簡介：中圖分類號J204UDC．700密級公開學校代碼10094訶4￡解為尤李碩士學位論文學歷碩士論當代中國工筆畫裝飾性審美意趣的表現(xiàn)THEPERFORMANCEOFCONTEMPORARYCHINESECLABORATESTYLEPAINTINGDECORATIVEAESTHETICINTEREST作者姓名韓敏指導教師孫驥教授學科專業(yè)美術(shù)學研究方向中國畫創(chuàng)作與研究論文開題日期2014年9月20日摘要中國繪畫歷史悠久，從早期的青銅器到西周的帛畫，還是到后來唐宋時期的繪畫都見證了中國畫創(chuàng)作的日趨成熟，無論是哪個時期都展現(xiàn)出了它獨特的裝飾美的特點。而作為中國繪畫的一個重要分支的中國工筆畫，發(fā)展到今天也已有幾千年的歷史了，從它的繪畫形式、表現(xiàn)語言和繪畫風格，都可以看出它獨特的藝術(shù)內(nèi)涵和裝飾性審美的取向。隨著時代的不斷發(fā)展，國內(nèi)外文化交流日益頻繁，極大的推動并發(fā)展了當代中國工筆畫的繪畫語言。當代一批工筆畫家為了拓展中國傳統(tǒng)工筆畫的發(fā)展空間，不斷地研究與探索，促使當代工筆畫顯現(xiàn)出了強烈的裝飾性的審美效果。文章主要分為四個部分，首先分析研究當代中國工筆畫具有裝飾性審美意趣的成因，其次是分析裝飾性與中國工筆畫的關(guān)系，來說明裝飾性在中國工筆畫中的存在性。再次具體說明當代中國工筆畫裝飾性審美意趣的具體表現(xiàn)。這部分文章就是從構(gòu)圖、色彩、造型以及肌理和繁雜的裝飾紋樣的運用等方面，來具體說明當代中國工筆畫裝飾性審美意趣的表現(xiàn)，進而看出裝飾性語言在當代中國工筆畫創(chuàng)作中獨特的藝術(shù)價值。最后闡明通過對于裝飾性在當代工筆畫中運用的探索與研究，對于當代中國工筆畫繼續(xù)發(fā)展引發(fā)的一些思考。通過文章的撰寫指出裝飾性語言為當代中國工筆畫的發(fā)展與創(chuàng)新注入了新鮮血液，引進了新的繪畫理念，開拓了當代一批畫家們的創(chuàng)作思維，促使當代中國工筆畫在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上以新的風貌展現(xiàn)在人們面前。由此看出，我們對于當代中國工筆畫中的裝飾性審美意趣的表現(xiàn)的研究與學習，是具有不可忽視的藝術(shù)價值的。這不僅是當代中國工筆畫繼續(xù)發(fā)展的需要，也是對于我們將如何保留并發(fā)展我們本民族文化特征的需要，同樣還是順應時代潮流的發(fā)展，滿足當代大眾審美要求的需要。從而引申出論文的探究價值。關(guān)鍵詞當代中國工筆畫裝飾性風格思考ⅡI

簡介：分類號LF口臺、牛密級⑧單位代碼10422學號Ⅵ叫M7∥菇辦；碩士學位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目諗堪劫中’心專義灑寸閾嘲緣建構(gòu)M汕辨舢、；比似乇M一嘶FSM。M杪腳八吁‰岬作者姓名壘豆遂也培養(yǎng)單位室曼基塹聞焦盜垡譬專業(yè)名稱絲整童量復芝盎耋壘指導教師圣固縛＆J塑攙合作導師≥Q13年3月弓勺日山東大學碩士學位論文目錄中文摘要??????????????????????????????3ABSTRACT??????????????????????????????????????．4引言???????????????????????????????．．6第一章西方中心主義的特權(quán)式書寫??????????????????1L第一節(jié)中國形象的“兩極”???????????????????111、烏托邦的異域風情????????????????????．．122、未開化的蠻夷之地????????????????????．．14第二節(jié)西方人的自我身份認同??????????????????161、西方中心主義的特權(quán)書寫?????????????????．．162、西方文化語境下的民族身份認同??????????????．．18第二章碎片化的觀光式書寫????????????????????．．20第一節(jié)對中國文化的碎片化解讀?????????????????201、對中國風土器物的一知半解????????????????．．202、對中國文化藝術(shù)的淺嘗輒止????????????????．．23第二節(jié)觀光式的心態(tài)書寫????????????????????251、走馬觀花的書寫?????????????????????一252、居高臨下的凝視?????????????????????．．27第三章囿于集體想象的書寫????????????????????．．30第一節(jié)跑偏的中國形象?????????????????????．301、英國文化視野里的中國想象????????????????．．302、毛姆迎合式的刻意書寫??????????????????．．32第二節(jié)中國元素與西方文明的碰撞????????????????331、宋先生與西方文明的正面交鋒???????????????．．342、面紗與其背后掩蓋的神秘東方???????????????．．36結(jié)語?????????????????????????????????????????．39參考文獻?????????????????????????????．．41致謝?????????????????????????????????????????．44

