簡(jiǎn)介：2018高一地理上學(xué)期期中試題含答案高一地理上學(xué)期期中試題含答案一、單項(xiàng)選擇題（共70分）下列各小題均有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一項(xiàng)是符合題意要求的。請(qǐng)將所選答案前的字母，填涂在答題卡上（每小題１分）。1下列各種天體系統(tǒng)中，最大和最小的天體系統(tǒng)分別是A總星系、地月系B太陽(yáng)系、地月系C星系、銀河系D河外星系、太陽(yáng)系2右圖中包括的天體系統(tǒng)有A一級(jí)B二級(jí)C三級(jí)D四級(jí)3地球是太陽(yáng)系一顆特殊的行星，主要體現(xiàn)在A是太陽(yáng)系中體積、質(zhì)量最大的行星B是八大行星中質(zhì)量最小的行星C既有自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，又有公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)D是太陽(yáng)系中唯一存在生命的行星4太陽(yáng)大氣層從外到里可以劃分為A日冕、色球、光球B光球、色球、日冕C色球、光球、日冕D光球、日冕、色球5關(guān)于耀斑爆發(fā)對(duì)地球造成的影響，下列說(shuō)法正確A①B②C③D④9利用人造煙霧可以防御霜凍，因?yàn)槿嗽鞜熿F能使A①減弱B②增強(qiáng)C③減弱D④增強(qiáng)10下圖的等壓面分布圖中，正確的是11下圖的示意圖中，能夠正確表示熱力環(huán)流的是12引起大氣運(yùn)動(dòng)的根本原因是A水平氣壓梯度力B高低緯之間的水分差異C地轉(zhuǎn)偏向力D高低緯之間的熱量差異13高空大氣中的風(fēng)向

簡(jiǎn)介：2018至2019高三地理上學(xué)期第二次月考試卷含答案高三地理上學(xué)期第二次月考試卷含答案學(xué)校___________姓名___________班級(jí)___________考號(hào)___________一、單選題（共40個(gè)，每個(gè)15分）在風(fēng)力較小、逆溫、相對(duì)濕度較低的情況下隨著懸浮顆粒物的增多而導(dǎo)致大氣能見(jiàn)度小于10千米的現(xiàn)象叫霾。圖為北京、天津、河北三省市各月霾日數(shù)變化圖讀圖完成下列12題。1以下關(guān)于霾的時(shí)空分布敘述正確的是A夏季多于冬季B冬季多于夏季C三省市夏季差異最大D北京全年皆高于其他兩省市2造成河北霾日數(shù)季節(jié)差異的原因可能是A春季降水多霾日數(shù)少B夏季多大風(fēng)霾日數(shù)多C秋季晴朗天氣多霾日數(shù)少D冬季燃煤取暖霾日數(shù)多下圖為某山地甲、乙、丙三地氣溫、降水量資料圖。讀圖回答下面問(wèn)題。葉成針狀常年降水豐富C丙地四季常青常年溫度較高D丁地生長(zhǎng)較快常年高溫多雨下圖是甘肅省敦煌市地貌類型圖。高大的鳴沙山環(huán)抱著月牙形洼地泉水在洼地匯聚形成月牙泉素以“千年不干”著名但近年來(lái)日趨干涸當(dāng)?shù)卣l(fā)出“拯救千年月牙泉”的呼吁。讀圖回答下面問(wèn)題。7月牙形聚水洼地的成因是A大湖萎縮而成B古河道殘遺而成C人工挖掘而成D風(fēng)力侵蝕而成8泉水日趨干涸的主要原因是A氣候變暖蒸發(fā)增強(qiáng)B降水變少雨水補(bǔ)給減少C風(fēng)沙沉積古河道淤塞D地下水補(bǔ)給量不斷減少非洲大陸有甲、乙、丙三個(gè)氣象測(cè)站三地緯度大致相當(dāng)氣候類型相同但由于所處海拔、離海洋遠(yuǎn)近不同溫度與降水量卻存在一定差異。讀圖回答下面問(wèn)題。9三個(gè)測(cè)站部分月份降水較多其主要原因是受到某一

簡(jiǎn)介：20182018部編版初中七年級(jí)歷史下冊(cè)教案全冊(cè)精寫部編版初中七年級(jí)歷史下冊(cè)教案全冊(cè)精寫第1課隋朝的統(tǒng)一與滅亡教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力掌握隋朝的建立與統(tǒng)一；掌握大運(yùn)河的開(kāi)通及意義；掌握科舉制的創(chuàng)立過(guò)程和影響；從隋朝滅亡的原因中得到啟示。過(guò)程與方法講述課文知識(shí)，讓學(xué)生了解隋朝建立的基本概況；仔細(xì)地講解大運(yùn)河的基礎(chǔ)知識(shí)，要求學(xué)生會(huì)識(shí)圖看圖；探討隋朝的滅亡，培養(yǎng)學(xué)生從歷史教訓(xùn)中得出正確的歷史啟示的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通和科舉制的興起的積極歷史作用，顯示了中華民族的勤勞和智慧。通過(guò)這種人文精神的感染增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)復(fù)興中華的情愫?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)大運(yùn)河的開(kāi)通；科舉制的興起及影響。教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)學(xué)習(xí)探討從隋朝滅亡中得到的正確啟示。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課（多媒體展示隋煬帝下江南）同學(xué)們，我們一起來(lái)看一下課本上導(dǎo)入框中的這個(gè)故事相傳，隋朝時(shí)揚(yáng)州出現(xiàn)了一種綺麗的花，名叫瓊花。隋煬帝知（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，編訂戶籍，統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度。（2）政治加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率。（3）影響促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和發(fā)展，使人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長(zhǎng)，隋朝成為疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛的王朝。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二大運(yùn)河的開(kāi)鑿（一）目的為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治（二）基本概況從605年起，陸續(xù)開(kāi)鑿了一條貫通南北的大運(yùn)河。1圖片展示（多媒體展示大運(yùn)河的示意圖）2提出問(wèn)題大家仔細(xì)看圖，說(shuō)說(shuō)大運(yùn)河的最北端是哪一座城鎮(zhèn)大運(yùn)河的中心那里最南端是哪座城鎮(zhèn)師生一起回答涿郡，洛陽(yáng)，余杭。3繼續(xù)提出問(wèn)題大家可以依次說(shuō)出大運(yùn)河的四段河流的名稱嗎師生一起回答永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。4繼續(xù)提出問(wèn)題聯(lián)系所學(xué)，說(shuō)說(shuō)大運(yùn)河聯(lián)通了哪幾大流域師生一起回答海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江。5繼續(xù)提出問(wèn)題大運(yùn)河的修筑產(chǎn)生了怎樣的影響師生一起回答大運(yùn)河的開(kāi)通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三科舉制的創(chuàng)立

