簡介：,限時規(guī)范特訓(xùn),

簡介：11藝術(shù)的原初意義（上）1主管“TECHNE藝術(shù)”的女神是。BA、維納斯B、雅典娜C、阿爾特彌斯D、西彌斯2下列關(guān)系對應(yīng)正確的有。ADA、EPISTEME沉思或純粹理論B、TECHNE沉思或純粹理論C、EPISTEME與行動相關(guān)D、TECHNE與行動相關(guān)3D、伊本西納2阿多諾認為“摹仿”意味著人與物之間的關(guān)系。DA、依靠B、孤立C、對立D、親密3無論是PHYSIS還是TECHNE都是。ACA、讓不可見者成為可見的B、讓可見者變得不可見C、使不在場者在場D、使在場者不在場4創(chuàng)作包括人的創(chuàng)作和自然的創(chuàng)作自然的創(chuàng)作高于人的創(chuàng)作。正確5“摹仿”就是人對自然的一種臨摹、復(fù)制和借鑒。

簡介：思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)策略助你高效學(xué)習(xí)必修四生活與哲學(xué)78第一課美好生活的向?qū)АY(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖※※考點哲學(xué)的產(chǎn)生與形成考點全面理解哲學(xué)的概念注哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，并非所有哲學(xué)都是科學(xué)的。哲學(xué)的指導(dǎo)具有兩重性?？键c哲學(xué)的作用思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)策略助你高效學(xué)習(xí)必修四生活與哲學(xué)80第三課時代精神的精華※※結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖※※

簡介：四川省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目管理辦法四川省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目管理辦法第一章總則第一條為適應(yīng)我省改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢，加強和完善哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目管理工作，促進哲學(xué)社會科學(xué)研究多出優(yōu)秀成果，多出優(yōu)秀人才，特制定本辦法。第二條四川省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目管理，必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，積極探索，努力遵循哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展規(guī)律，更好地為黨和政府決策服務(wù)，為推進四川的社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設(shè)服務(wù)，促進我省哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展。第三條四川省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目（以下簡稱“省社科規(guī)劃項目”）實行面向社會，公平競爭，專家評審，擇優(yōu)立項的原則。凡符合本辦法各項規(guī)定，研究領(lǐng)域涉及我省政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展，有條件進行哲學(xué)社會科學(xué)研究的省內(nèi)外（境內(nèi)外）單位和個人，均可申請。第四條省社科規(guī)劃項目主要設(shè)置重大委托（或招標(biāo)）項目、年度（重點、一般、青年）項目、社科研究基地項目、市州項目、后期資助項目。重大委托（或招標(biāo)）項目主要資助關(guān)系我省改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大問題以及關(guān)系學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)的重大問題研究。年度項目主要資助一般性基礎(chǔ)研究和應(yīng)用對策研究。社科研究基地項目主要資助四川省社科重點研究基地的主要研究領(lǐng)域、研究方向的重大問題研究；市州項目主要資助當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展重大問題的對策性應(yīng)用研究；后期資助項目主要資助沒有先期申請立項，但已接近完成的確有價值的優(yōu)秀研究成果。第二章規(guī)劃和選題第五條省社科規(guī)劃課題的選題，主要采用發(fā)布四川省哲學(xué)社會科學(xué)研究五年規(guī)劃課題指南和年度規(guī)劃課題指南的方式進行。五年規(guī)劃課題指南發(fā)布時間在規(guī)劃起始年的第三季度；年度課題指南發(fā)布時間在當(dāng)年的第二季度。五年規(guī)劃課題指南和年度課題指南，由省規(guī)劃辦向社會廣泛征集并組織專家論證和匯總整理，報省社科聯(lián)黨組審定后發(fā)布。