簡介：分類號(hào)分類號(hào)J2J2密度公開密度公開論文編號(hào)論文編號(hào)S13009S13009學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)20131100092013110009碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論書寫性在東西方藝術(shù)中的表現(xiàn)及其論書寫性在東西方藝術(shù)中的表現(xiàn)及其在當(dāng)下中國畫創(chuàng)作中的潛在價(jià)值在當(dāng)下中國畫創(chuàng)作中的潛在價(jià)值研究生研究生王璐璐王璐璐指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師石砳副教授副教授一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)研究方向研究方向綜合藝術(shù)與理論研究綜合藝術(shù)與理論研究論文完成時(shí)間論文完成時(shí)間20162016年2月2929日論文答辯日期論文答辯日期20162016年6月6日四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文論書寫性在東西方藝術(shù)中的表現(xiàn)及其在當(dāng)下中國畫創(chuàng)作中的潛在價(jià)值是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，本論文中不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的成果。論文中的具體案例明確的表明制作單位及出處。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文論書寫性在東西方藝術(shù)中的表現(xiàn)及其在當(dāng)下中國畫創(chuàng)作中的潛在價(jià)值作者完全了解四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，四川美術(shù)學(xué)院有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許本學(xué)位論文被查閱和借閱。本人授權(quán)四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文，可以通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：歷史學(xué)碩士學(xué)位論文論崔致遠(yuǎn)的哲學(xué)思想與歷史觀CHOECHIWOON’SPHILOSOPHYTHOUGHTANDHISTORYIDEA董健世界史延邊大學(xué)學(xué)校代碼10184分類號(hào)分類號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)200701441延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文論崔致遠(yuǎn)的哲學(xué)思想與歷史觀研究生姓名董健培養(yǎng)單位延邊大學(xué)指導(dǎo)教師姓名、職稱鄭永振教授學(xué)科專業(yè)世界史研究方向朝鮮古代史論文提交日期2010年5月17日

簡介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERTRANSMIT“ANDIDENTIT3OFCHINESEDIETCULTURELRANSMLSSLONANDLDENTITYOTCHINESECULTUREL幾心NGTHEDOCUMENTARYABITEOFCHINAFOREXAMPLEBYMENGNANHUSUPERVISORPROF．BINGJUANZHANGJOURNALISMJOUMALISMANDCOMMUNICATIONSCHOOLMAY,2014摘要飲食文化是指制作食物前原材料的選擇利用、食物制作和飲食消費(fèi)過程中所運(yùn)用的技藝和科學(xué)，以及在飲食基礎(chǔ)上形成的各自的傳統(tǒng)習(xí)俗、思想哲學(xué)，它是人類全部食事活動(dòng)的總和。中國飲食文化更是被描述為一朵奇葩，因?yàn)樗軐⑸?、香、味、形、器很好的融合在一起，能讓享用食物的人們得到味覺、視覺和感覺的無限滿足，從而構(gòu)成以美味為核心，以精神愉悅為目的的中國飲食文化特色。文章先從味覺、視覺、感覺三方面細(xì)致論述了中國飲食文化的獨(dú)特之處，在此基礎(chǔ)上結(jié)合舌尖上的中國與飲食文化千絲萬縷的聯(lián)系，來展示中國飲食文化的博大精深。文章通過深入分析舌尖上的中國的傳播載體、特殊的傳播“媒介”以及傳播內(nèi)容的特色，來揭示飲食文化對(duì)人們生活、思想、觀念的重要影響。該紀(jì)錄片把食物作為傳播“媒介”，通過這樣一個(gè)普遍、共通的“媒介”找到與這個(gè)“媒介”相關(guān)聯(lián)的，并且能夠讓廣大受眾聚焦討論的東西。