簡介：點擊查看更多2016太原科技大學(xué)811西方哲學(xué)史碩士研究生考試真題精彩內(nèi)容。

簡介：883華南理工大學(xué)2016年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請在答題紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱西方哲學(xué)史適用專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)共頁第1頁一簡答題（每題15分，共90分）1、古希臘的原子論（或始基論）思想2、柏拉圖的理念論3、萊布尼茨“前定和諧”的思想4、培根的四種假相學(xué)說5、霍布斯的機械論哲學(xué)主要有哪些觀點6、康德的“自在之物”或“物自體”的概念二論述題（每題30分，共60分）1、如何理解貝克萊的“存在就是被感知”2、論述笛卡爾的懷疑論思想883華南理工大學(xué)2016年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請在答題紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱西方哲學(xué)史適用專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)共頁第1頁一簡答題（每題15分，共90分）1、古希臘的原子論（或始基論）思想2、柏拉圖的理念論3、萊布尼茨“前定和諧”的思想4、培根的四種假相學(xué)說5、霍布斯的機械論哲學(xué)主要有哪些觀點6、康德的“自在之物”或“物自體”的概念二論述題（每題30分，共60分）1、如何理解貝克萊的“存在就是被感知”2、論述笛卡爾的懷疑論思想

簡介：825華南理工大學(xué)2016年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請在答題紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱中國哲學(xué)史適用專業(yè)中國哲學(xué)共1頁第1頁一、請給下文標(biāo)點，并譯成白話文（151）昔者倉頡作書而天雨粟鬼夜哭伯益作井而龍登玄云神棲昆侖能愈多而德愈薄矣故周鼎著倕使銜其指以明大巧之不可為也（淮南子本經(jīng)訓(xùn)）二、閱讀下列材料，結(jié)合作者思想、時代背景分析文本含義（202）1、天地與我并生，萬物與我為一。（莊子齊物論）2、夫稱頓者，明理不可分，悟語極照。以頓明悟，義不容二。不二之悟，符不分之理。理智兼釋，謂之頓悟。（澄觀華嚴(yán)經(jīng)隨梳演義鈔）三、請簡要回答下列問題（251）1、請簡述王守仁“知行合一”的層次。四、論述題（352）1、董仲舒“人理副天道”的神權(quán)政治理論及其影響述要。2、毛澤東辯證思維與中國智慧略述。825華南理工大學(xué)2016年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請在答題紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱中國哲學(xué)史適用專業(yè)中國哲學(xué)共1頁第1頁一、請給下文標(biāo)點，并譯成白話文（151）昔者倉頡作書而天雨粟鬼夜哭伯益作井而龍登玄云神棲昆侖能愈多而德愈薄矣故周鼎著倕使銜其指以明大巧之不可為也（淮南子本經(jīng)訓(xùn)）二、閱讀下列材料，結(jié)合作者思想、時代背景分析文本含義（202）1、天地與我并生，萬物與我為一。（莊子齊物論）2、夫稱頓者，明理不可分，悟語極照。以頓明悟，義不容二。不二之悟，符不分之理。理智兼釋，謂之頓悟。（澄觀華嚴(yán)經(jīng)隨梳演義鈔）三、請簡要回答下列問題（251）1、請簡述王守仁“知行合一”的層次。四、論述題（352）1、董仲舒“人理副天道”的神權(quán)政治理論及其影響述要。2、毛澤東辯證思維與中國智慧略述。

簡介：點擊查看更多2018江蘇大學(xué)866－西方哲學(xué)史專業(yè)課考試真題精彩內(nèi)容。

簡介：杭州師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試命題紙20182018年考試科目代碼考試科目代碼711考試科目名稱考試科目名稱中國哲學(xué)史中國哲學(xué)史（本考試科目共（本考試科目共1頁，第頁，第1頁）頁）杭州師范大學(xué)2018年招收攻讀碩士研究生入學(xué)考試題年招收攻讀碩士研究生入學(xué)考試題考試科目代碼考試科目代碼711考試科目名稱考試科目名稱中國哲學(xué)史說明考生答題時一律寫在答題紙上，否則漏批責(zé)任自負(fù)。一、名詞解釋（共一、名詞解釋（共7題，每題題，每題5分，共分，共3535分）分）1、忠恕之道2、坐忘3、白虎觀會議4、鵝湖之會5、天臺宗6、永嘉學(xué)派7、伊洛淵源錄二、簡答題（共二、簡答題（共4題，每題題，每題1010分，共分，共4040分）分）1、簡論老子的道論。2、簡論先秦各家的名實觀。3、簡述北宋理學(xué)五子對宋明理學(xué)的貢獻。4、簡論王陽明的知行合一思想及其意義。三、論述題（共三、論述題（共3題，每題題，每題2525分，共分，共7575分）分）1、試對儒家倫理觀的基本內(nèi)涵與精神進行論述及評價。2、論述隋唐時期佛教哲學(xué)思想的發(fā)展情況。3、試論中國思想史上義利之辯的基本脈絡(luò)及現(xiàn)代意義。杭州師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試命題紙20182018年考試科目代碼考試科目代碼711考試科目名稱考試科目名稱中國哲學(xué)史中國哲學(xué)史（本考試科目共（本考試科目共1頁，第頁，第1頁）頁）杭州師范大學(xué)2018年招收攻讀碩士研究生入學(xué)考試題年招收攻讀碩士研究生入學(xué)考試題考試科目代碼考試科目代碼711考試科目名稱考試科目名稱中國哲學(xué)史說明考生答題時一律寫在答題紙上，否則漏批責(zé)任自負(fù)。一、名詞解釋（共一、名詞解釋（共7題，每題題，每題5分，共分，共3535分）分）1、忠恕之道2、坐忘3、白虎觀會議4、鵝湖之會5、天臺宗6、永嘉學(xué)派7、伊洛淵源錄二、簡答題（共二、簡答題（共4題，每題題，每題1010分，共分，共4040分）分）1、簡論老子的道論。2、簡論先秦各家的名實觀。3、簡述北宋理學(xué)五子對宋明理學(xué)的貢獻。4、簡論王陽明的知行合一思想及其意義。三、論述題（共三、論述題（共3題，每題題，每題2525分，共分，共7575分）分）1、試對儒家倫理觀的基本內(nèi)涵與精神進行論述及評價。2、論述隋唐時期佛教哲學(xué)思想的發(fā)展情況。3、試論中國思想史上義利之辯的基本脈絡(luò)及現(xiàn)代意義。

