簡(jiǎn)介：畢業(yè)論畢業(yè)論文（文（設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)）開(kāi)）開(kāi)題報(bào)題報(bào)告題目論潘維詩(shī)歌語(yǔ)言的想象力專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)一、一、選題選題的背景、意的背景、意義對(duì)于中國(guó)當(dāng)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，文學(xué)仍然是不可或缺的一部分；對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)來(lái)說(shuō)，當(dāng)代詩(shī)歌也是文學(xué)的重要環(huán)節(jié)；潘維對(duì)于中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，是一位不得不提的人物。在物質(zhì)與精神不斷交鋒的今天，唯有詩(shī)歌還守護(hù)著最后一篇純凈的土地。潘維，這位當(dāng)代詩(shī)人更是用自己獨(dú)特的想象力捍衛(wèi)著這座漢語(yǔ)語(yǔ)言的堡壘。潘維曾經(jīng)在一次訪談中說(shuō)過(guò)“我們?nèi)祟惪勺龅倪x擇是不多的，沒(méi)那么多好選擇的，我們能選擇多少東西呢，我們?nèi)祟惖南胂罅κ怯邢薜模y道是無(wú)限的嗎我不相信，人能有幾樣事情可以做詩(shī)歌寫作，是我生命里的重要選擇。這是你內(nèi)在的選擇，不是外在的選擇。是我們的命運(yùn)使然，可能某種機(jī)緣讓我們選擇了詩(shī)歌，有些人沒(méi)有選擇詩(shī)歌但追求的仍是詩(shī)性化的東西?！弊鳛椤爸袊?guó)當(dāng)代詩(shī)歌界的賈寶玉”，潘維詩(shī)歌的想象力更是擁有一種獨(dú)有的魅力，目前國(guó)內(nèi)對(duì)其詩(shī)歌的評(píng)論不多，對(duì)潘維早期詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，在民間詩(shī)界已有充分肯定與認(rèn)可，詩(shī)人龐培、沈葦、評(píng)論家劉翔在他們有關(guān)文本中有過(guò)精辟論述。在這里我們只是再次強(qiáng)調(diào)一下潘維早期詩(shī)歌中“哀歌一樣明亮”的純抒情在當(dāng)代漢詩(shī)格局中閃閃發(fā)光的美學(xué)品格。毫無(wú)疑問(wèn)，迄今為止，潘維依然是一位浪漫主義者，雖然早年的詩(shī)人并未在馬克思韋伯“烏托邦理論的枯竭是當(dāng)代思想與歷史最大危機(jī)”的層面上高度自覺(jué)地規(guī)制自己的創(chuàng)作，但一切都是天遣的，在感性雨林中生長(zhǎng)著的詩(shī)人讓身體的每一部位都敞開(kāi)了詩(shī)性的嘴唇，傍水而居，“懶洋洋的青春”沉浸在深度的孤寂與明亮之中，在語(yǔ)言和直觀中展開(kāi)無(wú)盡的生活。葉輝說(shuō)“潘維的詩(shī)是獨(dú)一無(wú)二的，他的詩(shī)里有漢語(yǔ)中全部的中國(guó)江南。柏樺說(shuō)“潘維的詩(shī)不僅具有古典詩(shī)歌的靈氣，也富現(xiàn)代漢詩(shī)的感性；作為一名江南詩(shī)人，他在“化歐化古”兩方面，堪稱一世之英俊，特別引人入勝。李少君說(shuō)“潘維的詩(shī)，試圖通過(guò)重建江南之美，重建與一度消失的中國(guó)傳統(tǒng)之美的聯(lián)系，安慰我們這個(gè)時(shí)代的人心焦慮，從而重建現(xiàn)代中國(guó)人的精神生活。朱朱說(shuō)“潘維的語(yǔ)言很具穿透力，自如地往返在江南現(xiàn)實(shí)與歷史的兩面，他的詩(shī)作拒斥這個(gè)時(shí)代的道德綁架。他是當(dāng)今不多的幾位憑寫作即可真正存立的詩(shī)人。默默說(shuō)“沒(méi)有潘維的當(dāng)代江南是無(wú)法想象的。在洪水般迅猛發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程中，是潘維為我們打撈了鄉(xiāng)村文明的記憶。他的詩(shī)歌擺脫了西方話語(yǔ)權(quán)的控制，捍衛(wèi)了漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)的尊嚴(yán)。”韓作榮說(shuō)潘維的詩(shī)作，有著絲綢織錦般的奢華明麗，對(duì)驚心動(dòng)容之美的迷戀、追尋，而那潮濕得令靈魂發(fā)芽的語(yǔ)境，創(chuàng)造出優(yōu)雅多汁的“美與夢(mèng)的泛濫之地”。在沉寂已久的江南，潘維的詩(shī)歌無(wú)疑是用自己獨(dú)具一格的、剝?nèi)ナ浪淄鈿さ摹⒉槐贿壿嬎季S所束縛的想象力重新煥發(fā)了漢語(yǔ)詩(shī)的語(yǔ)言魅力。真因?yàn)槿绱?，?duì)潘維詩(shī)歌語(yǔ)言的想象力研究也顯得尤為必要了。二、相關(guān)研究的最新成果及二、相關(guān)研究的最新成果及動(dòng)態(tài)動(dòng)態(tài)“一輩子都不愿干長(zhǎng)興縣縣長(zhǎng)這個(gè)苦差使”卻深陷于多雨多病情感的家鄉(xiāng)失去了一個(gè)可以坐在“招商引資”之類大會(huì)主席臺(tái)上的“貴賓”，但是，漢語(yǔ)詩(shī)壇卻誕生了一個(gè)迄今為止足以比肩于何其芳、多多、海子，并雄心勃勃嘗試著為實(shí)現(xiàn)“為偉大的漢語(yǔ)再次注入偉大的活力”這一夢(mèng)想而默默開(kāi)掘著的優(yōu)秀抒情詩(shī)人。（二）從審美的角度分析其語(yǔ)言的藝術(shù)風(fēng)格1986年，潘維寫出了第一批成熟的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌都是以南方、雨水、鄉(xiāng)村為核心意象的地域性文本。潘維在多種場(chǎng)合也表白過(guò)上述立場(chǎng)“詩(shī)歌在地理上的確認(rèn)較為自覺(jué)的是在一九八六年完成的。這歸功于?？思{太顯著的榜樣。沃爾庫(kù)特說(shuō)過(guò)這樣的話一個(gè)人至多只能在周長(zhǎng)三十英里范圍內(nèi)寫作，這是他的誠(chéng)實(shí)所決定的。與美國(guó)南方的杰出描述者不同的是，潘維筆下的中國(guó)江南首先是一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在，同時(shí)又是一種語(yǔ)言存在。這位在?？思{去世2年之后才從中國(guó)江南的子宮誕生的“皇帝的子民”，從一開(kāi)始就幾乎進(jìn)入了他的語(yǔ)言幻視者的“帝王生涯”。