舌尖上的中國所講述的平凡、樸實(shí)的家常食材，不僅挑動(dòng)了舌尖的味蕾，更撥動(dòng)了國人內(nèi)心的情感認(rèn)同，它傳遞出來的平和、溫情、勤勞、質(zhì)樸使人們從心底涌起對(duì)母親、對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念和眷戀。這部紀(jì)錄片先用美食抓住了人們的胃，然后用濃厚的感情和文化認(rèn)同打動(dòng)了萬千觀眾的心。它將美學(xué)應(yīng)用到文化傳播中，讓廣大受眾重新認(rèn)識(shí)了中國的飲食文化，傳達(dá)出了中國人關(guān)于食物、關(guān)于家、關(guān)于自然、關(guān)于社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，把中國的傳統(tǒng)文化用“軟途徑”傳播出去，對(duì)中國國家形象的塑造具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞飲食文化媒介舌尖上的中國傳播認(rèn)同

簡介：論龐德對(duì)中國古典詩歌中意象的翻譯論龐德對(duì)中國古典詩歌中意象的翻譯以華夏集為例從譯者地位的角度以華夏集為例從譯者地位的角度進(jìn)行分析進(jìn)行分析ONEZRAPOUND’STRANSLATIONOFIMAGESINCHINESECLASSICALPOETRYANANALYSISONTHETRANSLATIONOFIMAGESINCATHAYFROMTHEPERSPECTIVEOFTRANSLATOR’SSTATUS學(xué)科專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究生呂行指導(dǎo)教師楊福玲教授天津大學(xué)文法學(xué)院二零一三年五月I摘要對(duì)于龐德翻譯理論及譯作的研究在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界并不罕見。在眾多翻譯理論家中，龐德是極其特殊的一位，主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)首先，龐德提出了自己的翻譯理論，同時(shí)也是一位譯者，翻譯理論大多來自翻譯實(shí)踐；其次，不同于其他翻譯了理論家，龐德的翻譯理論并沒有形成體系，而是散見于其發(fā)表的文章中。作為譯者，龐德曾翻譯大量中國古代詩歌，其譯作最大的特點(diǎn)是保留意象，而忽略詩歌形式、音律等其他因素，具有很強(qiáng)的改寫特點(diǎn)。華夏集作為龐德翻譯的代表作，得到了諸多學(xué)者的研究，尤其是從意象角度進(jìn)行分析，更為多見。譯者地位這一理論由來已久，許多學(xué)者對(duì)此提出了自己的觀點(diǎn)。譯者地位的發(fā)展是與翻譯理論共同發(fā)展的。從最初的隱身譯者到原作的服務(wù)者，再到譯者在翻譯過程中與原作者同樣具有主體性，譯者地位的發(fā)展經(jīng)歷了諸多階段。目前，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，在翻譯實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)給予譯者一定的創(chuàng)作空間，對(duì)原作進(jìn)行一定程度的再創(chuàng)作。運(yùn)用譯者地位理論分析譯作在翻譯理論研究中還并不多見，鑒于此，本文將運(yùn)用這一理論分析龐德的譯作。本文認(rèn)為，龐德將譯者地位提升到了前所未有的高度，即譯者同原作者一樣是文章的主人，應(yīng)當(dāng)對(duì)文章在譯入語讀者中的呈現(xiàn)負(fù)責(zé)。在詩歌翻譯中，譯者應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮主體性，不應(yīng)受到原詩限制，要以意象為中心，用意象的力量讓譯作讀者體會(huì)到詩的意境，譯者應(yīng)當(dāng)對(duì)原詩做必要的改寫，去掉不必要的修飾，直接將意象呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)詩的精髓。本文對(duì)龐德譯作的研究也是從意象角度出發(fā)，選取華夏集當(dāng)中的兩首譯作進(jìn)行具體分析，主要從龐德在意象翻譯中如何體現(xiàn)譯者主體性這一點(diǎn)進(jìn)行分析，在回顧譯者地位這一理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行論述，最終得出結(jié)論，即龐德對(duì)中國古詩意象進(jìn)行翻譯的過程中，充分發(fā)揮了譯者的主人公地位，不拘泥于原作，對(duì)原作進(jìn)行大膽改寫，重意象而輕形式，其譯作是譯者中心地位的完美體現(xiàn)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞埃茲拉龐德；華夏集；意象翻譯；譯者地位