簡(jiǎn)介：2018至2019高一上學(xué)期歷史期中試題與答案高一上學(xué)期歷史期中試題與答案第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、單項(xiàng)選擇題（共24小題，每小題2分，共48分）1中、英文的姓名書寫是不一樣的，英語(yǔ)中姓氏的特點(diǎn)是名在前、姓在后，而中國(guó)人的姓總是位于名之前。中國(guó)人姓名書寫特點(diǎn)反映的實(shí)質(zhì)是A男尊女卑思想嚴(yán)重B專制王權(quán)強(qiáng)大C家族宗法觀念濃厚D個(gè)人觀念淡薄2據(jù)周禮記載，每年正月初一，朝廷的司徒官向鄉(xiāng)大夫講授法律，鄉(xiāng)大夫頒授給鄉(xiāng)吏，鄉(xiāng)吏立即返回，對(duì)鄉(xiāng)民進(jìn)行宣講，且往往和最隆重的祭祀活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，全民都要有組織地參加。這表明A西周出現(xiàn)文化下移趨勢(shì)B諸侯國(guó)割據(jù)的局面出現(xiàn)C分封中孕育了中央集權(quán)D周王室直接控制了地方3仔細(xì)觀察下面兩幅不同時(shí)期的山東地圖。左圖到右圖的變化主要說(shuō)明這一時(shí)期山東地區(qū)C科舉制D三省六部制7有學(xué)者對(duì)新唐書列傳中1443名官員的來(lái)源進(jìn)行分析，據(jù)此繪制下表。入仕途徑科舉入仕胥吏出職等雜色入仕開(kāi)國(guó)功臣與降歸入仕門蔭入仕入仕途徑不詳人數(shù)54034416292306比例377這說(shuō)明唐代A文官政治的特色明顯B門閥政治徹底被科舉政治取代C選官具有一定開(kāi)放性D選官制度受到佛道思想的沖擊8在中國(guó)古代的一段時(shí)期內(nèi)，福建地方一級(jí)行政機(jī)構(gòu)名稱歷經(jīng)“福建節(jié)度使福建宣慰使司福建布政使司”的變化，這一變化出現(xiàn)的朝代順序是A秦朝唐朝明朝B宋朝明朝清朝C唐朝元朝清朝D唐朝元朝明朝

簡(jiǎn)介：2018至2019高二地理上學(xué)期期中考聯(lián)考試題與答案高二地理上學(xué)期期中考聯(lián)考試題與答案高二地理試題高二地理試題（考試時(shí)間90分鐘總分100分）本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷（選擇題，共44分）一、選擇題。（本大題共22小題，每小題2分，共44分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）平潭是福建省一個(gè)島嶼，當(dāng)?shù)厥鳌肮忾L(zhǎng)石頭不長(zhǎng)草，風(fēng)沙滿地跑，房子像碉堡”的民謠。當(dāng)?shù)厝司偷厝〔?，利用島上豐富的花崗巖作為建筑材料，建造石頭房屋（圖2），名為石頭厝。其獨(dú)特的造型是海島居住文化的“活化石”。讀圖完成1～2題。3針式滴頭的主要作用A提高植物根系的吸收率B阻止污染物滲入土壤C控制滴灌的水量D減少土壤中水分的蒸發(fā)4滴灌技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)A調(diào)節(jié)田間氣候B減少蒸發(fā)C增加地下水D減少病蟲(chóng)害圖4為我國(guó)南方某工業(yè)區(qū)牙刷生產(chǎn)企業(yè)示意圖，讀圖4完成5～6題。

簡(jiǎn)介：20192019屆高三歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試題加答案屆高三歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試題加答案本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分。考試時(shí)間100分鐘。注意事項(xiàng)1、答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，考生要認(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼中的“姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目”與考生本人姓名、準(zhǔn)考證號(hào)是否一致。2、第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3、第Ⅱ卷用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4、考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡收回。第Ⅰ卷（選擇題）本卷共24個(gè)小題，每小題2分，共48分。在每小題給出四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1西周夷王時(shí)，紀(jì)侯在周王前進(jìn)讒言，致使齊哀公被烹殺。傳九世之后，齊桓公的哥哥齊襄公出兵滅了紀(jì)國(guó)，為齊哀公報(bào)了仇。這反映出（）A西周中央集權(quán)的加強(qiáng)B西周奴隸制統(tǒng)聽(tīng)說(shuō)張九皋因?yàn)橛裾婀鞯耐扑]，已被內(nèi)定為第一名。王維便請(qǐng)求歧王為他引見(jiàn)公主，并用自己的詩(shī)作爭(zhēng)取到公主的支持。最終他高中了當(dāng)年的狀元。據(jù)此可知，唐朝（）A士族大地主仍然把持著政權(quán)B封建官僚集團(tuán)相互傾軋爭(zhēng)斗C中央集權(quán)制度已經(jīng)走向衰落D選拔人才的機(jī)制還有待完善5晚唐詩(shī)人陸龜蒙描繪的松江甫里是“四鄰多是老農(nóng)家，百樹(shù)雞桑半頃麻”唐代百姓授田數(shù)按杜佑推算，天寶中每戶合一頃六十畝，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的江南農(nóng)村（）A封建自然經(jīng)濟(jì)已開(kāi)始逐步解體B形成為全國(guó)的絲麻紡織業(yè)中心C已逐步發(fā)展成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心D以絲麻紡織業(yè)為家庭主要副業(yè)6據(jù)熙寧十年統(tǒng)計(jì)，全國(guó)州縣墟鎮(zhèn)官務(wù)，總數(shù)多達(dá)1993個(gè)。此外，還有為數(shù)極多的買撲稅場(chǎng)，從而形

