簡(jiǎn)介：1一、單項(xiàng)選擇題本大題共一、單項(xiàng)選擇題本大題共3030小題，每小題小題，每小題L分，共分，共3030分。分。1．“昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闕?！边@段初民歌謠出自一下哪一部著作（）A、呂氏春秋古樂(lè)B、河圖玉版C、宋書(shū)符瑞志D、彈歌答案A解析呂氏春秋古樂(lè)昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闕。2、以下哪一項(xiàng)是戰(zhàn)爭(zhēng)神話（）A、女?huà)z煉石補(bǔ)天B、夸父逐日C、精衛(wèi)填海D、黃帝與蚩尤戰(zhàn)答案D解析戰(zhàn)爭(zhēng)神話遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)神話中，最精彩的就是有關(guān)黃帝與蚩尤的故事。3、“孔子刪詩(shī)”的說(shuō)法最早出現(xiàn)于（）A、西周B、東周C、漢代D、秦朝答案C解析漢代有“孔子刪詩(shī)”的說(shuō)法，司馬遷首發(fā)此說(shuō)。4、王風(fēng)黍離的思想內(nèi)容是（）A、抒發(fā)戀愛(ài)的甜蜜與苦惱B、悲嘆家國(guó)淪亡C、棄婦的怨詩(shī)D、諷刺最高統(tǒng)治者答案B解析王風(fēng)黍離，前人或以為東周大夫悲嘆西周淪亡之作，或以為是“感傷時(shí)事”、“憂周室之將隕”，總之是解釋為悲嘆家國(guó)淪亡的作品。5、以下哪一項(xiàng)不是詩(shī)經(jīng)的語(yǔ)言特色（）A、質(zhì)樸暢達(dá)B、詞匯豐富C、雙聲疊韻的連綿詞和疊字的大量使用3了左傳的寫(xiě)人筆法。10、王充論衡的寫(xiě)作特色是（）A、切中時(shí)弊B、富于感情C、崇尚實(shí)用，訐直深刻D、力排虛妄，行文明白暢達(dá)答案D解析王充論衡力排虛妄，勇于忤俗逆流而昭彰事實(shí)，行文明白暢達(dá)。11、史記中記述歷代帝王的興衰沿革，是全書(shū)的綱領(lǐng)的是（）A、本紀(jì)B、表C、書(shū)D、世家答案A解析本紀(jì)記述歷代帝王的興衰沿革，是全書(shū)的綱領(lǐng)。12、我國(guó)第一部斷代史是（）A、春秋B、史記C、漢書(shū)D、后漢書(shū)答案C解析漢書(shū)是我國(guó)第一部斷代史，起自高祖元年，止于王莽地皇四年。其體例，基本繼承史記，只是改“書(shū)”為“志”，又取消“世家”并入“傳”。13、以下哪一部作品標(biāo)志著漢大賦正式登上漢代文壇（）A、七發(fā)B、子虛賦C、上林賦D、河?xùn)|答案A解析枚乘的七發(fā)標(biāo)志著漢大賦正式登上漢代文壇。14、以下哪一篇賦作模仿前漢劉歆遂初賦的痕跡非常明顯（）A、杜篤論都賦B、蔡邕述行賦C、馮衍顯志賦

簡(jiǎn)介：第三章第三章魏晉南北朝文學(xué)魏晉南北朝文學(xué)一、單項(xiàng)選擇題、單項(xiàng)選擇題1、曹操短歌行中用周公自比屬于（）A、事典B、言典C、暗典D、明典答案A解析用周公自比屬于事典，含蓄明志，切合詩(shī)人的特殊身份。2、王粲七哀詩(shī)寫(xiě)作背景是（）A、董卓部下在長(zhǎng)安作亂B、董卓部下在洛陽(yáng)作亂C、袁紹部下在長(zhǎng)安作亂D、袁紹部下在洛陽(yáng)作亂答案A解析王粲七哀詩(shī)寫(xiě)作背景是董卓部下李傕、郭汜在長(zhǎng)安作亂。3、登樓賦的體裁是（）A、騷體賦B、漢大賦C、抒情小賦D、短賦答案C解析登樓賦是抒情小賦，是建安時(shí)代抒情小賦的代表性作品，重在描寫(xiě)個(gè)人的情緒感受，其成功處即在真切動(dòng)人的直接抒情。4、登樓賦用典故“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食”表明（）A、希望返回故鄉(xiāng)B、懷念故鄉(xiāng)之情始終不變C、徒有才能而不被任用D、人生苦短答案C解析孔子曰“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食”表示徒有才能而不被任用，徒有修身潔行、答案B解析左思詠史（郁郁澗底松）表現(xiàn)手法是先述己意而以史事證之。10、左思詠史（弱冠弄柔翰）表現(xiàn)手法是（）A、止述己意而史事暗含B、先述己意而以史事證之C、止述己意D、止述史事答案A解析左思詠史（弱冠弄柔翰）表現(xiàn)手法是止述己意而史事暗含。11、“金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招”?！敖饛垺焙婉T公都是（）A、西漢人B、東漢人C、后漢人D、魏晉人答案A解析“金張”和馮公都生活在西漢時(shí)期。12、陶淵明歸園田居組詩(shī)一共有（）A、四首B、五首C、六首D、七首答案B解析陶淵明歸園田居組詩(shī)一共有五首。13、陶淵明詠荊軻屬于（）A、詠史詩(shī)B、詠懷詩(shī)C、田園詩(shī)D、諷喻詩(shī)答案A解析詠荊軻的類別與風(fēng)格詠史詩(shī)，具有豪放風(fēng)格，屬于“金剛怒目”式的作品。14、陶淵明辭去彭澤令歸田時(shí)所作的抒情小賦是（）A、感士不遇賦B、閑情賦C、歸去來(lái)兮辭

簡(jiǎn)介：1自考一本通密押寶典漢語(yǔ)言文學(xué)本科中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）主編劉暢3二、李將軍列傳19三、古詩(shī)十九首行行重行行20第三章魏晉南北朝文學(xué)20一、精讀作品20一、曹操短歌行20二、王粲20三、曹丕燕歌行21四、曹植贈(zèng)白馬王彪并序22五、李密陳情表22六、左思詠史（郁郁澗底松）23七、陶淵明歸園田居24八、陶淵明詠荊軻24九、陶淵明歸去來(lái)兮辭并序24十、謝靈運(yùn)石壁精舍還湖中作25十一、謝脁之宣城郡出新林向板橋25十二、孔稚珪北山移文25十三、南朝民歌西洲曲26二、泛讀作品27一、曹植洛神賦27二、左思詠史27三、葛洪畫(huà)工棄市27四、鮑照擬行路難27五、江淹別賦28六、丘遲與陳伯之書(shū)28七、干寶李寄28八、干將莫邪29九、劉義慶子猷訪戴29十、干寶周處29第四章唐五代文學(xué)29一、精讀作品29一、駱賓王在獄詠蟬29二、王勃秋日登洪府滕王閣餞別序30三、陳子昂登幽州臺(tái)歌30四、張若虛春江花月夜31

簡(jiǎn)介：1一、單項(xiàng)選擇題本大題共一、單項(xiàng)選擇題本大題共3030小題，每小題小題，每小題L分，共分，共3030分。分。1．關(guān)于詩(shī)經(jīng)的編訂，今人一般認(rèn)同的看法是（）A、采詩(shī)說(shuō)B、獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)C、孔子刪詩(shī)說(shuō)D、經(jīng)過(guò)周王朝樂(lè)官們的篩選、整理和加工，逐步編訂答案D解析今人一般認(rèn)為，詩(shī)經(jīng)的編訂，應(yīng)是經(jīng)過(guò)周王朝樂(lè)官們的篩選、整理和加工，逐步編訂的。2、以下哪一首詩(shī)表達(dá)了“士”的人生悲哀（）A、小雅巷伯B、陳風(fēng)月出C、周南關(guān)雎D、邶風(fēng)靜女答案A解析小雅巷伯描述的是無(wú)端遭人讒害的人生境遇，具有一定的普遍意義。BCD都是婚戀詩(shī)。3、戰(zhàn)國(guó)策的主要內(nèi)容是（）A、以外交辭令為主B、以縱橫家言論為主C、以記敘戰(zhàn)爭(zhēng)為主D、以記誓、命、訓(xùn)、誥一類的言辭為主答案B解析戰(zhàn)國(guó)策（1）雜記東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事。（2）內(nèi)容以縱橫家言論為主。（3）西漢劉向整理編訂成33篇，定為現(xiàn)名。4、莊子一共有33篇，其中，為莊子本人所作的是（）A、內(nèi)篇7B、外篇15C、雜篇11D、外篇11答案A解析莊子內(nèi)篇7，外篇15，雜篇11，內(nèi)篇為莊子本人所作。5、屈原被逐江南時(shí)在民間祭神歌舞的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作的作品是（）A、九歌3答案D解析桓寬鹽鐵論政論文章，但不濫說(shuō)災(zāi)異，不頻引經(jīng)典，而往往以史為鑒，直切時(shí)事和政策，與當(dāng)時(shí)的主體文風(fēng)不同，全書(shū)采用對(duì)話體，詰難辯駁，簡(jiǎn)潔犀利，行文質(zhì)直平實(shí)，但缺少漢初政論文的豐沛氣勢(shì)。10、東漢前期散文的整體特征是（）A、疾虛妄、崇實(shí)誠(chéng)B、情真意切C、邏輯嚴(yán)密，冷靜沉穩(wěn)D、切中時(shí)弊、情感濃郁答案A解析東漢前期浮妄的政治文化環(huán)境，反激出一批士人的懷疑和批判精神，桓譚、王充等作文追求真實(shí)，力排虛妄。11、史記的核心部分是（）A、本紀(jì)、表、列傳B、本紀(jì)、書(shū)、表C、本紀(jì)、世家、列傳D、表、世家、列傳答案C解析馬遷則在前人基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了以本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五種體例寫(xiě)通史的范例。五種體例相互配合，構(gòu)成有機(jī)的整體。其中，本紀(jì)、世家、列傳是核心部分。12、下列關(guān)于漢書(shū)的描述錯(cuò)誤的是（）A、是我國(guó)第一部斷代史B、體例基本繼承史記C、敘事平實(shí)穩(wěn)健，文章組織嚴(yán)謹(jǐn)D、記載的是東漢的歷史答案D解析漢書(shū)是我國(guó)第一部斷代史，起自高祖元年，止于王莽地皇四年，記載的是西漢的歷史。13、漢代辭賦類型可以分為哪兩種（）A、騷體賦和大賦B、抒情小賦和詠物短賦C、山水賦和京都賦D、騷體賦和抒情小賦答案A