簡介：分類號B2353學校單位代碼10446碩士學位論文論文題目論文題目論嵇康的生命哲學及其對當代社會個體生命的觀照研究生姓名宋德剛學科、專業(yè)中國哲學研究方向中國哲學與現(xiàn)代社會研究導師姓名、職稱張淼副教授論文完成時間2013年4月I摘要身處魏晉亂世的嵇康，對生命有著深刻的體悟。作為竹林七賢的精神領(lǐng)袖，他的生命哲學代表著竹林時期的思想界的基本路向。論文以哲學問題研究法、范疇論、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法為主，通過闡述時代背景和心性思想，來探討嵇康的生命哲學；兼用探源法和源流分析法，梳理嵇康生命哲學的思想來源。嵇康的生命哲學以心性論為核心，由“心”、“性”以及兩者之間的關(guān)系支撐起他對于生命、人生的基本看法與態(tài)度。通過融合儒道兩家的思想學說，從總體上看，他視人性為先天的自然無為，視人心為后天的智用情欲以及具有可以實現(xiàn)超越的“神”?！白匀恢浴?、“性之動”、“性動則糾之以和”、“性氣自和”共同構(gòu)成了嵇康的人性觀。當然，或許受“得意忘言”思想的影響，嵇康并沒有再去進一步深究，這就在客觀上造成我們難以更深入地進行分析。不過，嵇康的人性觀，特別是“性氣自和”思想的提出，為我們了解嵇康的哲學思想開辟了一個新的天地。在心性論中，“心”具有著極其重要的作用，“心”能否克服智用情欲，從而使“神”得以超越，是本性安定、生命無害無累的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。嵇康將人的精神世界分為兩大層面一為“智用”，一為“神”?！爸怯谩笔且粋€過程，它包含著“智”、“欲”、“情”三個概念，“欲”、“情”是“智”的產(chǎn)物。嵇康關(guān)于“心欲”的闡釋大多數(shù)情況下是指其消極的層面，所以在用詞上，“欲”通常指代的是嗜欲、貪欲等，但“欲”也有積極的層面“志”，“情”是“欲”的顯現(xiàn)，同“欲”緊密相連。對嵇康心性思想的深入以及細致的分析是論文的主要創(chuàng)新之處，以心性論為支點，我們可從才性論、生死觀、君子人格、生命境界這四個大方面來作一整體的考察與分析。才性論，重點分析了后天的才能與先天的本性之間的關(guān)系，涉及到氣、性、心、才等概念。生死觀，重點分析了嵇康對生與死的基本態(tài)度，涉及養(yǎng)生論、順從心性的生活態(tài)度、立志說、面對死亡的態(tài)度等方面。其中養(yǎng)生論體現(xiàn)著嵇康對生命、生活的基本看法，養(yǎng)生論主要分為兩種，一為養(yǎng)形說，一為心性互養(yǎng)說，“心”、“性”、“形”、“神”等概念在養(yǎng)生論中處于重要地位。此外，養(yǎng)生還要注意安宅、占卜等外用方法。嵇康主張生活要順從自己的心性，要樹立堅定的志向，面對死亡不要過分懼怕，要神氣自若。君子人格，重點分析了嵇康提出的具有道家氣質(zhì)的君子人格，作為君子要具備兩個基本的條件，一是“心”不要糾纏于是非對錯，一是行為不要違背大道，嵇康還區(qū)分了公、私、是、非這四個概念，指出君子應當處理好公、私、是、非等問題。生命境界，重點分析了嵇康所認為的精神的最高境界“游心”，“游心”就是“游神”；“游心”的另一方面就是“棲心”，或者說，“棲神”。嵇康認為生命的至高境界就是“神”要游到并停留在虛極、逍遙之境，是一種純粹的精神超越。在研究分析的過程中，我們了解了他，并在一定程度上進入了他的生命當中。才性論體現(xiàn)了嵇康對“性”與“心”并不相同的看法，這里面滲透著宇宙元氣論以及本體論；生死觀體現(xiàn)了他對生存、生活、生命的基本訴求，以及面對死亡時的心態(tài)和精