簡介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文論中國譯介之魂魯迅翻譯文學(xué)研究姓名吳鈞申請學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師張華20080507山東大學(xué)博士學(xué)位論文中文摘要盡管魯迅文學(xué)研究的論著已經(jīng)是汗牛充棟，但把魯迅作為翻譯家的研究至今仍然是魯研界的“冰山一角”，在這個(gè)領(lǐng)域的研究仍然亟待丌拓，由此，魯迅翻譯文學(xué)的研究就是一個(gè)值得一作的有意義的研究課題。尤其是對(duì)于魯迅“翻譯家”的定位，學(xué)術(shù)界至今仍然存在著不同的看法和爭議。本論文在歸納總結(jié)以往學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究，力求從魯迅翻譯理論和實(shí)踐兩個(gè)方面入手，深入研究魯迅翻譯文學(xué)的價(jià)值和意義以及對(duì)新世紀(jì)跨文化傳播與翻譯的啟示和教益。本論文從魯迅翻譯家的主體身份出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行深入探討和研究。全論文分為導(dǎo)言、正文七章、結(jié)語幾部分進(jìn)行論述。導(dǎo)言部分首先討論了魯迅翻譯文學(xué)研究的必要性和研究價(jià)值，并從中國翻譯文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展與本土文學(xué)創(chuàng)作的密切關(guān)系入手導(dǎo)入正文。導(dǎo)言強(qiáng)調(diào)指出中國的近現(xiàn)代翻譯文學(xué)對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展的重大影響作用，正是在翻譯文學(xué)的啟迪下，中國現(xiàn)代文學(xué)得到了極大的拓展。論文把魯迅置于翻譯主體的位置進(jìn)行系統(tǒng)化研究，從這種新的角度出發(fā)來對(duì)魯迅進(jìn)行研究，是理解、走近魯迅的另一條新途徑。第一章總論翻譯家魯迅。論文從魯迅500多萬字的翻譯著作、魯迅對(duì)自己翻譯家的定位、魯迅翻譯在前創(chuàng)作在后以及他的翻譯文學(xué)的價(jià)值和影響三方面進(jìn)行論述，并由此證實(shí)魯迅的文學(xué)翻譯對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作的重要啟迪和影響作用，確定魯迅的文學(xué)生涯首先是從成為翻譯家開始的合理結(jié)論。論文論證魯迅一生的文學(xué)道路是從翻澤開始的，也是以翻譯結(jié)束的，魯迅的文學(xué)翻譯和文學(xué)創(chuàng)作始終是緊密聯(lián)系在一起的一個(gè)整體的兩個(gè)方面。在魯迅的文學(xué)生涯中，譯介外國文學(xué)占有十分重要的地位。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示．在魯迅的一生中，他一共翻譯介紹了14固200多種外國作家作品，總字?jǐn)?shù)達(dá)500多力．字，魯迅的翻譯作品數(shù)量與他一生中的創(chuàng)作數(shù)量大致相等，可見要理解魯迅的文學(xué)創(chuàng)作及其對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的影響，就不可不研究魯迅的文學(xué)翻譯，不可不研究這兩者之間存在著的密切的相互關(guān)聯(lián)和相互影響。魯迅的一生為翻譯投入了巨大的時(shí)間和精力，他對(duì)自己的翻譯看得比創(chuàng)作

簡介：論中國畫家性格與繪畫風(fēng)格的關(guān)系論中國畫家性格與繪畫風(fēng)格的關(guān)系RELATIONSHIPBETWEENCHARACTERANDPAINTINGSTYLEOFCHINESEPAINTERS一級(jí)學(xué)科風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)工筆重彩研究作者姓名于棟華指導(dǎo)教師劉新華教授天津大學(xué)建筑學(xué)院二零一五年十二月天津大學(xué)博士學(xué)位論文摘要中文摘要中文摘要繪畫風(fēng)格的形成是畫家繪畫藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志之一。性格作為影響繪畫風(fēng)格形成的一個(gè)重要因素，對(duì)繪畫風(fēng)格起著潛在的心理影響。沒有自我性格的繪畫作品便沒有生命力，最終將被歷史淘汰，乃至遺忘。中國歷代著名的畫家在作品中大都注重自我性格的表露，從而創(chuàng)造了他們與眾不同的繪畫風(fēng)格，歷經(jīng)中國繪畫綿長的發(fā)展過程而仍舊被后人所矚目。本文在研究中國畫家性格與繪畫風(fēng)格的史料及借鑒性格與繪畫風(fēng)格理論研究成果的基礎(chǔ)上，用例證、分析，歸納總結(jié)等方法，分析畫家的性格與其繪畫風(fēng)格的關(guān)系，證明畫家的性格對(duì)其繪畫風(fēng)格可能形成的影響，及繪畫風(fēng)格中隱含的畫家性格因素。本文的第一章首先闡述了選題背景、選題意義、目前研究的現(xiàn)狀、本文的研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)等。第二章簡述了性格、風(fēng)格與繪畫風(fēng)格的概念，以及繪畫風(fēng)格對(duì)于畫家成功的重要意義，并著重提出影響個(gè)人風(fēng)格形成的性格因素的重要性。