簡(jiǎn)介：第二章第二章秦漢文學(xué)秦漢文學(xué)一、一、單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題1、李斯諫逐客書(shū)中，秦惠王重用的客卿是（）A、百里奚B、商鞅C、張儀D、范雎答案C解析秦惠王重用的客卿是張儀。2、賈誼過(guò)秦論的中心論點(diǎn)是（）A、山東豪俊遂并起而亡秦族矣B、且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也C、然而成敗異變，功業(yè)相反，何也D、仁義不施而攻守之勢(shì)異也答案D解析結(jié)句概括全文中心論點(diǎn)“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”。3、賈誼是如何提出“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”這一結(jié)論的（）A、對(duì)比B、反襯C、鋪敘D、夸張答案A解析賈誼用層層對(duì)比的手法敘述歷史事實(shí)秦的發(fā)展、登峰造極以及而迅速覆亡。4、賈誼政論散文的代表作是（）A、諫逐客書(shū)B(niǎo)、過(guò)秦論C、吊屈原賦D、鵩鳥(niǎo)賦答案B解析賈誼政論散文的代表作是過(guò)秦論5、項(xiàng)羽一生輝煌功業(yè)的起點(diǎn)是（）A、會(huì)稽起兵10、古詩(shī)為焦仲卿妻作的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是（）A、雙線交替推進(jìn)B、虛實(shí)結(jié)合C、多線并進(jìn)D、夾敘夾議答案A解析古詩(shī)為焦仲卿妻作結(jié)構(gòu)特點(diǎn)敘事采用雙線交替推進(jìn)的方法，結(jié)構(gòu)縝密緊湊。11、古詩(shī)十九首收錄于（）A、樂(lè)府詩(shī)集B、文選C、玉臺(tái)新詠D、古詩(shī)十九首答案B解析古詩(shī)十九首產(chǎn)生的年代是東漢。收錄于南朝昭明太子蕭統(tǒng)所編文選，內(nèi)收錄有無(wú)名氏古詩(shī)多首，題為古詩(shī)。12、迢迢牽牛星中“終日不成章”句運(yùn)用的典故出自（）A、晉書(shū)B(niǎo)、淮南子C、離騷D、詩(shī)經(jīng)答案D解析迢迢牽牛星中“終日不成章”句運(yùn)用了出自詩(shī)經(jīng)的典故。13、以下哪一項(xiàng)是司馬遷寫(xiě)給朋友任安的一封書(shū)信，也是一篇激切感人的至情散文（）A、太史公自序B、報(bào)任安書(shū)C、與元九書(shū)D、答李翊書(shū)答案B解析報(bào)任安書(shū)是司馬遷寫(xiě)給朋友任安的一封書(shū)信，也是一篇激切感人的至情散文。14、名句“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”出自（）A、太史公自序B、報(bào)任安書(shū)C、與元九書(shū)D、答李翊書(shū)

簡(jiǎn)介：1英美文學(xué)選讀要點(diǎn)總結(jié)精心整理英美文學(xué)選讀要點(diǎn)總結(jié)精心整理只考只考26位作家位作家英國(guó)』英國(guó)』CHAPTER1THERENAISSANCEPERIOD（14世紀(jì)至十七世紀(jì)中葉）文藝復(fù)興世紀(jì)至十七世紀(jì)中葉）文藝復(fù)興1HUMANISMISTHEESSENCEOFTHERENAISSANCE人文主義是文藝復(fù)興的核心。2THEGREEKANDROMANCIVILIZATIONWASBASEDONSUCHACONCEPTIONTHATMANISTHEMEASUREOFALLTHINGS人文主義作為文藝復(fù)興的起源是因?yàn)楣畔ＥD羅馬文明的基礎(chǔ)是以“人”為中心，人是萬(wàn)物之靈。3RENAISSANCEHUMANISTSFOUNDINTHENCLASSICSAJUSTIFICATIONTOEXALTHUMANNATUREANDCAMETOSEETHATHUMANBEINGSWEREGLORIOUSCREATURESCAPABLEOFINDIVIDUALDEVELOPMENTINTHEDIRECTIONOFPERFECTION,ANDTHATTHEWORLDTHEYINHABITEDWASTHEIRSNOTTODESPISEBUTTOQUESTION,EXPLORE,ANDENJOY人文主義者們卻從古代文化遺產(chǎn)中找到充足的論據(jù)，來(lái)贊美人性，并開(kāi)始注意到人類是崇高的生命，人可以不斷發(fā)展完善自己，而且世界是屬于他們的，供他們懷疑，探索以及享受。4THOMASMORE,CHRISTOPHERMARLOWEANDWILLIAMSHAKESPEAREARETHEBESTREPRESENTATIVESOFTHEENGLISHHUMANISTS托馬斯摩爾，克利斯朵夫馬洛和威廉莎士比亞是英國(guó)人文主義的代表。5WYATTINTRODUCEDTHEPETRARCHANSONNETINTOENGLAND懷亞特將彼特拉克的十四行詩(shī)引進(jìn)英國(guó)。6THEFIRSTPERIODOFTHEENGLISHRENAISSANCEWASONEOFIMITATIONANDASSIMILATION英國(guó)文藝復(fù)興初期只是一個(gè)學(xué)習(xí)模仿與同化的階段。7THEGOALSOFHUMANISTICPOETRYARESKILLFULHANDLINGOFCONVENTIONS,FORCEOFLANGUAGE,AND,ABOVEALL,THEDEVELOPMENTOFARHETORICALPLANINWHICHMETER,RHYME,SCHEME,IMAGERYANDARGUMENTSHOULDALLBECOMBINEDTOFRAMETHEEMOTIONALTHEMEANDTHROWITINTOHIGHRELIEF人文主義詩(shī)歌的主要目標(biāo)是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的熟練運(yùn)用，語(yǔ)言的力度與氣概，而最重要的是發(fā)展了修辭模式，即將格律，韻腳（式），組織結(jié)構(gòu)，意象（比喻，描述）與議論都結(jié)合起來(lái)勾畫(huà)出情感主題，并將其極為鮮明生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)。8THEMOSTFAMOUSDRAMATISTSINTHERENAISSANCEENGLANDARECHRISTOPHERMARLOWE,WILLIAMSHAKESPEARE,ANDBENJONSON文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的戲劇家有克利斯朵夫馬洛，威廉莎士比亞與本約翰遜。9FRANCISBACON15611626,THEFIRSTIMPORTANTENGLISHESSAYIST費(fèi)蘭西斯培根是英國(guó)歷史上最重要的散文家。IIIWILLIAMSHAKESPEARE威廉威廉莎士比亞莎士比亞17THEFIRSTPERIODOFHISDRAMATICCAREER,HEWROTEFIVEHISTORYPLAYSHENRYVI,PARTSI,II,ANDIII,RICHARDIII,ANDTITUSANDRONICUSANDFOURCOMEDIESTHECOMEDYOFERRORS,THETWOGENTLEMENOFVERONA,THETAMINGOFTHESHREW,ANDLOVE’SLABOUR’SLOST在他戲劇創(chuàng)作生涯的第一個(gè)階段，他創(chuàng)作了五部歷史劇亨利六世，理查三世，泰托斯安東尼以及四部喜劇錯(cuò)誤的戲劇，維洛那二紳士，馴悍記和愛(ài)的徒勞。18INTHESECONDPERIOD,HEWROTEFIVEHISTORIESRICHARDII,KINGJOHN,HENRYIV,PARTSIANDII,ANDHENRYVSIXCOMEDIESAMIDSUMMERNIGHT’SDREAM,THEMERCHANTOFVENICE,MUCHADOABOUTNOTHING,ASYOULIKEIT,TWELFTHNIGHT,ANDTHEMERRYWIVESOFWINDSORANDTWOTRAGEDIESROMEOANDJULIETANDJULIUSCAESAR在第二階段，他寫(xiě)了五部歷史劇理查三世，約翰王，亨利四世，亨利五世以及六部喜劇仲夏夜之夢(mèng)，威尼斯商人，無(wú)事生非，皆大歡喜，第十二夜，溫莎的風(fēng)流娘兒們，還有兩部悲劇羅密歐與朱麗葉和裘利斯凱撒。19SHAKESPEARE’STHIRDPERIODINCLUDESHISGREATESTTRAGEDIESANDHISSOCALLEDDARKCOMEDIESTHETRAGEDIESOFTHISPERIODAREHAMLET,OTHELLO,KINGLEAR,MACBETH,ANTONYANDCLEOPATRA,TROILUSANDCRESSIDA,ANDCORIOLANUSTHETWOCOMEDIESAREALL’SWELLTHATENDSANDMEASUREFORMEASURE第三階段誕生了莎翁最偉大的悲劇和他自稱的黑色喜?。ɑ虮矂。?，悲劇有哈姆雷特，奧賽羅，李爾王麥克白安東尼與克利奧佩特拉特羅伊勒斯與克利西達(dá)及克里奧拉那斯。兩部喜劇是終成眷屬和一報(bào)還一報(bào)。20THELASTPERIODOFSHAKESPEARE’SWORKINCLUDESHISPRINCIPLEROMANTICTRAGICOMEDIESPERICLES,CYMBELINE,THEWINTER’STALEANDTHETEMPESTANDHISTWOPLAYSHENRYVIIIANDTHETWONOBLEKINSMEN最后一個(gè)時(shí)期的作品主要有浪漫悲喜劇伯里克利辛白林冬天的故事與暴風(fēng)雨。他最后兩部劇是亨利八世與魯克里斯受辱記。