簡(jiǎn)介：西北師范大學(xué)研究生學(xué)位論文作者信息論文題目體育舞蹈選手藝術(shù)表現(xiàn)力的影響因素及培養(yǎng)方法研究姓名張杰學(xué)號(hào)2011221059專業(yè)名稱社會(huì)體育指導(dǎo)答辯日期2013年5月30日聯(lián)系電話18215195009E_MAIL917928432QQCOM通信地址郵編甘肅省蘭州市安寧東路967號(hào)（730070）備注

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多你想要跳舞,我的小伯爵之藝術(shù)處理探析精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)IANGXIUNI＼，EP,S吖OFF{№NC＆ECONOMK％學(xué)校代碼密級(jí)中圖分類號(hào)UDO．．．．．．．．．．．．．．．．．碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION論文題目使用與滿足理論視角下的網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺(tái)發(fā)展對(duì)策研究中文基于南昌地區(qū)高校大學(xué)生問卷調(diào)查論文題目韭里墮堂№里垡型魚塑坐墮墅些I魚堂II型血英文THEORYQUESTI加NAIREBASED0NT11EC。LLEGESTLLDENTSJNNALLCHANG作者舒動(dòng)導(dǎo)師豎壓月；麴攫申請(qǐng)學(xué)位亟±培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)塹聞皇堡揸人文學(xué)院研究方向墊呈堡堡皇萱堂塞塹二。一七年五月目錄LIIIIIIIIIIII1111111IIIIIIY32279591．緒論???????????????????????????????11．1研究背景??????????????????????????一L1．1．1理論背景????????????????????????11．1．2現(xiàn)實(shí)背景????????????????????????21．2研究目的與意義???????????????????????一31．3研究流程與論文結(jié)構(gòu)安排???????????????????一51．3．1研究流程????????????????????????51．3．2論文的結(jié)構(gòu)安排?????????????????????51．3．3論文可能的創(chuàng)新點(diǎn)????????????????????52．文獻(xiàn)綜述????????????????????????????一72．1網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺(tái)研究現(xiàn)狀??????????????????．．72．1．1國內(nèi)研究????????????????????????72．1．2國外研究????????????????????????72．2網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺(tái)的定義、分類和特征?????????????．．82．2．1網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺(tái)的定義?????????????????82．2．2網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺(tái)的分類?????????????????82．2．3網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺(tái)的特征?????????????????92．2使用與滿足理論的研究????????????????????123．研究設(shè)計(jì)????????????????????????????133．1研究目的??????????????????????????133．2研究對(duì)象的相關(guān)界定?????????????????????143．3研究方法??????????????????????????143．4研究問題??????????????????????????153．5研究假設(shè)??????????????????????????164，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析?????????????????????????194．1統(tǒng)計(jì)分析??????????????????????????194．2網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺(tái)使用情況描述性分析?????????????214．3網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺(tái)使用動(dòng)機(jī)具體分析??????????????2L4．3．1使用動(dòng)機(jī)與性別????????????????????．214．3．2娛樂消遣???????????????????????．224．3．3消磨時(shí)間???????????????????????．224．3．4人際交往???????????????????????．224．3．5獲取知識(shí)???????????????????????．23

