簡介：中圖分類號101UDC．800密級學(xué)校代碼訶{I￡解茁尤李碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士梁啟超文論研究的科學(xué)方法THESCIENTIFICMETHODOFLIANGQICHAO’SLITERARYTHEORYRESEARCH作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)名稱研究方向論文開題日期張亞東姜文振教授文藝學(xué)當(dāng)代文化與文論2013年07月12日公開10094中文摘要梁啟超作為中國學(xué)術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的關(guān)鍵人物，一個(gè)重要的因素是其對科學(xué)方法的自覺和重視。首先，他對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究方法的弊端有著清醒的認(rèn)識看到了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究方法的不足，梁啟超時(shí)刻注意引進(jìn)西方的科學(xué)觀念、科學(xué)方法，以此來改造傳統(tǒng)學(xué)術(shù)；其次，以西方的科學(xué)觀念、科學(xué)方法來重新觀照、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，從中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中發(fā)現(xiàn)被人忽視的科學(xué)因子，甚至以中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀念和研究方法來彌補(bǔ)西方學(xué)術(shù)觀念和方法的某種不足。在上述兩種并行不悖的思路下，梁氏在對科學(xué)方法的提倡、引進(jìn)以及具體的學(xué)術(shù)研究活動中，形成了系統(tǒng)的科學(xué)方法論體系，可具體分為觀察法、懷疑法、歸納法、比較法、“求通”與“躬行”法等研究方法以及具體操作的規(guī)范性六個(gè)方面。梁氏的科學(xué)方法方法論體系既是積極吸納西方先進(jìn)方法、理念的結(jié)果，更是是其以西方先進(jìn)方法觀照傳統(tǒng)學(xué)術(shù)必然產(chǎn)物。其矛盾性體現(xiàn)在梁氏越是大力地倡導(dǎo)西方研究方法，其立足于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)根基，促進(jìn)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)化的立場就越發(fā)堅(jiān)定，所以，其科學(xué)方法論體系既具有西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法的先進(jìn)成果，又具有鮮明堅(jiān)定的民族立場，這就使其文學(xué)、文論研究呈現(xiàn)出既具有民族性又具有世界性的現(xiàn)代性特質(zhì)。關(guān)鍵詞梁啟超科學(xué)方法民族性現(xiàn)代性

簡介：武漢科技大學(xué)碩士學(xué)位論文杜威的實(shí)用主義科學(xué)觀研究姓名楊怡申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師郭繼海20120531ABSTRACTJOLLNDE、ⅣEYFROMMS嘶MDPOINTOFEMPIRICISM，PRAGMATISM，ORINS白NLMENTAJISM，GIVESALOTOFLLISOWNUILIQUCIILSIGHTSOFMODEMSCIENCE．INMEP11ILOSOPHYOFJOLLILDEWEY’SPRA舯ATISM，MODEMSCIENTIFICRESEARCHISC枷EDOUTINLABORATO巧晰THALARGENUMBEROFINS訊】RNENTSALLDEQUIPMENTS，RATHERTHANMⅡBOOKSINTHESTUDYMODEMSCIENCEISATOOLFORPEOPLETOCOPE晰TH1IVING，LIFEISSUES，ISALSOTORESOLVETHEPROBL鋤SOFTECLLLLOLOGY，ANDEVENISⅡLE饑【MFOREXPERIMENT．THEREFORE，SCIENCEISAPARTOFLI詫，ANDNOLONGEREXISTSASAPARTORBRANCHESOFTLLE仃ADITIONALPLLILOSOPHY．THEME鋤INGORVALUEOFMODEMSCIENCEISLEADILLGPEOPLETOGETSUCCESS．