簡(jiǎn)介：2018最新高一上學(xué)期地理期中聯(lián)考試題加答案最新高一上學(xué)期地理期中聯(lián)考試題加答案（考試時(shí)間90分鐘總分100分）本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷（選擇題共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）2018年1月2日迎來(lái)了2018年的“最大超級(jí)月亮”，1月31日“超級(jí)月亮”再次出現(xiàn)，一個(gè)陽(yáng)歷月中出現(xiàn)兩次“超級(jí)月亮”實(shí)屬罕見(jiàn)?！俺?jí)月亮”是月亮距離地球最近又恰逢滿月時(shí)的月相）。圖1為“太陽(yáng)、地球和月球運(yùn)動(dòng)模擬示意圖”，據(jù)材料和圖1完成12題。1“超級(jí)月亮”形成原因所涉及到的天體系統(tǒng)級(jí)別共有A一個(gè)B兩個(gè)C三個(gè)D四個(gè)2有關(guān)太陽(yáng)和太陽(yáng)活動(dòng)的敘述，正確的是射點(diǎn)運(yùn)動(dòng)范圍在圖2中的位置是A①②B②③C③④D④①5當(dāng)2018年第三次發(fā)生“水星逆行”期間，下列說(shuō)法正確的是A龍巖市正午物體日影越來(lái)越短B龍巖市正處于高溫多雨的夏季C太陽(yáng)直射北半球并且繼續(xù)向北移動(dòng)D太陽(yáng)直射南半球并且繼續(xù)向南移動(dòng)據(jù)報(bào)道，2018年福建省入選“北京大學(xué)自主招生”考生共14人，屆時(shí)這些天之驕子將赴京圓夢(mèng)。圖3為“北京大學(xué)20182019學(xué)年校歷摘錄圖”，據(jù)材料和圖3回答67題。6下列關(guān)于福建省和北京市地球自轉(zhuǎn)速度的敘述，正確的是A福建省與北京市的線速度相等B福建省與北京市的角速度相等C福建省的線速度小于北京市的線速度D福建省的角速度大于北京市的角速度7新生報(bào)到期間，下列說(shuō)法正確的是A福建省的白晝時(shí)間比北京市短

簡(jiǎn)介：2018最新初中人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史教案全冊(cè)精寫第一單元第一單元史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)（史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)（13課）課）知識(shí)與能力知識(shí)與能力以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。過(guò)程與方法過(guò)程與方法1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。情感態(tài)度與價(jià)值觀情感態(tài)度與價(jià)值觀1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源；2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。重點(diǎn)重點(diǎn)我國(guó)的原始人類難點(diǎn)難點(diǎn)歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。課時(shí)課時(shí)3課時(shí)課型課型新授課方式與方法方式與方法綜合啟發(fā)式教學(xué)教具教具地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖第1課中國(guó)早期人類的代表中國(guó)早期人類的代表北京人北京人一、元謀猿人最早、一、元謀猿人最早、170170萬(wàn)年萬(wàn)年二、北京人時(shí)間二、北京人時(shí)間70207020萬(wàn)年萬(wàn)年生活方式群居生活生活方式群居生活發(fā)展水平用天然火發(fā)展水平用天然火授課過(guò)程授課過(guò)程教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法導(dǎo)入新課1、我國(guó)最早的人類元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類多媒體展示女媧造人的民間故事詢問(wèn)學(xué)生誰(shuí)能講一講民間故事女媧造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入?？蓡?wèn)學(xué)生西方人類起源的傳說(shuō)。展示多媒體圖片閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息材料中提到了什么人、什么時(shí)間、什么證據(jù)鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法

簡(jiǎn)介：20182019高二歷史上學(xué)期期中試題加答案高二歷史上學(xué)期期中試題加答案本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁(yè)，滿分為100分，考試用時(shí)90分鐘。注意事項(xiàng)1答卷前，考生務(wù)必用05毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目填寫在規(guī)定的位置上。2第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3第Ⅱ卷必須用05毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案，不得使用涂改液，膠帶紙、修正帶和其他筆。第Ⅰ卷（選擇題，共45分）一、選擇題（本大題共30個(gè)小題，每小題15分，共45分。在每小題所給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1呂思勉先生說(shuō)“大同時(shí)代的境界，永存于人類記憶之中。不但孔子，即先秦諸子，亦無(wú)不如此?！比缈鬃又鲝垺翱艘褟?fù)禮”，老子幻想回到“小國(guó)寡民”的社會(huì)去，墨子主張“兼愛(ài)”思想。先秦諸子回歸三明儒學(xué)家開(kāi)始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人間的倫理綱常。這個(gè)新的角度是A從政治需要出發(fā)B從天人關(guān)系出發(fā)C從萬(wàn)物本原出發(fā)D從人的本性出發(fā)5北宋時(shí)期儒學(xué)家對(duì)佛道二教進(jìn)行了激烈的批判，但到南宋時(shí)期，這種批判已經(jīng)沒(méi)有那么強(qiáng)烈了。促成這一變化的是A理學(xué)成為社會(huì)主流思想B儒學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖C南宋的統(tǒng)治者尊道禮佛D南宋社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定6黃宗羲在明夷待訪錄之置相中發(fā)出了“有明之無(wú)善治，高皇帝罷丞相始也”的感慨，主張恢復(fù)宰相制度，提高宰相地位。這突出表明黃宗羲A倡導(dǎo)“天下為主，君為客”B主張限制君主權(quán)力C希望健全中央機(jī)構(gòu)D否定君主制度的合理性7明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地。與這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相關(guān)，產(chǎn)生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能從本質(zhì)上體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求的是