21SHAKESPEARE’SSONNETSARETHEONLYDIRECTEXPRESSIONOFTHEPOET’SOWNFEELINGS這些十四行詩(shī)都是莎翁直抒胸臆的成果。33ITSPURPOSEWASTOENLIGHTENTHEWHOLEWORLDWITHTHELIGHTOFMODERNPHILOSOPHICALANDARTISTICIDEAS運(yùn)動(dòng)的主旨便是用當(dāng)代哲學(xué)與藝術(shù)思想的晨光啟迪整個(gè)世界。4ENLIGHTENERSHELDTHATRATIONALITYORREASONSHOULDBETHEONLY,THEFINALCAUSEOFANYHUMANTHOUGHTANDACTIVITIESTHEYCALLEDFORAREFERENCETOORDER,REASONANDRULES啟蒙者主張理性是任何人思想與行動(dòng)的唯一緣由。他們大力提倡秩序，理性及法律。5ASAMATTEROFFACT,LITERATUREATTHETIME,HEAVILYDIDACTICANDMORALIZING,BECAMEAVERYPOPULARMEANSOFPUBLICEDUCATION其實(shí)，當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品種充滿了說(shuō)教與道德理念，就已經(jīng)成為大眾教育的良好工具。6FAMOUSAMONGTHEGREATENLIGHTENERSINENGLANDWERETHOSEGREATWRITERSLIKEJOHNDRYDEN,ALEXANDERPOPE,JOSEPHADDISONANDSIRRICHARDSTEELE,THETWOPIONEERSOFFAMILIARESSAYS,JONATHANSWIFT,DANIELDEFOE,RICHARDBRINSLEYSHERIDAN,HENRYFIELDINGANDSAMUELJOHNSON英國(guó)著名的啟蒙主義文學(xué)家有約翰德萊頓，亞歷山大蒲柏，約瑟夫艾迪森與理查斯蒂爾（這兩位是現(xiàn)代散文的先驅(qū)），喬納森斯威夫特，丹尼爾迪福，理查B謝立丹，亨利費(fèi)爾丁和塞繆爾約翰遜。7INTHEFIELDOFLITERATURE,THEENLIGHTENMENTMOVEMENTBROUGHTABOUTAREVIVALOFINTERESTINTHEOLDCLASSICALWORKS在文學(xué)領(lǐng)域，啟蒙主義運(yùn)動(dòng)還使人們重新對(duì)古典時(shí)代的著作產(chǎn)生興趣。8THEYBELIEVEDTHATTHEARTISTICIDEALSSHOULDBEORDER,LOGIC,RESTRAINEDEMOTIONANDACCURACY,ANDTHATLITERATURESHOULDBEJUDGEDINTERMSOFITSSERVICETOHUMANITY他們認(rèn)為理想的藝術(shù)應(yīng)基于秩序，邏輯，確切及情感控制的基礎(chǔ)上，而文學(xué)作品的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該看它是否為人文主義服務(wù)。9THUSAPOLITE,URBANE,WITTY,ANDINTELLECTUALARTDEVELOPED由此一種溫文爾雅，充滿靈性的知識(shí)分子文學(xué)藝術(shù)發(fā)展起來(lái)。10NEOCLASSICISTSHADSOMEFIXEDLAWSANDRULESFORALMOSTEVERYGENREOFLITERATURE在幾乎所有的文學(xué)形式中，新古典主義者們都設(shè)定了創(chuàng)作的規(guī)矩與條框。11DRAMASHOULDBEWRITTENINTHEHEROICCOUPLETSIAMBICPENTAMETERRHYMEDINTWOLINESTHETHREEUNITIESOFTIME,SPACEANDACTIONSHOULDBESTRICTLYOBSERVEDREGULARITYINCONSTRUCTIONSHOULDBEADHEREDTO,ANDTYPECHARACTERSRATHERTHANINDIVIDUALSSHOULDBEREPRESENTED戲劇必須用英雄體偶劇（抑揚(yáng)五音步的押韻雙行詩(shī)）寫(xiě)就；時(shí)間，地點(diǎn)，事件三要素必須要遵循；寫(xiě)作的規(guī)矩必須要遵守，而作品中的人物要代表一類人，而不是個(gè)性化。12BUTITHADALASTINGWHOLESOMEINFLUENCEUPONENGLISHLITERATURE套話但新古典主義對(duì)英國(guó)文學(xué)史產(chǎn)生過(guò)持久的全面的影響。13THEPOETICTECHNIQUESANDCERTAINCLASSICALGRACESSUCHASORDER,GOODFORM,UNIFIEDSTRUCTURE,CLARITYANDCONCISENESSOFLANGUAGEDEVELOPEDINTHISPERIODHAVEBECOMEAPERMANENTHERITAGE在這一時(shí)期出現(xiàn)的詩(shī)歌技巧與古典氣質(zhì)，如秩序，優(yōu)美的格式，統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)明的語(yǔ)言都成為永恒的文學(xué)傳統(tǒng)。14THEMIDCENTURYWAS,HOWEVER,PREDOMINATEDBYANEWLYRISINGLITERARYFORMTHEMODERNENGLISHNOVEL,WHICH,CONTRARYTOTHETRADITIONALROMANCEOFARISTOCRATS,GIVESAREALISTICPRESENTATIONOFLIFEOFTHECOMMONENGLISHPEOPLE十八世紀(jì)中葉，還興起一種嶄新的文學(xué)形式英國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)，這種文學(xué)與傳統(tǒng)貴族的騎士文學(xué)相反，著重描寫(xiě)英國(guó)普通百姓的生活。15AMONGTHEPIONEERSWEREDANIELDEFOE,SAMUELRICHARDSON,HENRYFIELDING,LAURENCESTERNE,TOBIASGEORGESMOLLETT,ANDOLIVERGOLDSMITH英國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的先驅(qū)有丹尼爾迪福，塞繆爾理查德，亨利費(fèi)爾丁，勞倫斯斯泰思，托比亞斯斯摩萊特以及奧立弗哥爾斯密。16FROMTHEMIDDLEPARTTOTHEENDOFTHECENTURYTHEREWASALSOANAPPARENTSHIFTOFINTERESTFROMTHECLASSICLITERARYTRADITIONTOORIGINALITYANDIMAGINATION,FROMSOCIETYTOINDIVIDUAL,ANDFROMTHEDIDACTICTOTHECONFESSIONAL,INSPIRATIONALANDPROPHETIC從十八世紀(jì)中葉至十八世紀(jì)末，還出現(xiàn)了古典文學(xué)傳統(tǒng)向獨(dú)創(chuàng)性與豐富聯(lián)想性的轉(zhuǎn)移，社會(huì)描寫(xiě)向個(gè)性描寫(xiě)的轉(zhuǎn)移，說(shuō)教向懺悔，鼓勵(lì)及預(yù)示的轉(zhuǎn)移。17GOTHICNOVELSMOSTLYSTORIESOFMYSTERYANDHORROR哥特式小說(shuō)主要講述恐怖神秘的故事。18JONATHANSWIFT’SAMODESTPROPOSALBEINGGENERALLYREGARDEDASTHEBESTMODELOFSATIRE,NOTONLYOFTHEPERIODBUTALSOINTHEWHOLEENGLISHLITERARYHISTORY喬納森斯威夫特的一個(gè)小小的建議被公認(rèn)為英國(guó)文學(xué)史上諷刺作品的經(jīng)典。IIIDANIELDEFOE丹尼爾丹尼爾

簡(jiǎn)介：1江蘇省近年來(lái)高考語(yǔ)文文學(xué)類閱讀理解真題江蘇省近年來(lái)高考語(yǔ)文文學(xué)類閱讀理解真題寫(xiě)人的散文（2013年）閱讀下面的作品，完成11～14題。何容何許人也何容何許人也老舍粗枝大葉的我可以把與我年紀(jì)相仿佛的好友們分為兩類。第一類是因經(jīng)濟(jì)的壓迫或別種原因，沒(méi)有機(jī)會(huì)充分發(fā)展自己的才力。第二類差不多都是悲劇里的角色。他們是舊時(shí)代的棄兒，新時(shí)代的伴郎。這些人們帶著滿肚子的委屈，而且還得到處揚(yáng)著頭微笑，好像天下與自己都很太平似的。何容兄是這樣朋友中的一位代表。他沒(méi)有一點(diǎn)“新”氣，更提不到“洋”氣。他的“古道”使他柔順像個(gè)羊，同時(shí)能使他硬如鐵。當(dāng)他硬的時(shí)候，不要說(shuō)巴結(jié)人，就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔順的時(shí)候，他的感情完全受著理智的調(diào)動(dòng)比如說(shuō)友人的小孩病得要死，他能晝夜的去給守著，而面上老是微笑，希望他的笑能減少友人一點(diǎn)痛苦；及至友人們都睡了，他才獨(dú)對(duì)著垂死的小兒落淚。反之，對(duì)于他以為不是東西的人，他全任感情行事，不管人家多么難堪。怎樣能被他“承認(rèn)”呢第一個(gè)條件是光明磊落。所謂光明磊落就是一個(gè)人能把舊禮教中那些舍己從人的地方用在一切行動(dòng)上。而且用得自然單純，不為著什么利益與必期的效果。光明磊落使他不能低三下四的求愛(ài)，使他窮，使他的生活沒(méi)有規(guī)律，使他不能多寫(xiě)文章非到極滿意不肯寄走，改、改、改，結(jié)果文章失去自然的風(fēng)趣。作什么他都出全力，為是對(duì)得起人，而成績(jī)未必好?？墒撬纲M(fèi)力不討好，不肯希望“歪打正著”。