第六條省社科規(guī)劃項目要以我國、尤其是我省改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大理論問題和實際問題為主攻方向，充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實際、回答時代課題的作用，大力推動學(xué)術(shù)觀點、學(xué)科體系和研究方法的創(chuàng)新，著力推出代表我省水平的哲學(xué)社會科學(xué)研究成果，為黨和政府決策服務(wù)，為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設(shè)服務(wù)，促進哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展。省社科規(guī)劃項目，要重視我省具有優(yōu)勢地位的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和學(xué)科門類，推動基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展和建設(shè)。第七條省社科規(guī)劃項目每年評審一次。成果形式為研究報告、論文、專著等。研究報告、論文完成時限一般為1年，專著一般為2年，最長不得超過3年。除重要的基礎(chǔ)研究外，鼓勵以研究報告、論文為項目的最終成果形式。第八條少量題材特別重大，黨和政府關(guān)注的應(yīng)用性對策性研究，需要多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)的課題，以省社科規(guī)劃辦采用招標(biāo)或委托研究的方式立項，經(jīng)省社科聯(lián)黨組審定，由省規(guī)劃辦單獨組織。第三章申報、評審與立項單位統(tǒng)一管理。第十六條項目研究經(jīng)費一次核定，分兩次撥付，包干使用，超支不補。第一次以負責(zé)人立項通知書回執(zhí)為憑，撥付資助經(jīng)費的60；第二次以結(jié)項通知書為憑，撥付余款。未通過驗收結(jié)項的，不予撥付余款，并追回已撥經(jīng)費。第十七條項目負責(zé)人在本單位科研管理部門和財務(wù)管理部門指導(dǎo)下，按計劃自主支配項目經(jīng)費。項目資助經(jīng)費的使用范圍，主要包括資料費、調(diào)研差旅費、小型會議費、計算機使用費、印刷費、鑒定費、管理費等。第十八條項目研究經(jīng)費的管理實行分級負責(zé)制。省社科規(guī)劃辦對管理范圍內(nèi)的項目資助經(jīng)費使用行使監(jiān)督、指導(dǎo)職責(zé)；項目負責(zé)人所在單位科研管理和財務(wù)部門對項目經(jīng)費實施具體管理，按財務(wù)制度要求，對項目經(jīng)費的預(yù)算、決算和開支情況進行審查。發(fā)現(xiàn)問題及時予以糾正。財務(wù)管理部門應(yīng)妥善保存經(jīng)費開支的賬目和憑據(jù)，以備審計部門、上級財務(wù)部門以及省規(guī)劃辦檢查、審查。承擔(dān)省社科規(guī)劃項目的單位，在條件允許的情況下，可給予配套資金予以支持。第十九條因故撤銷的省社科規(guī)劃項目，課題組要及時清理賬目，并將已撥經(jīng)費的余額和不合理開支部分退還省規(guī)劃辦核銷。第二十條省社科規(guī)劃項目研究經(jīng)費?？顚Ｓ?，任何單位和個人不得以任何理由和方式截留、擠占和挪用。第五章項目的中期管理第二十一條省社科規(guī)劃項目實行年度檢查制度。主要檢查項目研究進度、質(zhì)量和經(jīng)費使用情況，年度檢查一般在每年上半年進行。各項目承擔(dān)單位對當(dāng)年在研項目的進展情況和已完成項目的情況進行檢查，填寫四川省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目年度檢查表，報送省規(guī)劃辦。第二十二條省社科規(guī)劃項目實行二級管理體制。省規(guī)劃辦負責(zé)省社科規(guī)劃重大委托（或招標(biāo)）課題、年度項目的重點課題、社科基地課題、后期資助課題的管理；各項目負責(zé)人所在單位的科研管理部門受省規(guī)劃辦的委托，負責(zé)本單位年度項目的一般和青年課題的管理，市州項目由各市州社科聯(lián)管理。各級管理機構(gòu)要各負其責(zé)，協(xié)調(diào)配合，共同做好省社科規(guī)劃項目管理工作。第二十三條省規(guī)劃辦對項目執(zhí)行情況、經(jīng)費使用情況和各單位管理情況進行抽查；每年通報項目執(zhí)行情況，組織交流管理工作經(jīng)驗。第二十四條項目負責(zé)人所在單位應(yīng)將批準立項的規(guī)劃項目列為本單位重點科研項目，并在人力、物力、財力方面提供必要的支持。要定期對規(guī)劃項目研究工作的進度和經(jīng)費使用情況進行檢查，加強對規(guī)劃項目的跟蹤管理，促進課題組按時高質(zhì)完成研究。第二十五條凡有下列情形之一者，須由項目負責(zé)人提交書面申請，經(jīng)所在單位科研管理部門同意，報省規(guī)劃辦審批1、變更項目負責(zé)人或課題組成員；2、改變項目名稱；3、改變最終成果形式；4、研究內(nèi)容有重大調(diào)整；5、變更項目管理單位；6、延期一年以上或多次延期；7、項目研究和出版等方面有涉外問題；8、中止項目協(xié)議，申請撤銷項目。