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論是本人在導(dǎo)師盔囊讓指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者互范簽字日期如牟年‘月，2日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期≯降年‘月’己ET簽棗里抄7哞么月F2口四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文THETHINKOFTHEORIESOFCOMPOSITIONTECHNIQUESONIMPROVINGMUSICALTEACHERS’PROFESSIONALQUALITYINCOLLEGESANDUNIVERSITIESMAJORSUBJECTOFTEACHINGMUSICGRADUATEWANGHONGINSTRUCTORLIMENGABSTRACTTHECURRICULUMABOUTTHEORIESOFCOMPOSITIONTECHNIQUESINCHINAFOLLOWEDTHEDEVELOPINGTRACEOFTHEMUSICINLASTCENTURY．INGENERAL，ITWASDESIGNEDBYREFERENCETOTHECURRICULUMMODELOFWESTERNCOUNTRIES．THEREFORE，THISCURRICULUMWASAPRODUCTIONOFTHEPASSAGEOFTHEHISTORYANDPROVEDITSHISTORICALVITALITY．DURINGTHEFOLLOWINGONEHUNDREDYEARSDEVELOPMENT，THEMUSICALCURRICULUMPROVISIONINCOLLEGESANDUNIVERSITIESASWELLASTHEACADEMICRESEARCHCAPACITYHASBEENCONSTRUCTEDGRADUALIY，WHICHATTHESAMETIMEDROVETHERESEARCHOFNATIVENATIONALFOLKMUSICAHEAD．HENCE，THEDEFICIENCYOFTHETRADITIONALTHEORETICALCOURSEOFCOMPOSITIONHASBEENREVEALED．FORONETHING，THEWAYWHICHWASUSEDTOTRAINSTUDENTSNO10NGERSUITTHEREQUIREMENTTOCOMPOSEMUSICOFDIFFERENTNATIONALANDGEOGRAPHICALELEMENTS．FORANOTHER，THEADOPTIONOFTHESESKILISWASNOTABLETOFULLYSHOWCASEFEATURESOFCULTUREANDACCUMULATIONOFCONNOTATIONINEITHERCOMPOSINGMUSICORPERFORMING．ASACONSEQUENCE，OURCOUNTRYHASDEVELOPEDANEWTEACHINGROUTEIN1INEWITHOURNATIONALSITUATION．THISNEWROUTECONTAINSSKILLSAPPLIEDINCOMPOSINGMUSICANDDRAMA，SKILLSAPPLIEDINCOMPOSINGTRADITIONALINSTRUMENTALMUSIC，F(xiàn)OLKMUSICINSTRUMENTANDSOON．THEREFORE，THEREISALREADYABIGEXPANSIONONTHENOTIONOFCOMPOSINGMUSICTHEORY．ITISOFGREATSIGNIFICANCETOBREAKTHELIMITATIONOFFOURMAININSTRUMENTS，ANDTOINTEGRATETHESESFOURMAININSTRUMENTSINTONATIVECULTUREANDIMPROVETEACHINGEFFICIENCY．WITHTHECONSTANTCHANGEOFMODERNTECHNOLOGY，COMMERCIALPATTERNANDAESTHETICPERSPECTIVES，THETEACHINGOFTHEORIESOFCOMPOSITIONTECHNIQUESNEEDSSPECIFICTRAININGANDPRACTICEACCORDINGTODIFFERENTSITUATIONS．N

簡(jiǎn)介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文作為話語類型的“狂歡”巴赫金狂歡化理論的語言解讀姓名胡漫申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師孫文憲20100501⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS吃、喝、拉、撒、生殖、交媾等這些純粹生物意義上的行為被無限地放大和贊揚(yáng)，將感官、感受作為第一書寫對(duì)象，表達(dá)出反抗神權(quán)、皇權(quán)的革命精神；第二，狂歡話語體現(xiàn)出一種世俗氣質(zhì)。相對(duì)于宗教文學(xué)和宮廷文學(xué)的典雅、高貴、莊重、肅穆，狂歡話語則是一種世俗的表達(dá)方式，它沒有華麗的辭藻、完美的人物形象、崇高的精神追求以及規(guī)范的組成結(jié)構(gòu)?？駳g話語中的人物形象是巨人、矮子、傻瓜和小丑，這些都象征著人的本能和感性狀態(tài)下的人性?？