他不常喝酒，一喝起來(lái)他可就認(rèn)了真，喝酒就是喝酒；醉活該在他思索的時(shí)候，他是心細(xì)如發(fā)。他以為不必思索的事，根本不去思索，譬如喝酒，喝就是了，管它什么。他的心思忽細(xì)忽粗，正如其為人忽柔忽硬。他并不是瘋子，但是這種矛盾的現(xiàn)象，使他“闊”不起來(lái)。對(duì)于自己物質(zhì)的享受，他什么都能將就；對(duì)于擇業(yè)擇友，一點(diǎn)也不將就。他用消極的安貧去平衡他所不屑的積極發(fā)展。無(wú)求于人，他可以冷眼靜觀宇宙了，所以他幽默。他知道自己矛盾，也看出世事矛盾，他的風(fēng)涼話是含著這雙重的苦味。是的，他不像別的朋友們那樣有種種無(wú)法解決的，眼看著越纏越緊而翻不起身的事。以他來(lái)比較他們，似乎他還該算個(gè)幸運(yùn)的?？墒俏夷盟鬟@群朋友的代表。正因?yàn)樗麤](méi)有顯然的困難，他的悲哀才是大家所必不能避免的，不管你如何設(shè)法擺脫。他的默默悲哀是時(shí)代與個(gè)人都微笑不語(yǔ)，看到底誰(shuí)能再敷衍下去。①他要想敷衍呢，他便須和一切妥協(xié)舊東西中的好的壞的，新東西中的好的壞的，一齊等著他給喊好；自要他肯給它們喊好，他就頗有希望成為有出路的人。他不能這么辦。同時(shí)他也知道毀壞了自己并不是怎樣了不得的事，他不因不妥協(xié)而變成永不洗臉的名士。怎辦呢他只交下幾個(gè)好朋友，大家到一塊兒，有的說(shuō)便說(shuō)，沒(méi)的說(shuō)彼此就愣著也好。他也教書(shū)，也編書(shū)，月間進(jìn)上幾十塊錢(qián)就可以過(guò)去。他不講穿，不講究食住，外表上是平靜沉默，心里大概老有些人家看不見(jiàn)的風(fēng)浪。真喝醉了的時(shí)候也會(huì)放聲的哭，也許是哭自己，也許是哭別人。②他知道自己的毛病，所以不吹騰自己的好處。不過(guò)，他不想改他的毛病，因?yàn)楦牧嗣『孟窬褪バ┯矂艃核频?。努力自?lì)的人，假若沒(méi)有腦子，往往比懶一些的更容易自誤誤人。何容兄不肯拿自己當(dāng)個(gè)猴子耍給人家看。好、壞，何容是何容他的微笑似乎表示著這個(gè)。他喜愛(ài)北平，大概最大的原因是北平有幾位說(shuō)得來(lái)的朋友。一九三五年十二月11．“他們是舊時(shí)代的棄兒，新時(shí)代的伴郎?！闭?qǐng)分析這句話在文中的作用。4分【答案】點(diǎn)題；引領(lǐng)全文。（每點(diǎn)2分）【解析】這句話，是對(duì)文題的回答，所以是點(diǎn)題；同時(shí)引出后面的“何容兄”，從而引出下文寫(xiě)何容兄的性格特點(diǎn)。【評(píng)價(jià)】本題屬于“作用題”，答案應(yīng)涉及兩大方面“內(nèi)容上”和“結(jié)構(gòu)上”，但所給答32【解析】第一處，善解人意，替人著想，熱心體貼；第二處，善于自責(zé)，心地善良，樂(lè)觀開(kāi)朗。（分析略）3【解析】含意這個(gè)小城正是晴天下的小城；在這樣的小城里生活很舒適很快樂(lè)，每天都有晴朗的好心情；小城里的生活很安詳、靜謐，沒(méi)有人打擾。作用與上文三處寫(xiě)到的陽(yáng)光相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊完整；有意蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮?！敬鸢浮窟@句話借說(shuō)天氣，表達(dá)了郵差對(duì)小城生活的滿意；寫(xiě)“這個(gè)小城”的天氣好，說(shuō)明是對(duì)生活通常狀態(tài)的感受。點(diǎn)明了文章的主題，即對(duì)于小城生存狀態(tài)的禮贊。4【解析】①敘述舒緩，表現(xiàn)出小城人們的生活之態(tài)，祥和與安寧；②沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，表現(xiàn)郵差先生常年如一日地這么工作這么送信，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，以平凡的工作來(lái)表現(xiàn)他的人格美，表達(dá)作者對(duì)他的贊美之情。③展現(xiàn)在歷史大背景（日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)）下的沒(méi)有硝煙只有祥和與寧?kù)o的畫(huà)面，表達(dá)作者對(duì)和平安寧的生活的向往之情和不愿看到這種生活被打破的意愿?！敬鸢浮坑兄诳坍?huà)郵差這一形象特征經(jīng)歷平常，性格平和，行事從容；也有助于表現(xiàn)小城慣常的生活狀態(tài)；淡化了情節(jié)，有助于形成作品的抒情風(fēng)格。【解析】讀小說(shuō)尤其要有耐心，而尤其是這樣的小說(shuō)，還是老老實(shí)實(shí)地尋找小說(shuō)的三要素吧，同時(shí)還要結(jié)合時(shí)代背景，去揣摩作者的寫(xiě)作意圖。1題的解答主要抓住環(huán)境的描寫(xiě)和背景特點(diǎn)。2題主要抓住人物的活動(dòng)和心理。3題要結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行表里分析。4題要揣摩寫(xiě)作主題?！驹u(píng)點(diǎn)】這篇小說(shuō)入眼很難，入心更難，初看很朦朧，細(xì)看有理趣，選文是很有特色的，可以看出命題者很有匠心，也很高妙，打破了以往命題的老路小說(shuō)（2011年）閱讀下面的作品，完成11～14題。“這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)”1．文中第3節(jié)師生問(wèn)答的內(nèi)容，與上下文的人、事敘述有何關(guān)聯(lián)4分3．孟弗之于蔣姓學(xué)生、蕭子慰于澹臺(tái)瑋的對(duì)話場(chǎng)景，對(duì)比鮮明，請(qǐng)從學(xué)生形象和對(duì)話情景兩個(gè)方面加以分析。（6分）4．請(qǐng)?zhí)骄课闹凶匀痪拔飻?xiě)的深刻寓意，以及對(duì)表現(xiàn)人物的作用。（6分）1【答案】（1）補(bǔ)充交代上文征調(diào)動(dòng)員大會(huì)的內(nèi)容。（2）為下文具體描寫(xiě)不同的學(xué)生形象作鋪墊。（不同的學(xué)生形象指充滿愛(ài)國(guó)熱情的工學(xué)院學(xué)生、逃避征調(diào)的蔣姓學(xué)生、主動(dòng)要求入伍的澹臺(tái)瑋）【解析】問(wèn)答的內(nèi)容是志愿者的條件愛(ài)國(guó)、英語(yǔ)，照應(yīng)上文“這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)”、征調(diào)的內(nèi)容，引出下文工學(xué)院、中文系、生物系學(xué)生的不同表現(xiàn)。3【答案】（1）學(xué)生形象同時(shí)高材生，四年級(jí)的蔣姓學(xué)生處心積慮逃避責(zé)任，靈魂丑惡；三年級(jí)的澹臺(tái)瑋毅然要求入伍，人格高尚。（2）對(duì)話情境前者先平和交流而后尖銳沖突，一波三折，富于戲劇性。后者對(duì)話含蓄內(nèi)斂，互通衷曲蘊(yùn)含詩(shī)意?！窘馕觥糠謩e從形象和對(duì)話情景上進(jìn)行分析即可。形象以學(xué)術(shù)為名逃避戰(zhàn)爭(zhēng)的懦夫；為了愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)寧愿心愛(ài)的學(xué)術(shù)的愛(ài)國(guó)青年。情景動(dòng)作描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。4【答案】（1）深刻寓意①雪昆明很少下雪，用下雪天寒渲染氣氛，暗示戰(zhàn)事緊急，形勢(shì)嚴(yán)峻。②臘梅林用傲雪的臘梅，象征愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的高潔品格。（2）表現(xiàn)人物①孟弗之見(jiàn)到雪白的臘梅林，暗喻他路遇蔣姓學(xué)生后的沉重心情。②蕭子蔚、澹臺(tái)瑋面對(duì)雪已消了大半的臘梅林，暗示他們消解了內(nèi)心的淡淡糾結(jié)，彼此之間理解更深了。③澹臺(tái)瑋走入臘梅林，人與梅相映，隱喻堅(jiān)貞人格?！窘馕觥浚?）點(diǎn)明時(shí)間，暗示社會(huì)背景，渲染氛圍；（2）暗示情節(jié)的發(fā)展；（3）襯托人物