簡介：哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)學(xué)院20112011屆哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文答辯工作安排屆哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文答辯工作安排一、論文寫作和提交4月15日前完成畢業(yè)論文裝訂工作。學(xué)生將完成的畢業(yè)論文正文定稿和所有需裝訂的材料整理好，經(jīng)指導(dǎo)教師檢查確認、同意裝訂后，到教學(xué)辦領(lǐng)取統(tǒng)一的畢業(yè)論文封面進行裝訂，及時交給指導(dǎo)教師。指導(dǎo)教師在成績登記表中寫下評語，給出等級，簽署同意答辯意見，然后上交教學(xué)辦。若學(xué)生沒有及時完成論文定稿和裝訂工作，而導(dǎo)致指導(dǎo)教師不能按時上交的，指導(dǎo)教師將名單報教學(xué)辦，取消其首輪答辯資格，論文不能評優(yōu)。4月22日前學(xué)院畢業(yè)論文工作小組將對畢業(yè)論文的形式進行審查，并安排同行專家評閱，評閱教師在評閱中若發(fā)現(xiàn)論文有嚴重觀點錯誤或細節(jié)性錯誤過多的，將及時將信息反饋到該學(xué)生的指導(dǎo)教師，由指導(dǎo)教師責(zé)令學(xué)生限期修改，重新裝訂。評閱之后進行答辯資格審查。二、論文答辯5月5日下午230進行論文答辯會。可以參加論文答辯的同學(xué)根據(jù)答辯小組成員人數(shù)準備相應(yīng)份數(shù)的論文供指導(dǎo)教師和答辯老師使用，并于答辯前一周內(nèi)送給相應(yīng)的老師。未能按時答辯的同學(xué)自行向教學(xué)辦申請院里再安排答辯時間，由此造成的后果，由學(xué)生自己負責(zé)。各答辯小組寫出答辯意見，評定論文成績。5月12日下午230對成績?yōu)閮?yōu)秀或不及格的論文論文進行再次答辯。學(xué)院答辯委員會對各小組推薦的優(yōu)秀畢業(yè)論文進行答辯。最終按學(xué)校規(guī)定比例遴選出優(yōu)秀論文和推薦學(xué)校優(yōu)秀論文，評選和審查結(jié)果于答辯后三日內(nèi)反饋教學(xué)辦，教學(xué)辦組織學(xué)生準備學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)論文申報。哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)學(xué)院20112011屆哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文答辯工作安排屆哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文答辯工作安排一、論文寫作和提交4月15日前完成畢業(yè)論文裝訂工作。學(xué)生將完成的畢業(yè)論文正文定稿和所有需裝訂的材料整理好，經(jīng)指導(dǎo)教師檢查確認、同意裝訂后，到教學(xué)辦領(lǐng)取統(tǒng)一的畢業(yè)論文封面進行裝訂，及時交給指導(dǎo)教師。指導(dǎo)教師在成績登記表中寫下評語，給出等級，簽署同意答辯意見，然后上交教學(xué)辦。若學(xué)生沒有及時完成論文定稿和裝訂工作，而導(dǎo)致指導(dǎo)教師不能按時上交的，指導(dǎo)教師將名單報教學(xué)辦，取消其首輪答辯資格，論文不能評優(yōu)。4月22日前學(xué)院畢業(yè)論文工作小組將對畢業(yè)論文的形式進行審查，并安排同行專家評閱，評閱教師在評閱中若發(fā)現(xiàn)論文有嚴重觀點錯誤或細節(jié)性錯誤過多的，將及時將信息反饋到該學(xué)生的指導(dǎo)教師，由指導(dǎo)教師責(zé)令學(xué)生限期修改，重新裝訂。評閱之后進行答辯資格審查。二、論文答辯5月5日下午230進行論文答辯會?？梢詤⒓诱撐拇疝q的同學(xué)根據(jù)答辯小組成員人數(shù)準備相應(yīng)份數(shù)的論文供指導(dǎo)教師和答辯老師使用，并于答辯前一周內(nèi)送給相應(yīng)的老師。未能按時答辯的同學(xué)自行向教學(xué)辦申請院里再安排答辯時間，由此造成的后果，由學(xué)生自己負責(zé)。各答辯小組寫出答辯意見，評定論文成績。5月12日下午230對成績?yōu)閮?yōu)秀或不及格的論文論文進行再次答辯。學(xué)院答辯委員會對各小組推薦的優(yōu)秀畢業(yè)論文進行答辯。最終按學(xué)校規(guī)定比例遴選出優(yōu)秀論文和推薦學(xué)校優(yōu)秀論文，評選和審查結(jié)果于答辯后三日內(nèi)反饋教學(xué)辦，教學(xué)辦組織學(xué)生準備學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)論文申報。

簡介：儒釋道三大哲學(xué)思想的對比儒釋道三大哲學(xué)思想的對比儒釋道是中國傳統(tǒng)文化中的三大基石，按照過去人們通常的理解是道家以哲學(xué)為主，儒家以思想為主，而釋家則以宗教為主。還有一種理解是儒家是社會的主流思想，道家與釋家都稱為宗教。為什么會有這樣的區(qū)分呢我認為最根本的原因是人們對哲學(xué)的基本概念還比較模糊，對哲學(xué)的基本問題還認識不到位。那么什么是哲學(xué)呢這的確是一個非常廣義而又很難表述的問題，但又是每個研究哲學(xué)的人都需要弄清楚的問題。尤其是我們正面對著曹雪芹的這部絕世經(jīng)典，如果對哲學(xué)定義都含糊不清的話，那就很難從根本上去解讀紅樓夢的整個哲學(xué)體系?？梢赃@么說，自從人類有了思維、有了意識之后，哲學(xué)也就隨之產(chǎn)生了，但那不過是一種自發(fā)的、零星的、朦朧的哲學(xué)思維而已，而哲學(xué)成為一種體系，并通過一定的載體問世，最早的要算是老子的道德經(jīng)，雖然在易經(jīng)里也包含了很多的世界觀、人生觀的哲學(xué)理念，孔子的論語也是這樣，但都不象道德經(jīng)那樣成為專門的哲學(xué)理論體系。