011LYI11THEEXPLORALO可EXP嘶MENTSTOSOLVETHEPROBLEM，SCIENTIFICCONC印TSORTHEORIESAREMEAILINGFMORUNDERSTANDABLE；OILLYINTHEEXPLORATOR，EXPERIMENTSTOSOLVETHEPROBLEM，SCIENTIFICCONCEPTSORT11EORIESAREPROVEDTOBETME．JOHNDE、ⅣEY’SVIEWOFSCIENCE，IF舶MAME乜LPHYSICALPOINTOFVIEW，MEREISSOMEPOSITIVEASPECT，BECAUSEITEMPHASIZESTHESCIENTIFICT11EORYOFNONENTITIES，SCIENTIFICTHEO叮OFUNDERSTANDII培A11DSCIENTIFICHUMANI母ASAWHOLE．BUT丘OMTHEPERSPECTIVEOF印ISTEMOLOGY，ITISOBVIOUSTHATTHEREISDIMCULTIESORLIMITATIONS．BECAUSEITBASICALLYDENIESTHESCIENTIFICMEORYOFRENECTIN臣OBJECTIVI田AJLDILIVERSALITYOFSCIENTIFIC饑】TH．HLMEVIEWOFJOLLLLDE、ⅣEY，THESTARTINGPOINTA11DULTIMATEOBIECTIVEOFPLLILOSOPLLICMIILKING、ⅣAS“THEH啪A11PROBLEM’’MMODEMSOCIE融NATISTHEBASICSTANDING_POINTOFWH01ESCIENTIFICVIEWOFPMGMATISMOFJ0HNDE、ⅣEY，ALSOISTHEVAIUEOFOURRESEARCLLING．THEREFORE，WHENWEIILLLERITJOHNDEWEY’STHOUGHT，WESHUOLDHAVECRITICALSPIRIT謝MJOLLILDE、VEY’SPRAGMATICTHEO巧OFSCIENCE，TAL【INGUSEOFITSPOSITIVESIDEOFMODEMSCIENCEANDFACINGUPTOITSLIILLITS．KEYWORDSJOLLILDEWEY，SCIENTIFICVIEW，P迥GMATISM

簡介：分類號宦碰壘笸夕UDC密級么本碩士學(xué)位論文李凱爾特文化科學(xué)概念研究周伊含學(xué)科專業(yè)2E國蜇堂指導(dǎo)教師旦杰論文答辯日期盞羔釜莖A立C2△學(xué)位授予日期皇竺圭魚芝答辯委員會主席盈強(qiáng)李凱爾特文化科學(xué)概念研究摘要李凱爾特是新康德主義西南學(xué)派的主要代表人物。他在繼承康德、狄爾泰、文德爾班等科學(xué)分類思想的基礎(chǔ)上，以價(jià)值為基礎(chǔ)，以自然和文化的質(zhì)料對立為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合概念形成的連續(xù)性原理和異質(zhì)性原理，提出了與自然科學(xué)概念相對立的文化科學(xué)概念，并從邏輯形式上對文化科學(xué)與自然科學(xué)、文化科學(xué)方法與自然科學(xué)方法間的差異和區(qū)別進(jìn)行了具體的闡釋，形成了涵蓋價(jià)值哲學(xué)、歷史哲學(xué)、科學(xué)分類、理解理論等在內(nèi)的比較完善的文化科學(xué)體系。盡管其觀點(diǎn)一度遭到邏輯實(shí)證主義者如石里克、紐拉特和卡爾納普等和馬克思主義者如普列漢諾夫、盧卡奇等的批判和反對，也確實(shí)存在著諸如價(jià)值的先驗(yàn)性、7絕對化了價(jià)值與評價(jià)問的區(qū)別、擴(kuò)大化了個(gè)別化方法與普遍化方法間的對立、以及對唯物史觀進(jìn)行了唯心主義的批判等問題，但其文化科學(xué)思想的豐富內(nèi)涵卻影響到了與他同時(shí)代的馬克思韋伯、弗里德里希梅尼克等，并通過他們促進(jìn)了社會學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等的進(jìn)一步發(fā)展。不僅如此，他的文化科學(xué)思想還打破了實(shí)證主義者對文化科學(xué)工作的認(rèn)知偏差，確立了文化科學(xué)相對獨(dú)立的地位；開創(chuàng)了歷史文化科學(xué)研究的價(jià)值論轉(zhuǎn)向，確立了文化科學(xué)的世界觀地位；凸顯了歷史的文化科學(xué)的特性獨(dú)特性和無可重復(fù)性，確立了對歷史因果聯(lián)系的個(gè)體化理解方式。此外，他的文化科學(xué)思想還對文化科學(xué)的當(dāng)代重構(gòu)以及我們今天正在進(jìn)行的有中國特色的社會主義文化建設(shè)具有重要的借鑒與啟示意義。關(guān)鍵詞李凱爾特文化科學(xué)價(jià)值科學(xué)分類新康德主義