駳g話語所描繪的最多的場(chǎng)景就是肆無忌憚的筵席，在筵席上人們重現(xiàn)了原始社會(huì)共同勞動(dòng)、共同分享勞動(dòng)果實(shí)的美好圖景，突出表現(xiàn)了人們之間平等、自由的人際關(guān)系，具有重要的批判意義?？駳g話語的語言是地地道道的人民大眾的語言，是廣場(chǎng)上自由聊天、謾罵、詛咒、發(fā)誓的語言，它缺少規(guī)范的稱呼和禮貌用語，完全是人民大眾生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)所持有的語言，具有樸素而又積極向上的活力。所以，從這些方面來看，狂歡話語表現(xiàn)出世俗的氣質(zhì)；第三，狂歡話語具有反諷特點(diǎn)。反諷所對(duì)應(yīng)的是民間文化中的笑文化，狂歡話語中的反諷具有幽默、諷刺、詼諧、嘲笑的含義，反諷體現(xiàn)在小丑形象和笑文化上，小丑形象在狂歡話語中占據(jù)舉足輕重的作用，無論是拉伯雷的巨人傳，還是塞萬提斯的堂吉訶德，都可以在文本中找到特定的小丑形象，它有時(shí)表現(xiàn)為侏儒，有時(shí)表現(xiàn)為傻瓜，有時(shí)表現(xiàn)為騙子。民眾嘲笑小丑，是因?yàn)樾〕蟮难孕信e止不符合大眾的行為規(guī)范，常常被大眾認(rèn)為是愚癡、蠢笨的。但小丑在被嘲笑的同時(shí)也在嘲笑大眾，因?yàn)樾〕笊砩纤w現(xiàn)出來的不合常理正好映襯出現(xiàn)實(shí)世界對(duì)人性的壓迫，映襯了大眾自身被社會(huì)規(guī)范、宗教傳統(tǒng)、封建帝制所束縛的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)嘲笑與被嘲笑的雙向行為，增強(qiáng)了狂歡話語的諷刺意味，狂歡話語的反諷特點(diǎn)最突出地表現(xiàn)在這里；第四，狂歡話語是一種隱喻的表達(dá)?？駳g話語來源于狂歡文化，狂歡文化的精神內(nèi)核構(gòu)成了狂歡話語的哲學(xué)內(nèi)涵，狂歡話語中的生殖、排泄、宴飲等行為，其實(shí)是一種對(duì)社會(huì)秩序的反抗?，F(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)自上而下的等級(jí)森嚴(yán)的世界，人們局限在自己的社會(huì)地位中。強(qiáng)調(diào)生殖、排泄等肉體下部的行為，就是為了反抗宗教神權(quán)對(duì)肉體的壓迫，想要建立一個(gè)新的世界，將一切下部的東西上移，將原本上面的東西降格，在這一升一降的過程中，完成了對(duì)新世界的構(gòu)建；第五，狂歡話語中具有戲仿的特點(diǎn)。戲仿是個(gè)具有多重含義的復(fù)雜概念，既可以指體裁的戲仿，也可以指內(nèi)容的戲仿、語言的戲仿、儀式的戲仿等等。在狂歡話語中，這幾種戲仿形式都存在。戲仿這種形式早就存在于文學(xué)中，在古希臘羅馬的幽默文學(xué)中，經(jīng)常有對(duì)神圣語體、神圣文本的幽默化模仿，通過戲仿手段營造出一種莊嚴(yán)、肅穆的表象，而所表達(dá)的內(nèi)容卻是地地道道的玩笑，這種對(duì)比產(chǎn)生出強(qiáng)烈的喜感，具有諷刺的力量，造就了詼諧文本的特點(diǎn)?？駳g文化中也有戲仿的形式，狂歡游行中所選出來的“國Ⅱ

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)中國美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文作為工作方法的圖像志重新發(fā)現(xiàn)瓦爾堡研究在當(dāng)代視覺藝術(shù)中的價(jià)值THEICONOGRAPHYASAWORKINGMETHODANEWDISCOVERYOFTHEVALUEOFABYWALBOURG’SICONOLOGYINCONTEMPORARYVISUALARTS劉子民指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱萱隆田童些些互出塾堂部圭堡蛋』熬握2申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別莖盔亟土童些堂位專業(yè)名稱苧苤遮讓一論文提交日期2Q12生三』』三日論文答辯日期2Q12生三￡|里且一學(xué)位授予單位和日期主國羞丕堂陵2Q12生魚旦一評(píng)閱人2017年5JJ25日目錄摘要?????????????????????2ABSTRACT．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3引言?????????????????????4々I畝?????????????????????吐第一章畫室里的秘密????????????????51．1藝術(shù)家的工作???????????????．．51．1．1里希特的資料室????????????．．51．1．2基弗的手工書?????????????．61．1．3培根的馬廄??????????????71．1．4波爾曼斯的影像????????????．．71．1．5費(fèi)舍爾的快拍????????．?????81．2藝術(shù)家的圖像庫??????????????．．9第二章走出圖書館的“記憶女神”???????????．．102．1“圖像志”與“圖像學(xué)“????????????102．2視覺圖像的歷史意識(shí)?????????????．．1L2．3．圖像的終結(jié)與圖像的轉(zhuǎn)向????????????12第三章圖像志與藝術(shù)工作方法?????????????133．1阿比瓦爾堡的圖像學(xué)????????????．．143．2“悲愴公式”與“間隙的圖像學(xué)”?????????153．3“好鄰居法則”與“圖像蒙太奇”?????????．16第四章當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作中的圖文轉(zhuǎn)譯???????????．．184．1“以圖證史”???????????????．184．2文本的圖像轉(zhuǎn)譯與創(chuàng)作圖文轉(zhuǎn)譯????????．．19結(jié)論????????????????????．．20參考文獻(xiàn)???????????????????．21