不過在當(dāng)時還沒有人提出“哲學(xué)”這個詞匯和概念，只是被世人當(dāng)作一種高深莫測的思想來加以膜拜。“哲學(xué)”這一詞匯最早是出現(xiàn)在古希臘文里，當(dāng)時的意思是“愛智慧”。根據(jù)這一概念，用通俗一點的話說，哲學(xué)應(yīng)該就是一門研究智慧的學(xué)問。希臘著名的哲學(xué)家伯拉圖，他對哲學(xué)的經(jīng)典注解就是“我認為智慧這個詞太大了，只有神才配擁有它，我們?nèi)祟愔荒苁菒壑腔邸！庇軐W(xué)家霍布斯也有一句比較著名的話“哲學(xué)幾乎就是一個一切人反對一切人的戰(zhàn)場”。馬克思主義哲學(xué)理論認為哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀；是世界觀與方法論的統(tǒng)一；是關(guān)于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)。當(dāng)代人學(xué)家張榮寰在2003年5月給哲學(xué)的定義為哲學(xué)是人理性的工具，哲學(xué)從起源就肩負著解決有關(guān)世界的本質(zhì)與真理的問題、有關(guān)我們?nèi)绾沃阑蛘J識真理的問題、有關(guān)生命意義與道德實踐的問題、有關(guān)各門類知識總結(jié)的問題的使命。地這四者，所有的客觀規(guī)律，作為我們?nèi)祟惗急仨殞⑵渫诰虺鰜?，然后才能遵循?guī)律，按規(guī)律辦事。這些規(guī)律就是哲學(xué)家們首先要探尋和研究的課題。對于人類生命的起源，道家思想認為人類的生命與萬物同源。盡管人在掌握了自然規(guī)律之后，對萬物又會產(chǎn)生能動性的改造和創(chuàng)造作用，但究其本源都歸于道“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！保ɡ献拥牡赖陆?jīng)）莊子又進一步發(fā)展了這一觀念“人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死，若死生為徒，吾又何患”（莊子知北游）儒家思想對生命起源的認識，并沒有道家那么明確和刻意地去探尋，而是模糊地歸結(jié)為“天”和“命”，所謂“生死由命，富貴在天”，這是儒家思想所秉承的基本觀念?！疤焐鸁A民，有物有則”（詩經(jīng)大雅）“不知命，無以為君子”（論語堯曰）“五十而知天命”（論語為政）儒家的這種“天命”論，曾被后世之人誤解為宿命論。事實上儒家的“天命論”與道家的“道生論”是一脈相承的，也就是說人類的生命都不是由我們自己的意志所決定的，而是由大自然和客觀規(guī)律決定的。釋家思想認為生命來源于無始無終的輪回，一切眾生都有各自的“前生”和“來世”。正是由于這種觀念，釋家思想才一直被唯物主義者排斥在外，將其劃歸唯心主義的陣營，其實這也是一大誤解。道家認為氣聚則生、氣散則死，也就是說大自然中的氣在客觀規(guī)律的作用下聚合成形為生命，當(dāng)生命終結(jié)之后又散化為氣回歸到大自然中。那么釋家的輪回思想則是在這基礎(chǔ)上的一種延伸，即回歸到大自然中的氣，經(jīng)過一定的時間之后，在客觀規(guī)律的作用下，又會重新聚合為生命，新生命之中雖然不是原來之氣的全部，但其中一定會含有許多重要的遺傳信息，這才是所謂的“前生”和“來世”的概念。二、對人類生命存在的研究哲學(xué)要解決的第二個問題就是人類的存在方式，也就是如何活在當(dāng)下，這個問題與我們每個人的人生觀、價值觀是緊密相連的。這個問題無論是儒、釋、道都有不同的認識和理解，盡管是異曲，但最終還是同工，其結(jié)果無非就是包

簡介：附20132013年度韶關(guān)市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題選題建議表年度韶關(guān)市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題選題建議表課題名稱課題名稱選題類別選題類別A、基礎(chǔ)性研究B、地方特色文化研究C、應(yīng)用對策性研究建議單位建議單位建議內(nèi)容建議內(nèi)容（包括選題價值、主要內(nèi)容、研究要求等，300字以內(nèi)）聯(lián)系人聯(lián)系電話（單位蓋章）年月日注本表可復(fù)印、加頁。

簡介：內(nèi)蒙古哲學(xué)社會科學(xué)研究2012年度選題建議征詢表學(xué)科姓名工作單位職務(wù)職稱研究專長聯(lián)系電話EMAIL建議選題名稱建議選題研究方向、內(nèi)容及意義備注建議選題數(shù)量不限，表格填寫不下可另附紙。內(nèi)蒙古自治區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室制表內(nèi)蒙古哲學(xué)社會科學(xué)研究2012年度選題建議征詢表學(xué)科姓名工作單位職務(wù)職稱研究專長聯(lián)系電話EMAIL建議選題名稱建議選題研究方向、內(nèi)容及意義備注建議選題數(shù)量不限，表格填寫不下可另附紙。內(nèi)蒙古自治區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室制表