第三章和第四章為本文的重點(diǎn)，第三章分析影響畫家繪畫風(fēng)格的性格因素如何對(duì)畫家的繪畫風(fēng)格進(jìn)行影響；第四章分析繪畫的“體驗(yàn)生活”、“醞釀感悟”、“繪畫表現(xiàn)”三個(gè)過程中性格的潛在性，說明體驗(yàn)生活的過程中，性格影響畫家的選材；醞釀感悟的過程中，性格左右畫家的思維形式；繪畫表現(xiàn)的過程中，性格影響畫家的審美行為；第五章對(duì)性格與繪畫風(fēng)格出現(xiàn)的不相符的現(xiàn)象進(jìn)行辨析，說明性格的多重性與潛在的性格外露是造成外在性格與實(shí)際風(fēng)格不符的主要原因。第六章得出本文的結(jié)論性格與繪畫風(fēng)格的統(tǒng)一性；性格與繪畫風(fēng)格的可塑性；性格對(duì)繪畫風(fēng)格的潛在心理影響；性格的多重性的掩飾現(xiàn)象及風(fēng)格與潛在的本我的性格相一致。并得出對(duì)當(dāng)代畫家的啟示在現(xiàn)代中國繪畫人才濟(jì)濟(jì)的大潮中，不要盲目跟從潮流，而要充分挖掘自我性格對(duì)于繪畫創(chuàng)作的有利因素，形成富有自我獨(dú)特個(gè)性的繪畫風(fēng)格。關(guān)鍵詞中國畫家性格繪畫風(fēng)格潛意識(shí)

簡介：分類號(hào)密級(jí)UDC碩士學(xué)位論文論中國電影中的城市空間形象（20002010年）學(xué)位申請人朱國丹學(xué)科專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師吳衛(wèi)華教授二〇一一年五月I三峽大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明，本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期

簡介：學(xué)號(hào)104753120676分類號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論中國水墨畫中的“留白”對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示論中國水墨畫中的“留白”對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示學(xué)科、專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)研究方向平面設(shè)計(jì)申請學(xué)位類別藝術(shù)學(xué)碩士申請人楊光指導(dǎo)教師胡俊濤副教授二〇一六年六月CHINESEINKPAINTINGINTHE“WHITESPACE“FORGRAPHICDESIGNINSPIRATIONADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTBYYANGGUANGSUPERVISORPROFHUJUNTAOMAY,2016

簡介：中圖分類號(hào)G40單位代碼10231學(xué)號(hào)2013300320論中國教育現(xiàn)代化的融合性特征學(xué)科專業(yè)教育經(jīng)濟(jì)與管理研究方向教育管理作者姓名崔爽指導(dǎo)教師溫恒福教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一五年六月中圖分類號(hào)G40單位代碼10231學(xué)號(hào)2013300320碩士學(xué)位論文論中國教育現(xiàn)代化的融合性特征碩士研究生崔爽導(dǎo)師溫恒福教授學(xué)科專業(yè)教育經(jīng)濟(jì)與管理答辯日期2015年6月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)

簡介：⑥一MASTER?STHE唑碩士學(xué)位論文論平面構(gòu)成在中國當(dāng)代版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用論文作者寇超指導(dǎo)教W魏謙教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向銅版畫技法與創(chuàng)作研究華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2011年5月華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名寇超日期加CJ年歲月名目學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。，刀，／’“△7T厶作者簽名忍超導(dǎo)師簽名舶矽琴日期凹『／年，月／O日日期勿∥年，月勿日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALLS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程“，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫“中全文發(fā)布，并可按“章程“中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；匾庹撊招U卮澄卮；旦坐生I旦二璽；．