簡(jiǎn)介：精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)1/11漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告安排我們教學(xué)實(shí)習(xí)的基本目的，就在于通過(guò)理論與實(shí)際的結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)的溝通，進(jìn)一步提高我們的思想覺(jué)悟，以及觀察、分析和解決問(wèn)題的實(shí)際工作能力，以便成為能夠主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)的復(fù)合型人才。還為了鞏固漢語(yǔ)言專業(yè)的知識(shí)，豐富實(shí)際工作和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，掌握好語(yǔ)文教學(xué)技能，并將所學(xué)知識(shí)貫穿于實(shí)際工作中，所以安排本次實(shí)習(xí)。二、實(shí)習(xí)時(shí)間2012年5月8日至2012年6月8日三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)四、實(shí)習(xí)過(guò)程根據(jù)本科生實(shí)習(xí)評(píng)估要求采取了分散實(shí)習(xí)方式。為確保實(shí)習(xí)時(shí)我能按時(shí)完成實(shí)習(xí)任務(wù)，該校為我配備了有經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)教師帶領(lǐng)我實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)的基本內(nèi)容包括兩部分課堂教學(xué)和班主任工作，其具體步驟如下1、課堂教學(xué)（1）聽(tīng)課怎樣才能上好第一節(jié)課呢到底該如何教好這個(gè)班呢我感到有很大壓力。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考之后，我決定先從指導(dǎo)老師的上課風(fēng)格、學(xué)生的語(yǔ)文水平、新教材的改革這精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)3/11點(diǎn)不突出，講課順序不清，師生配合不夠默契”等這些問(wèn)題。針對(duì)出現(xiàn)的這些問(wèn)題，指導(dǎo)老師要求我多聽(tīng)課，多向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，并且指出了教案的不足以及上課時(shí)存在的缺點(diǎn)。在緊接下來(lái)的同一節(jié)內(nèi)容的課上，我放松心情，及時(shí)注意學(xué)生的反應(yīng)，改進(jìn)了第一次課的不足。課后，指導(dǎo)老師針對(duì)我的上課情況評(píng)價(jià)說(shuō)，整體上來(lái)說(shuō)很好，只是與學(xué)生的配合還有點(diǎn)不足。在接下來(lái)的講課中，我改正了缺點(diǎn)，上課也沒(méi)有那么緊張了，也和學(xué)生達(dá)到了很好的配合，成功的完成了本節(jié)課的教學(xué)工作。2、班主任工作在整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，我作為實(shí)習(xí)班主任，向現(xiàn)任班主任王老師學(xué)習(xí)班級(jí)的管理。實(shí)際上實(shí)習(xí)班主任是實(shí)習(xí)過(guò)程中一個(gè)最富有挑戰(zhàn)性的職務(wù)。第一次站在班里，面對(duì)那么多的新面孔，非常緊張。只是粗略的作了自我介紹，但在往后的接觸中漸漸地記住了每個(gè)學(xué)生，以及部分學(xué)生的個(gè)性特征。五、實(shí)習(xí)反饋對(duì)于我的本次實(shí)習(xí)，該校領(lǐng)導(dǎo)以及指導(dǎo)教師對(duì)我的評(píng)價(jià)還是比較高的。認(rèn)為我全面完成了各項(xiàng)畢業(yè)實(shí)習(xí)任務(wù)，實(shí)習(xí)時(shí)非常認(rèn)真，并能?chē)?yán)格遵守該校的勞動(dòng)紀(jì)律，畢業(yè)實(shí)習(xí)效果很好，業(yè)務(wù)能力也非常強(qiáng)。

簡(jiǎn)介：第一章復(fù)習(xí)參考題第一章復(fù)習(xí)參考題一、名詞解釋一、名詞解釋水資源水資源廣義世界上一切水體；狹義僅僅指在一定時(shí)期內(nèi)，能被人類直接或間接開(kāi)發(fā)利用的那一部分動(dòng)態(tài)水體，這種開(kāi)發(fā)利用，技術(shù)上可行、經(jīng)濟(jì)合理、且對(duì)生態(tài)環(huán)境影響是可以接受。水循環(huán)水循環(huán)是指地球上各種形態(tài)的水，在太陽(yáng)輻射、地心引力等作用下，通過(guò)蒸發(fā)、水氣輸送、凝結(jié)降水、下滲及徑流等環(huán)節(jié)，不斷地發(fā)生相態(tài)轉(zhuǎn)換和周而復(fù)始運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。徑流的特征值徑流的特征值流量流量Q指單位時(shí)間內(nèi)通過(guò)某一斷面的水量，常用單位為立方米/秒；徑流總量徑流總量W是指T時(shí)間段內(nèi)通過(guò)某一斷面的總水量，常用單位為立方米；徑流深度徑流深度R是指將徑流總量平鋪在整個(gè)流域面積上所求得的水層深度，以毫米為單位；徑流模數(shù)徑流模數(shù)M是流域出口斷面流量與流域面積F之比；徑流系數(shù)徑流系數(shù)A是某一時(shí)段的徑流深度R與相應(yīng)的降水深度P之比，A1。蓄滿產(chǎn)流蓄滿產(chǎn)流降雨在補(bǔ)足包氣帶中的水分虧缺之后，所余的水量全部形成地表徑流和地下徑流，即蓄滿產(chǎn)流。超滲產(chǎn)流超滲產(chǎn)流當(dāng)降雨強(qiáng)度超過(guò)下滲率時(shí)，未滲入土壤的水分便形成地表徑流，即超滲產(chǎn)流。河岸調(diào)節(jié)作用河岸調(diào)節(jié)作用當(dāng)河網(wǎng)水位上升至高于其兩岸地下水位，且河水與兩岸地下水之間有水力聯(lián)系時(shí)，一部分河水補(bǔ)給地下水，增加兩岸的地下蓄水量；當(dāng)河網(wǎng)水位低于地下水位時(shí)，一部分地下水補(bǔ)給河水，這種調(diào)節(jié)稱為河岸調(diào)節(jié)。雨量無(wú)關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，在濕潤(rùn)地區(qū)，以蓄滿產(chǎn)流為主；在干旱地區(qū)，以超滲產(chǎn)流為主。5、影響徑流形成的因素、影響徑流形成的因素1、氣候因素包括降水、蒸發(fā)、氣溫、風(fēng)、濕度等2、流域下墊面因素包括地理位置、地貌特征、地形特征、地質(zhì)條件、植被特征等3、人類活動(dòng)的影響主要是通過(guò)改變下墊面條件從而直接或間接影響了徑流的過(guò)程、徑流的數(shù)量、質(zhì)量的變化。三、論述題三、論述題1、你的家鄉(xiāng)所在地或你熟悉的地區(qū)有哪些水資源問(wèn)題你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施解決、你的家鄉(xiāng)所在地或你熟悉的地區(qū)有哪些水資源問(wèn)題你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施解決2、試述水循環(huán)的作用與效應(yīng)、試述水循環(huán)的作用與效應(yīng)1水循環(huán)與地球圈層構(gòu)造在地球表層系統(tǒng)中，水圈處于主導(dǎo)地位，水圈中的水通過(guò)周流不息的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，積極參與了圈層之間的界面活動(dòng)，并深入4大圈層內(nèi)部，將它們耦合在一起。2水循環(huán)與全球氣候首先，水循環(huán)是大氣系統(tǒng)能量的主要傳輸、儲(chǔ)存和轉(zhuǎn)化者；其次，水循環(huán)通過(guò)對(duì)地表太陽(yáng)輻射能的重新再分配，使不同經(jīng)緯度熱量收支不平衡得到

簡(jiǎn)介：外國(guó)文學(xué)史第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題1．在古代西方文論家中，提出“寓教于樂(lè)”觀點(diǎn)的是（D）A亞里斯多德B蘇格拉底C柏拉圖D賀拉斯2．法國(guó)著名的短篇小說(shuō)家莫泊桑的成名作是（C）A兩個(gè)朋友B米隆老爹C羊脂球D項(xiàng)鏈3．歌德浮士德中同名主人公奮斗探索的第三階段一般被稱為（B）悲劇。A知識(shí)B政治C愛(ài)情D樂(lè)土4．希臘神話中，取金羊毛的英雄是BA．赫剌克勒斯B。伊阿宋C．狄俄尼索斯D。忒修斯5．除了普羅米修斯之外，埃斯庫(kù)羅斯的代表作還有（C）A安提戈涅B鳥(niǎo)C俄瑞斯忒亞D美狄亞2．伊利昂紀(jì)6．古希臘悲劇之父指的是AA．埃斯庫(kù)羅斯B。索?？死账笴．歐里庇得斯D。阿里斯托芬7．古羅馬喜劇婆母的作者是（D）A維吉爾B普勞圖斯C奧維德D泰倫斯8．文藝復(fù)興時(shí)期杰出的西班牙小說(shuō)小癩子是一部描寫(xiě)（D）生活經(jīng)歷的小說(shuō)。A騎士B農(nóng)夫C商人D流浪漢9．在神曲中，引導(dǎo)但丁游歷地獄的是BA．雨果B．史達(dá)爾夫人C．繆塞D夏多布里昂18．拜倫最突出的思想特征是CA．主張博愛(ài)和人道B。主張民主和人道C．崇尚自由和叛逆D。主張博愛(ài)和感化19．罪與罰的男主人公是AA．拉斯科爾尼科夫B．索尼婭C．梅什金D．馬爾美拉陀夫20．英國(guó)最早反映勞資矛盾的小說(shuō)瑪麗巴頓的作者是BA．薩克雷B．蓋斯凱爾夫人C．狄更斯D。愛(ài)米莉勃朗特21．“美是生活”這個(gè)美學(xué)觀的出處是CA．誰(shuí)之罪B．怎么辦C．藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系D．藝術(shù)的概念22．德國(guó)作家海涅的代表作是（A）A德國(guó)，一個(gè)冬天的童話B織工C魔鬼的迷魂湯D艾菲布里斯特23．前夜中的英沙羅夫是俄國(guó)文學(xué)中第一個(gè)（B）形象。A多余人B新人C小人物D流浪漢24．法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山之作是CA．高老頭B。包法利夫人C．紅與黑D。歐也妮葛朗臺(tái)25．紅與黑是法國(guó)（B）文學(xué)的奠基作。A浪漫主義B批判現(xiàn)實(shí)主義C象征主義D存在主義26．美國(guó)“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人”指的是A