對(duì)潘維早期詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，在民間詩(shī)界已有充分肯定與認(rèn)可，詩(shī)人龐培、沈葦、評(píng)論家劉翔在他們有關(guān)文本中有過(guò)精辟論述。在這里我們只是再次強(qiáng)調(diào)一下潘維早期詩(shī)歌中“哀歌一樣明亮”的純抒情在當(dāng)代漢詩(shī)格局中閃閃發(fā)光的美學(xué)品格。毫無(wú)疑問(wèn)，迄今為止，潘維依然是一個(gè)浪漫主義者，雖然早年的詩(shī)人并未在馬克思韋伯“烏托邦理論的枯竭是當(dāng)代思想與歷史最大危機(jī)”的層面上高度自覺(jué)地規(guī)制自己的創(chuàng)作，但一切都是天遣的，在感性雨林中生長(zhǎng)著的詩(shī)人讓身體的每一部位都敞開(kāi)了詩(shī)性的嘴唇，傍水而居，“懶洋洋的青春”沉浸在深度的孤寂與明亮之中，在語(yǔ)言和直觀中展開(kāi)無(wú)盡的生活。一種個(gè)人化的低沉、碎裂、虛無(wú)與宿命驅(qū)動(dòng)詩(shī)人進(jìn)入了深刻的反思之中，“玻璃孩子”為自己從前“無(wú)意中仿效了皇帝”的“浪漫”深感“恥辱”。以逃學(xué)開(kāi)始詩(shī)歌之旅的“肉欲分子”（劉翔語(yǔ)）開(kāi)始了又一次逃學(xué)。這一次，詩(shī)人逃離的對(duì)象是唯美主義的籬笆，是純粹感性的高地，是“哀歌一樣明亮”的歌謠話語(yǔ)方式。他逃入了早年基本放棄的社會(huì)、歷史與現(xiàn)實(shí)的沼澤。在生命中流行鼠疫中，他甚至不無(wú)偏見(jiàn)地宣稱，“懂得社會(huì)以來(lái)，一切就都染上了鼠疫?！崩淠捑?、衰老、癌癥、沉淪、無(wú)意義國(guó)度、舌頭下的浪費(fèi)等話語(yǔ)構(gòu)成了詩(shī)人情感譜系。他的孤獨(dú)不再明亮、輕逸、靈性四溢，而是一種類似于多多“大地有著被狼吃掉最后一個(gè)孩子的寂靜”（三）潘維詩(shī)歌與其他詩(shī)人風(fēng)格的比較研究迄今為止，人們一般都將潘維視作一個(gè)與北島一代毫無(wú)關(guān)聯(lián)的“玻璃孩子”，一個(gè)后現(xiàn)代解構(gòu)主義詩(shī)人，一個(gè)淹沒(méi)在90年代多中心、多元化個(gè)人化寫作潮流中富有才氣、但缺乏現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與歷史責(zé)任感的詩(shī)人。其實(shí)這是一種嚴(yán)重的現(xiàn)象性誤讀。這種誤讀與其說(shuō)是精英文化本身的邊緣化的客觀結(jié)果，不如說(shuō)是90年代后詩(shī)歌界本身浮躁、趨利、自我異化的主觀必然，其中蘊(yùn)含著詩(shī)界的莫大的悲哀。至于海子與潘維的可比性就更為醒目，那就是“寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴”的話語(yǔ)方式的不約而同的選擇，以及詩(shī)歌中那種高蹈的貴族后裔的血統(tǒng)與氣質(zhì)。海子與潘維的區(qū)別在于，前者以凌空飛揚(yáng)的神性高歌仙氣襲人的天上輝光，而后者則以種植在南方“地主庭院”里詩(shī)性少爺?shù)陌谅c偏見(jiàn)揮霍著人間體驗(yàn)。詩(shī)性少爺通過(guò)俗世的肯定而抓住繁復(fù)現(xiàn)實(shí)，而神性歌手則用天國(guó)的夸飾來(lái)提升人間純情，浪漫主義是他們共同的衣飾，只不過(guò)一個(gè)是天國(guó)男性飛天，一個(gè)是人間花花公子，一個(gè)通過(guò)超現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單抓住純粹，一個(gè)通過(guò)現(xiàn)實(shí)繁復(fù)提純簡(jiǎn)單與純粹。

簡(jiǎn)介：畢業(yè)論文（設(shè)文（設(shè)計(jì)）計(jì)）題目試論張愛(ài)玲小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)特色學(xué)生姓名學(xué)號(hào)1451201212626入學(xué)時(shí)間2014年春專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師試點(diǎn)單位重慶廣播電視大學(xué)奉節(jié)分校重慶廣播電視大學(xué)廣播電視大學(xué)廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)和開(kāi)放教育試點(diǎn)材料目錄1指導(dǎo)任務(wù)書（1）2指導(dǎo)記錄表（2）3寫作提綱（）4論文（設(shè)計(jì)）提要（）5論文（設(shè)計(jì)）正文（）6參考文獻(xiàn)（）7指導(dǎo)教師情況及評(píng)語(yǔ)（）8答辯記錄表（）9審查意見(jiàn)（

簡(jiǎn)介：CONTENTSUMMARYTHELANGUAGEISTHESYMBOLSYSTEMTHATTHEMANKINDUSESCARRIESONINFMATIONINTERCHANGETHEWHOLECOURSENEGOTIATEDINTHEMNINGWASCARRIEDONBYTHENEGOTIATTHECOURSEWASTHATTHENEGOTIATEXPRESSEDLANGUAGEEXCHANGEDLANGUAGEINNEGOTIATIONMASTERINGSOMELANGUAGESKILLSCANACHIEVETHERESULTTHATMAYREACHGETTINGTWICETHERESULTWITHHALFTHEEFFTINNEGOTIATIONCOMMERCIALAFFAIRNEGOTIATIONMAYINVOLVEINNEGOTIATINGSTILETHOUGHTHABITPSYCHOLOGYWANTSOONBUTTHEYAREALLBASEDONSPECIFICCULTURESODIFFERENCETABOOINCULTUREHABITARETHENECESSARYCONTENTSTHATSHOULDBECONSIDEREDINTHEINTERNATIONALCOMMERCIALAFFAIRTOOKEYWDSBUSINESSNEGOTIATIONLANGUAGETECHNIQUES內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要語(yǔ)言是人類用來(lái)進(jìn)行信息交流的符號(hào)系統(tǒng)商務(wù)談判的整個(gè)過(guò)程就是談判者進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