簡介：2012016屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文晉西商代青銅器的科學(xué)研究晉西商代青銅器的科學(xué)研究作者姓名張旸指導(dǎo)教師宋艷花副教授韓炳華副研究員學(xué)科專業(yè)考古學(xué)研究方向科技考古培養(yǎng)單位歷史文化學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2016SCIENTIFICSTUDYOFTHESHANGDYNASTYBRONZESUNEARTHEDFROMWESTERNSHANXISTUDENTNAMEYANGZHANGSUPERVISORASSOCIATEPROFYANHUASONGASSOCIATERESEARCHERBINGHUAHANMAJORARCHAEOLOGYSPECIALTYSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALARCHAEOLOGYDEPARTMENTCOLLEGEOFHISTORYANDCULTURERESEARCHDURATION201309201606JUNE,2016

簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號200805010005晚清期刊中的科學(xué)話語研究THERESEARCHONSCIENTIFICDISCOURSEINTHEPERIODICALSINTHELATEQINGDYNASTY研究生姓名導(dǎo)師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向李益順鄭大華教授中國近現(xiàn)代史近現(xiàn)代思想文化史湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一四年四月起了科學(xué)話語傳播的兩次高潮，具有“以學(xué)輔教”之表征。內(nèi)容有區(qū)別，前者重視科學(xué)知識與科學(xué)新聞的介紹，是第一階梯傳播。后者更側(cè)重于形而上的科學(xué)話語傳播，是第二階梯傳播。并使用曰文中的“科學(xué)”來指稱SCIENCE。國內(nèi)最早使用“科學(xué)“既非康有為，也非嚴(yán)復(fù)，而是實(shí)學(xué)報(bào)1897年11月15日，但因未署名而難以確定身份。20世紀(jì)初“格致”與“科學(xué)’’共存與混用，1905年以后，“科學(xué)”詞匯才逐漸淘汰“格致”。日本成為了戊戌維新時(shí)期與辛亥革命時(shí)期科學(xué)話語傳播的主要中介與信息來源。而日本國內(nèi)的“科學(xué)”原本就有“大科學(xué)”與“小科學(xué)”兩種發(fā)展趨勢，但輸入中國并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是“系統(tǒng)之學(xué)”的“大科學(xué)”。晚清期刊科學(xué)話語傳播主要具有信息傳遞、科學(xué)啟蒙兩項(xiàng)功能，與當(dāng)時(shí)社會變遷與文化轉(zhuǎn)型形成互動。一方面，科學(xué)話語傳播是觀念革命的助產(chǎn)士，也是認(rèn)知圖式變革的加速器，對人們的認(rèn)知方式、認(rèn)知的地理空間與知識結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宏觀的宇宙天體、中觀的人事社會與微觀的物質(zhì)世界都逐漸納入人們的認(rèn)知范圍，科學(xué)的理性精神、懷疑精神和創(chuàng)新精神逐漸被人們所內(nèi)化，科學(xué)傳播所催產(chǎn)的這種深層變革，使得人們的思維模式與行為方式發(fā)生變化。另一方面，科學(xué)不再是奇技淫巧與旁門左道，而被正名，這是科學(xué)發(fā)展的外在要求。科學(xué)話語傳播過程是近代科學(xué)的中國化過程，也是中國古代科學(xué)文化與西方近代科學(xué)文化之間碰撞與融合，并促成了中國古代科學(xué)的近代轉(zhuǎn)型。晚清期刊科學(xué)話語傳播有五項(xiàng)特征，即信息源上的外源性、傳播途徑上的單向度線性傳播、傳播績效上的局限性、生長周期上的短暫性、話語體系構(gòu)建上的漸進(jìn)性等?？茖W(xué)傳播層面上，晚清期刊科學(xué)話語傳播為新文化運(yùn)動提供了寶貴的思想資源與理論基礎(chǔ)，是新文化運(yùn)動的先聲，而新文化運(yùn)動是對晚清期刊科學(xué)話語傳播的傳承與發(fā)展，是必然的發(fā)展趨勢，二者一脈相承。關(guān)鍵詞期刊；科學(xué)；科學(xué)話語體系；傳播；建構(gòu)