簡(jiǎn)介：名師整理精華知識(shí)點(diǎn)一詩(shī)經(jīng)1詩(shī)經(jīng)的編定和體制詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原名詩(shī)，或稱“詩(shī)三百”，共有305篇，全書(shū)主要收錄了周初至春秋中葉五百多年間的作品。作者包括了從貴族到平民的社會(huì)各個(gè)階層的人士，是經(jīng)過(guò)有目的的搜集整理才成書(shū)的。詩(shī)經(jīng)包括了公卿列士所獻(xiàn)之詩(shī)，采集于各地的民間之詩(shī)，以及周王朝樂(lè)官保存下來(lái)的宗教和宴饗中的樂(lè)歌等。詩(shī)經(jīng)按風(fēng)，雅，頌分為三類。其中風(fēng)包括十五國(guó)風(fēng)，共160篇，國(guó)風(fēng)是地方土樂(lè)。雅指朝廷正樂(lè)，分大雅和小雅。共105篇。頌是宗廟祭祀之樂(lè)，分“周頌”，“魯頌”，“商頌”，共40篇。詩(shī)經(jīng)中的作品，最初主要用于典禮，諷諫和娛樂(lè)，是周代禮樂(lè)文化的重要組成部分，是實(shí)行教化的重要工具。漢代出現(xiàn)了今文的魯，齊，韓三家詩(shī)。魯人毛亨和趙人毛萇的古文“毛詩(shī)”晚出，今本詩(shī)經(jīng)就是“毛詩(shī)”。2詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容詩(shī)經(jīng)中的作品，內(nèi)容十分廣泛，深刻反映了殷周時(shí)期，尤其是西周初至春秋中葉社會(huì)生活的各個(gè)方面。具體可分為（1）祭祖頌歌和周族史詩(shī)保存在大雅和“三頌”中的祭祀詩(shī)，大多是以祭祀歌頌祖先為主，或敘述部族發(fā)生發(fā)展的歷史,或贊頌先公先王的德業(yè),有其歷史和文學(xué)的價(jià)值。（2）農(nóng)事詩(shī)經(jīng)中的作品，不僅在道德觀念和審美情趣上打上了農(nóng)業(yè)文明的烙印，而且產(chǎn)生了一些直接描寫(xiě)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活和相關(guān)的政治宗教活動(dòng)的農(nóng)事詩(shī)。（3）燕饗詩(shī)經(jīng)中以君臣親朋歡聚宴享為主要內(nèi)容的燕饗詩(shī)，更多的反映了上層社會(huì)的歡樂(lè)和諧。但不是單純?yōu)榱讼順?lè)，而是有政治目的的，在這些宴飲中，發(fā)揮的是親親之道宗法之義。以文學(xué)的形式，表現(xiàn)了周代禮樂(lè)文化的一個(gè)側(cè)面。（4）怨刺詩(shī)產(chǎn)生于西周中葉以后，特別是西周末期。主要保存在“二雅”和國(guó)風(fēng)中，揭露時(shí)艱諷喻朝政，這些被后人稱為“變風(fēng)”“變雅”的作品，是政治腐朽和社會(huì)黑暗的產(chǎn)物。5戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)經(jīng)中有些戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，從正面描寫(xiě)了天子諸侯的武功，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的自豪感，充滿樂(lè)觀精神。但更多的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦和對(duì)和平的向往，充滿憂傷的情緒。而詩(shī)經(jīng)中的徭役詩(shī)，則完全是對(duì)繁重徭役的憤慨厭倦，不僅寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役的承擔(dān)者征夫士卒的痛苦，還有以戰(zhàn)爭(zhēng)徭役為背景，寫(xiě)夫妻離散的思婦哀歌。有豐富復(fù)雜的內(nèi)容和情感取向。（5）婚姻愛(ài)情反映婚姻愛(ài)情生活的詩(shī)作，在詩(shī)經(jīng)中占有很大的比重，既有反映男女相慕相戀相愛(ài)相思的情歌，也有反映婚嫁場(chǎng)面家庭生活等的婚姻家庭詩(shī)，還有表現(xiàn)不幸婚姻給婦女帶來(lái)痛苦的棄婦詩(shī)，這些作品主要集中在“國(guó)風(fēng)”中。三詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)1賦比興賦比興的運(yùn)用，既是詩(shī)經(jīng)藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開(kāi)啟了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。賦就是鋪陳直敘。比就是比方，以彼物比此物，大多在詩(shī)歌的發(fā)端。興，有的只是在名師整理精華知識(shí)點(diǎn)對(duì)某一個(gè)人物集中描寫(xiě)，只有把同一人物在不同年代的事跡聯(lián)系起來(lái)，才能得到一個(gè)完整的人物形象，還有一些人物，并不是反復(fù)出現(xiàn)而形成的一個(gè)完整形象，反映的是性格中的某一方面。廣泛描寫(xiě)了各種人物，其中許多人物寫(xiě)的個(gè)性鮮明。敘事中人物的行動(dòng)、對(duì)話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段，而絕少對(duì)人物進(jìn)行外貌、心理等主觀靜態(tài)描寫(xiě)。左傳大量地描寫(xiě)瑣事細(xì)節(jié)，它們?cè)跀⑹律鷦?dòng)和人物刻畫(huà)方面具有文學(xué)意義，增加了敘事的生動(dòng)傳神。（2）記言左傳中的記言文字，主要是行人應(yīng)答和大夫辭令，包括出使他國(guó)專對(duì)之辭和向國(guó)君諫說(shuō)之辭等。這類記言文字“文典而美”，“語(yǔ)博而奧”。左傳敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄，詞約義豐。3、左傳的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)左傳的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，全面反映了左傳的敘事特點(diǎn)。寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，不局限于對(duì)交戰(zhàn)過(guò)程的記敘，而是深入揭示戰(zhàn)爭(zhēng)起因、醞釀過(guò)程及其后果。如寫(xiě)城濮之戰(zhàn)，對(duì)大戰(zhàn)爆發(fā)的背景和直接起因都有交待，而在行文中，又不斷展示晉勝楚敗的原因，結(jié)果也寫(xiě)得很全面，而且還寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的余波。左傳在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)中還有許多與整個(gè)戰(zhàn)局關(guān)系不大的事，這些事只是反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的一些具體情狀，在戰(zhàn)爭(zhēng)中并不具有重要的意義。但這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，增加了敘事的生動(dòng)傳神。三、三諸子的散文1、孟子的論辯藝術(shù)長(zhǎng)于論辯，是孟子散文的特征。孟子中的論辯文，巧妙靈活地運(yùn)用了邏輯推理的方法。孟子得心應(yīng)手地運(yùn)用類比推理，往往是欲擒故縱，反復(fù)詰難，迂回曲折地把對(duì)方引入自己預(yù)設(shè)的結(jié)論中?！懊献娱L(zhǎng)于譬喻”，在論辯中常用比喻，把抽象的道理用具體生動(dòng)的形象表現(xiàn)出來(lái)。孟子的比喻性推理，使孟子的論辯富于形象性，具有極大的藝術(shù)感染力。2、莊子的寓言性和想象藝術(shù)莊子中自稱其創(chuàng)作方法是“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”。三言之中，寓言是最主要的表現(xiàn)方式。莊子內(nèi)篇及外、雜篇中的許多篇目，都以寓言為文章的主干。大量運(yùn)用寓言，使莊子的章法散漫斷續(xù)，變化無(wú)窮，難以捉摸。莊子由寓言表現(xiàn)出的超常想象力，構(gòu)成了奇特的形象世界，用“意出塵外，怪生筆端”的想象和虛構(gòu)來(lái)象征暗示。莊子詭奇的想象，是為了表達(dá)其哲學(xué)思想。3、孟子與莊子在藝術(shù)上的差異。四、楚辭1、離騷的藝術(shù)成就離騷是屈原的代表作，是帶有自傳性質(zhì)的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。反映了屈原對(duì)楚國(guó)黑暗腐朽政治的憤慨，和他熱愛(ài)宗國(guó)愿為之效力而不可得的悲痛心情，也抒發(fā)了自己遭到不公平待遇的哀怨。主旨是愛(ài)國(guó)和忠君。離騷為我們塑造了一個(gè)堅(jiān)貞高潔的抒情主人公的光輝形象。最引人注目的，是它的兩類意象美人、香草。美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對(duì)，象征著政治斗爭(zhēng)的雙方。離騷中的香草美人意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩(shī)歌蘊(yùn)藉而且生動(dòng)。離騷在形式上也有新的特點(diǎn)。是一種新鮮、生動(dòng)、自由、長(zhǎng)短不一的新詩(shī)體。離騷學(xué)習(xí)借鑒了楚歌的形式特點(diǎn)，還吸收了大量的楚地方言。屈原采用楚地方言，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和生動(dòng)性，同時(shí)，對(duì)“兮”等語(yǔ)助詞的多種方式的使用，促成了句式的變化，這些句式和委婉輕靈的楚聲相結(jié)合，很適合于各種不同情緒和語(yǔ)氣的表達(dá)。楚語(yǔ)還使離