旦三生蕉查作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：成都理工大學(xué)碩士學(xué)位論文論中國當(dāng)代科學(xué)家的道德責(zé)任姓名黃曉燕申請學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師郭軍20080501成都理工大學(xué)碩士學(xué)位論文身以及中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面入手去尋找對(duì)策?？茖W(xué)家主體應(yīng)該樹立正確的科學(xué)觀、利益觀和金錢觀，明確自身應(yīng)該承擔(dān)的道德責(zé)任。在經(jīng)濟(jì)方面，應(yīng)以馬克思主義金錢觀、利益觀為指導(dǎo)思想，完善和健全社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；政治方面，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，建立嚴(yán)格的社會(huì)主義評(píng)價(jià)制約體系，加強(qiáng)政府與科學(xué)家之間的良性互動(dòng)；文化方面，努力改造傳統(tǒng)文化精神和文化心理?？傊凇按罂茖W(xué)”時(shí)代，科學(xué)技術(shù)負(fù)荷著價(jià)值，科學(xué)家應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任包括道德責(zé)任；我們的社會(huì)也應(yīng)根據(jù)時(shí)代的要求，結(jié)合本國國情構(gòu)建與科學(xué)家道德責(zé)任相適應(yīng)的道德責(zé)任體系，進(jìn)一步推動(dòng)我國學(xué)術(shù)的發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。關(guān)鍵詞中國當(dāng)代科學(xué)家道德責(zé)任道德責(zé)任體系中國特色I(xiàn)I

簡介：碩士學(xué)位論文論寂靜的春天中的生態(tài)哲學(xué)思想STUDYONTHEECOLOGICALPHILOSOPHYTHOUGHTSINSILENTSPRING作者姓名直亙擅學(xué)科、專業(yè)型堂拉查蜇堂學(xué)號(hào)21012019指導(dǎo)教師王王鏖塑援完成日期2013年6月大連理工大學(xué)DALIAJLUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要蕾切爾卡遜是美國著名的生態(tài)文學(xué)家，她所著的寂靜的春天被世界公認(rèn)為環(huán)保運(yùn)動(dòng)的奠基之作，其中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)哲學(xué)思想。本文試圖概括其生態(tài)哲學(xué)思想的主要內(nèi)容，分析卡遜的生態(tài)哲學(xué)思想對(duì)后世的積極作用，以期對(duì)解決當(dāng)代環(huán)境問題有所裨益。首先，本文對(duì)卡遜的一生進(jìn)行了簡要介紹，并說明了寂靜的春天的寫作緣由及重要意義。其次，通過對(duì)寂靜的春天內(nèi)容的梳理，分析其中蘊(yùn)含的生態(tài)哲學(xué)思想，并結(jié)合美國當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及卡遜的生態(tài)哲學(xué)思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)，說明其生態(tài)哲學(xué)思想產(chǎn)生的必然性。對(duì)卡遜的生態(tài)哲學(xué)思想解讀分為四個(gè)部分反對(duì)“人類中心主義”的思想、生物進(jìn)化的思想、生態(tài)整體主義及敬畏生命。此外，卡遜的生態(tài)哲學(xué)思想是具有前瞻性的。最后，本文探討了卡遜所著的寂靜的春天中的生態(tài)哲學(xué)思想對(duì)后世的影響。寂靜的春天不僅使人類建立了新的生態(tài)觀，而且激發(fā)了環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，并促使聯(lián)邦政府成立新的機(jī)構(gòu)統(tǒng)一處理農(nóng)業(yè)中的有毒藥物問題，相應(yīng)的立法也應(yīng)運(yùn)而生；同時(shí)，在環(huán)保運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上又對(duì)環(huán)境科學(xué)與環(huán)境史的形成具有推動(dòng)作用。