簡(jiǎn)介：民主與專制的反復(fù)較量,第二單元第2課,問(wèn)題探究英吉利共和國(guó)是怎樣建立起來(lái)的,1、兩次內(nèi)戰(zhàn)，推翻斯圖亞特王朝,第一次內(nèi)戰(zhàn)（16421646）原因查理一世無(wú)法容忍議會(huì)的挑戰(zhàn)，宣布討伐議會(huì)。經(jīng)過(guò)議會(huì)軍在內(nèi)戰(zhàn)初期屢敗。后來(lái)建立了“新模范軍”，迅速扭轉(zhuǎn)了頹勢(shì)。在納西比戰(zhàn)役中給國(guó)王的軍隊(duì)以致命一擊。結(jié)果查理一世成階下囚，議會(huì)方面勝利。第二次內(nèi)戰(zhàn)（1648年）原因議會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)矛盾，被禁國(guó)王逃跑結(jié)果再擒查理一世并處死,一、英吉利共和國(guó)的建立,處決查理一世時(shí)的情景,2、英吉利共和國(guó)的建立,時(shí)間1649年,特點(diǎn)既無(wú)國(guó)王又無(wú)上議院,問(wèn)題探究克倫威爾是如何進(jìn)行專制統(tǒng)治的護(hù)國(guó)政體的實(shí)質(zhì)是什么有何影響,,二、護(hù)國(guó)政體統(tǒng)治時(shí)期16531658年1、背景①中下層人民起義不斷②封建守舊勢(shì)力圍攻③資產(chǎn)階級(jí)和新貴族要鞏固其統(tǒng)治2、措施3、實(shí)質(zhì)4、結(jié)果,代表資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治,克倫威爾死后英國(guó)政局混亂斯圖亞特王朝復(fù)辟,,1政治武力解散議會(huì)，建立護(hù)國(guó)政體，加強(qiáng)個(gè)人集權(quán)2軍事對(duì)內(nèi)軍事管制，對(duì)外征服侵略（愛(ài)爾蘭和蘇格蘭）3思想奉行極端清教教義；限制民主自由4經(jīng)濟(jì)發(fā)展工商業(yè)，鼓勵(lì)海外發(fā)展,問(wèn)題探究資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的基本要求就是反對(duì)專制統(tǒng)治。既然如此，為什么在十余年之后，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反而要選擇專制統(tǒng)治呢,,1這是形勢(shì)所然。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)動(dòng)蕩不安，王黨分子復(fù)辟活動(dòng)猖獗，下層人民提出進(jìn)一步的要求，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族要穩(wěn)定秩序、保護(hù)財(cái)產(chǎn)，就必須建立強(qiáng)有力的政權(quán)。2這種專制政體代表的是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，它在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的專政，專政的對(duì)象是王黨分子和下層人民。,資產(chǎn)階級(jí)和新貴族為了盡快結(jié)束混亂局面，維護(hù)社會(huì)正常秩序，推動(dòng)資本主義繼續(xù)發(fā)展，而與斯圖亞特王朝妥協(xié)。這種妥協(xié)，是在承認(rèn)革命基本成果的基礎(chǔ)上恢復(fù)王位，并非完全回到舊的封建專制統(tǒng)治中去。,問(wèn)題探究斯圖亞特王朝復(fù)辟后的倒行逆施有哪些導(dǎo)致了什么后果,1、查理二世統(tǒng)治（1）表現(xiàn),（2）影響,三、斯圖亞特王朝復(fù)辟后的倒行逆施,①恢復(fù)國(guó)教，對(duì)其他教派實(shí)行迫害。②要求國(guó)家公職人員按國(guó)教儀式進(jìn)行宣誓。③對(duì)參加過(guò)革命的人進(jìn)行反攻倒算,①損害了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益②反對(duì)派使議會(huì)通過(guò)了人身保護(hù)法,（2）結(jié)果,2、詹姆斯二世統(tǒng)治,（1）表現(xiàn),竭力在全國(guó)恢復(fù)天主教，任命一批天主教徒為軍官，實(shí)行專制統(tǒng)治。,1688年“光榮革命”，推翻了復(fù)辟的斯圖亞特王朝，建立起代表資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的君主立憲制。,實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)、新貴族等各階層聯(lián)合進(jìn)行的反對(duì)封建專制的斗爭(zhēng)。,小結(jié)16401688年的英國(guó)革命階段一是議會(huì)階段（16401642），二是內(nèi)戰(zhàn)階段（16421649），三是共和階段（16491653），四是軍事獨(dú)裁階段（16531659）五是斯圖亞特王朝復(fù)辟統(tǒng)治階段1660－1688年六是結(jié)束階段1688年,復(fù)辟王朝的專制統(tǒng)治又使資產(chǎn)階級(jí)不滿，于是尋求一種既有君主又不實(shí)行專制統(tǒng)治的政體即君主立憲政體,,君主專制引發(fā)革命,革命后否定君權(quán)，建立共和國(guó),沒(méi)有君主統(tǒng)治政局混亂，資產(chǎn)階級(jí)利益受損，接受王朝復(fù)辟,,,形勢(shì)動(dòng)蕩，建立護(hù)國(guó)公政體,,由此看出民主與專制斗爭(zhēng)的反復(fù)性,也說(shuō)明此時(shí)資產(chǎn)階級(jí)相對(duì)于封建階級(jí)，并沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。,小結(jié)線索,特點(diǎn)①資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)成聯(lián)盟。②革命過(guò)程中呈現(xiàn)出了曲折性和反復(fù)性。③帶有明顯的宗教色彩。原因①資產(chǎn)階級(jí)在革命中妥協(xié)的表現(xiàn)。②封建專制統(tǒng)治和歐洲宗教勢(shì)力仍然有相當(dāng)強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)。影響①推翻了英國(guó)封建專制統(tǒng)治，為英國(guó)資本主義的發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟(jì)制度的建立開(kāi)辟了道路。②對(duì)歐洲和世界其他地區(qū)有著廣泛的影響。