簡(jiǎn)介：論文題目作為一門藝術(shù)的“雄辯術(shù)”研究學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)學(xué)科申請(qǐng)人毋政印指導(dǎo)教師劉旭光中文摘要雄辯術(shù)在古希臘古羅馬時(shí)期開始成為一門藝術(shù)，依靠本身技術(shù)的逐步加強(qiáng)和理論的不斷完善，越來越受到民眾的認(rèn)可和重視，并被列為“七藝”之中。修辭教育在西方國家的傳統(tǒng)教育中曾長(zhǎng)期占據(jù)重要地位，產(chǎn)生過重大影響。但隨著時(shí)代環(huán)境的改變和雄辯術(shù)本身藝術(shù)性的逐步喪失而受到了不同時(shí)代不同的遭遇，有的時(shí)候甚至是冷落和摒棄。雄辯術(shù)在經(jīng)歷了一千多年的冷落之后，20世紀(jì)以來，雄辯術(shù)又再一次得到了復(fù)興。西方現(xiàn)當(dāng)代修辭學(xué)家在古典修辭學(xué)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)理論和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，雄辯術(shù)得到了新的演進(jìn)。新修辭學(xué)眾多理論的提出，豐富了修辭學(xué)的定義和內(nèi)涵，拓展了修辭學(xué)的范圍和領(lǐng)域，重新振興了這門古老的學(xué)問。美國新修辭運(yùn)動(dòng)的盛行使得大家再次把目光聚焦到修辭學(xué)和雄辯術(shù)。從雄辯術(shù)誕生之初，就一直爭(zhēng)論一個(gè)問題“雄辯術(shù)是否是一門‘藝術(shù)”’。這個(gè)問題討論到現(xiàn)在仍舊沒有定論。不同時(shí)代的社會(huì)政治環(huán)境不同，人們的藝術(shù)觀念不同，這些因素都導(dǎo)致了人們對(duì)于雄辯術(shù)是否作為一門藝術(shù)的評(píng)價(jià)有所不同。只有對(duì)一門藝術(shù)進(jìn)行一次從誕生到巔峰，再到谷底的研究，經(jīng)歷過這么一次循環(huán)，才能對(duì)這門藝術(shù)有更全面的認(rèn)識(shí)和更加理性的分析。所以本文在整理西方雄辯歷史思想的同時(shí)，對(duì)古希臘古羅馬的雄辯大家及其思想有所側(cè)重。這些雄辯家們的思想對(duì)西方修辭學(xué)和雄辯術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響，并在歷史上呈現(xiàn)著一種相互消長(zhǎng)的狀態(tài)。以當(dāng)代的藝術(shù)觀來審視雄辯術(shù)，它的藝術(shù)性是有待辨明的。本文擬從不同時(shí)代的歷史背景、政治環(huán)境、各自的思想等作為出發(fā)點(diǎn)，在他們針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)中研究出雄辯術(shù)的社會(huì)功能與審美特性，并將這些理念與當(dāng)代演講術(shù)結(jié)合起來，對(duì)當(dāng)代雄辯術(shù)的藝術(shù)性進(jìn)行分析和重構(gòu)，為雄辯術(shù)在今后的發(fā)展提供一些新思路。關(guān)鍵詞雄辯術(shù)；古希臘；古羅馬；藝術(shù)范疇；審美特性目錄序言???????????????????????????????．．1第一節(jié)雄辯術(shù)定義及與其他相關(guān)概念的關(guān)系?????????????L第二節(jié)國內(nèi)外相關(guān)研究綜述????????????????????3一、國外研究現(xiàn)狀?????????????????????．．4二、國內(nèi)相關(guān)研究概況???????????????????．．5第三節(jié)雄辯術(shù)研究的目的及意義??????????????????5第一章古希臘雄辯術(shù)的起源與社會(huì)功能???????????7第一節(jié)古希臘雄辯術(shù)興起的歷史背景????????????????7一、城邦自然經(jīng)濟(jì)??????????????????????．．7二、城邦民主政治環(huán)境????????????????????一8三、古希臘民族習(xí)慣?????????????????????一9四、邏輯思維習(xí)慣??????????????????????10第二節(jié)古希臘城邦民主政治與雄辯術(shù)的互動(dòng)????????????．1L一、古希臘雅典城邦民眾自身的限制??????????????11二、古希臘雅典雄辯家受到的制約???????????????13第二章古希臘古羅馬雄辯家的理論研究和貢獻(xiàn)????????15第一節(jié)雄辯術(shù)開創(chuàng)一一科拉克斯和提西亞斯????????????．