本文對(duì)卡遜為人類環(huán)保事業(yè)做出的不懈努力給予了高度評(píng)價(jià)，并希望通過本文對(duì)卡遜的生態(tài)哲學(xué)思想的探討，引起學(xué)術(shù)界對(duì)卡遜作品中的環(huán)境哲學(xué)思想的廣泛關(guān)注，指出哲學(xué)思想對(duì)于時(shí)代發(fā)展的重要’眭。挖掘卡遜的生態(tài)哲學(xué)思想有利于我們?nèi)嫔羁痰亟庾x其思想的哲學(xué)內(nèi)涵，也有利于我們研究其生態(tài)哲學(xué)思想對(duì)環(huán)境史、認(rèn)識(shí)史的積極作用和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，更有利于我們正確處理當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的環(huán)境問題。關(guān)鍵詞卡遜；寂靜的春天；生態(tài)哲學(xué)

簡介：重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論中國當(dāng)代意象風(fēng)景油畫的生長環(huán)境及審美取向碩士研究生徐秋燕指導(dǎo)教師鄧旭教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)所在學(xué)院美術(shù)學(xué)院重慶師范大學(xué)二〇一六年五月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I中文摘要中國當(dāng)代意象風(fēng)景油畫藝術(shù)一直存在于中國油畫百年的發(fā)展進(jìn)程中，鮮明的地域文化特征及藝術(shù)形式，使這種新興的藝術(shù)再度被世人所關(guān)注。本文第一部分主要闡述該課題的立論依據(jù)及其他，并探討中國當(dāng)代意象風(fēng)景油畫的概念設(shè)定及核心內(nèi)涵，進(jìn)而著重梳理出中西方藝術(shù)文化思想對(duì)中國當(dāng)代意象風(fēng)景油畫的影響。第二部分圍繞中國當(dāng)代意象風(fēng)景油畫審美取向三方面進(jìn)行探討，及其衍生出的審美哲學(xué)，并深層次分析中國意象風(fēng)景油畫中各元素藝術(shù)語言形式的表達(dá)方式，這對(duì)于我們理解中國當(dāng)代意象風(fēng)景油畫的文化內(nèi)容是至關(guān)重要的。第三部分重點(diǎn)通過對(duì)中國百年油畫史中的代表畫作分析解讀，結(jié)合“本土化”與“民族化”的地域文化特征，闡釋作家們在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的文化背景和內(nèi)心世界，進(jìn)而展望中國當(dāng)代意象風(fēng)景油畫未來發(fā)展趨勢的無線可能性。隨著“全球化”的節(jié)奏愈演愈烈，把傳統(tǒng)的風(fēng)格精神標(biāo)準(zhǔn)融入到當(dāng)代中國當(dāng)代藝術(shù)中是民族身份及現(xiàn)代精神的訴求，同時(shí)也是新興藝術(shù)形式生存發(fā)展下去的必經(jīng)之路，這也決定了作為這樣一個(gè)特殊藝術(shù)形式的存在必須依托以西方的傳統(tǒng)繪畫材料為媒介，傳達(dá)東方傳統(tǒng)文化意識(shí)形態(tài)，這是它的特質(zhì)，是中西藝術(shù)二者間密切聯(lián)系發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，同時(shí)也為中國油畫的“民族化”、“本土化”進(jìn)程提供了廣闊的前景。關(guān)鍵詞意象風(fēng)景油畫、審美取向、本土化、民族化

簡介：碩士學(xué)位論文（2014屆）論中國當(dāng)代女油畫家作品中的內(nèi)在情感表達(dá)論中國當(dāng)代女油畫家作品中的內(nèi)在情感表達(dá)以喻紅作品為例以喻紅作品為例STUDYONEXPRESSIONOFINNEREMOTIONINTHEWORKSOFCHINESECONTEMPORARYOILWOMENPAINTERSTAKINGYUHONGSWORKSASANEXAMPLE作者陶慶麗導(dǎo)師唐軍教授江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院二○一四年五月一四年五月江蘇師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江蘇師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江蘇師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播,可以采用影印、縮印或掃描等手段保存、匯編、出版本學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。作者簽名磁冫夂朔ˇ年夕月琚日