,問(wèn)題探究英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)為什么有這樣的特點(diǎn)這場(chǎng)革命對(duì)英國(guó)自身的發(fā)展和世界歷史有什么影響,閱讀下列材料材料一王權(quán)像是一株根枝蔓延的大樹(shù)，如果只砍樹(shù)梢，而任其他的分枝和樹(shù)根不動(dòng)，它還會(huì)再生而恢復(fù)新的力量。當(dāng)這種王權(quán)由一個(gè)名叫查理者掌握時(shí)，各界人民同聲怨其壓迫。于是，你們這些縉紳，在你們集議于國(guó)會(huì)時(shí)，號(hào)召窮苦老百姓來(lái)援助你們。暴政的樹(shù)梢砍掉了，寄生在一個(gè)人身上的王權(quán)推倒了。但是，天啊壓迫的大樹(shù)依然存在，自由的陽(yáng)光依然照不到窮苦的老百姓的身上。材料二凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施，為非法權(quán)力。凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征稅．或供國(guó)王使用而征收金錢，超過(guò)議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。,探究延伸,請(qǐng)回答（1材料一和材料二分別反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中什么時(shí)候的情況2材料一中的“查理”和“縉紳”各指什么“暴政的樹(shù)梢被砍掉了”與“壓迫的大樹(shù)依然存在”各指什么事件3）材料二中的“法”是指什么它是哪一年由什么權(quán)力機(jī)構(gòu)通過(guò)的具有什么意義4材料二中列舉的條款分別對(duì)國(guó)王的權(quán)力作了怎樣的限制,分別反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中1649年推翻斯圖亞特王朝和1688年光榮革命后確立君主立憲政體。,查理一世,資產(chǎn)階級(jí)和新貴族,處死查理一世,克倫威爾建立的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治,權(quán)利法案,1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò),標(biāo)志著英國(guó)最終確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政,國(guó)王無(wú)權(quán)停止法律或法律的執(zhí)行；不經(jīng)議會(huì)的允許，國(guó)王不能擅自征稅。,課堂鞏固,1．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中下列事件發(fā)生的順序是①議會(huì)組建“新模范軍”②國(guó)王宣布討伐議會(huì)③克倫威爾建立獨(dú)裁統(tǒng)治④查理一世被送上斷頭臺(tái)A、②①④③B、④②①③C、①②③④D、②③①④,A,21660年斯圖亞特王朝復(fù)辟和1688年“光榮革命”的相同目的主要是A．確立君三立憲制政治體制B．對(duì)付人民群眾的革命運(yùn)動(dòng)C．鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的已有成果D．與荷蘭建立資產(chǎn)階級(jí)同盟,C,3．克倫威爾在其施政綱領(lǐng)中說(shuō)“護(hù)國(guó)主為終身職務(wù)，與議會(huì)共同掌握立法權(quán)，與國(guó)務(wù)會(huì)議共同行使行政權(quán)議會(huì)的議案必須經(jīng)過(guò)護(hù)國(guó)主的批準(zhǔn)才能生效。”這表明（）①克倫威爾已蛻變成封建專制君主②護(hù)國(guó)公實(shí)際操縱了立法權(quán)和行政權(quán)③克倫威爾嚴(yán)格遵守了共和國(guó)的原則④克倫威爾想以此建立獨(dú)裁統(tǒng)治A．①②B．②③C．①③D．②④,D,4．17世紀(jì)70年代末，英國(guó)議會(huì)制定并通過(guò)了人身保護(hù)法．其目的在于A．限制國(guó)王對(duì)“革命者”的迫害B．維護(hù)議員的言論自由C．結(jié)束斯圖亞特王朝的統(tǒng)治D．倡導(dǎo)宗教信仰自由,A,5．閱讀下列有關(guān)英國(guó)近代政體確立過(guò)程的材料,材料一隨著護(hù)國(guó)敢體的確立．共和國(guó)已名存實(shí)亡．共和國(guó)試驗(yàn)失敗的原團(tuán)在于，這種政權(quán)形式如同無(wú)國(guó)會(huì)國(guó)王專制一樣，都違背了“國(guó)王在議臺(tái)中”的歷史傳統(tǒng)，二者恰好相對(duì)，分別代表著兩種極端，在素以尊重傳統(tǒng)，崇尚中庸的英吉利民族中，極端道路往往是行不通的。再者，從17世紀(jì)的時(shí)代條件看。資本主義發(fā)展還不充分，資產(chǎn)階級(jí)正處于形成過(guò)程中，在政治上、思想上都極不成熟，共和制成功的條件并不具備。,材料二妥協(xié)換來(lái)暫時(shí)的政治穩(wěn)定。復(fù)辟初年，議臺(tái)和王權(quán)關(guān)系極為和諧，在一系列重大政策問(wèn)題上都能保持合作。在經(jīng)濟(jì)政策上，復(fù)辟政府奉行重商主義，支持發(fā)展資本主義工商業(yè)，這符合議會(huì)的要求。在對(duì)外政策上，雙方都擁護(hù)對(duì)荷戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，建立在妥協(xié)基礎(chǔ)上的“復(fù)辟解決”是不可能根除沖突的，因?yàn)樗乇芰藳_突的根源國(guó)家主權(quán)所屬問(wèn)題?！皬?fù)辟解決”片面吸取了革命年代的教訓(xùn)，沒(méi)有從制度上對(duì)二者的權(quán)力關(guān)系作任何實(shí)質(zhì)性調(diào)整。,材料三“光榮革命”吸取了40年代革命和1660年“復(fù)辟解決”兩方面教訓(xùn)，既摒棄了無(wú)限制的斗爭(zhēng)，又避免了無(wú)原則的調(diào)和。它這過(guò)三方面的革命解決對(duì)中央權(quán)力結(jié)構(gòu)作了重要而適度的調(diào)整?！肮鈽s革命”取得了巨大成功，它遏制了1661年后出現(xiàn)的君主專制主義趨勢(shì)，根本改變了英國(guó)政治制度的發(fā)展方面，同時(shí)又沒(méi)有割斷歷史，超越傳統(tǒng)。以上材料均選自英國(guó)政治制度史,請(qǐng)回答1上述三則材料表明，英國(guó)近代國(guó)家政體的確立過(guò)程經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段貫穿這一過(guò)程的根本問(wèn)題是什么2依據(jù)材料，分析資產(chǎn)階級(jí)革命使英國(guó)最終確立君主立憲政體的原因。3就英國(guó)近代國(guó)家政體確立的過(guò)程，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。,經(jīng)歷了共和國(guó)時(shí)期的護(hù)國(guó)政體、斯圖亞特王朝復(fù)辟和“光榮革命”三個(gè)階段。國(guó)家政權(quán)所屬問(wèn)題。,資本主義發(fā)展不充分．資產(chǎn)階級(jí)尚不成熟；英國(guó)有尊重議會(huì)的歷史傳統(tǒng)，崇尚中庸；共和國(guó)試驗(yàn)和“復(fù)辟解決”相繼失敗，“光榮革命”成功。