15第二節(jié)雄辯技藝的推廣一一智者派????????????????．15第三節(jié)雄辯術(shù)理論的批判一一柏拉圖???????????????．17第四節(jié)雄辯術(shù)理論的規(guī)范一一亞里士多德?????????????．18第五節(jié)雄辯術(shù)實(shí)踐理論的集大成一一西塞羅????????????．19第六節(jié)雄辯術(shù)教育的發(fā)揚(yáng)一一昆體良???????????????21第三章作為一門藝術(shù)的雄辯術(shù)關(guān)于其本質(zhì)的爭(zhēng)論??????23第一節(jié)“藝術(shù)”范疇概說????????????????????．23第二節(jié)希臘時(shí)期雄辯術(shù)藝術(shù)本質(zhì)的研究??????????????．24一、希臘時(shí)期的“藝術(shù)”范疇????????????????．．24二、古希臘作為技藝的藝術(shù)存在???????????????．．25

簡(jiǎn)介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERSPORTSMAJORSLEARNTHEBASICTHEORETICALRESEARCHINNOVATIONBYLIANGJIAWEISUPERVISORPROFESSOR．ZHAOZIJIANPHYSICALEDUCATIONDEPARTMENTOFPHYSICALEDUCATIONAPRIL2014摘要摘要本文研究目的在于培養(yǎng)體育專業(yè)大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主創(chuàng)新，并從以人為本的價(jià)值體系和體育終身化的思想進(jìn)一步豐富、完善理論研究；通過在教學(xué)中研究論述以及多元化的教學(xué)方式與大學(xué)生體育自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力、構(gòu)建良好的身心健康、同時(shí)建立互助學(xué)習(xí)的良好人際關(guān)系等多方面的聯(lián)系，促使體育專業(yè)大學(xué)生從被動(dòng)的接受專業(yè)知識(shí)到自主的去規(guī)劃學(xué)習(xí)目標(biāo)的轉(zhuǎn)折；通過對(duì)自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的研究，使學(xué)生更清新的認(rèn)識(shí)到以人為本的體育價(jià)值觀的重要性，同時(shí)起到把體育鍛煉帶到以后的生活工作中，從而加強(qiáng)體育專業(yè)大學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)終身化的重要性。本研究通過運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、邏輯分析法、系統(tǒng)分析法，對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)基本理論進(jìn)行研究，通過對(duì)自主創(chuàng)新體育教學(xué)計(jì)劃的制定、自主創(chuàng)新體育教學(xué)過程的控制以及自主創(chuàng)新體育教學(xué)個(gè)性化的培養(yǎng)等環(huán)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的分析和討論。得出入下結(jié)論1體育專業(yè)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀存在于自我效能感偏低、自我反思能力較差以及時(shí)間管理意識(shí)薄弱等缺陷、以及功利性的自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生的發(fā)展具有都不利影響。2當(dāng)代全國高校對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育機(jī)制尚不健全，無法將以人為本的體育價(jià)值觀更好的運(yùn)用到體育專業(yè)大學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)發(fā)展中，同時(shí)不能完善的體現(xiàn)體育專業(yè)大學(xué)生在自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)體的體育價(jià)值觀。3通過對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的研究中，體現(xiàn)出學(xué)生在認(rèn)識(shí)以人為本的體育價(jià)值觀的重要性不夠全面，同時(shí)體育專業(yè)大學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)與功能的認(rèn)識(shí)不夠清晰，并且沒有把以人為本的價(jià)值體系和體育終身化的思想進(jìn)一步的統(tǒng)一和完善。4在體育教學(xué)研究論述多元化的教學(xué)方式中，并沒有有機(jī)的與大學(xué)生體育自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力、體育鍛煉意識(shí)、構(gòu)建良好的身心健康等多方面進(jìn)行聯(lián)系，同時(shí)沒有起到讓體育專業(yè)大學(xué)生把專業(yè)的體育鍛煉帶到以后的生活工作中，進(jìn)而使得有效的體育鍛煉生活化、終身化發(fā)展緩慢建議