簡介：黑龍江大學碩士學位論文論張岱年的中國哲學史研究姓名邱穎申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師柴文華20100428黑龍江大學碩士學位論文IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII__．ABSTACTTHISARTICLETRIESTOHACKLEANDEXPOUNDTHETHOUGHTOFMRZHANGDAI’NIANINAGENENRALANDIMPERSONALLIGHT．DURINGEXPOUNDINGHISTHOUGHTOFTHEDEVELOPMENTOFCHINESEPHILOSOPHYHISTORY,THEWRITERTRIESTOFINDOUTTHEENTRANCEOFHISTHEORY．THEREALEFOURPARTSOFTHEWHOLEARTICLETHEFIRSTPARTISTOINTRODUCETHELIFE，COMPOSINGOFMRZHANGDAI’NIANANDTHEORIGINOFHISTHEORY．THESECONDPARTHACKLESTHESTUDYOFTHEQUESTIONSINCHINESEPHILOSOPHYHISTORYDEALTBYMRZHANGDAI’NIAN；ANDINMRZHANG’SPOIN_T，THEWRITERDISSERTATESTHREEPHILOSOPHYQUESTIONSASCOSMOLOGY,LIFETHEORYANDEPISTEMOLOGY,ANDATTHESAMETIME,THEWRITERCLEANSUPMRZHANG’SVIEWOFCHINESEPHILOSOPHYHISTORY．INTHETLIIRDPART，THEWRITERINTRODUCESTHEFOURCHARACTERISTICSOFMRZHANGDAI’NIAN’STHEORYOFCHINENSEPHILOSOPHYHISTORY．ANDTHEFOURCHARACTERISTICSALE鶴FOLLOWSCOMPOSINGHISPHILOSOPHYSYSTEM謝T11CHINESEPHILOSOPHYQUESTIONS；THEDEEPANDSYSTEMATICSTUDYOFCHINENSETRADIONALMATERIALISMANDDIALECTIC；THEATTENTIONTOCHINESETRADIONALLIFETHEORIES；ANDTHEBROADRECORDATIONOFDIFFERENTGENRESANDPHILOSOPHERS．INTHELASTPART，THEWRITERANALYSESTHECONTRIBUTIONANDLOCALIZATIONOFMRZHANGDAI’NIAN’SSTUDYOFCHINESEPHILOSOPHYHISTORY．KEYWORDZHANGDAI’NIAN；CHINESEPHILOSOPHYHISTORY；COSMOLOGY；LIFETHEORYEPISTEMOLOGY．N．

簡介：學校代碼學校代碼1003610036同等學力人員同等學力人員碩士學位論文碩士學位論文論家族信托業(yè)務在中國發(fā)展的可能性論家族信托業(yè)務在中國發(fā)展的可能性培養(yǎng)單位國際經(jīng)濟培養(yǎng)單位國際經(jīng)濟貿(mào)易學院貿(mào)易學院專業(yè)名稱金融學專業(yè)名稱金融學研究方向研究方向金融金融管理與投資實務管理與投資實務作者者滕曄指導教師指導教師劉園論文日期論文日期二〇一五年二〇一五年三月學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文果。對本文所涉及的所涉及的研究研究工作工作做出重要貢獻的個人和集體，均已做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律責任責任由本由本人承擔。人承擔。特此聲明特此聲明學位論文作者簽名學位論文作者簽名年月日