,一種新的政體的確立要經(jīng)歷曲折和反復(fù)；一定的政治體制最終能否確立主要取決于國(guó)情。,１、殘酷性英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)期間先后爆發(fā)了兩次內(nèi)戰(zhàn)；處決了國(guó)王查理一世；克倫威爾實(shí)行軍事獨(dú)裁；復(fù)辟的斯圖亞特王朝倒行逆施。,２、復(fù)雜性在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中，資產(chǎn)階級(jí)、新貴族和封建勢(shì)力之間既有你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)，也有斯圖亞特王朝的復(fù)辟，還有光榮革命；資產(chǎn)階級(jí)陣營(yíng)內(nèi)部也有矛盾，如第一次內(nèi)戰(zhàn)后議會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)矛盾，軍隊(duì)內(nèi)部也出現(xiàn)了不同的政治派別，克倫威爾統(tǒng)治時(shí)期護(hù)國(guó)公與議會(huì)之間的矛盾。,３、反復(fù)性民主與專制的反復(fù)較量。,,,1688年詹姆士二世逃亡法國(guó),

簡(jiǎn)介：亞歷山大燈塔,巴比倫空中花園,金字塔,阿爾忒彌斯神廟,宙斯神像,摩索拉斯陵墓,羅德島太陽(yáng)神巨像,金字塔是七大奇觀中最古老，也是惟一處保存得相對(duì)完整的遺跡,贊美你，啊拉，向著你驚人的上升你上升，照耀，令諸天向一旁滾動(dòng)。你是眾神之王，萬(wàn)物之主，我們自你而來(lái)，因你而成神圣。贊美你，拉，使生命從昏睡中蘇醒你上升，照耀，顯示你光輝的形象，千萬(wàn)年過(guò)去了，我們不能一一清數(shù)，千萬(wàn)年將到來(lái)，你光照萬(wàn)年。亡靈書選段,“他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”金字塔銘文“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣”金字塔銘文,雄偉的金字塔,單元二第1課,你知道哪些古埃及文明常識(shí),一、金字塔的起源,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,沙漠中的“綠色走廊”的尼羅河,政治基礎(chǔ)專制集權(quán)的確立和國(guó)家的統(tǒng)一,法老手握權(quán)杖代表王權(quán)的威嚴(yán),古埃及君主稱“法老”，“法老”原意為大的宮殿，后來(lái)逐漸成為國(guó)王的代名詞。,埃及人把自己的住宅只當(dāng)做臨時(shí)的旅館，而把墳?zāi)共抛鳛橛谰玫淖≌Ｒ苍S沒(méi)有一個(gè)國(guó)度，像古代埃及這樣保持著對(duì)死亡的激情。法老們利用自己的權(quán)力，從繼位之初，便開(kāi)始為自己建造巨大的墳?zāi)?，并且在死后被制作為木乃伊，等待肉體與靈魂在木乃伊中的結(jié)合、重生。,文化基礎(chǔ)古老的陵墓文化,馬斯塔巴,金字塔演變過(guò)程,馬斯塔巴,階梯狀金字塔,角錐體金字塔,,,法老可以沿著天梯到天上去,太陽(yáng)光照在尖形物上，人們感覺(jué)到有一種炫目的色彩和光亮，肅然起敬，使大家更加相信法老就是太陽(yáng)神的兒子。,二、金字塔建筑群,1、分布,集中于孟斐斯和從吉薩到代赫舒爾一帶,2、代表,吉薩金字塔群（三大金字塔和獅身人面像）,3、特征,錯(cuò)落有致、巍峨壯觀,陵墓的估算,建筑工程專家估算要?jiǎng)佑?0萬(wàn)民工，花２０年時(shí)間才能完成，要耗費(fèi)大量的糧食，石料。,宰相國(guó)力消耗的起嗎,財(cái)政大臣大可放心，國(guó)家統(tǒng)一，中央財(cái)政增加了；農(nóng)業(yè)一直豐收。,大臣百姓由于承擔(dān)沉重的勞役會(huì)反對(duì)嗎,法老大可放心，他們都是我的奴隸，我是太陽(yáng)神的兒子，是至高無(wú)上的國(guó)王，誰(shuí)敢反對(duì)我,陵墓的建造,＊困難１采石,土木工程專家用銅制鑿刀在巖石上打眼，然后插進(jìn)木楔，灌上水，當(dāng)木楔子被水泡脹時(shí)，巖石便被脹裂。,＊困難２運(yùn)石,＊困難３送石到塔上,地理學(xué)家當(dāng)尼羅河泛濫時(shí)，用木筏載石順流而下。力學(xué)專家在陸上用滾木滑動(dòng),力學(xué)專家１制作杠桿力學(xué)專家２建造斜坡,＊困難４選擇最佳建造方法建筑工程專家１從外向內(nèi)建筑工程專家２從內(nèi)向外建筑工程專家３后階段斜坡要螺旋式盤旋而上,陵墓的選址,太陽(yáng)東升西落，所以東方是出生的地方，西方是進(jìn)入另一個(gè)世界的地方，法老而由這個(gè)世界進(jìn)入另一個(gè)世界，然后再?gòu)臇|方再重新出現(xiàn)，得到重生，所以建到尼羅河的西岸。為了防止尼羅河的泛濫，選在尼羅河西岸沙漠邊緣的高地。,塔身高1465米，底邊長(zhǎng)237米多，占地569萬(wàn)平方米，體積252萬(wàn)多立方米。材料230萬(wàn)塊巨石，平均每塊25噸,胡夫金字塔的設(shè)計(jì)效果圖,距今已四千多年，在埃菲爾鐵塔建成前，胡夫金字塔一直保持世界最高建筑的記錄。,精湛的建筑技術(shù),內(nèi)部,外表,石縫,在古埃及人精心準(zhǔn)備的來(lái)世生活中，我們看到一種追求永恒的夢(mèng)想。,金字塔浮雕,今天的人們，自作聰明地認(rèn)為，只要憑借先進(jìn)的技術(shù)就能無(wú)所不能，創(chuàng)造和主宰這個(gè)世界。其實(shí)，幾千年前，古人一直都擁有超人的智慧和無(wú)盡的創(chuàng)造力。“人類文明這艘偉大的“諾亞方舟”，正是他們首先創(chuàng)造的。正如埃及的金字塔，它們矗立在那里已經(jīng)數(shù)千年，恐怖的咒語(yǔ)、離奇的猜測(cè)、令人驚異的考古發(fā)現(xiàn)，以及現(xiàn)代科技在它面前顯現(xiàn)出的尷尬，更增添了幾分神秘．現(xiàn)在，就讓我們搭乘它，在歷史長(zhǎng)河中，作一次時(shí)光漫游吧讓我們掠過(guò)5000年前的非洲莽原；順著埃及尼羅河，飛越獅身人面像和胡夫金字塔；我們?cè)俅┻^(guò)時(shí)空隧道啊,三、超凡的金字塔建筑藝術(shù),外部規(guī)模巨大、勻稱壯觀內(nèi)部構(gòu)造復(fù)雜、藝術(shù)精美科技含量精確度高，結(jié)構(gòu)精密,,“人最怕時(shí)間,時(shí)間最怕金字塔”,在世界文化中的歷史地位,,古埃及文明的象征昭示古埃及高超技術(shù)與成就承載古埃及人民的智慧和歷史是人類建筑史上的奇跡,現(xiàn)實(shí)意義歷史文化價(jià)值；旅游觀光價(jià)值；科考價(jià)值,古埃及金字塔文明的產(chǎn)生，是古埃及奴隸制經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的產(chǎn)物，是古埃及人民智慧和歷史的杰出成果，也是人類建筑史上的奇跡，更是世界文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的璀璨明珠。