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文論文題目低碳影視奇觀藝術(shù)研究學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱廣播電視廣播電視申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名郭文濤郭文濤指導(dǎo)指導(dǎo)教師教師馬立新馬立新教授教授郭戰(zhàn)江郭戰(zhàn)江論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20152015年4月13日單位代單位代碼1044510445學(xué)號(hào)20123060142012306014分類分類號(hào)J902J902研究生類別研究生類別全日制全日制碩士碩士山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄摘要IABSTRACTIII緒論1第一章當(dāng)代影視奇觀病象診斷5第一節(jié)影視奇觀概論5第二節(jié)當(dāng)代影視藝術(shù)中的奇觀病象6一、影視片中的奇觀病象6二、奇觀病象的表現(xiàn)形式8三、奇觀病象盛行的原因與危害10第二章低碳影視奇觀理念的構(gòu)建16第一節(jié)當(dāng)代影視奇觀理論的主要觀點(diǎn)及其缺陷16一、德波的景觀理論16二、道格拉斯凱爾納媒介奇觀批判理論17三、穆爾維的電影奇觀理論17四、拉什的電影奇觀理論18五、達(dá)德利的數(shù)字電影奇觀19六、內(nèi)爾姆斯JILLNELMES的電影奇觀理論20七、國內(nèi)電影奇觀理論21第二節(jié)建構(gòu)低碳奇觀理念的必要性與可能性22一、構(gòu)建低碳奇觀理念的必要性22二、構(gòu)建低碳奇觀理念的可能性23第三節(jié)低碳影視奇觀的本體特征26一、低碳影視奇觀的形式特征是主觀真實(shí)和超現(xiàn)實(shí)真實(shí)26二、低碳影視奇觀的本體特征是客觀真實(shí)34第四節(jié)低碳影視奇觀的美學(xué)價(jià)值35一、彰顯本真人性35二、揭示事物普遍規(guī)律36三、傳播人類優(yōu)秀文化37四、促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新37五、激發(fā)人類對(duì)美好事物的熱情和追求38六、促進(jìn)人類身心健康38第三章低碳影視奇觀設(shè)計(jì)策略研究40第一節(jié)低碳影視奇觀設(shè)計(jì)的先決條件40一、低碳奇觀需要低碳劇本40二、低碳奇觀需要選擇最恰當(dāng)拍攝方式41三、低碳奇觀需要低碳表演42四、開發(fā)低碳奇觀影視片影視語言的表達(dá)方式的選擇43第二節(jié)低碳對(duì)話奇觀的設(shè)計(jì)策略44一、對(duì)話奇觀要符合影視片內(nèi)部劇情邏輯44二、對(duì)話奇觀要符合受眾認(rèn)知邏輯46三、對(duì)話要具有鮮明的代表性47第二節(jié)低碳超現(xiàn)實(shí)奇觀的設(shè)計(jì)策略48一、超現(xiàn)實(shí)奇觀的特性49

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日導(dǎo)師簽名簽字日期年月日ABSTRACTCONSCIOUSNESSONLYSCHOOIISASCHOIARSHIPFOREXPIO心‘H鋤SCENDENT’’，IT柚AIYSTPSYCHOLOGICALS咖C嘁鋤DSAGE，ITNOT0NLYHADAPMFB岫D岫DE眺NDIILGONHUM鋤COGNITIONBUTALSOF0咖EDAMIATIVELYPERF．ECTSYS脅．ASONEOFIMPORT鋤TSCHOOLSOFMALLAY鋤A，WHICHILLFLUENCCDDE印LYⅡ圮CHII坨∞CULTL鵬FORMOUS柚DSOFYEARS。SO，WEC觚SEECONSCIOUSNESS0NLYSCHOOLC伽婦INSRICHCO印ITIVEⅡLINLIILG鋤DBECOMESAUNIQUEPSYCHOLO黟111ISTEXTBUILDERAC鋤PLETC‰眥ICALLYSYSTEMWHICHIILCLUDEDCOGNITIVE姍M鵬，CO印ITIVESUBSTALLCC鋤DCO印ITIVC咖SCENDENTAL恤的U曲TAPPING鋤DEXPOUNDINGⅡLE廿LEO巧OFCOGNITIVEOFCONSCIOU蛐ESSONLYSCH001．ITAIMSATPROLNOTIILGDIALOGUEANDCO咖吼ICATIONBETWEENTLLEM粕DGIVIILGPCOPLEENLIGHTE啪ENTFORUILDERS州INGCO印ITIVE．NEANICLEW硒DISTRIBU乇I。D內(nèi)URPART．1KFIRSTPAITD＆USSEDⅡLE陀LATIONSHIPBE細(xì)∞NC0NSCIOU蚰ESSONLYSCH00LANDPSYCHOLOGY柚DCOMBEDP陀VI叫SSTUDIES．THESECONDPARTDISCUSSED廿LECOGNITIVE咖C．CUREOFC0NSCIOUSNESSONLYSCHOOL，ANDCONSIDEIIED”WRANGCENTE，’Ⅵ忍SBUIIDERCOGN“IVESIRUCTILR℃．THETHIRDPARTDISCUSSEDCONSCIOUSNESS吣NLYSCH00LFOR啪DCRST鋤DINGCO印ITIVE跚BST鋤CE．