簡介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名葉／1永羚日期PJ65易／學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級(jí)K；丑保}密期限為年。學(xué)位論文作者簽名B一}／F卟羚日期Ⅻ16．5．易L指導(dǎo)教師簽名九功咱日期伽16．3．≥＼ABSTRACTABSTRACTASONEOFTHEMAINTYPESOFTHEATER，EXPERIMENTALTHEATER,INOURCOUNTRYOCCUPIESTHEIMPORTANTPOSITIONINTHEDEVELOPMENTOFTHEATER．ESPECIALLYSINCETHEREFORMANDOPENPOLICYISSUED,ASTHEFIRSTEXPERIMENTALTHEATER”ABSOLUTESIGNAL”PLAYEDINBEIJINGPEOPLETHEATERSTAGE，CHINA’SEXPERIMENTALTHEATERHASBEENMORETHAN30YEARS．FROMTHEBEGINNINGEACHYEARONLYHADONEPLAY,OREVENAFEWYEARSJUSTHAVEONE，AYEARCANNOWHAVEDOZENSOFDIFFERENTSTYLESOFEXPERIMENTALTHEATERPLAYSALLOVERTHECOUNTRY．ATTHESAMETIME，EXPERIMENTALTHEATERPLAYSAUNIQUEWATCHACTRELATIONSHIP．THROUGHTHEPARTICIPATIONOFINTERVENTION．THEAUDIENCENOTONLYINFLUENCETHEACTOR,ALSOAFFECTTHECREATIONOFTHESCRIPT．FROMTHEPERFORMANCEPOINTOFVIEW,THECOMEDIANISFACINGTHEAUDIENCEANDSTAGEACTORSINHISROLEANDPERSONALCAPACITYOFCOMMUNICATINGWITHTHEAUDIENCE．INTHEATERSPACE，ACTORANDTHEAUDIENCEINTERACTWITHEACHOTHER,EAEHAREFULLYAWAREOFEACHOTHERATCLOSERANGE．INTHISPAPER,THROUGHUNDERSTANDINGOFCONTEMPORARYEXPERIMENTALTHEATEROFTHEMAINLANDOFCHINAANDEXPLORE，TENTATIVELYPUTSFORWARDTHECONCEPTOFEXPERIMENTALTHEATER,ANDINTHISCONCEPTTHROUGHOUT也EENTIREARTICLE．TOEXPLORETHESHAPEOFWATCHACTRELATIONSHIPINEXPERIMENTALTHEATERINTERNALMECHANISM．ANDREFLECTIONSONTHISDRAMAPERFORMANCERELATIONSHIP．THISP叩ERUSESTHELITERATUREMETHOD，COMPARISONMETHOD，TEXTANALYSIS，ANDCOMBININGWITHPARTICIPATORYOBSERVATIONOFEXPERIMENTALTHEATERSHOWRELATIONSHIPBETWEENSYSTEMANDDEEPERANALYSIS．THISPAPERCONSISTSOFINTRODUCTIONANDTHREECHAPTERS．THEINTRODUCTIONOFTHEMAINRESEARCHOFTHISTOPICORIGIN，RESEARCHSIGNIFICANCE，GENERALIZESTHECORECONCEPTSANDRESEARCHIDEASANDMETHODS．FIRSTCHAPTERFORTHE”SHAPE”．COMBININGWITHTHECONCRETECASEOFDRAMA，THEDRAMAPERFORMANCEISALLIMPORTANTPARTOFRELATIONSHIPTHEATERSTAGE，THEAUDIENCE，THEAUDIENCEINVOLVEMENT，EXPERIMENTALTHEATERSHOWSHAPEANALYSIS．THESECONDCHAPTERIS”INTERNALMECHANISM”．THROUGHSPECIFICSPACEOFDRAMA，STAGETREATMENTANDTHEATRICAIPERFORMANCESOFEXPLORATION．POINTSOUTTHATTHEEXPERIMENTALTHEATERDRAMAPERFORMANCERELATIONSHIPISESSENTIALLYDERIVEDFROMTHEREALLIFEISDIFFERENTFROMREALLIFEOFAKINDOFSTATE．ISONEOFTHECREATORSTOPURSUEANDCREATEHARMONIOUSUNIFIEDCOMMUNICATIONSFIELD．THETHIRDCHAPTERIS”ENLIGHTENMENT”，THROUGHTHEINNOVATIONOFTHECONCEPTOFDRAMAANDTHEEXPANSIONOFTHEPERFORMANCESPACE，F(xiàn)ORTHEDEVELOPMENTOFDRAMADEVELOPMENTTOANEWWAYOFPERFORMANCEANDTHEINFINITEPOSSIBILITY．KEYWORDSEXPERIMENTALTHEATER,WATCHACTRELATIONSHIP，PLAYSPACE，LIFEPERFORMANCE，DRAMACONCEPTIII