簡介：摘要在中國現(xiàn)代文學史上，柔石主要擁有三個身份一是魯迅先生唯一敢托付私事的朋友兼學生；二是通過寫作謀求生存的自由撰稿人；三是為了革命獻出寶貴生命的左翼作家。在接近和跟隨魯迅先生的過程中，柔石逐步確立了自己的文學觀念。而他所處的商品化的文學生產(chǎn)環(huán)境及其堅定的革命信仰，卻又使他身不由己地陷入了文學理想與市場流行相疏離的尷尬境地。是就此妥協(xié)還是繼續(xù)堅持柔石用他的實際行動證明了真正成熟的作家不會因為沒有盲從時代主潮文學而失去生存的資本，也不會因為篤信革命理念而拋棄自己獨特的藝術(shù)個性。本文正是以此為基點，分為上下兩篇進行論述。上篇從時代背景、群體歸屬、創(chuàng)作處境等方面闡述柔石文學理想的形成與穩(wěn)固，揭示柔石文學觀念與創(chuàng)作原則的具體內(nèi)涵；下篇將研究重點落腳到具體的作品上，論述柔石最為成功的小說創(chuàng)作與初期左翼文學在題材選擇、愛情抒寫方式和結(jié)構(gòu)安排上的差異所在，從而探討柔石在現(xiàn)代文學史上的獨特意義。關(guān)鍵詞柔石、文學觀、左翼文學、獨特意義目錄引言??????????????????????L上篇時代夾縫中永不放棄的文學夢????????????．．3一、黑暗現(xiàn)實中孕育而生的文學理想????????????．．3二、群體歸屬下日漸明確的創(chuàng)作理念????????????．．6三、文學生產(chǎn)商品化環(huán)境里不動搖的文學追求?????????．．10下篇革命洪流中的別樣風景??????????????．15一、題材處理忠實于生活???????????????．．16二、愛情抒寫遠離革命色彩???????????????20三、結(jié)構(gòu)安排舍棄“光明尾巴’’?????????????．．24結(jié)語?????????????????????．．27注釋?????????????????????．．28參考文獻????????????????????．32攻讀學位期間的研究成果???????????????．．34致謝?????????????????????．．35學位論文獨創(chuàng)性聲明、學位論文知識產(chǎn)權(quán)權(quán)屬聲明????????．36

簡介：論校園戲劇在中國現(xiàn)代戲劇建構(gòu)中的作用ADISCUSSL0NON眥EFFECTOFCANMUSDRAMAINTHECONS刪CTIONOFCHINESEMODERNDRAM學位申請人鹽亙指導教師吐查基申請學位類別和級別塞堂亟±學科專業(yè)主國現(xiàn)當岱塞堂學位授予單位逝江婭菹太堂論文提交日期至Q壘12浙江師范大學人文學院論校園戲劇在中國現(xiàn)代戲劇建構(gòu)中的作用摘要自19世紀末以來飽含探索激情的校園戲劇，始終是青年一代關(guān)注社會、表達自身思考、實現(xiàn)自我價值的重要藝術(shù)活動。校園戲劇以其前衛(wèi)性、教育性和建構(gòu)性不斷推動戲劇現(xiàn)代化和民族化進程，在中國現(xiàn)代戲劇的建構(gòu)中起到了重要作用。首先，校園戲劇的前衛(wèi)性使其成為探索戲劇各個階段發(fā)展的先鋒。具有世界眼光的我國留學生，在學習世界文化中意識到了中國戲劇迫切需要注入新觀念、新形式，創(chuàng)先開始了。文明新戲“的嘗試，拉開了現(xiàn)代戲劇的序幕?！拔逅摹皯騽≌摖幋_立了現(xiàn)代戲劇“為人生“的寫實主義風格和以“社會問題劇“為主的戲劇類型。校園戲劇者進行了大膽設(shè)想和實驗，探索多元的現(xiàn)代戲劇美學特征和藝術(shù)形態(tài)。其次，校園戲劇的教育性，確立了戲劇所擔負的社會教育使命，包括學校教育、民眾教育、救亡教育。在學校教育中，校園演劇作為一種藝術(shù)活動培養(yǎng)全面發(fā)展的學生；在民眾教育中，走向社會的校園戲劇成為新思想、新文化的重要傳播舞臺，抗戰(zhàn)時期校園戲劇又成為救亡教育的先鋒和主力。最后，從建構(gòu)性來講，校園戲劇建立了有別于傳統(tǒng)戲曲和外國戲劇的中國現(xiàn)代戲劇范式。校園戲劇為中國現(xiàn)代戲劇提供了多種戲劇范式，如寫實主義戲劇、現(xiàn)代喜劇、浪漫主義戲劇等。經(jīng)過校園演劇的長期積累，在30年代誕生了以{雷雨為代表的集大成之作。校園演劇還直接推動了中國現(xiàn)代導演、表演體系的確立。關(guān)鍵訶校園戲劇；中國現(xiàn)代戲劇；建構(gòu)