11LMUGLLEXPO啪DTHEBEGI衄IN呂ⅡLEO協(xié)ECTIVE鋤DⅡLEDE鏟∞OFCO印ITIVE，WEC鋤FIND‘‘TILEPRINCIPLEOFVIJN印TIMA呲”．111ELASTPARTDISCUSSEDHOWT0INLPMVECO印ITIVE觚DGAININTELLIGENT，JUST“砸NSF0咖KNOWLEDGEINT0WISDOM”．A舭RAUTHESEDISCUSSION，WECAN岫DCRST徹DTLLECO印ITIVEIDCOLOGROFCON∞IOU蚰ESS0NLYSCH00L鋤DBUILD鋤ESPECIALCO印ITIVEⅡLEO叮SYSTEINSOⅡLATK∞WH啪鋤S’CO印ITIVE∞TIV時(shí)丘．0MBUDDHISM．KEYWORDSCONSCIOUSNESS0NLYSCHOOL；C09NITIVEIDEOLOGY；WANGCENTER；NEPRINCIPLEOFVIJNAMIMA啞TA；1HNSF0肌KNOWLEDGEINTOWISDOM

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼Q5絲密級(jí)學(xué)號(hào)2QL02040486佛性情懷觀照藝術(shù)與人生論佛學(xué)思想對(duì)豐子愷藝術(shù)與人生的影響THEBUDDHANATUREFEELINGSONARTANDLIFE一一ⅥEWOFTHEINFLUENCEOFBUDDHISMONFENGZIKAI’SARTANDLIFE研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向溫雅雯龔敏律副教授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一四年五月學(xué)創(chuàng)作審美取向的影響表現(xiàn)為其追求真善美的價(jià)值理念，是建立在對(duì)純真、無邪的童心的贊美與對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判的基礎(chǔ)之上的。第三章闡述佛學(xué)思想在豐子愷文藝觀中的體現(xiàn)。豐子愷受佛家“緣起”的概念主張文學(xué)創(chuàng)作源于“美欲”或藝術(shù)沖動(dòng)。藝術(shù)是美的情感的發(fā)現(xiàn)。美的情感起于藝術(shù)家的心中，因美欲而變成藝術(shù)沖動(dòng)，表現(xiàn)而為客觀的藝術(shù)品。“藝術(shù)沖動(dòng)”是藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力。藝術(shù)家有了這個(gè)動(dòng)力之后，下一步便是采用什么樣的方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，豐子愷提出的“絕緣”一說，這種觀點(diǎn)與佛家的“絕緣”一說的影響是分不開的。第四章探究佛學(xué)思想在豐子愷美學(xué)教育中的體現(xiàn)。豐子愷提出“美育與宗教教育并舉”的思想，這與他的文藝思想有著密切的關(guān)系。此外，在藝術(shù)教育的方法上，豐子愷主張藝術(shù)家應(yīng)該具備佛家平等、普世，慈悲觀念。無論是文學(xué)藝術(shù)、漫畫藝術(shù)還是文藝思想，豐子愷的藝術(shù)作品都彌漫著濃厚的宗教氣息，透露出禪宗情懷，因而在藝術(shù)教育的方法上主張平民教育思想。關(guān)鍵宇豐子愷；佛性情懷；藝術(shù)人生

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料．與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期勱／尹年歹月2D日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名跳簽字日期2D／午年5月20日導(dǎo)師簽名貓沱另簽字日期2口／Q年廠月21日步探問之中，伽達(dá)默爾的這種詮釋學(xué)化的辯證思維是在理解的內(nèi)在進(jìn)程中自行顯現(xiàn)的，它使得處于效果歷史情境中的后現(xiàn)代狀態(tài)最終達(dá)成了某種一致性，即多元性與共同性在效果歷史境遇下的統(tǒng)一。然而這種在理解過程中自行顯現(xiàn)的效果歷史的統(tǒng)一絕不再如同以往思辨性歷史哲學(xué)所作的那樣，主張理性客觀的宏大敘事了。事實(shí)恰恰相反，只有在這一效果歷史意識(shí)中，歷史理解的多元性和無限性才能夠使其內(nèi)在的統(tǒng)一性得以凸顯。這是作為歷史存在之生命本身在多樣的理解及體驗(yàn)中最終達(dá)到的開放的詮釋學(xué)宇宙的統(tǒng)一性。伽達(dá)默爾的效果歷史意識(shí)理論在重新詮釋后現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)的過程中，歸根結(jié)底還是在為人類的團(tuán)結(jié)尋找新的歷史性的依據(jù)。關(guān)鍵詞效果歷史意識(shí)；伽達(dá)默爾；詮釋學(xué)；后現(xiàn)代II