簡介：中國哲學(xué)專業(yè)攻讀碩士學(xué)位研究生課程計劃表類別課程編碼課程名稱英文課程名稱英文課程名稱學(xué)分學(xué)時開課學(xué)期備注第一外國語THE1STFEIGNLANGUAGE2361科學(xué)社會主義理論與實踐THEYPRACTICEOFSCIENTIFICSOCIALISM2361公共必修課馬克思主義經(jīng)典著作選讀CLASSICWKSOFMARXISM2361中國哲學(xué)原著CLASSICWKSINCHINESEPHILOSOPHY2361西方哲學(xué)原著CLASSICWKSINWESTERNPHILOSOPHY2361馬克思哲學(xué)原著CLASSICWKSOFMARX’SPHILOSOPHY2361哲學(xué)問題與方法論PHILOSOPHICALPROBLEMSMETHODOLOGY2361學(xué)科通開課專業(yè)英語ENGLISHOFSPECIALTY2361中國哲學(xué)史研究方法論METHODOLOGYOFTHERESEARCHONTHEHISTYOFCHINESEPHILOSOPHY236中國哲學(xué)史史料源流舉要HIGHLIGHTSOFTHERESEARCHLITERATUREONTHEHISTYOFCHINESEPHILOSOPHY236必修課研究方向方法論課和必修課儒家哲學(xué)專題研究MONOGRAPHICSTUDYOFCONFUCIANPHILOSOPHY236道家與道教哲學(xué)PHILOSOPHICALRELIGIOUSTAOISM236宋明理學(xué)專題研究MONOGRAPHICSTUDYOFNEOCONFUCIANISM236明清哲學(xué)專題研究MONOGRAPHICSTUDYOFMINGQINGPHILOSOPHY23620世紀中國哲學(xué)思潮THETRENDOFCHINESEPHILOSOPHYTHOUGHTSINTHE20THCENTURY236周易哲學(xué)與中國文化PHILOSOPHYOFBOOKOFCHANGESZHOUYICHINESECULTURE236出土簡帛哲學(xué)文獻選讀EDREADINGSOFTHEPHILOSOPHICALEXCAVATEDBAMBOOSILKMANU236中國哲學(xué)與日本文化CHINESEPHILOSOPHYJAPANESECULTURE236選修課第二外國語（日語）SECONDFEIGNLANGUAGEJAPANESE4144中國哲學(xué)史THEHISTYOFCHINESEPHILOSOPHY補修課西方哲學(xué)史THEHISTYOFWESTERNPHILOSOPHY其它學(xué)習(xí)項目

簡介：四川省文化產(chǎn)業(yè)研究項目四川省文化產(chǎn)業(yè)研究項目鑒定結(jié)項審批書鑒定結(jié)項審批書項目批準號項目名稱項目負責(zé)人所在單位填表日期年月日四川省文化體制改革和發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室四川省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室2012年1月印制一、基本情況立項項目名稱鑒定結(jié)項成果名稱原計劃成果形式現(xiàn)成果形式原計劃完成時間年月日實際完成時間年月日成果字數(shù)（千字）報送成果套數(shù)結(jié)項情況A、正常B、提前C、延期D、免于鑒定項目負責(zé)人及主要參加人員簡況姓名性別民族出生日期年月所在單位行政職務(wù)專業(yè)職務(wù)負責(zé)人通訊地址聯(lián)系電話郵編姓名單位職稱承擔(dān)任務(wù)主要參加人員

簡介：高管培訓(xùn)綜合素養(yǎng)高管培訓(xùn)綜合素養(yǎng)哲學(xué)常識專題哲學(xué)常識專題第一課第一課一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)1、世界是客觀的、世界是客觀的（一）自然界的存在與發(fā)展是客觀的（一）自然界的存在與發(fā)展是客觀的（1）自然界先于人和人的意識而存在。（2）人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移。①從人們利用自然物來看。人們利用自然物的根本前提則是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性的規(guī)律。自然物及其屬性與規(guī)律不會以人的意識為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù)自然物本身的屬性與規(guī)律去有意識地利用自然物。②從人們改造自然物來看。人們改造自然物的基礎(chǔ)與前提，則是客觀存在的自然物及其屬性與規(guī)律。自然物的客觀屬性與規(guī)律，不會因為人們有意識地對自然物進行改造而消失。可見，人類有意識地利用自然物和改造自然物所取得的有益成果，都是首先肯定自然的客觀存在，并服從自然的屬性與規(guī)律的結(jié)果。綜上所述，自然界先于人和人的意識而存在；在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識。所以說，自然界的存在與發(fā)展是客觀的。（3）原理的方法論承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。我們要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。（二）社會的存在與發(fā)展是客觀的（二）社會的存在與發(fā)展是客觀的（1）社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。（2）社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的。