簡介：國內(nèi)圖書分類號I106．4文學碩士學位論文論村上春樹的去中國的小船碩士研究生王云鶴導師符夏鷺申請學位級別文學碩士學科專業(yè)日語語言文學所在單位外國語學院答辯日期2016年6月授予學位單位哈爾濱理工大學哈爾濱理工大學碩士學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學位論文論村上春樹的，是本人在導師指導下，在哈爾濱理工大學攻讀碩士學位期間獨立進行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文研究工作做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔。作者簽名互最雇璺日期2016年6月29日哈爾濱理工大學碩士學位論文使用授權(quán)書論村上春樹的系本人在哈爾濱理工大學攻讀碩士學位期間在導師指導下完成的碩士學位論文。本論文的研究成果歸哈爾濱理工大學所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其它單位的名義發(fā)表。本人完全了解哈爾濱理工大學關(guān)于保存、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向有關(guān)部門提交論文和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)哈爾濱理工大學可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學位論文屬于保密口，在年解密后適用授權(quán)書。不保密曰。請在以上相應方框內(nèi)打小作者簽名至式熬日期2016年6月29日導師簽名石餮務日期2016年6月29日

簡介：內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文論楊煉“中國詩稿”的意蘊空間和人格角色姓名張冰月申請學位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導教師付中丁20090420內(nèi)蒙古師范大掌同等學力碩士學位論文游無限、穿透萬物、燭照生死、狙擊命運的天才詩人的巨型魂魄。這對中國新詩有著極其重大的意義。，本文還聯(lián)系他的后期創(chuàng)作，簡捷地總結(jié)了他的突破與嚴重偏失，認為他前期的詩歌基本實現(xiàn)了他的詩學宏圖實現(xiàn)了對和諧渾融的傳統(tǒng)詩學的突破，帶來了靈魂積極裂變的悲劇美學觀和“高度主體化的人類命運“詩學觀，而他后期的創(chuàng)作則走向了反向詩學的極致，他本人成了一個現(xiàn)代文明“困境人”的絕佳標本。楊煉和海子包括廖亦武同屬“自高處隕落”的一代詩人，是二十世紀中國想象力悲劇的警戒線。楊煉是一個能夠給我們的新詩提供重要經(jīng)驗和教訓的極為深刻的典型范例。關(guān)鍵詞楊煉，“中國詩稿“，意蘊空間，人格角色

簡介：山東師范大學碩士學位論文論李長之的中國古典文學批評姓名劉輝申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師夏之放20090608山東師范大學碩士學位論文學術(shù)品格和反奴性的批評精神。關(guān)鍵詞李長之中國古典文學批評傳記批評感情的型分類號101II

簡介：（申請歷史學碩士學位論文）（申請歷史學碩士學位論文）論李大釗對中國傳統(tǒng)文化論李大釗對中國傳統(tǒng)文化的批判與繼承的批判與繼承培養(yǎng)單位馬克思主義學院學科專業(yè)中國近現(xiàn)代史研究生查超指導教師郭國祥教授培養(yǎng)單位馬克思主義學院學科專業(yè)中國近現(xiàn)代史研究生查超指導教師郭國祥教授2014年12月論李大釗對中國傳統(tǒng)文化的批判與繼承查超武漢理工大學獨創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得武漢理工大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。簽名日期學位論文使用授權(quán)書學位論文使用授權(quán)書本人完全了解武漢理工大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人承諾所提交的學位論文（含電子學位論文）為答辯后經(jīng)修改的最終定稿學位論文，并授權(quán)武漢理工大學可以將本學位論文的全部內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存或匯編本學位論文。同時授權(quán)經(jīng)武漢理工大學認可的國家有關(guān)機構(gòu)或論文數(shù)據(jù)庫使用或收錄本學位論文，并向社會公眾提供信息服務。（保密的論文在解密后應遵守此規(guī)定）研究生（簽名）導師（簽名）日期