簡介：杭州師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試命題紙20182018年考試科目代碼考試科目代碼811考試科目名稱考試科目名稱西方哲學(xué)西方哲學(xué)（本考試科目共（本考試科目共1頁，第頁，第1頁）頁）杭州師范大學(xué)2018年招收攻讀碩士研究生入學(xué)考試題年招收攻讀碩士研究生入學(xué)考試題考試科目代碼考試科目代碼811考試科目名稱考試科目名稱西方哲學(xué)說明考生答題時一律寫在答題紙上，否則漏批責(zé)任自負(fù)。一名詞解釋（每題名詞解釋（每題8分，共分，共4040分）分）1居勒尼學(xué)派2認(rèn)識你自己3上帝的本體論證明4前定和諧5先驗綜合判斷二簡答題（每題簡答題（每題1515分，共分，共6060分）分）1簡述柏拉圖理想國中三個階層的特性。2簡述伊壁鳩魯學(xué)派的主要思想。3簡述文藝復(fù)興時期的“兩大發(fā)現(xiàn)”。4簡述近代歐洲大陸唯理論的主要特點。三論述題（每題論述題（每題5050分，共分，共5050分）分）在第一哲學(xué)沉思錄中笛卡爾設(shè)計了一種十分極端的思想試驗，他設(shè)想有一位具有極大能力又十分狡猾的惡神，運用其所有力量來欺騙我們。這樣一種神靈可以輕而易舉地使我們數(shù)不清正方形有幾條邊，算錯二加三的和是幾。進而，笛卡爾又設(shè)想，這位惡神甚至能輕松地使我們相信存在著一個實際上并不存在的外在于我們的物理世界，所謂的藍天、空氣、大地、顏色、形狀、聲音以及所有外部事物只不過都是惡神設(shè)計出來誤導(dǎo)我們判斷的迷夢而已。請問我們?nèi)绾尾拍鼙砻魑覀兊纳畈⒎且粋€惡神創(chuàng)造出的巨大騙局，我們究竟如何才能辯駁這種由笛卡爾所提出的懷疑論的論斷呢杭州師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試命題紙20182018年考試科目代碼考試科目代碼811考試科目名稱考試科目名稱西方哲學(xué)西方哲學(xué)（本考試科目共（本考試科目共1頁，第頁，第1頁）頁）杭州師范大學(xué)2018年招收攻讀碩士研究生入學(xué)考試題年招收攻讀碩士研究生入學(xué)考試題考試科目代碼考試科目代碼811考試科目名稱考試科目名稱西方哲學(xué)說明考生答題時一律寫在答題紙上，否則漏批責(zé)任自負(fù)。一名詞解釋（每題名詞解釋（每題8分，共分，共4040分）分）1居勒尼學(xué)派2認(rèn)識你自己3上帝的本體論證明4前定和諧5先驗綜合判斷二簡答題（每題簡答題（每題1515分，共分，共6060分）分）1簡述柏拉圖理想國中三個階層的特性。2簡述伊壁鳩魯學(xué)派的主要思想。3簡述文藝復(fù)興時期的“兩大發(fā)現(xiàn)”。4簡述近代歐洲大陸唯理論的主要特點。三論述題（每題論述題（每題5050分，共分，共5050分）分）在第一哲學(xué)沉思錄中笛卡爾設(shè)計了一種十分極端的思想試驗，他設(shè)想有一位具有極大能力又十分狡猾的惡神，運用其所有力量來欺騙我們。這樣一種神靈可以輕而易舉地使我們數(shù)不清正方形有幾條邊，算錯二加三的和是幾。進而，笛卡爾又設(shè)想，這位惡神甚至能輕松地使我們相信存在著一個實際上并不存在的外在于我們的物理世界，所謂的藍天、空氣、大地、顏色、形狀、聲音以及所有外部事物只不過都是惡神設(shè)計出來誤導(dǎo)我們判斷的迷夢而已。請問我們?nèi)绾尾拍鼙砻魑覀兊纳畈⒎且粋€惡神創(chuàng)造出的巨大騙局，我們究竟如何才能辯駁這種由笛卡爾所提出的懷疑論的論斷呢

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