簡介：分類號學(xué)號學(xué)號D201278025學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487密級密級博士學(xué)位論文新聞評論的科學(xué)精神研究新聞評論的科學(xué)精神研究學(xué)位申請人劉義昆學(xué)位申請人劉義昆學(xué)科專業(yè)新聞與傳播學(xué)業(yè)新聞與傳播學(xué)指導(dǎo)教師趙振宇師趙振宇教授教授答辯日期期2015年11月20日ADISSERTATIONSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOCTOROFPHILOSOPHYINLITERATURETHESCIENTIFICSPIRITOFNEWSCOMMENTARYPHDCANDIDATELIUYIKUNMAJORJOURNALISMSUPERVISORPROFZHAOZHENYUHUAZHONGUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYWUHAN,HUBEI430074,PRCHINAMAY,2015

簡介：20201515屆碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文日本日本科學(xué)技術(shù)振興機(jī)構(gòu)科學(xué)技術(shù)振興機(jī)構(gòu)（JSTJST）基于基于STSSTS視角的初步研究視角的初步研究作者姓名張蕾指導(dǎo)教師安軍副教授學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)技術(shù)與社會培養(yǎng)單位科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月山西大學(xué)2015屆碩士學(xué)位論文日本科學(xué)技術(shù)振興機(jī)構(gòu)日本科學(xué)技術(shù)振興機(jī)構(gòu)（JSTJST）基于基于STSSTS視角的初步研究視角的初步研究作者姓名張蕾指導(dǎo)教師安軍副教授學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)技術(shù)與社會培養(yǎng)單位科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月

簡介：學(xué)校代碼學(xué)校代碼1020810208圖書分類號圖書分類號學(xué)號號2013020620130206密級級公開公開碩士學(xué)位論文新中國成立后新中國成立后我國體育科學(xué)我國體育科學(xué)研究研究熱點(diǎn)問題的熱點(diǎn)問題的演變演變EVOLUTIONOFTHESPORTSSCIENCEHOTISSUESRESEARCHSINCETHEFOUNDATIONOFTHENEWCHINA作者姓名作者姓名鄭玉斌鄭玉斌學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)體育體育碩士碩士研究方向研究方向體育教學(xué)體育教學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師王琪完成時(shí)間完成時(shí)間20152015年4月I中文摘要中文摘要新中國成立以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會、文化的不斷發(fā)展與變革，體育科學(xué)也感同身受的沐浴著整個(gè)中國多年來的變革和發(fā)展趨勢?？陀^地、詳細(xì)的從宏觀上將我國60多年來體育科學(xué)研究熱點(diǎn)問題進(jìn)行歷史性的回顧，總結(jié)現(xiàn)今我國學(xué)者已取得的突破性成果，充分認(rèn)識到體育科學(xué)本身發(fā)展的脈絡(luò)歷程以及體育學(xué)科的發(fā)展軌跡和特征，為今后我國體育科學(xué)的發(fā)展和學(xué)科的重塑起到實(shí)際性意義。本研究以新中國成立后我國體育科學(xué)熱點(diǎn)問題研究的演變作為研究對象，充分利用文獻(xiàn)資料法、歷史法、邏輯分析法、知識圖譜理論與方法的方法將新中國成立后體育科學(xué)研究熱點(diǎn)問題的演變較為系統(tǒng)、明確的進(jìn)行分年代研究，研究表明（1）伴隨著社會的變革，體育科學(xué)的熱點(diǎn)研究自新中國成立后的60多年來不斷發(fā)展變化。指導(dǎo)思想是體育熱點(diǎn)不斷發(fā)展變化的引領(lǐng)路線，從最初“三從一大”原則的約束，直到后期“改革開放”及“全民健身”的頒布實(shí)施，體育科學(xué)的熱點(diǎn)問題一直圍繞當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想。這也證實(shí)了新中國成立后體育科學(xué)熱點(diǎn)問題的不斷變化始終是以政治化導(dǎo)向?yàn)榘l(fā)展前提的。（2）自新中國成立后，我國體育科學(xué)的研究熱點(diǎn)呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展態(tài)勢，熱點(diǎn)問題的研究范圍不斷擴(kuò)大，研究課題逐漸呈現(xiàn)出高度分化和綜合的狀態(tài)。