)和交流的過(guò)程在談判中掌握一定的技巧可以在商務(wù)談判中取得事半功倍的效果商務(wù)談判可以涉及談判形式，思考習(xí)慣，心理學(xué)等等，但是他們?nèi)炕诰唧w的文化因此，文化習(xí)慣的差異和禁忌也應(yīng)該是國(guó)際商務(wù)談判中考慮的必要內(nèi)容關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞商務(wù)談判語(yǔ)言技巧2004年1月22日畢業(yè)論文考核一、對(duì)論文的評(píng)語(yǔ)指導(dǎo)教師二、形成性分?jǐn)?shù)三、總成績(jī)?cè)u(píng)定或推薦優(yōu)秀或良好、中等、及格、不及格四級(jí)記分成績(jī)?cè)u(píng)定小組組長(zhǎng)（簽名）200年月日四、畢業(yè)論文答辯或二次復(fù)評(píng)最終總成績(jī)（優(yōu)秀、良好、中等三級(jí)記分，若不參加答辯者為及格處理）答辯小組負(fù)責(zé)人（簽名）200年月日200年月日

簡(jiǎn)介：CONTENTSABSTRACTI摘要IIIINTRODUCTION1AJANEAUSTEN’SFAMILYBACKGROUNDHEREDUCATION1BJANEAUSTEN’SWK2IILITERATUREREVIEW3ADEFINITIONOFSYSTEMICFUNCTIONALLINGUISTICS31CONCEPTOFSYSTEMICFUNCTIONALLINGUISTICS32DEVELOPMENTOFSYSTEMICFUNCTIONALLINGUISTICSABROAD43MAINFEATURESOFSYSTEMICFUNCTIONALLINGUISTICSATHOME54PRINCIPLEOFSYSTEMICFUNCTIONALLINGUISTICSATHOME5BFUNCTIONOFSYSTEMICFUNCTIONALLINGUISTICS61IDEATIONALMETAFUNCTION72INTERPERSONALMETAFUNCTION73TEXTUALMETAFUNCTION8IIIINTERPERSONALFUNCTIONOFDIALOGUEINPRIDEPREJUDICE9ADIALOGUEBETWEENELIZABETHDARCY9BDIALOGUEBETWEENBENS11IVCONCLUSION12BIBLIOGRAPHY14ACKNOWLEDGEMENTS15II摘要摘要對(duì)人際功能的研究源于MICHAELHALLIDAY的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)。人際功能是語(yǔ)言的三大元功能之一，主要包括社會(huì)地位、身份、態(tài)度、意圖、背景以及說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間的關(guān)系。人稱、語(yǔ)氣和情態(tài)是人際元功能的三大核心要素。本文以簡(jiǎn)奧斯丁的小說(shuō)傲慢與偏見(jiàn)為例，從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的角度，對(duì)文中人際功能進(jìn)行了詳細(xì)的分析和闡述。文章對(duì)小說(shuō)及作者進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，接著對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的定義進(jìn)行了界定，然后對(duì)語(yǔ)言的三大元功能，尤其是人際功能進(jìn)行論述。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)傲慢與偏見(jiàn)中具體文本的分析，對(duì)人際功能原理進(jìn)行具體闡述。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)；人際功能；傲慢與偏見(jiàn)；語(yǔ)氣；情態(tài)

簡(jiǎn)介：洪小偉非正式金融與中小企業(yè)成長(zhǎng)的相關(guān)性研究以浙江為例0（二〇一一屆一一屆）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目潘維詩(shī)歌語(yǔ)言的想象力姓名專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)班級(jí)學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師導(dǎo)師職稱洪小偉非正式金融與中小企業(yè)成長(zhǎng)的相關(guān)性研究以浙江為例0誠(chéng)信聲明我聲明，所呈交的論文是本人在老師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我查證，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。我承諾，論文中的所有內(nèi)容均真實(shí)、可信。論文作者簽名簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：摘要中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的古老的國(guó)度，中國(guó)人民通過(guò)自己的勤勞與智慧書寫了中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展史，通過(guò)不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，形成了具有中國(guó)文化民族特色的聲樂(lè)演唱藝術(shù)。聲樂(lè)藝術(shù)脫離不了聲樂(lè)語(yǔ)言，所以在聲樂(lè)表演的訓(xùn)練中，語(yǔ)言是無(wú)可或缺的。而通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)在聲樂(lè)表演以及日常聲樂(lè)課中，很多同學(xué)都容易忽視歌唱語(yǔ)言的重要性。因此本文將圍繞歌唱語(yǔ)言的重要性展開(kāi)淺論，通過(guò)系列的調(diào)查研讀，以小河淌水為例簡(jiǎn)要分析歌唱語(yǔ)言的重要性。