,來(lái)源,建造條件,經(jīng)濟(jì)奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政治專制集權(quán)的確立和國(guó)家的統(tǒng)一文化陵墓文化“馬斯塔巴“,,,演變過(guò)程,“馬斯塔巴“→階梯狀金字塔→角錐體金字塔,杰出代表吉薩三大金字塔其中以胡夫金字塔規(guī)模最大,建筑藝術(shù)以胡夫金字塔為例,外部規(guī)模巨大、勻稱壯觀內(nèi)部構(gòu)造復(fù)雜、藝術(shù)精美科技含量精確度高，結(jié)構(gòu)精密,,“疑難和奧秘”,金字塔的建造之謎獅身人面像的建造之謎,在世界文化中的歷史地位,,,古埃及文明的象征昭示古埃及文明的高超技術(shù)與成就承載古埃及人民的智慧和歷史是人類建筑史上的奇跡,知識(shí)結(jié)構(gòu),,現(xiàn)實(shí)意義歷史文化價(jià)值；旅游觀光價(jià)值；科考價(jià)值,重要概念,金字塔是古埃及的國(guó)王法老的陵墓，因其四邊方錐的外形酷似漢字的”金“字，故漢譯為”金字塔“,法老是古代埃及王國(guó)時(shí)期國(guó)王的尊稱。原意是大的宮殿，后來(lái)逐漸成為國(guó)王的代名詞，意為居住在宮殿里的人。法老既是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，也是神的化身，自稱是太陽(yáng)神的兒子。,獅身人面像坐落在吉薩金字塔群中的哈佛拉金字塔的東北面，與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡。整座像有整塊巨大的天然巖石雕刻而成，傳說(shuō)它的面部是根據(jù)哈佛拉的面貌雕的，身軀呈臥獅的造型，兩爪自然前伸。造型很像古希臘神話中妖怪斯芬克斯，所以又稱斯芬克斯像。,猜測(cè)一百萬(wàn)奴隸血汗結(jié)晶猜測(cè)三失落文明的遺產(chǎn)猜測(cè)三地外文明的杰作猜測(cè)四勞工建造了‘埃及金字塔,金字塔建造之謎,１是誰(shuí)建造了它,四、金字塔未解之謎,,載在平底木筏上的石塊在尼羅河泛濫時(shí)順流而下。,抵達(dá)目的地后，再經(jīng)一條石道，把石塊放在滾軸上滾到工地去。,,埃及人當(dāng)時(shí)是用銅制鑿刀在巖石上打眼，然后插進(jìn)木楔，灌上水，當(dāng)木楔子被水泡脹時(shí)，巖石便被脹裂。,２采石和運(yùn)石之謎,長(zhǎng)達(dá)16公里的外部坡道,傳統(tǒng)理論從外向內(nèi),,傳統(tǒng)建造現(xiàn)場(chǎng)模擬圖,３建造方法之謎,新理論從內(nèi)向外,從內(nèi)向外建造過(guò)程示意圖（坡道只需400米）,金字塔內(nèi)部的回旋上升坡道,金字塔穩(wěn)定之謎,52度“角”52度角是最穩(wěn)定的角，人們把它稱為自然塌落現(xiàn)象的極限角和穩(wěn)定角金字塔的錐角正好是5L度50分9秒。方錐體的“形”迫使凌厲的風(fēng)勢(shì)不得不沿著塔的斜面或梭角緩緩上升，把風(fēng)的破壞力化解到最小程度。與磁力線同步運(yùn)動(dòng)的“位”金字塔塔基正好位于磁力線中心，它隨著磁力線和地球的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，地震對(duì)它的影響也就不大了。,難解之謎4500年前的古人怎么知道這些科學(xué)知識(shí)了呢,是誰(shuí)建造了它為誰(shuí)建造為什么要建造這么一個(gè)半人半獸的巨大雕像它有什么特別的含意怎樣在巨石上雕琢出來(lái)的,獅身人面像之謎,,獅身人面像,復(fù)原的獅身人面像,側(cè)看獅身人面像獅身代表力量與權(quán)力，而人面代表著智慧。,復(fù)原的獅身人面像,假如時(shí)光倒退4500年你們會(huì)看到如此壯觀場(chǎng)面,法老詛咒之謎,“任何盜墓者都將遭到法老的詛咒”圖坦卡蒙國(guó)王陵墓,“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，死神之翼將在它的頭上降臨?！焙蚪鹱炙?細(xì)菌說(shuō)木乃伊體內(nèi)存在著一種曲霉細(xì)菌，感粱者導(dǎo)致呼吸系統(tǒng)發(fā)炎，皮膚上出現(xiàn)紅斑，最后呼吸困難地死亡。氡氣說(shuō)尼羅河谷諸法老陵墓的石灰墻內(nèi)普遍充滿了一種叫做“氡”的有害氣體，而醫(yī)學(xué)專家早有定論，氡氣可以致癌，這也許是導(dǎo)致部分考古人員患病甚至死亡的誘因。核廢料說(shuō)金字塔是史前外星人的核廢料儲(chǔ)存所,塔內(nèi)很很強(qiáng)的輻射。,金字塔能之謎,宇宙波說(shuō)金字塔內(nèi)的花崗石能吸收各種字宙波并加以儲(chǔ)存，而金字塔外的石灰石則可以防止寧宙波的擴(kuò)散。金宇塔內(nèi)所產(chǎn)生的那種超自然力量的能，正是宇宙波作用的結(jié)果。,微波說(shuō)金字塔的結(jié)構(gòu)是一個(gè)較好的微波諧振腔體，微波能量的加熱效應(yīng)可以殺菌，并且使尸體脫水，可以充分發(fā)揮微波的作用。,金宇塔內(nèi)擁有一種超自然力量的能，從而產(chǎn)生許多奇異的現(xiàn)象動(dòng)物尸體進(jìn)入塔內(nèi)會(huì)迅速脫水，加速“木乃伊化”；把一枚銹跡斑斑的金屬幣放進(jìn)金字塔，不久，就會(huì)變得金光燦燦把一杯鮮奶放進(jìn)金字塔，24小時(shí)后取出，仍然鮮美清新疲憊不堪的人進(jìn)去后，就會(huì)精神煥發(fā)，氣力倍增,,數(shù)據(jù)之謎,是巧合還是精確的計(jì)算,作為炎黃子孫，我們無(wú)不為中華文化的博大精深而自豪。然而，當(dāng)我們粗讀了古埃及文明之后，腦海中不由得閃現(xiàn)出“天外有天”這個(gè)詞匯。毋庸置疑，中華文化底蘊(yùn)是豐厚的，而別的民族的文化，也有許多超過(guò)我們之處。明確了這點(diǎn)，我們才不至于妄自菲薄，才會(huì)更加虛心學(xué)習(xí)別的優(yōu)秀民族文化，以此進(jìn)一步完善自我。金字塔，這座它山之石，將永遠(yuǎn)是我們心中的豐碑。,①自重L0L5地球的重量②塔高L0億地球到太陽(yáng)的距離1。5億公里③塔高平方塔面三角形面積④底周長(zhǎng)∶塔高圓圍∶半徑⑤底周長(zhǎng)X2赤道的時(shí)分度⑥底周長(zhǎng)÷塔高2圓周率∏3L4L59,

簡(jiǎn)介：2018年八年級(jí)地理上冊(cè)期中試卷含答案年八年級(jí)地理上冊(cè)期中試卷含答案注意事項(xiàng)1、本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分；2、本堂考試60分鐘，滿分100分；3、答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、學(xué)號(hào)填寫在答題卡上，并使用2B鉛筆填涂；4、考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題（下列各題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)正確答案。每小題15分，共60分）1圖中正方形代表亞歐大陸，圖中陰影能正確反映中國(guó)位置的是（）2我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、疆域廣大的國(guó)家，下列說(shuō)法可信的是（）A我國(guó)的領(lǐng)土總面積居世界第二位B春節(jié)期間哈爾濱正在進(jìn)行冰雕展，而海南島的農(nóng)民正在插稻秧C我們當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)們上午做課間操時(shí)，X疆的同學(xué)們正在吃午飯D我國(guó)熱帶面積廣大，是世界上重要的熱帶經(jīng)濟(jì)作物出口國(guó)的原因包括（）①人口基數(shù)大②人口老齡化③勞動(dòng)力人口下降④獨(dú)生子女家庭生活好A①②B③④C②③D①③6我國(guó)放寬生育政策可能帶來(lái)的影響（）A人口遷移數(shù)量減少B老年人口比例下降C人口進(jìn)入高增長(zhǎng)階段D人口自然增長(zhǎng)率下降讀“中國(guó)人口密度分布圖”，回答7、8題。7、①②③④省中人口密度最大的是（）A①B②C③D④8、我國(guó)維吾爾族主要集中分布的省級(jí)行政區(qū)域是（）A①B②C③D④9下列少數(shù)民族與其民族節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A傣族潑水節(jié)B藏族雪頓節(jié)C蒙古族那達(dá)慕節(jié)D壯族開(kāi)齋節(jié)