簡(jiǎn)介：中國(guó)古代文學(xué)史試題庫(kù)中國(guó)古代文學(xué)史試題庫(kù)試卷一試卷一一、填空（每空1分，共計(jì)20分）1．先秦諸子散文中，創(chuàng)立了語(yǔ)錄體，在墨子中得到了發(fā)展，進(jìn)而形成孟子的論辯文；以豐富的寓言和奇崛的想象，成為先秦說(shuō)理文中的瑰寶，荀子、韓非子中的則標(biāo)志著我國(guó)古代說(shuō)理文體制的完全成熟。2．詩(shī)經(jīng)第一篇名曰，其中有“窈窕淑女，?！敝?；天問(wèn)的作者是，他最著名的抒情長(zhǎng)詩(shī)中有名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，?！?．“文章西漢兩司馬”其一是指寫(xiě)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的，其修史的宗旨是“究天人之際，通古今之變，”；另一位則是漢賦大家，代表作有。4．建安文壇被譽(yù)為“七子之冠冕”的作家是，這一時(shí)期還有一位女作家。正始時(shí)期，有阮籍、嵇康等人組成的作家集團(tuán)，史稱。5．東晉陶淵明創(chuàng)立了，其飲酒中有名句“采菊東籬下，”；謝靈運(yùn)創(chuàng)立了，其登池上樓有名句“池塘生春草，。”二、解釋（每題5分，共20分）1．楚辭2．建安風(fēng)骨3．初唐四杰4．韓孟詩(shī)派三、名句賞析（每題5分，共20分）1人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。2．萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。3．回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。4．滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。四、問(wèn)答（每題8分，共24分，以下請(qǐng)按順序在答題紙上答，并寫(xiě)清題號(hào)）1．魏晉南北朝志怪小說(shuō)興盛的原因是什么2．唐詩(shī)繁榮主要表現(xiàn)在哪些方面3．試析長(zhǎng)恨歌的主題。五、論述（共16分，兩題任選一題）1．結(jié)合具體作品論析李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。2．蘇軾評(píng)柳宗元漁翁一詩(shī)的末兩句“雖不必亦可”。請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。附柳宗元漁翁漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠，回看天際下中流，巖上無(wú)心去相逐。默寫(xiě)詩(shī)經(jīng)靜女一詩(shī)，寫(xiě)一篇500字左右的賞析文章。試卷三試卷三一、填空（20分，每空1分）1．唐圭璋編的，是宋詞最完備的總集。2．詞，又稱作或或等。3．宋初白居易體的代表詩(shī)人是。4．四時(shí)田園雜興的作者是。5．璩秀秀是宋話本中的人物。6．宋話本中的，是長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的前身。7．唐宋散文八大家中宋代的六位是歐陽(yáng)修、蘇洵父子及、。8．樂(lè)章集的作者是；白石道人歌曲的作者是。9．宋人作詞最多的詞人是，其詞集名。10．晏殊、歐陽(yáng)修的詞是從南唐發(fā)展而來(lái)。11．易安體是指的詞體。12．南宋愛(ài)國(guó)詞派早期的代表詞人是。13．北宋末曾做大晟府提舉的詞人是。14．“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)劉郎才氣”中劉郎指。15．在藝術(shù)上被喻為“七寶樓臺(tái)”并具有現(xiàn)代藝術(shù)特征的南宋格律派詞人是。二、名詞解釋（20分，每題4分）1．西昆體2．花間集3．屯田蹊徑4．醉翁琴趣外編5．江西詩(shī)派三、簡(jiǎn)答題（30分，每題6分）1．如何理解“詞至李后主遂變伶工之詞為士大夫之詞”。2．何謂“小說(shuō)四家”。3．簡(jiǎn)說(shuō)“奪胎換骨”。4．何謂“清空”。5．從“雁背夕陽(yáng)紅欲暮”、“枕痕一線紅生肉”等詞句，可見(jiàn)周邦彥詞什么藝術(shù)特色四、作品解讀（10分，每題5分）1．辛棄疾永遇樂(lè)（“京口北固亭懷古”）中寫(xiě)了哪幾種人，分別反映了作者什么思想感情2．如何理解蘇軾念奴嬌（“赤壁懷古”）中“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”五、論述題（20分，每題10分）1．試論溫庭筠在詞史上的地位。

簡(jiǎn)介：一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透總結(jié)一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透總結(jié)20122013年度第二學(xué)期劉純語(yǔ)文科由于其天然具有的深厚蘊(yùn)藉的鮮明人文特征與深厚感召力而具備了獨(dú)厚的塑造人的精神這一獨(dú)特功能?！拔牡澜y(tǒng)一”，學(xué)文與悟道應(yīng)同步進(jìn)行，教育不僅是為文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒，作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中積極進(jìn)行德育的滲透。一、將德育教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)。（一）、以教材為主線，貫穿德育教育。根據(jù)語(yǔ)文教材的編排特點(diǎn)，統(tǒng)籌計(jì)劃安排，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系列德育教育，學(xué)會(huì)勤于思考，不懂就要問(wèn)，熱愛(ài)大自然，感受親情的溫暖，做個(gè)誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)于助人的好學(xué)生，比如像學(xué)習(xí)三只小板凳、不懂就要問(wèn)、我愛(ài)門(mén)前的小池塘、獻(xiàn)給媽媽的詩(shī)、李子核、九色鹿、迷路的小鴨子。（二）以課堂為陣地，滲透德育教育。在語(yǔ)文教學(xué)中，抓住課堂教學(xué)這個(gè)陣地，不放過(guò)任何一個(gè)進(jìn)行思想教育的機(jī)會(huì)，針對(duì)學(xué)生的不同情況，隨時(shí)隨地的滲透德育教育；根據(jù)語(yǔ)文課的不同內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的思想教育，培養(yǎng)良好的道德情操，學(xué)生由表入里，逐步消化，由知到行，由情達(dá)意，由外因轉(zhuǎn)化成內(nèi)因。（三）觀察辨形，在識(shí)字教學(xué)中滲透德育。識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié)。在小學(xué)階段，學(xué)生要認(rèn)識(shí)2500個(gè)左右的常用漢字。教師在識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，結(jié)合美

簡(jiǎn)介：名詞解釋名詞解釋1、文學(xué)是一種人類文化樣式，是具有社會(huì)審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的、凝聚個(gè)體體驗(yàn)的、溝通人際的情感交流的語(yǔ)言藝術(shù)。2、游戲說(shuō)藝術(shù)與游戲一樣，是一種無(wú)功利性的純粹審美的生命活動(dòng)。藝術(shù)起源于人類擺脫物質(zhì)與精神束縛、追求自由天地的游戲本能。最早提出“游戲說(shuō)”的是德國(guó)哲學(xué)家康德，他認(rèn)為藝術(shù)就是自由的游戲，其本質(zhì)特征是無(wú)目的的合目的性或自由的合目的性。席勒斯賓塞認(rèn)為人在生存基礎(chǔ)上有過(guò)剩精力，游戲則是用于發(fā)泄多余的精力。德國(guó)學(xué)家谷魯斯認(rèn)為游戲有隱含的實(shí)用目的；藝術(shù)活動(dòng)可以歸結(jié)為“內(nèi)模仿”的心理活動(dòng)。游戲說(shuō)的缺點(diǎn)是游戲無(wú)法解釋審美的要求。3、文學(xué)思潮是在一定的時(shí)空范圍內(nèi)流行的文學(xué)概念，與文學(xué)創(chuàng)作潮流、與特定的社會(huì)思潮、哲學(xué)思想相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了一定歷史時(shí)期內(nèi)文學(xué)的主要趨向，同時(shí)它又影響、規(guī)范這一時(shí)期相當(dāng)一部分作家的創(chuàng)作活動(dòng)。文學(xué)思潮的特點(diǎn)是歷史性、群體性、世界性、現(xiàn)代性、傳播性。4、文學(xué)流派是指在一定歷史時(shí)期中，具有相近或相同的文學(xué)觀念、創(chuàng)作傾向、藝術(shù)追求和美學(xué)風(fēng)格的作家群體。