社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是客觀的。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的主要因素。人們既不能隨心所欲地選擇生產(chǎn)力，也不能隨心所欲地發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展是由諸多客觀因素決定的。生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。生產(chǎn)方式中還包括生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力的實際狀況來客觀地決定，同樣不能由人的主觀意志隨意地選擇?？傊瑹o論是生產(chǎn)力的發(fā)展，還是生產(chǎn)關(guān)系的變更，都是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式具有客觀實在性，這就從根本上決定了社會的存在與發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。（3）支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的?？傊鐣漠a(chǎn)生、社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)、社會發(fā)展的規(guī)律都是客觀的，我們就一定能夠在正確認識世界的道路上不斷前進。（2）意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過人們的實踐，能夠促進客觀事物的發(fā)展。①意識反作用的含義在實踐活動中，意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這就是意識對客觀事物的反作用。②兩種性質(zhì)意識的不同反作用正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。一句話，意識能夠反作用于客觀事物。③原理方法論我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。精神不是萬能的，但沒有精神又是萬萬不行的。開發(fā)人的精神資源，調(diào)動人的精神能量，就會有力地推動社會和人自身的進步。社會主義精神文明是中國特色社會主義的重要特征。我們必須立足中國現(xiàn)實，繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收外國文化有益成果，建設(shè)社會主義精神文明，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?，F(xiàn)在，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，弘揚和培育民族精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，是精神文明建設(shè)極為重要的任務(wù)。社會主義市場經(jīng)濟越發(fā)達，人與人之間的社會經(jīng)濟關(guān)系越緊密、越復(fù)雜，就越需要法律、法規(guī)的制約，越需要道德規(guī)范來制約。社會主義精神文明是保證市場經(jīng)濟的社會主義方向，調(diào)控社會主義市場經(jīng)濟有序發(fā)展的重要思想條件。人們的意識領(lǐng)域，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想就會去占領(lǐng)?，F(xiàn)在，人們獲得信息的方式增多，渠道十分便利。在這種情況下，青年人更應(yīng)自覺地參加社會主義精神文明建設(shè)，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。青年學(xué)生要提高自己的素質(zhì)，首先要提高思想政治素質(zhì)。3、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系（一）物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的內(nèi)容（一）物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的內(nèi)容物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映；意識對物質(zhì)具有能動地反作用。（二）物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理的方法論（二）物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理的方法論（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。要求一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。意識以外的一切事物，都是客觀的東西；人們的思想則是主觀的東西，如理論、觀點、法規(guī)條文、黨的路線方針政策、工作計劃、工程設(shè)計方案等。①一切從實際出發(fā)的含義一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動。②一切從實際出發(fā)的意義