在本研究中可以看到主要涉及到的領(lǐng)域分別是學(xué)校體育領(lǐng)域、競技體育領(lǐng)域和大眾體育領(lǐng)域。值得一提的是，體育科學(xué)在我國這近70年的發(fā)展階段中，我們只看到了關(guān)乎人文社會科學(xué)屬性的相關(guān)研究熱點(diǎn)，而自然科學(xué)屬性的相關(guān)研究則較少出現(xiàn)，其原因之一則是在于各大核心期刊在發(fā)表論文時(shí)的偏好差異。（3）學(xué)術(shù)的發(fā)展是特定歷史條件下的產(chǎn)物，是特定的社會發(fā)展背景的反映，一個(gè)時(shí)期社會發(fā)展的要求、整體學(xué)術(shù)發(fā)展的水平、思維方式的轉(zhuǎn)變，決定著學(xué)科發(fā)展的走向和重心的轉(zhuǎn)移。新中國成立后，我國社會經(jīng)濟(jì)水平逐年上升，伴隨著各年代相應(yīng)的時(shí)代特征，體育科學(xué)的研究熱點(diǎn)也顯現(xiàn)出不同的重點(diǎn)。可以說，體育科學(xué)研究熱點(diǎn)問題是經(jīng)歷了一個(gè)戲劇化的發(fā)展歷程。即從體育教育活動研究為中心向運(yùn)動訓(xùn)練研究為中心再到體育科學(xué)研究為中心最后到體育相關(guān)事業(yè)發(fā)展為中心。（4）體育科學(xué)的發(fā)展，永遠(yuǎn)離不開社會各階層的積極響應(yīng)與配合。從50、60年代重視學(xué)生體育建設(shè)，到“文革”時(shí)期重視身體訓(xùn)練，直到改革開放之后對全民體質(zhì)的關(guān)注，體育科學(xué)的建設(shè)與發(fā)展緊緊與“人”相關(guān)聯(lián)。新中國成立后體育科學(xué)在

簡介：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)LHNGXUNJⅥ％葉0FFINNCE＆ECONOMLCSL|IIL㈣㈣㈣洲㈣燦LY3222200論文題目中文學(xué)校代碼密級中圖分類號UDC碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION新媒體時(shí)代科學(xué)普及片的發(fā)行創(chuàng)新研究論文題目墮墾墮墜豎I鯉PP墮墅塑英文FILMINTHENEWMEDJAAGE作者墅圭望導(dǎo)師王生垂塾堡申請學(xué)位亟±培養(yǎng)單位人文學(xué)院學(xué)科專業(yè)塹間量籃搔研究方向塑主籃坦量萱趟塞釜二。一七年五月目錄LF刪螋必掣第1章引言?????????．????????????????????．11，1研究背景及其意義????????????????????????11．1．1研究背景?????????????????????????．11．1．2研究意義?????????????????????????．21．2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀?????????????????????????21．2．1國內(nèi)研究現(xiàn)狀???????????????????????．21．2．2國外研究現(xiàn)狀???????????????????????．51．3研究思路和方法?????????????????????????61．3．1研究思路?????????????????????????．61．3．2研究方法?????????????????????????．61．4研究創(chuàng)新點(diǎn)和不足????????????????????????7第2章相關(guān)概念和理論概述???????????????????．．82．1相關(guān)概念界定??????????????????????????82．1．1新媒體??????????????????????????．82．1．2科學(xué)普及片????????????????????????．92。1．3電影發(fā)行?????????????????????????．92．2相關(guān)理論概述?????????????????????????．10第3章科學(xué)普及片發(fā)行歷史與現(xiàn)狀???????????????????．123．1科學(xué)普及片發(fā)行的歷史?????????????????????．123．2科學(xué)普及片發(fā)行的現(xiàn)狀?????????????????????．133．2．1科學(xué)普及片發(fā)行現(xiàn)狀總述?????????????????．．133．2．2北京科學(xué)教育電影制片廠的科學(xué)普及片發(fā)行?????????一143．2．3河南電影電視制作集團(tuán)的科學(xué)普及片發(fā)行??????????．．15第4章新媒體給科學(xué)普及片發(fā)行帶來的影響?????????????164．1新媒體給科學(xué)普及片發(fā)行帶來的挑戰(zhàn)???????????????164．1．1信息獲取渠道的豐富導(dǎo)致科普片受眾漸失??????????一164．1．2傳播機(jī)制的改變致使傳統(tǒng)營銷方法失效???????????一174．2新媒體給科學(xué)普及片發(fā)行帶來的機(jī)遇???????????????．174．2．1發(fā)行渠道更加多樣????????????????????．．174，2，2發(fā)行內(nèi)容新穎化?????????????????????一184．2．3促使發(fā)行商注重整合營銷?????????????????．．18