簡介：聲明尸明本學位論文是我在導師的指導下取得的研究成果，盡我所知，在本學位論文中，除了加以標注和致謝的部分外，不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或公布過的研究成果，也不包含我為獲得任何教育機構(gòu)的學位或?qū)W歷而使用過的材料。與我一同工作的同事對本學位論文做出的貢獻均已在論文中作了明確的說明。研究生簽名Z口I呻年弓月1日學位論文使用授權(quán)聲明南京理工大學有權(quán)保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以向有關(guān)部門或機構(gòu)送交并授權(quán)其保存、借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容。對于保密論文，按保密的有關(guān)規(guī)定和程序處理。研究生簽名紐訓峰年弓月1日ABSTRACT碩士學位論文ABSTRACT30YEARSAFTERREFORMINGANDOPENING，DRAMATICCHANGESHAVETAKENPLACEINCHINA．THEECONOMYOFCHINAHASARAPIDDEVELOPMENTANDTHECOMPREHENSIVENATIONALSTRENGTHHASGREATLYINCREASED．MEANWHILE，CHINESELIVINGSTANDARDHASIMPROVEDSIGNIFICANTLY．CHINA’SGDPHASBECOMETHEWORLD’SSECONDLARGESTECONOMYAFTERTHEUNITEDSTATESASEARLYAS2010．ONTHISBASIS，BECAUSEOFTHEPARTICULARITYOFITSOWN，LUXURYGOODSHASBECOMETHEFOCUSOFTHECHINESEPEOPLE．SINCE2007，THEWORLD’SLUXURYGOODSMARKETHASBEENINARELATIVELYWEAKSTATEBECAUSEOFTHEIMPACTOFGLOBALFINANCIALCRISIS，WHILECHINASLUXURYCONSUMPTIONMARKETISHAVINGAFASTGROWINGDEVELOPMENTTREND．ACCORDINGTOTHELATESTREPORTFROMTHEWORLDLUXURYASSOCIATIONBYTHEENDOF2011，CHINAHASBECOMETHEWORLD’SLARGESTLUXURYGOODSCONSUMERCOUNTRIES．CHINA，WHICHCONTAINSTHEHUGEPURCHASINGPOWERANDTHEINFINITEPOTENTIAL，PROVIDESAVASTLANDFORTHEINTERNATIONALLUXURYBRANDS．THEREFORE，F(xiàn)AMOUSLUXURYBRANDSFROMALLOVERTHEWORLDHAVELANDEDINCHINA，SEIZINGTHEMARKETANDBEGINNINGAPROMOTION．TODAY,WEAREINANERATHATTHENEWMEDIATECHNOLOGYISWIDELYPOPULAR．THEMEDIAHASAFFECTEDTHESOCIETYANDTHEAUDIENCEMOREANDMORESIGNIFICANTLY．ITHASACONSTANTLYCHANGEFORTHEBRANDCOMMUNICATIONOFTHELUXURYGOODS．SOCIALMEDIAMARKETINGCOMMUNICATIONWILLDOBECOMEATREND．RELYINGONMASSMEDIAANDNEWMEDIA，LUXURYBRANDSCANEXPANDTHEINFLUENCE，ENHANCETHEVISIBILITY,ATTRACTTHEATTENTIONOFTHETARGETGROUPANDMAXIMIZECOMMUNICATIONEFFECT．INTHISCONTEXT，THISPAPERWILLDISCUSSTHECOMMUNICATIONSTRATEGYANDEFFECTOFINTERNATIONALLUXURYBRANDSINCHINA，HOWTOUSEALLKINDSOFRESOURCESTOREALIZEEFFECTIVEMARKETINGCOMMUNICATIONFORTHEBRANDINTHENEWMEDIAAGEWITHEXAMPLES．KEYWORDSLUXURY,BRANDCOMMUNICATIONSTRATEGY,NEWMEDIA，INTEGRATEDMARKETINGCOMMUNICATIONIL