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞歌唱；語(yǔ)言；聲樂(lè)藝術(shù)目錄摘要IABSTRACTII引言11歌唱語(yǔ)言的概述及作用歌唱語(yǔ)言的概述及作用211歌唱語(yǔ)言的概述212歌唱語(yǔ)言的作用22民族聲樂(lè)中歌唱語(yǔ)言特點(diǎn)民族聲樂(lè)中歌唱語(yǔ)言特點(diǎn)321高度的準(zhǔn)確性322豐富的音樂(lè)性323鮮明的形象性424依字行腔525語(yǔ)調(diào)的色彩5251母音的歸韻53以小河淌水小河淌水為例分析歌唱語(yǔ)言的運(yùn)用為例分析歌唱語(yǔ)言的運(yùn)用731小河淌水創(chuàng)作背景732小河淌水作品分析7321小河淌水曲式和聲分析7322小河淌水歌詞分析833小河淌水歌唱語(yǔ)言的運(yùn)用84歌唱語(yǔ)言的重要性歌唱語(yǔ)言的重要性1041情感的體現(xiàn)1142形象的塑造1143體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格11結(jié)語(yǔ)錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。致謝錯(cuò)誤錯(cuò)誤未定義書簽。未定義書簽。

簡(jiǎn)介：畢業(yè)論畢業(yè)論文（文（設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)）開(kāi)）開(kāi)題報(bào)題報(bào)告題目淺析老舍語(yǔ)言幽默特質(zhì)及原因?qū)I(yè)班級(jí)漢語(yǔ)言一、一、選題選題的背景、意的背景、意義（所選課題的歷史背景、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)）老舍（18991966年），原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，滿族人。他生于北京城的一個(gè)貧民家庭，在大雜院里度過(guò)艱難的幼年和少年時(shí)代。他非常熟悉社會(huì)底層的市民生活，喜愛(ài)流傳于市井巷里的戲曲和民間說(shuō)唱藝術(shù)，這種閱歷有利與他創(chuàng)作幽默風(fēng)格的形成。1924年之后五年旅居英國(guó)的生活，在這五年的時(shí)間里，他大量閱讀了外國(guó)文學(xué)作品，其中狄更斯的作品對(duì)他影響最大。在英國(guó)生活的這五年，幫老舍打開(kāi)了他的眼界，也激發(fā)了他的創(chuàng)作的興趣。1926年寫成長(zhǎng)篇小說(shuō)老張的哲學(xué)，接著又創(chuàng)作了另二部長(zhǎng)篇趙子曰（1926年）與二馬（1929年），作品中幽默俏皮的語(yǔ)言一下收到廣大讀者的喜愛(ài)。到30年代中期，其創(chuàng)作進(jìn)入鼎盛時(shí)期。期間最出色的作品駱駝祥子（1936年），也是現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。此外，還貢獻(xiàn)了貓城記（1932年）、離婚（1933年）、牛天賜傳（1936年）等長(zhǎng)篇巨制，我這一輩子等中篇小說(shuō)，以及斷魂槍、月牙兒等短篇小說(shuō)。老舍是多產(chǎn)作家，一生共寫了一千多篇作品，約七八百萬(wàn)字?？v觀老舍的作品，我們很容易發(fā)現(xiàn)，他一貫的幽默風(fēng)格始終貫穿他的整個(gè)創(chuàng)作生涯，用曹禺的話說(shuō)就是“他的作品中的幽默是今天中國(guó)任何作家所沒(méi)有的。美國(guó)的馬克吐溫以其‘幽默’在美國(guó)和國(guó)際上享有那么崇高的地位，那么我們的老舍先生也是可以與之媲美的。”老舍的作品在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與矛盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起，構(gòu)成了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)的三大高峰。老舍的貢獻(xiàn)不在于長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方面，而在于其獨(dú)特的文體風(fēng)格。特別是他的幽默特質(zhì)，在現(xiàn)代作家中別具一格。他的作品追求幽默，一方面來(lái)自狄更斯等英國(guó)文學(xué)的影響，同時(shí)也深深地打上“北京市民文化的”烙印，形成了更內(nèi)蘊(yùn)的“京味”。老舍說(shuō)“北平人，正像別處的中國(guó)人，只會(huì)吵鬧，而不懂什么叫嚴(yán)肅”，“北平人，不風(fēng)行的反滿思潮對(duì)老舍民族心理的形成及走勢(shì)有著決定性的作用。這使得老舍一生始終關(guān)注和書寫北京及各地滿族同胞的命運(yùn)，由此在其內(nèi)心形成一種強(qiáng)烈的民族文化情結(jié)。在這種情結(jié)支配下，老舍總是以自己獨(dú)特的既充滿規(guī)箴又不失嚴(yán)肅的筆觸，堅(jiān)持不懈地去捕捉、解剖與針砭東方“老民族”的文化舊習(xí)和心理癥結(jié)，為我們留下了一部極其深刻又極具價(jià)值的民族文化啟示錄。從女性主義角度審視老舍也有不少新穎的發(fā)現(xiàn)。程麗紅的反映社會(huì)矛盾的深刻性和人性悲劇的真實(shí)性談老舍對(duì)婦女解放、婚戀自由的價(jià)值思考2的價(jià)值在于注意到了老舍小說(shuō)中很少出現(xiàn)的愛(ài)情主題，并借此分析了老舍的婚戀觀。張麗麗依靠對(duì)具體作品的細(xì)讀來(lái)探究作家主體的意識(shí)，她的從虎妞形象塑造看老舍創(chuàng)作的男權(quán)意識(shí)3，從虎妞外貌上的“老”、“黑”和心理上的貪婪和淫蕩，探析了舍意識(shí)深層根深蒂固的男權(quán)意識(shí)。對(duì)其國(guó)民性批判和啟蒙精神的探討一直是個(gè)熱點(diǎn)?？讘c東的文章則從國(guó)民精神的角度著眼，發(fā)掘了老舍作品與老舍自身國(guó)民精神的獨(dú)特性。他認(rèn)為老舍的視角具有雙重性，一方面是貧苦市民的，另一方面又是受過(guò)西方洗禮的現(xiàn)代知識(shí)分子的，這樣“他眼中的國(guó)民精神是全面的、發(fā)展的，從簡(jiǎn)單的善惡對(duì)立發(fā)展到辯證的交錯(cuò)組合。他筆下國(guó)民精神的主流是他舍盡心血描寫的大量平凡而又復(fù)雜的中間人物?！痹趯?duì)于老舍具體作品的研究中，駱駝祥子、離婚、斷魂槍、茶館等名篇仍吸引了眾多研究者的注意力。例如陳思和對(duì)駱駝祥子的文本細(xì)讀，既有對(duì)文本中經(jīng)典形象的深刻剖析，又有整體上對(duì)老舍啟蒙精神的深入反思。