簡介：蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文挑戰(zhàn)科學(xué)和宗教的宏大敘事馮內(nèi)古特貓的搖籃主題研究姓名彭娜娜申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師毛剛20100501挑戰(zhàn)科學(xué)和宗教的宏大敘事一馮內(nèi)古特貓的搖籃主題研究ABSTRACTKURTVO徹EGULTHROUGHOUTHISCAREER,HASREMAINEDONEOFTHESHREWDESTCOMMENTATORSANDHARSHESTCRITICSOFAMERICANSOCIETY．HE，PROCLAIMEDBYMANYCRITICSASONEOFTHEMOSTSIGNIFICANTPOSTMODEMISTWRITERS，ENJOYSPONDERINGWITHGREATENERGYANDHUMORTHEPROBLEMSOFHUMANEXISTENCE．WHATDISTINGUISHESV0UNEGUTFROMMANYOFHISCONTEMPORARIESISHISINCREDULITYTOWARDTHEMANYMETANARRATIVESINAMERICANSOCIETY,ANDHISUNFLAGGINGDETERMINATIONTOSHOWITINHISWORKS，AMONGWHICH,CATSCRADLECALLBETAKENASTHEBESTEXAMPLE．INCATSCRADLE，THEMAGICALSCIENCESELVESASTHEVILLAININDESTROYINGTHEHUMANWORLD，ANDTHESOCALLED“SACRED’RELIGIONTURNSOUTTOBENOTHINGBUTLIESTOBEGUILEPEOPLE．THISTHESISWILLMAKEATHEMATICSTUDYONCATSCRADLE，ANDHOPESTOPROVE，THROUGHTHEREADINGOFITINLIGHTOFWHATJEANFRANCOISLYOTARDCALLSTHE‘‘INCREDULITYTOWARDMETANARRATIVES’，THATTHEEXPOSUREANDTHESUBSEQUENTDECONSTRUCTIONOFTHEILLUSORYBUTCONTROLLINGMODEMMETANARRATIVESOFSCIENCEANDRELIGIONWHICHPROPAGATETHEIRMYTHSOFESSENTIALTRUTHREMAINSAMAINTARGETFORVOUNEGUTINHISLITERARYCREATION．INTHISTHESIS，THEPRESENTWRITERWILLFIRSTEXPOUNDVOUNEGUT’SCHALLENGETOTHEMETANARRATIVEOFSCIENCEINCATSCRADLE，SHOWINGHISSCATHINGCRITICISMTOTHEAMORALITYANDIRRESPONSIBILITYOFSCIENTISTSANDHISWARNINGOFTHEDANGEROFTHEBLINDF撕TLLINSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALPROGRESS．THEN，THEPRESENTAUTHORWILLDISCUSSVOILILEGUT’SCHALLENGETOTHEMETANARRATIVEOFRELIGIONINCATSCRADLE．SHEWILLLAYBAREHOWVOUNEGULFIRST、析TLLTHETECHNIQUEOFPARODY,CHALLENGESANDDECONSTRUCTSTHETRADITIONALRELIGION，ANDTHENTOGETHER麗MTHEMULTIPLEIRONIES，REVEALSTHEESSENCEOFALLRELIGIONSNOTHINGBUTLIESTODECEIVEHUMANBEINGS．MOREOVER,THEPRESENTWRITERWILLINDICATETHATVONNEGUTNOTONLYCHALLENGESTHETWOMAJORMETANARRATIVESOFSCIENCEANDRELIGIONINCATSCRADLE,BUTALSODEMONSTRATESHISDEEPHUMANISTICCONCERN．HEAPPEALSTOPEOPLETHAT,INTHEDISTURBINGPOSTMODEMERA,THEYSHOULDBEKINDANDLOVEWHOEVERAROUND，INSTEADOFTRUSTINGSCIENCEANDSEARCHINGSOLACEIN