簡介：浙江工業(yè)大學(xué)浙江工業(yè)大學(xué)（博士（博士學(xué)術(shù)型碩士學(xué)術(shù)型碩士專業(yè)學(xué)位碩士）研究生培養(yǎng)方案專業(yè)學(xué)位碩士）研究生培養(yǎng)方案一級學(xué)科名稱一級學(xué)科名稱哲學(xué)一級學(xué)科代碼一級學(xué)科代碼01010101二級學(xué)科名稱二級學(xué)科名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)二級學(xué)科代碼二級學(xué)科代碼010108010108歸屬學(xué)院歸屬學(xué)院馬克思主義學(xué)院馬克思主義學(xué)院學(xué)位點負責(zé)人學(xué)位點負責(zé)人史斌浙江工業(yè)大學(xué)研究生院制浙江工業(yè)大學(xué)研究生院制托福100分以上；雅思55分以上；研究生入學(xué)考試英語成績75分以上，且面試時聽力成績占聽力總分80以上。5、必修環(huán)節(jié)需要進行考核，計2學(xué)分，所有碩士生必須完成，其考核由學(xué)院和導(dǎo)師負責(zé)。必修環(huán)節(jié)考核不合格者應(yīng)重新安排，再次不合格者，不能授予學(xué)位。六、實踐環(huán)節(jié)1、教學(xué)實踐。教學(xué)實踐總工作量不少于120學(xué)時，入學(xué)前擔(dān)任過1年以上大學(xué)本科教學(xué)任務(wù)的研究生，可以免除教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。2、掛職實踐。研究生學(xué)習(xí)期間，須參加政府部門或?qū)W?；蚴聵I(yè)單位或企業(yè)的掛職實踐，時間為36個月。3、學(xué)術(shù)實踐。研究生參加學(xué)術(shù)考核的次數(shù)不少于5次，在學(xué)?；?qū)W院作學(xué)術(shù)報告的次數(shù)不少于1次，參加1次以上省級學(xué)會的學(xué)術(shù)研討會。七、學(xué)位論文工作1、研究生必須參與論文開題報告、論文中期檢查、論文預(yù)答辯、論文答辯等學(xué)位論文環(huán)節(jié)，上述環(huán)節(jié)未通過者，不能申請答辯。2、碩士學(xué)位論文評閱應(yīng)在論文答辯前進行，由學(xué)院學(xué)位評定分委員會聘請至少2位與論文所屬學(xué)科相同且相當(dāng)副教授以上職稱的專家為論文評閱人，其中1位必須是校外專家。碩士學(xué)位論文評閱未通過者，不能申請答辯。八、其他科研要求1、發(fā)表論文。以第一作者或第二作者（導(dǎo)師為第一作者）身份在國內(nèi)外正式出版學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表含錄用與其所學(xué)專業(yè)有關(guān)的專業(yè)學(xué)術(shù)論文1篇以上。所有研究成果均須以浙江工業(yè)大學(xué)為第一署名單位。2、科學(xué)研究。研究生學(xué)習(xí)期間，參與導(dǎo)師研究課題1項以上，并主持或參加過研究生科研課題申報。九、附錄培養(yǎng)方案修（制）訂工作小組組長史斌培養(yǎng)方案修（制）訂工作小組全體成員鮑健強、胡平、吳偉強、黃少青、孫大鵬、方紅慶、朱昱海、舒卓、史斌培養(yǎng)方案審定人學(xué)院分學(xué)位委員會主任

簡介：1癌癥勝戰(zhàn)法符合最新最科學(xué)最偉大的哲學(xué)思想“前言”“導(dǎo)讀”和“目錄”（一）前言請問20世紀后半葉，夠資格與牛頓（16431727）、達爾文（18091882）、愛因斯坦（18791955）等偉人比肩并立的科學(xué)巨人是誰可以與“經(jīng)典力學(xué)”、“進化論”、“相對論”等偉大學(xué)說對人類的巨大貢獻相匹配的，是什么學(xué)說能夠回答上述問題的人，筆者估計，在華人中目前可能不超過5％。也就是說，只有很少學(xué)界專業(yè)人士才知道這個人的名字及其學(xué)說。自從1955年愛因斯坦逝世后，全世界都在翹首期待，殷殷盼望下一位最偉大的科學(xué)巨人是誰下一項最偉大的人類智慧結(jié)晶是什么其實，答案早已揭曉，他就是1977年榮膺諾貝爾化學(xué)獎的比利時科學(xué)家普里戈金（PRIGOGINEILYA19172003）。普里戈金創(chuàng)建的“自組織系統(tǒng)”和“耗散結(jié)構(gòu)”理論（見本書注1），是當(dāng)今最新、最科學(xué)、最偉大的哲學(xué)?，F(xiàn)代科學(xué)巨人必定是諾貝爾獎的得主，但獲得一次諾貝爾獎不足以說明巨人及其創(chuàng)建學(xué)說的偉大。讀者頭腦里自然會產(chǎn)生一個疑問偉大哲學(xué)的創(chuàng)建者為什么獲得化學(xué)獎呢原來，普里戈金是跨學(xué)科科學(xué)家，他曾癡迷文學(xué)、藝術(shù)，教授大學(xué)物理，擔(dān)任化學(xué)研究所所長他是從研究“熱力學(xué)第一定律”和“熱力學(xué)第二定律”開始，經(jīng)過20多年努力，創(chuàng)建“自組織”學(xué)說的。諾貝爾獎評選時將其納入化學(xué)類；另一個原因可能是諾貝爾沒有設(shè)立“哲學(xué)獎”。許多有識之士認為，當(dāng)今在自然界和人類社會起主要作用的規(guī)律是“自組織性”；普里戈金的理論對自然科學(xué)、社會科學(xué)產(chǎn)生了深遠的、劃時代的巨大影響；用“自組織”理論開發(fā)人類潛能的終極時代即將來臨；“以自組織演化為核心的哲學(xué)體系”成為越來越強大的學(xué)派充滿睿智求實、毫無溢美的褒獎如天女散花，紛至沓來。