再如一些研究者對(duì)茶館等名劇的研究，既有對(duì)劇本藝術(shù)特點(diǎn)和思想內(nèi)涵的深入挖掘，又有對(duì)老舍創(chuàng)作得失的總結(jié)以及老舍對(duì)如今已舉步維艱的話劇創(chuàng)作所具有的啟示性意義。老舍俗白凝練的語(yǔ)言一直是老舍研究的關(guān)注點(diǎn)，而長(zhǎng)期以來(lái)研究者卻僅僅把語(yǔ)言作為純粹的形式問(wèn)題，而忽視了語(yǔ)言與作品內(nèi)涵，與整個(gè)社會(huì)文化語(yǔ)境血肉相融的關(guān)系。而隨著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論的傳入，許多研究者認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)言系統(tǒng)只是社會(huì)文化大系統(tǒng)的子系統(tǒng)。對(duì)語(yǔ)言材料作連續(xù)的語(yǔ)境分析，語(yǔ)境之中包含著語(yǔ)境，每個(gè)語(yǔ)境具有一種功能，充當(dāng)更大語(yǔ)境的一個(gè)組成部分。所有語(yǔ)境都包容在文化語(yǔ)境之中。由此把對(duì)老舍語(yǔ)言的研究與其文化方面的研究結(jié)合起

簡(jiǎn)介：畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述題目淺析老舍語(yǔ)言幽默特質(zhì)及原因淺析老舍語(yǔ)言幽默特質(zhì)及原因?qū)I(yè)班級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)一、前言部分一、前言部分（說(shuō)明寫作的目的，介紹有關(guān)概念，扼要說(shuō)明有關(guān)主題爭(zhēng)論焦點(diǎn)）老舍（18991966年），原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，滿族人。他生于北京城的一個(gè)貧民家庭，在大雜院里度過(guò)艱難的幼年和少年時(shí)代。他非常熟悉社會(huì)底層的市民生活，喜愛(ài)流傳于市井巷里的戲曲和民間說(shuō)唱藝術(shù)，這種閱歷有利與他創(chuàng)作幽默風(fēng)格的形成。1924年之后五年旅居英國(guó)的生活，在這五年的時(shí)間里，他大量閱讀了外國(guó)文學(xué)作品，其中狄更斯的作品對(duì)他影響最大。在英國(guó)生活的這五年，幫老舍打開(kāi)了他的眼界，也激發(fā)了他的創(chuàng)作的興趣。1926年寫成長(zhǎng)篇小說(shuō)老張的哲學(xué)，接著又創(chuàng)作了另二部長(zhǎng)篇趙子曰（1926年）與二馬（1929年），作品中幽默俏皮的語(yǔ)言一下收到廣大讀者的喜愛(ài)。到30年代中期，其創(chuàng)作進(jìn)入鼎盛時(shí)期。期間最出色的作品駱駝祥子（1936年），也是現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。此外，還貢獻(xiàn)了貓城記（1932年）、離婚（1933年）、牛天賜傳（1936年）等長(zhǎng)篇巨制，我這一輩子等中篇小說(shuō)，以及斷魂槍、月牙兒等短篇小說(shuō)。老舍是多產(chǎn)作家，一生共寫了一千多篇作品，約七八百萬(wàn)字?？v觀老舍的作品，我們很容易發(fā)現(xiàn)，他一貫的幽默風(fēng)格始終貫穿他的整個(gè)創(chuàng)作生涯，用曹禺的話說(shuō)就是“他的作品中的幽默是今天中國(guó)任何作家所沒(méi)有的。美國(guó)的馬克吐溫以其‘幽默’在美國(guó)和國(guó)際上享有那么崇高的地位，那么我們的老舍先生也是可以與之媲美的。”老舍的作品在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與矛盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起，構(gòu)成了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)的三大高峰。老舍的貢獻(xiàn)不在于長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方面，而在于其獨(dú)特的文體風(fēng)格。特別是他的幽默特質(zhì)，在現(xiàn)代作家中別具一格。他的作品追求幽默，一方面來(lái)自狄更斯等英國(guó)文學(xué)的影響，同時(shí)也深深地打上“北京市民文化的”烙印，形成了更內(nèi)蘊(yùn)的“京味”。老舍說(shuō)“北平人，正像別處的中國(guó)人，只會(huì)吵鬧，而不懂什么叫嚴(yán)肅”，“北平人，不的、更為深刻的結(jié)果。在他看來(lái)，辛亥革命后滿族地位的驟然跌落以及社會(huì)上風(fēng)行的反滿思潮對(duì)老舍民族心理的形成及走勢(shì)有著決定性的作用。這使得老舍一生始終關(guān)注和書寫北京及各地滿族同胞的命運(yùn)，由此在其內(nèi)心形成一種強(qiáng)烈的民族文化情結(jié)。在這種情結(jié)支配下，老舍總是以自己獨(dú)特的既充滿規(guī)箴又不失嚴(yán)肅的筆觸，堅(jiān)持不懈地去捕捉、解剖與針砭東方“老民族”的文化舊習(xí)和心理癥結(jié)，為我們留下了一部極其深刻又極具價(jià)值的民族文化啟示錄。從女性主義角度審視老舍也有不少新穎的發(fā)現(xiàn)。程麗紅的反映社會(huì)矛盾的深刻性和人性悲劇的真實(shí)性談老舍對(duì)婦女解放、婚戀自由的價(jià)值思考2的價(jià)值在于注意到了老舍小說(shuō)中很少出現(xiàn)的愛(ài)情主題，并借此分析了老舍的婚戀觀。張麗麗依靠對(duì)具體作品的細(xì)讀來(lái)探究作家主體的意識(shí)，她的從虎妞形象塑造看老舍創(chuàng)作的男權(quán)意識(shí)3，從虎妞外貌上的“老”、“黑”和心理上的貪婪和淫蕩，探析了舍意識(shí)深層根深蒂固的男權(quán)意識(shí)。對(duì)其國(guó)民性批判和啟蒙精神的探討一直是個(gè)熱點(diǎn)。孔慶東的文章則從國(guó)民精神的角度著眼，發(fā)掘了老舍作品與老舍自身國(guó)民精神的獨(dú)特性。他認(rèn)為老舍的視角具有雙重性，一方面是貧苦市民的，另一方面又是受過(guò)西方洗禮的現(xiàn)代知識(shí)分子的，這樣“他眼中的國(guó)民精神是全面的、發(fā)展的，從簡(jiǎn)單的善惡對(duì)立發(fā)展到辯證的交錯(cuò)組合。他筆下國(guó)民精神的主流是他舍盡心血描寫的大量平凡而又復(fù)雜的中間人物?！痹趯?duì)于老舍具體作品的研究中，駱駝祥子、離婚、斷魂槍、茶館等名篇仍吸引了眾多研究者的注意力。