簡介：點(diǎn)擊查看更多抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷民營科研機(jī)構(gòu)研究——以中國科學(xué)社生物研究所、靜生生物調(diào)查所、黃?；瘜W(xué)工業(yè)社為中心精彩內(nèi)容。

簡介：我國科學(xué)事業(yè)單位內(nèi)部控制建設(shè)研究以L科學(xué)研究院為例培養(yǎng)單位會計(jì)學(xué)院學(xué)科專業(yè)會計(jì)學(xué)作者姓名尹亞星指導(dǎo)教師王海洪副教授碩士學(xué)位論文

簡介：博士學(xué)位論文我國科學(xué)傳播中的異化現(xiàn)象研究STUDYONALIENATIONPHENOMENONOFSCIENCECOMMUNICATIONINCHINA學(xué)號．1Q星鰉003答辯日期史連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)博士學(xué)位論文摘要科學(xué)傳播的異化現(xiàn)象，是指媒體在科學(xué)傳播的過程中，有意或無意地違背科學(xué)精神和科學(xué)思想方法，以傳播科學(xué)知識為名誤導(dǎo)受眾，打著科學(xué)的旗號宣揚(yáng)偽科學(xué)和反科學(xué)內(nèi)容的傳播活動。這種現(xiàn)象并不是由于科學(xué)認(rèn)識的局限性而產(chǎn)生的問題，因而并不包括那些處在科學(xué)假說階段尚不精確的科學(xué)研究成果，也不包括在歷史上存在但后來被證偽的科學(xué)研究成果。開展科學(xué)傳播異化研究需要利用的相關(guān)理論資源，包括馬克思的勞動異化理論、科學(xué)知識的社會建構(gòu)論和麥克盧漢的媒介理論?？茖W(xué)傳播的異化現(xiàn)象具有隱蔽性、盲從性、功利性、長期性的特點(diǎn)。本文著重研究以下四種科學(xué)傳播的異化形式第一，科普專題節(jié)目中的神秘現(xiàn)象。第二，在科幻作品中出現(xiàn)偽科學(xué)情節(jié)。第三，偽科學(xué)廣告欺騙大眾。第四，科學(xué)新聞報(bào)道的片面性。我國科學(xué)傳播異化現(xiàn)象的產(chǎn)生，可以從科學(xué)知識的社會建構(gòu)論的角度剖析其原因。首先有來自傳播主體方面的原因。一方面，科技工作者未能充分發(fā)揮作用。有些科學(xué)家認(rèn)為科學(xué)傳播不應(yīng)屬于科學(xué)家的職責(zé)，而應(yīng)該由媒體來承擔(dān)。另一方面，非職業(yè)科學(xué)家的科學(xué)傳播人員由于專業(yè)背景限制，使得他們不可能對所有傳播內(nèi)容都做出準(zhǔn)確的判斷。公眾經(jīng)由媒體獲得的科學(xué)知識，是媒體根據(jù)其主觀傾向重新建構(gòu)的知識，這與科技發(fā)展的真實(shí)情況之問存在一定差距。其次有受眾方面的原因。受傳統(tǒng)思維方式注重直觀體驗(yàn)特點(diǎn)的影響，使得很多人對科學(xué)采取盲目崇拜的態(tài)度，給披著“科學(xué)”外衣的科學(xué)傳播異化現(xiàn)象創(chuàng)造了相應(yīng)的社會氛圍。傳統(tǒng)思維方式對知識體系強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，導(dǎo)致許多人缺乏識別和抵制偽科學(xué)的能力。不成熟的市場經(jīng)濟(jì)心態(tài)和價(jià)值取向，也會助長科學(xué)傳播的異化現(xiàn)象。此外，行業(yè)審查和主流輿論監(jiān)督的缺位，也是導(dǎo)致科學(xué)傳播異化現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。最后還有科學(xué)教育方面的原因。由于應(yīng)試教育對人才考核上偏重分?jǐn)?shù)，缺乏對科學(xué)精神、科學(xué)思想方法的考核，造成了科學(xué)傳播人才培養(yǎng)的缺陷，使得科學(xué)傳播異化現(xiàn)象的發(fā)生難以根絕。借鑒麥克盧漢的媒介理論的觀念和方法，可以提出解決科學(xué)傳播異化問題的相應(yīng)對策。首先應(yīng)建立～支專業(yè)的科學(xué)傳播隊(duì)伍，這支隊(duì)伍應(yīng)包括各個(gè)領(lǐng)域的專家和從事科學(xué)傳播的專業(yè)工作者，這些人應(yīng)具備識別和防范科學(xué)傳播異化現(xiàn)象的能力。其次，向大眾傳播科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法。培養(yǎng)大眾尤其是學(xué)生運(yùn)用科學(xué)精神和思想方法解決一般社會問題的能力。為防止科學(xué)傳播異化的發(fā)生，應(yīng)建立科學(xué)傳播的專業(yè)評估機(jī)制和問責(zé)機(jī)制?？茖W(xué)傳播的媒體人的責(zé)任意識應(yīng)該上升為一種道德情感，進(jìn)而指導(dǎo)其科學(xué)傳播實(shí)踐。要從根本上杜絕科學(xué)傳播異化現(xiàn)象，還需要建立遏制科學(xué)傳播異化的社會環(huán)