簡(jiǎn)介：分類號(hào)740．5011密級(jí)天津理工大學(xué)研究生學(xué)位論文伽利瑪?shù)男睦肀瘎∫挥美档闹黧w理論解讀蝴蝶君申請(qǐng)碩士學(xué)位學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)研究方向英美文學(xué)作者姓名秦雪琴指導(dǎo)教師徐穎果2013年1月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得墨盜墨墨盤望或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名靠雪霉簽字日期加哆年F月力蘆日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解墨盜墨蘭盤堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。特授權(quán)叁盜墨蘭盤望可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編，以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)本和電子文件。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說明學(xué)位論文作者簽名愛雪翟導(dǎo)師簽名學(xué)位論文作者簽名友寫萑導(dǎo)師簽名穩(wěn)瓣簽字日期沙侈年F月W日簽字日期勱哆年／月滬日

簡(jiǎn)介：JIIIIIIIIIIIIIIIIIIUFY3289290磊可菇’∥矗J々瞬潞。UILRB仨、，。1951學(xué)校代碼10036碩士學(xué)位論文體裁理論指導(dǎo)下的法律合同翻譯以個(gè)人購房擔(dān)保借款合同為例學(xué)位類型專業(yè)學(xué)位論文作者趙嬙學(xué)號(hào)201520631430培養(yǎng)學(xué)院英語學(xué)院專業(yè)名稱英語筆譯指導(dǎo)教師孫亞教授2017年5月畢業(yè)報(bào)告原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報(bào)告，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行實(shí)踐所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本報(bào)告不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文所涉及的筆譯項(xiàng)目做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。特此聲明報(bào)告作者簽名汐|1年歲月J7日

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。喇姍簽名霞磊日期W，J．R學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。弋、學(xué)位論文作者簽名莒≈丟‰指導(dǎo)教師簽名日期伽小L。日期／≥11．GABSTRACTABSTRACTTHEDOMINANTMODELINTHEEXPERIENCEECONOMIC,THECOMMERCIALEXHIBITIONDESIGNWAYSANDMEANSTOMOVINGTOWARDSANEWSTAGEOFDEVELOPMENT．ATTHESAMETIME，THEEVERCHANGINGMEDIATECHNOLOGYAREPROFOUNDCHANGESINTHETRADITIONALMEDIAFORMSOFARTISTICEXPRESSION．THERESULTINGFORMOFASERIESOFNEWMEDIAARTEXHIBITIONISDESIGNEDTODEMONSTRATECATALYTICWAYWITHTHESPEEDOFEVOLUTION．THISARTICLEDISCUSSESTHEDEVELOPMENTPROCESSANDDISPLAYDESIGNTRENDS，DISCUSSESTHEEXPERIENCEECONOMICMODELANDTHENEWMEDIAART．FURTHERANALYSISOFTHECOMMERCIALEXHIBITIONDESIGN，SPECIFICTOTHEDOMESTICTELECOMMUNICATIONSINDUSTRYUNDERTHEINFLUENCEOFRELATEDSUBJECTSINITSMANIFESTATIONOFTHENEWFEATURES．COMMERCIALDISPLAYOBJECTTHROUGHTHEREDEFINITIONOFTHETYPEPROPOSEDINORDERTO”EXPERIENCE”ASTHEGOALOFREMOVINGLINESSHOWTHEDESIGNANDNEWMEDIAARTFORMWITHITSPACKAGINGANDTOCREATESUCHADISPLAYDESIGNNEWBUSINESSMODELS．COMBINEDWITHPRACTICERELATEDPROJCOTS，DESIGNEDINTHECORRESPONDINGINSTANCEOFITSUSEANDPERFORMANCEANALYSIS．INTHISANALYSIS，BASEDONTHEDESIGNOFTHISNEWBUSINESSMODELINTODAY’SDISPLAYINEMBODIEDSOCIALPRACTICE，THEMERITSOFTHEJUDGEANDTHEFIGHTTOMAKETHEAPPROPRIATEGUIDANCE，INORDERTOBEABLETODISPLAYOTHERTYPESOFCOMMERCIALLINESOFPLAYSPACEDESIGNEFFECTIVEROLEMODEL．KEYWORDSEXHIBITIONDESIGN，EXPERIENCEECONOMIC,NEWMEDIAART，COMMUNICATIONSINDUSTRY,COMMERCIALSALESII