簡介：分類號分類號碩士學位論文題目目論嵇康美學對莊子哲學的承論嵇康美學對莊子哲學的承接與發(fā)越接與發(fā)越TITLETHETHEORYOFAESTHETICPARTIALITYFORRECEIVINGOFZHUANGZISPHILOSOPHYANDMORE學科、專業(yè)業(yè)中國哲學中國哲學研究方向向中國古代哲學中國古代哲學作者姓名名周荻周荻導師及職導師及職稱稱郭淑新郭淑新教授教授論文提交日期論文提交日期20201515年5月授予學位日期授予學位日期安徽師范安徽師范大學學位評定委員會辦公大學學位評定委員會辦公室本論文經(jīng)答辯委員會全體委員審查，確認符合安徽師范大學碩士學位論文質(zhì)量要求。答辯委員會簽名主席工作單位、職稱委員導師

簡介：分類號UDC密級學位論文論歐陽修的人生哲學ONOUYANGXIUSLIFEPHILOSHOPHY．指導教師姓名卻睦江教授直昌盔堂厶塞堂瞳申請學位級別亟±專業(yè)名稱蟲國蜇堂論文提交日期2QQ§生§旦論文答辯日期2QQ5生縣目學位授予單位和日期畝昌太堂2QQ§生旦旦答辯委員會主席2005年5月日評閱人塑旦叢ONOUYANGXIU’SLIFEPHILOSHOPHYABSTRACTOUYANGXIU’SLIFEPHILOSHOPHYHASABEARINGONHISSPELLSOFGOODOFBADFORTUNE．ITISWHOLLYCHARACTERISTIZEDBYHISPRACTICINGTHEROUTEOF“NEISHANGWAIWANG”．NEVERTHERLESS．AFFECTEDBYTHEACADEMICBACKGROUNDOFCONFUCIANIS肌TANISRFL，BUDDHISM’SMIXINGTOGETHERINBEISONGDYNASTY，HISLIFEPHILOSOPHYHASTHECHARACTERISTICSOFCONFUCIANISMANDTAOISM’SMUTUALPERMEATION，WHICHEMBODIESTHECOMBINATIONOFHISPURSUITOFCONFUCIANISMMORALLIFEANDDAOISMFREEANDUNFETTEREDLIFE,REFLECTINGHISIDEOLOGICALPERSONALITYAND¨FESTYLEOFUPHOLDINGNEUTRALIZATION．OUYANGXIU’SLIFEPHILOSHOPHYISMAINLYMADEUPOFSIXASPECTSVIEWONLIFEIDEAL，VIEWONLIFEVALUE，VIEWONPAINANDHAPPINESS，VIEWONHONOURANDHUMILIATIEN，VI繃CH,∞D(zhuǎn)CH,A，I冊O(shè)NLIFE。NDDEATH．ITISAMULTIDIMENSIORI丑L1IFEPHILOSHOPHYWHICHREGARDSVIEWONLIFEIDEALANDVIEWONLIFEVALUEASITSELEMENTATARYNUCLEUS，REGARDSVIEWONPAINANDHAPPINESSANDVJEWODHONOURANDHLⅡNILIATIONASITSEXTERNALMANIFESTATION,ANDREGARDSVIEWONCAUANDCHUANDVIEWOILLIFEANDDEATHASITSINEVIT曲LEOUTCOME．POSTGRADUATESTUDENTPENGCHUANHUACAINESEPHILOSOPHYDIRECTEDBYPROF．ZHENGXIAOJIANGKEYWORDSOUYANGXIULIFEPHILOSOPHY“NEISHENGWAIWANG”CONFUCIANISMANDTAOISM’SMUTUALPERMEATIONNEUTRALIZATION

簡介：學校代碼10530學號201230010022分類號密級碩士學位論文碩士學位論文論易傳生生為本的哲學思想以系辭為中心學位申請人魏后賓學位申請人魏后賓指導教師王麗梅指導教師王麗梅學院名稱哲學系學院名稱哲學系學科專業(yè)哲學學科專業(yè)哲學研究方向中國哲學研究方向中國哲學二零一五年五月五日湘潭大學學位論文原創(chuàng)性聲明湘潭大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期年月日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。涉密論文按學校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導師簽名日期年月日