簡介：我國科學(xué)事業(yè)單位內(nèi)部審計(jì)中的問題及對策研究培養(yǎng)單位會計(jì)學(xué)院學(xué)科專業(yè)會計(jì)學(xué)作者姓名竺文娟指導(dǎo)教師陳郡副教授碩士學(xué)位論文

簡介：碩士學(xué)位論文我國社會科學(xué)學(xué)的歷史演進(jìn)及學(xué)科發(fā)展模式研究THEHISTORYEVOLUTIONANDDISCIPLINEDEVELOPMENTPATTERNOFCHINESESCIENCEOFSOCIALSCIENCES學(xué)21112107完成日期2014．4．23大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要社會科學(xué)學(xué)作為科學(xué)學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科，產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代。然而在此后的學(xué)科發(fā)展中，社會科學(xué)學(xué)作為研究對象從科學(xué)學(xué)研究視野中消失了，這是一個(gè)耐人尋味的問題。社會科學(xué)學(xué)在解決時(shí)代問題上的必要性與其學(xué)科地位的沒落形成強(qiáng)烈的反差，這不得不引起我們的思考?；诖?，本文重提社會科學(xué)學(xué)的構(gòu)想，從學(xué)科建設(shè)和研究內(nèi)容兩個(gè)層面探討社會科學(xué)學(xué)歷史演進(jìn)的特點(diǎn)、規(guī)律及原因。從學(xué)科發(fā)展演進(jìn)來看，社會科學(xué)學(xué)的學(xué)科建設(shè)大致可分為兩個(gè)時(shí)期初創(chuàng)期1985．1995和低迷期1996．2012。初創(chuàng)期的研究多集中于社會科學(xué)學(xué)的元理論方面，即闡明社會科學(xué)學(xué)的研究對象、性質(zhì)特點(diǎn)，嘗試構(gòu)建社會科學(xué)學(xué)的理論體系。究其原因，社會轉(zhuǎn)型期為社會科學(xué)學(xué)提供了發(fā)展契機(jī)；社會科學(xué)分支學(xué)科的日漸成熟及社會科學(xué)高度綜合的發(fā)展趨勢為社會科學(xué)學(xué)的創(chuàng)生奠定了基礎(chǔ)。低迷期的研究中“社會科學(xué)學(xué)”一詞已鮮有人提起，只有少數(shù)學(xué)者就社會科學(xué)學(xué)的學(xué)科建設(shè)做過相關(guān)研究且缺乏學(xué)界的充分響應(yīng)，社會科學(xué)學(xué)呈現(xiàn)沒有社會科學(xué)學(xué)理論指導(dǎo)的分散研究狀態(tài)。究其原因，社會科學(xué)學(xué)的低迷與大科學(xué)體系下缺乏獨(dú)立性、分支學(xué)科發(fā)展不平衡、科學(xué)學(xué)發(fā)展低潮狀態(tài)等因素相關(guān)。從研究內(nèi)容演進(jìn)來看，社會科學(xué)學(xué)的研究內(nèi)容在理論和應(yīng)用層面都有涉及，且呈現(xiàn)出應(yīng)用性研究不斷增強(qiáng)的趨勢，主要集中于三個(gè)方面社會科學(xué)的評價(jià)、社會科學(xué)的功能以及社會科學(xué)的方法。在前文分析的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)而嘗試提出社會科學(xué)學(xué)的學(xué)科發(fā)展模式。一是自組織模式，通過建立社會科學(xué)學(xué)的開放機(jī)制、漲落機(jī)制和協(xié)同機(jī)制來構(gòu)筑社會科學(xué)學(xué)自組織的運(yùn)行機(jī)制。二是學(xué)科共生模式，通過與科學(xué)學(xué)的互動來共享科研力量，達(dá)到互惠共生的目的。三是分支學(xué)科先行模式，嘗試從發(fā)展較為成熟的學(xué)科入手，漸進(jìn)地推動社會科學(xué)的整體研究。關(guān)鍵詞社會科學(xué)學(xué)；學(xué)科建設(shè)；內(nèi)容演進(jìn)；學(xué)科發(fā)展模式