例如陳思和對(duì)駱駝祥子的文本細(xì)讀，既有對(duì)文本中經(jīng)典形象的深刻剖析，又有整體上對(duì)老舍啟蒙精神的深入反思。再如一些研究者對(duì)茶館等名劇的研究，既有對(duì)劇本藝術(shù)特點(diǎn)和思想內(nèi)涵的深入挖掘，又有對(duì)老舍創(chuàng)作得失的總結(jié)以及老舍對(duì)如今已舉步維艱的話劇創(chuàng)作所具有的啟示性意義。老舍俗白凝練的語(yǔ)言一直是老舍研究的關(guān)注點(diǎn)，而長(zhǎng)期以來(lái)研究者卻僅僅把語(yǔ)言作為純粹的形式問(wèn)題，而忽視了語(yǔ)言與作品內(nèi)涵，與整個(gè)社會(huì)文化語(yǔ)境血肉相融的關(guān)系。而隨著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論的傳入，許多研究者認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)言系統(tǒng)只是社會(huì)文化大系統(tǒng)的子系統(tǒng)。對(duì)語(yǔ)言材料作連續(xù)的語(yǔ)境分析，語(yǔ)境之中包含著語(yǔ)境，每個(gè)語(yǔ)境具有一種功能，充當(dāng)更大語(yǔ)境的一個(gè)組成部分。所有語(yǔ)境

簡(jiǎn)介：南京工程學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)說(shuō)明書論文作者學(xué)號(hào)018812405340018812405340院系計(jì)算機(jī)工程計(jì)算機(jī)工程學(xué)院學(xué)院專業(yè)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)題目基于基于C語(yǔ)言的貪吃蛇游戲開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)語(yǔ)言的貪吃蛇游戲開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)指導(dǎo)者副教授姓名專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)閱者講師2014年11月南京畢業(yè)設(shè)計(jì)說(shuō)明書（論文）外文摘要TITLETITLEDESIGNOFGLUTTONOUSSNAKEGAMEBASEDONCLANGUAGEABSTRACTABSTRACTWITHTHEDEVELOPMENTOFSCIENCETECHNOLOGYMANYPEOPLEAREEAGERTOHAVESOMEENTERTAINMENTACTIVITIESWHENTHEYDONOTNEEDTOWKGLUTTONOUSSNAKEGAMECATERTOTHEPSYCHOLOGYOFTHEMASSESEXACTLYINDERTOCATERTOTHEDEMSOFMANYUSERSWEDEVELOPTHELITTLEGAMECALLEDGLUTTONOUSSNAKEWHAT’SMETHEGAMEISNOTNOLYSUITABLEFPEOPLEFROMALLWKSOFLIFEBUTITHASALSOSTRONGENTERTAINMENTINTERACTIONTHEREASONWHYTHEGAMECALLEDGLUTTONOUSSNAKEISNOTTHATITASKSUSTOBEGREEDYBUTTODOOURBESTTOWKHARDINDERTOGETWHATWEWANTTHEFOODTHATTHESNAKEEATSJUSTLIKEOPPTUNITYWEONLYHAVETOFINDTHEIROWNGOALSTOSUCCEEDALTHROUGHTHEREAREMANYOFVERSIONOFTHEGAMEONTHEMARKETBUTTHEMARKETOFTHEGAMEISSTILLVERYLARGETHEREASONISTHATITDOESNOTMAKEUSTOPUTITDOWNWITHTHEGRADUALSPEEDUPTHEGAMESPEEDTHEIRRITATIONISALSOSTRONGERTHEADVANTAGEOFTHISGAMECANBESAIDISTHATITSNOTONLYEASYBUTALSOTHATITWILLSOONRUNSMOOTHLYFTHOSEPEOPLEOUTSIDETHEBUSYWANTTHEMTOSPENDALOTOFTIMEONTHEBIGGAMEISOBVIOUSLYIMPOSSIBLEBUTTHESMALLGAMEISJUSTTOCATERTOTHEIRNEEDSKEYWDKEYWDGLUTTONOUSSNAKE，CLANGUAGE，F(xiàn)UNCTION，GAME

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簡(jiǎn)介：西安交通大學(xué)本科畢業(yè)論文CONTENTS西安交通大學(xué)本科畢業(yè)論文英語(yǔ)語(yǔ)言性別歧視研究STUDYSTUDYONONSEXISMSEXISMININTHETHEENGLISHLANGUAGE學(xué)生姓名學(xué)生學(xué)號(hào)院（系）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院年級(jí)專業(yè)英語(yǔ)指導(dǎo)教師副教授二〇〇七年五月西安交通大學(xué)本科畢業(yè)論文CONTENTSCONCLUSION16ACKNOWLEDGEMENTS17BIBLIOGRAPHY18

簡(jiǎn)介：延邊大學(xué)本科畢業(yè)論文延邊大學(xué)（二〇一一年五月本科畢業(yè)論文本科畢業(yè)設(shè)計(jì)題目現(xiàn)代經(jīng)典流行歌曲的語(yǔ)言研究學(xué)生姓名學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)班級(jí)綜合指導(dǎo)教師副教授學(xué)校代碼學(xué)校代碼1018410184學(xué)號(hào)號(hào)20614640092061464009延邊大學(xué)本科畢業(yè)論文ABSTRACTMODERNPOPMUSICHAVEALREADYWALKEDINTOEVERYONESLIFECANSAYMUSICEVERYWHEREFROMTHELINGUISTICSANGLEFCLASSICPOPMUSICWHETHERINPHONOLOGYWDSGRAMMARRHETICALFEATURESHAVEDISTINCTFEATURESTHISPAPERISAIMEDATTHELANGUAGEFEATURESOFMODERNPOPSONGSBEGANRESEARCHCONSISTSOFTHREEPARTSSEPARATELYFROMTHEWDSGRAMMARRHETICOFMODERNPOPSONGSFROMTHREEASPECTSOFLANGUAGERESEARCHTHEFIRSTPARTTHEMODERNPOPSONGSLYRICSWDSAPPLICATIONTHROUGHTHELYRICSCULTUREAPPEAREDIN“ELEGANT““COMMON“THEAPPLICATIONASPECTSOFLANGUAGERESEARCHTHESECONDPARTOFMODERNCHINESEGRAMMARSTUDYFROMEXISTINGINMODERNPOPSONGSOFSPECIALGRAMMARSTRUCTURETHETHIRDPARTINTEGRATEDMODERNPOPSONGSAPPEARRHETICFMEXPLESTHELYRICSOFLITERARINESSEXISTINTHEFUSIONDEVELOPMENTOFCLASSICALKEYWDSMODERNPOPSONGSLYRICSACTERISTICSGRAMMARACTERISTICRHETIC

簡(jiǎn)介：本科畢業(yè)論文本科畢業(yè)論文（二（二○一一屆）一一屆）題目文學(xué)語(yǔ)言的陌生化現(xiàn)象研究文學(xué)語(yǔ)言的陌生化現(xiàn)象研究學(xué)院專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)班級(jí)學(xué)號(hào)學(xué)生姓名學(xué)生姓名指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師完成日期完成日期教務(wù)處制二○一一年六月目錄本科生畢業(yè)論文2文學(xué)語(yǔ)言的陌生化現(xiàn)象研究文學(xué)語(yǔ)言的陌生化現(xiàn)象研究［摘［摘要］要］語(yǔ)言的陌生化是指語(yǔ)言使用者運(yùn)用新鮮的詞語(yǔ)和有悖于傳統(tǒng)的表達(dá)方式故意造成的新鮮感也是語(yǔ)言的異化和更新。文學(xué)寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字的藝術(shù)而“善于運(yùn)用文字”的方法之一就在于能夠有效地使用“陌生化”的表現(xiàn)手法打破常規(guī)出其不意使得文章不平庸呆板充滿活力讓人們從司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常中走出來(lái)以新的眼光感受生活。文學(xué)語(yǔ)言的陌生化主要表現(xiàn)在詞語(yǔ)的選擇和運(yùn)用、修辭格的使用、詞語(yǔ)的超常搭配和表達(dá)方式的選擇等方面。ABSTRCTDEFAMILIARIZATIONOFLANGUAGEISTHELANGUAGEOFTHEUSERUSINGNEWWDSEXPRESSIONSCONTRARYTOTHETRADITIONALINTENTIONALINFLICTIONOFFRESHNESSBUTALSOTHELANGUAGEOFALIENATIONUPDATESLITERARYWRITINGISTHEARTOFUSINGLANGUAGEONEWAYOF“GOODATUSINGTHEWD“ISTHATTOEFFECTIVELYUSETHE“DEFAMILIARIZATION“OFEXPRESSIONBREAKTHEROUTINESURPRISINGLYMAKETHEARTICLENOTMEDIOCRITYDULLFULLOFVITALITYSOTHATPEOPLEFROMTHECOMMONPLACEUSEDTOCOMEOUTEXPERIENCELIFEINANEWLIGHTDEFAMILIARIZATIONOFLITERARYLANGUAGEISMAINLYMANIFESTEDINTHEIONUSEOFWDSTHEUSEOFRHETICEXTRADINARYMIXOFWDS，THECHOICEOFEXPRESSIONSOON［關(guān)鍵詞］［關(guān)鍵詞］文學(xué)語(yǔ)言；陌生化；修辭方式KEYWDSLITERARYLANGUAGE；DEFAMILIARIZATION；RHETIC“制造不被珍惜的清新”、“想起秋風(fēng)顏色”、“打成一片春日的溫和”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的這些句子，我們常常會(huì)覺(jué)得奇怪，它的詞語(yǔ)搭配、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等等，似乎都顯得如此陌生，似乎背離了傳統(tǒng)語(yǔ)言的應(yīng)有之路。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，甚至引起了人們對(duì)漢民族語(yǔ)言的擔(dān)憂。有人呼吁，要捍衛(wèi)漢語(yǔ)要防止語(yǔ)言異化強(qiáng)化規(guī)范。然而，上述現(xiàn)象其實(shí)只是文學(xué)語(yǔ)言的一種表現(xiàn)技巧，是語(yǔ)言的一種陌生化現(xiàn)象。語(yǔ)言的陌生化是指語(yǔ)言使用者運(yùn)用新鮮的詞語(yǔ)和有悖于傳統(tǒng)的表達(dá)方式故意造成的新鮮感也是語(yǔ)言的異化和更新。1文學(xué)語(yǔ)言的“陌生化”是本世紀(jì)初俄國(guó)文學(xué)理論家什克洛夫斯基等人提出的一個(gè)重要的文學(xué)主張它被系統(tǒng)地介紹到中國(guó)來(lái)也只是近十幾年的事。根據(jù)

簡(jiǎn)介：本科畢業(yè)設(shè)計(jì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（2020屆）屆）基于ROID系統(tǒng)的文字閱讀器的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)所在學(xué)院專業(yè)班級(jí)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)生姓名學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師職稱完成日期年月IIABSTRACT【ABSTRACTABSTRACT】GOOGLECOMPANYANNOUNCEDROIDOPENSOURCESYSTEMIN2007THEINDUSTRYGENERATEDQUITEASTIRINRECENTYEARSTHEROIDSYSTEMOPENSOURCEGOOGLECOMPANYSCONTINUEDFASTVERSIONOFTHEUPDATERESULTINGINTHEROIDSYSTEMINTHESMARTPHONEMARKETSHAREBYLEAPSBOUNDSTHEMARKETPROSPECTISBROADTHISPAPERDESCRIBESATEXTINTHEROIDSYSTEMDESIGNIMPLEMENTATIONOFREADERSSOFTWAREAUTHINGENVIRONMENTISECLIPSE362USEGOOGLESSDKPLUGINPROGRAMMINGSOFTWAREWILLENABLETHEFILETOREADSETBOOKMARKSVIEWROTATETHESCREENBACKGROUNDSETTINGSOTHERFUNCTIONSSOFTWAREFROMTHEFEASIBILITYANALYSISREQUIREMENTSANALYSISDESIGNDETAILEDDESIGNSOFTWAREANALYSISOTHERSTEPSDESCRIBED【KEYWDSKEYWDS】ROID；TEXTREADER；ECLIPSE。