5、藝術(shù)構(gòu)思是指作家在材料積累和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，在某種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)回憶、想象、情感等心理過(guò)程，以各種藝術(shù)構(gòu)思方式孕育出完整的呼之欲出的形象序列和中心意念的藝術(shù)思維過(guò)程。6、藝術(shù)真實(shí)是指作家在假定性情境中，以主觀性感知和詩(shī)意性創(chuàng)作達(dá)到對(duì)社會(huì)生活的內(nèi)蘊(yùn)，特別是那些規(guī)律性的規(guī)律的把握，體現(xiàn)著作家的認(rèn)識(shí)和感悟。7、藝術(shù)靈感是指在藝術(shù)活動(dòng)中，主體情緒激動(dòng)、思路暢通、創(chuàng)造力極強(qiáng)的思維狀態(tài)。8、移情說(shuō)莊子“莊周夢(mèng)蝶”指出“身與物化”，西方移情說(shuō)是由費(fèi)舍爾父子提出，代表4文學(xué)的文化意義①揭示人的生存境遇和狀況②叩問(wèn)人的生存意義③溝通人與人，人與自然之間的聯(lián)系→真正的文化以保護(hù)和愛(ài)護(hù)為目的④憧憬人類的未來(lái)5審美意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵①性質(zhì)上是集團(tuán)傾向性與人類共通行的統(tǒng)一②從主體把握對(duì)象的方式上看是認(rèn)識(shí)和情感的統(tǒng)一③從目的功能上看功利性和非功利性的統(tǒng)一直接角度非功利人與對(duì)象間關(guān)系東方老子滌除玄覽，莊子心齋坐忘，劉勰虛靜間接功利指文學(xué)的功能文學(xué)可以反映人生、社會(huì)；文學(xué)可以塑造個(gè)人性感，進(jìn)而改造社會(huì)東方論孔子“詩(shī)可以興觀群怨”，梁?jiǎn)⒊d一國(guó)民，先興一國(guó)之小說(shuō)西方論亞里士多德悲劇有凈化作用，恩格斯民間故事給人以?shī)蕵?lè)④從表現(xiàn)內(nèi)容上看，是真實(shí)性與虛構(gòu)性的統(tǒng)一藝術(shù)真實(shí)是對(duì)生活真實(shí)的凈化、深化和美化，它比生活真實(shí)更集中，也更深刻的顯示出社會(huì)生活的本質(zhì)；它是藝術(shù)家主觀思想和客觀生活真實(shí)的辨證統(tǒng)一的結(jié)晶；它源于生活真實(shí)，高于生活真實(shí)。薩特文學(xué)有介入功能，要介入當(dāng)下生活、介入政治⑤從表達(dá)方式上看，是抽象性與形象性統(tǒng)一，以具體形象反映抽象形象意識(shí)形態(tài)的多樣性哲學(xué)意識(shí)形態(tài)；政治意識(shí)形態(tài)；法律意識(shí)形態(tài)；道德意識(shí)形態(tài)；審美意識(shí)形態(tài)；宗教意識(shí)形態(tài)；商品意識(shí)形態(tài)。“純”意識(shí)形態(tài)原則上是不存在的。6文學(xué)的功能1、審美認(rèn)識(shí)功能2、審美教育功能特點(diǎn)以情感人，潛移默化，寓教于樂(lè)3、審美娛樂(lè)功能指通過(guò)文學(xué)欣賞活動(dòng)，使人們的審美需求得到滿足，獲得精神享受及審美愉悅，娛心悅

簡(jiǎn)介：1外國(guó)文學(xué)（1）專科練習(xí)測(cè)試題庫(kù)一、填空1、古希臘神話中主宰天空，能拋閃電的神是宙斯。2、悲劇一詞的最初意義就是“山羊之歌”。3、“歷史之父”是希羅多德；“悲劇之父”是埃斯庫(kù)羅斯；“喜劇之父”是阿里斯托芬。4、中世紀(jì)文學(xué)按性質(zhì)不同可分為教會(huì)文學(xué)和世俗文學(xué)，而世俗文學(xué)又包括英雄史詩(shī)、騎士文學(xué)和城市文學(xué)三種類型。5、“歐洲小說(shuō)之父”是阿普列尤斯，代表作是金驢記。6、新喜劇主要作家米南德只流傳下恨世者、薩摩斯女子和一些殘篇。7、伊尼特（或埃涅阿斯紀(jì)）是歐洲文學(xué)史上第一部“文人史詩(shī)”，它的作者是維吉爾。8、亞里斯多德的詩(shī)學(xué)是歐洲第一部具有完整體系的文藝?yán)碚撝?，提出了一系列重要的文藝觀點(diǎn)。9、彼得拉克是十四行詩(shī)的始祖，后來(lái)莎士比亞大膽在結(jié)構(gòu)方面做了革新，由意大利的格式建立和發(fā)展了英國(guó)式14行詩(shī)。10、布瓦洛的詩(shī)的藝術(shù)是法國(guó)古典主義文藝的法典，第一部古典主義的標(biāo)準(zhǔn)悲劇是拉辛的安德洛瑪刻。11、莫里哀把普勞圖斯的一壇黃金改編成慳吝人一劇，塑造了阿巴貢這個(gè)著名的吝嗇鬼形象。12、希臘社會(huì)和文明最早的源頭可以追溯到以克里特文明和邁錫尼文明為中心的愛(ài)琴文明。13、希臘神話包括神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分。14、薩福被柏拉圖稱為“第十位繆斯”，被昆提利安稱為“抒情詩(shī)人之魁”的是品達(dá)。15、美狄亞的作者是歐里庇得斯。16、“喜劇之父”阿里斯托芬的代表作是阿卡奈人。17、古羅馬詩(shī)人奧維德的代表作是變形記。18、但丁的神曲分為地獄、煉獄和天堂三部。19、“英國(guó)詩(shī)歌之父”是喬叟，他的代表作是坎特伯雷故事集。20、十日談的作者是卜伽亞。21、羅蜜歐與朱麗葉的作者是英國(guó)的莎士比亞。22、高乃依一生謹(jǐn)守古典主義法則，除了代表作品熙德外，他還創(chuàng)作了悲劇賀拉斯，西拿和波利厄克特。23、桃麗娜是戲劇偽君子中的人物形象。24、古希臘神話中的天后是赫拉。25、柏拉圖是西方唯心主義哲學(xué)的鼻祖，他的文藝觀和美學(xué)觀對(duì)歐洲文藝批評(píng)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，開(kāi)了西方文藝?yán)碚摰南群印?6、傳奇體詩(shī)瘋狂的奧爾蘭多是阿里奧斯托的作品。27、古典主義時(shí)期最符合三一律創(chuàng)作原則的作品是安德洛瑪刻。352、莎士比亞在創(chuàng)作中期寫(xiě)作有四大悲劇，反映過(guò)去與當(dāng)代的重大社會(huì)政治問(wèn)題，其中以思考人生和社會(huì)意義的悲劇哈姆雷特最為著名。53、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)最卓越的代表是彌爾頓。54、天路歷程的作者是班揚(yáng)，這部小說(shuō)敘述主人公基督徒拋妻別子前往“天國(guó)之城”的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。55、在古希臘神話傳說(shuō)中，最具有文學(xué)意義和審美價(jià)值的是那些以某個(gè)英雄為中心而形成的系列故事。其中著名的有赫拉克勒斯建立12大功績(jī)的故事，七將攻忒拜的故事，珀耳修斯斬殺女妖墨杜薩的故事，伊阿宋奪取金洋毛的故事。56、史詩(shī)奧德賽敘述的是希臘英雄俄底修斯在特洛亞戰(zhàn)后回家的故事，這位英雄同時(shí)也是木馬計(jì)的設(shè)計(jì)者。57、歐里庇得斯在他描寫(xiě)婦女問(wèn)題的悲劇中，流露出濃厚的女權(quán)意識(shí)，甚至可以說(shuō)是歐洲最早的女權(quán)主義者。58、賀拉斯在他關(guān)于文藝?yán)碚摰脑?shī)體論文詩(shī)藝中提出一切創(chuàng)作都要合乎“情理“。59、中世紀(jì)英雄史詩(shī)主要包括盎格督撒克遜人的貝奧武甫、日耳曼人的希爾德布蘭特之歌、西班牙的熙德之歌、法國(guó)的羅蘭之歌、德國(guó)的尼伯龍根之歌和俄羅斯的伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記。60、文藝復(fù)興是14至17世紀(jì)初歐洲一系列新興資產(chǎn)階級(jí)反封建、反教會(huì)的思想文化變革運(yùn)動(dòng)的總稱。在意大利，人們將這個(gè)運(yùn)動(dòng)稱之為文藝復(fù)興。在德國(guó)，這場(chǎng)文化變革運(yùn)動(dòng)被稱為宗教改革。61、將英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)稱為羊吃人的是托馬斯莫爾，他在小說(shuō)烏托邦中提出了空想社會(huì)主義理想。62、亨利四世是莎士比亞歷史劇的代表作，暴風(fēng)雨是莎士比亞傳奇劇的代表作。63、古希臘神話中的愛(ài)神阿弗洛狄忒在古羅馬神話中叫維納斯。64、在作品的開(kāi)始就就歌唱“阿喀琉斯的憤怒”的史詩(shī)是伊利亞特。65、馬克思把埃斯庫(kù)羅斯與莎士比亞相提并論,稱他們是為人類“最偉大的戲劇天才“。66、莫里哀把普勞圖斯的一壇黃金改編成慳吝人一劇，塑造了阿巴貢這個(gè)著名的吝嗇鬼形象。67、歐洲中世紀(jì)騎士的信條是忠君、護(hù)教、行俠。68、中世紀(jì)城市文學(xué)最突出的成就，是以列那狐為主人公的一系列動(dòng)物故事。中世紀(jì)城市文學(xué)中寓言詩(shī)的代表作品是玫瑰傳奇。69、被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”的是但丁。70、埃德門(mén)斯賓塞的長(zhǎng)詩(shī)仙后是第一部英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的“民族史詩(shī)”。71、塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德通過(guò)堂吉訶德和桑丘兩個(gè)人物形象的“游俠史“為中心線索，構(gòu)成一幅和諧完整而又豐富多彩的社會(huì)生活畫(huà)卷。這種藝術(shù)手法明顯受到了小說(shuō)的影響。72、莎士比亞的長(zhǎng)詩(shī)維納斯與阿都尼與魯克麗絲受辱記分別取材于羅馬詩(shī)人奧維德的變形記和歲時(shí)記。73、羅狄克和施曼娜是法國(guó)作家高乃依的戲劇熙德中的人物形象。二、名詞解釋1、荷馬史詩(shī)