閱讀到這里，請不熟悉普里戈金的讀者先“充一下電”，上網(wǎng)搜索，涉獵一番“自組織”、“耗散結(jié)構(gòu)”的理論知識。3切掉下面三分之二，剩下三分之一和一個茄子蒂?！边@次因禍得福，在癌細胞擴散之前手術(shù)成功，延續(xù)了10年壽命。父親終于1967年胃癌復(fù)發(fā)，擴散至肺、肝，達到“平衡態(tài)”（“自組織”理論術(shù)語，即“死亡”）。自父親胃癌切除后，筆者就開始關(guān)注癌癥究竟是一種什么病為什么會得癌癥怎樣才能不得癌癥得了癌癥怎么辦用什么方法可以治愈癌癥像筆者這種沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的“知道份子”，要解答上述一系列重大難題，別無它法，惟有“讀、問、行”?！白x”是讀書讀報讀雜志，關(guān)注中、西醫(yī)，時時刻刻留心，見到這方面的有關(guān)文字資料就讀，并牢記在心；“問”是問內(nèi)行人，有人患癌癥就打聽，有些什么反應(yīng)如何治療什么方法有效“行”是實踐，注意如何不得癌癥，如不嗜煙、酒等致癌物，注意食品中是否含有過量黃曲霉素，學(xué)習(xí)和實踐一些較好的健身方法癌癥有遺傳鬼使神差，1981年，經(jīng)湖南醫(yī)學(xué)院教授診斷，筆者患了早期直腸癌。由于有關(guān)癌癥的知識豐厚，并摸索到一整套行之有效的健身方法，底氣篤定，處變不驚，沒有接受教授“趁早切除”的建議，而是通過“牛戀凼”式保健按摩加氣功“意守丹田”（即一種啟動“自組織能力”的方法）自療自愈了（見本書第一章第二節(jié)案例2）。知識在于積累。經(jīng)過半個世紀對中醫(yī)、西醫(yī)、癌癥的長期關(guān)注，筆者摸索出“體內(nèi)自血溫?zé)岑煼ā薄＿@個前所未有的命名的含義是患者向體內(nèi)腫瘤區(qū)域?qū)霚責(zé)?，用?jīng)過強化的自主意識主導(dǎo)治療全程，利用血液向體溫升高區(qū)域加速流動和血液中免疫機制向體溫升高區(qū)域集結(jié)的特性，殺滅和轉(zhuǎn)化癌細胞，促進、恢復(fù)和重建腫瘤區(qū)域的微循環(huán)與臟器，從而達到治愈癌癥的目的。這是筆者50年來不斷讀書、觀察、實踐、經(jīng)歷、思考和穎悟的思想結(jié)晶，符合當(dāng)今最新最科學(xué)最偉大的哲學(xué)理論，彌足珍貴。本書初稿名另類治療癌癥新方法“體內(nèi)自血溫?zé)岑煼ā保?007年7月寫完。從7中旬開始，筆者就努力推銷書稿，多方尋覓出版單位，但不幸得很，至今消息全無。進入這個散發(fā)“銅臭”的商業(yè)領(lǐng)域，上網(wǎng)搜索、閱讀大量報刊雜志的報道和廣告后，才驚訝地發(fā)現(xiàn)，治療癌癥的“偏方”、“秘方”如此之多，用“多如牛毛”四個字來形容，實不為過

簡介：關(guān)于印發(fā)浙江省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎辦法實施細則的通知浙社科聯(lián)發(fā)201712號發(fā)布時間20170418150515各有關(guān)單位浙江省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎實施細則已經(jīng)省哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組同意，現(xiàn)印發(fā)給你們，請結(jié)合實際認真執(zhí)行。浙江省社會科學(xué)界聯(lián)合會2017年4月17日浙江省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎辦法實施細則3基礎(chǔ)理論研究優(yōu)秀成果獎。專門獎勵在哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本問題和學(xué)術(shù)前沿問題研究方面具有重大價值和影響的優(yōu)秀成果。第三條獎級與獎項1三大類別均設(shè)立一等獎、二等獎、三等獎。2優(yōu)秀成果獎每兩年評審一次，設(shè)一、二、三等獎，共計200項，其中一、二、三等獎分別占總獎項的15、30和55。三等獎中非正高職稱的中青年學(xué)者獲獎比例不低于50。馬克思主義理論研究、應(yīng)用理論與對策研究和基礎(chǔ)理論研究三個類別的獎項額度按各自入圍第二輪復(fù)評的數(shù)量比例確定。獎項名額可在不同等級之間向下作適當(dāng)調(diào)整。第二章組織第四條在省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)下省哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組（以下簡稱“領(lǐng)導(dǎo)小組”）負責(zé)評獎的具體實施工作。領(lǐng)導(dǎo)小組主要職責(zé)討論決定評獎中的重大事項、聘請專家組成評獎委員會、審批獲獎名單。評獎日常工作由省社會科學(xué)界聯(lián)合會（以下簡稱“省社科聯(lián)”）承擔(dān)。

簡介：河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)用研究重大項目申請書課題名稱首席專家所在學(xué)校蓋章所在院、系、所申請日期年月日一、基本信息表項目名稱主題詞學(xué)科分類相關(guān)學(xué)科姓名性別民族出生日期行政職務(wù)職稱最后學(xué)位研究專長辦公電話手機號碼首席專家電子信箱姓名性別出生日期職稱研究專長學(xué)位工作單位課題組成員預(yù)期最終成果A專著B論文CD研究報告E其他（）字數(shù)（千字）