簡(jiǎn)介：1畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)基于基于ROIDROID系統(tǒng)的閱讀器的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的閱讀器的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)一、選題的背景與意義（一）ROID平臺(tái)在ROID手機(jī)軟件平臺(tái)出現(xiàn)之前，智能手機(jī)軟件平臺(tái)發(fā)展緩慢，SYMBIANOS、WINDOWSMOBILEOS、PLAMOS是當(dāng)時(shí)主流的手機(jī)軟件平臺(tái)，且在此之中以塞班公司的SYMBIANOS和微軟公司的WINDOWSMOBILEOS占有市場(chǎng)超過(guò)75的比率，導(dǎo)致市場(chǎng)趨于一種飽和的緩慢的發(fā)展態(tài)勢(shì)之中，但是隨著3G的發(fā)展，手機(jī)移動(dòng)終端和個(gè)人電腦的終端交集越來(lái)越多，手機(jī)不僅僅是一個(gè)聯(lián)絡(luò)工具，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的需求也是越來(lái)越高，人們希望手機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)的功能也是越來(lái)越多，所以谷歌公司秉承“獲取信息的方式多種多樣，不必非得在電腦前”的準(zhǔn)則，進(jìn)行手機(jī)操作系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)。在2007年11月5日，谷歌公司公布的手機(jī)系統(tǒng)平臺(tái)ROID，它是基于LINUX內(nèi)核的軟件平臺(tái)和操作系統(tǒng)，由谷歌和開(kāi)放手機(jī)聯(lián)盟（OHA，OPENHSETALLIANCE）開(kāi)發(fā)。通過(guò)開(kāi)放其源碼，降低了第三方軟件開(kāi)發(fā)制作者參與的難度，使得廣大的軟件開(kāi)發(fā)者對(duì)于此平臺(tái)的關(guān)注度大增。ROID最大的特點(diǎn)在于它是一個(gè)開(kāi)放的體系架構(gòu)，通過(guò)對(duì)用戶友好的開(kāi)發(fā)和調(diào)試環(huán)境，和支持可拓展的用戶體驗(yàn)，吸引廣大軟件開(kāi)發(fā)者和個(gè)人用戶的青睞。基于這個(gè)體系架構(gòu)和JAVA的基礎(chǔ)內(nèi)核可以提供豐富的圖形系統(tǒng)、強(qiáng)大的多媒體支持和快速有效的瀏覽器終端。ROID平臺(tái)軟件開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀雖然在GOOGLE剛剛開(kāi)始進(jìn)軍當(dāng)時(shí)已經(jīng)劃分版圖的智能手機(jī)嵌入式系統(tǒng)時(shí)，多數(shù)人不為所動(dòng)，但是在三年后的今天，大家都可以樂(lè)觀的預(yù)見(jiàn)ROID平臺(tái)光明的前途，在大中華區(qū)市場(chǎng)，2010年第三季度所銷售的智能手機(jī)有半數(shù)搭載ROID系統(tǒng)。ROID平臺(tái)從2008年9月23日發(fā)布第一個(gè)穩(wěn)定的版本ROID10開(kāi)始，3ROID平臺(tái)上就有所欠缺，缺少一個(gè)成熟的閱讀器。這在一定程度上表明ROID平臺(tái)的推出時(shí)間短，同時(shí)也與目前國(guó)內(nèi)在ROID上投入的開(kāi)發(fā)規(guī)模小有關(guān)。二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問(wèn)題（一）研究?jī)?nèi)容此課題研究的內(nèi)容為ROID平臺(tái)下離線閱讀器，主要使用JAVA語(yǔ)言在ECLIPSE中的ROID模擬器環(huán)境下開(kāi)發(fā)。主要功能如下1支持鍵盤按鈕控制或觸屏點(diǎn)擊控制。2支持TXT文檔格式的閱讀。3支持自動(dòng)書簽保存和檢索。4支持從手機(jī)本地文件系統(tǒng)中查找需要閱讀的文檔。5支持用戶自定義界面風(fēng)格方式。（二）擬解決的主要問(wèn)題1提供是對(duì)TXT文件格式的支持，其中TXT文本可以用ROID系統(tǒng)支持自帶功能的瀏覽。2提供書簽功能，幫助檢索書籍。3提供時(shí)尚軟件界面，對(duì)于用戶而言，在手機(jī)平臺(tái)上的軟件，界面外觀設(shè)計(jì)是最直接吸引用戶的地方，尤其是在大家的審美觀念越來(lái)越提高的今天，界面UI的重視程度越來(lái)越高。按照ROIDMARKET的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，界面美工制作的好的軟件往往有更大的機(jī)會(huì)被用戶接受。4用戶可以自定義配置功能，提供配色、字體等方面的用戶自定義需求，以適應(yīng)剛多的用戶受眾。三、研究的方法與技術(shù)路線（一）、研究方法技術(shù)路線基本的設(shè)計(jì)思想是把整個(gè)軟件按照模塊進(jìn)行分解，主要使用JAVA方式進(jìn)行編程，同時(shí)利用ROID的NDK調(diào)用其他功能模塊。文件瀏覽功能使用JAVA語(yǔ)言開(kāi)發(fā)，使用LIST表單顯示系統(tǒng)文件樹(shù)。ROID系統(tǒng)基于LINUXKERNEL26，可以通過(guò)FILE類的GETPATH方法取得文件目錄利用LINUX中的絕對(duì)路徑與相對(duì)路徑方式顯示文件樹(shù)，完成瀏覽功能。