簡(jiǎn)介：120182018屆高三歷史第一輪復(fù)習(xí)計(jì)劃屆高三歷史第一輪復(fù)習(xí)計(jì)劃于都實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三歷史備課組一、指導(dǎo)思想運(yùn)用“三史觀”（文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀），依據(jù)“三綱”（課程標(biāo)準(zhǔn)、考試說(shuō)明和教學(xué)要求），準(zhǔn)確把握“三情”（教情、學(xué)情、考情），著眼“三立足”（立足基礎(chǔ)，提升能力；立足教材，活用知識(shí)；立足概念，突出主干），培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科“四核心素養(yǎng)”（準(zhǔn)確描述和區(qū)分歷史事實(shí)的能力；進(jìn)行歷史思維的能力；掌握特有的邏輯分析的能力；獨(dú)特的歷史表達(dá)能力），從歷史理解、時(shí)空觀念、史料實(shí)證和歷史價(jià)值觀四方面構(gòu)建“歷史意識(shí)”，在繼承中探索，在改革中創(chuàng)新，結(jié)合我校實(shí)際，制定有效的第一輪復(fù)習(xí)計(jì)劃策略，增強(qiáng)歷史課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題和應(yīng)試技巧的能力努力提高高三復(fù)習(xí)質(zhì)量，以備戰(zhàn)高考。二、目標(biāo)要求1、以教材和復(fù)習(xí)用書為依托，以新高考試題為參照，充分研讀“三綱”建立全面、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從整體上使學(xué)生掌握理解基本的歷史概念、歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史發(fā)展脈絡(luò)。2、以課堂教學(xué)為主陣地，從“三維”出發(fā)，夯實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生分析、比較、歸納、概括、綜合、遷移應(yīng)用等基本的學(xué)科思維能力，提高掌握運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)分析和解決歷史問(wèn)題的能力。3、以史學(xué)新范式為復(fù)習(xí)理念，解讀歷史。高考命題越來(lái)越重視史學(xué)新范式，尤其“三史觀”的思想應(yīng)用得較多。把握“三史觀”，既是新課程課堂教學(xué)復(fù)習(xí)的前提，也是備考新高考的基礎(chǔ)。故在平時(shí)的復(fù)習(xí)中，盡量運(yùn)用不同的史觀進(jìn)行教學(xué)，從多角度多方位分析問(wèn)題，使歷史變得豐富豐滿，從而提高思維能力和解題能力。4、以大歷史教育觀拓寬教師歷史教育視野提高歷史教育資源的效度。在教學(xué)中注重歷史教育與學(xué)生、社會(huì)、人生的貼近，體現(xiàn)歷史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性。緊跟社會(huì)現(xiàn)實(shí)變革與國(guó)家意志的要求。三、復(fù)習(xí)安排1、時(shí)間安排2017年6月2018年3月中旬一輪復(fù)習(xí)2、復(fù)習(xí)思路夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，理清基本線索，培養(yǎng)基本技能。3、主要任務(wù)以教材為主，進(jìn)行單元內(nèi)小專題復(fù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，使知識(shí)系統(tǒng)化，結(jié)構(gòu)化，并在此基礎(chǔ)上向深、廣度擴(kuò)展，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，要搞好單元過(guò)關(guān)，精選習(xí)題，精講精練，及時(shí)講評(píng)，并且每節(jié)課力爭(zhēng)留出時(shí)間讓學(xué)生記憶一些重點(diǎn)知識(shí)，做到當(dāng)堂知識(shí)當(dāng)堂鞏固。4、方法以課時(shí)為主要學(xué)習(xí)方式，單元內(nèi)小專題式進(jìn)行，一個(gè)單元結(jié)束后要進(jìn)行單元總結(jié)與測(cè)試，每個(gè)模塊結(jié)束后要進(jìn)行模塊過(guò)關(guān)測(cè)試。采用讀、講（聽(tīng)）、練、評(píng)四個(gè)環(huán)節(jié)第一環(huán)節(jié)讀書利用正課時(shí)間，明確目的和要求，由學(xué)生帶著問(wèn)題有針對(duì)性和計(jì)劃性地讀書，在此基礎(chǔ)之上理清單元與單元之間、課與課之間的邏輯聯(lián)系，構(gòu)建相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，使掌握的知識(shí)系統(tǒng)化、條理化、網(wǎng)絡(luò)化。第二環(huán)節(jié)講（析）在熟知基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，理解基本史實(shí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高歷史分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力（鞏固知識(shí)并逐步形成歷史學(xué)科思維能力）。同時(shí)，要針對(duì)考點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展，教師最好做到精講多練，講重點(diǎn)，要突破每個(gè)考點(diǎn)的核心問(wèn)題第三環(huán)節(jié)訓(xùn)練在課時(shí)復(fù)習(xí)結(jié)束后，要選取典型試題及時(shí)進(jìn)行測(cè)試、反饋，可采取一課一小練的形式，以便及時(shí)鞏固落實(shí)，練習(xí)后，必須核對(duì)答案，分析總結(jié)。通過(guò)典型題目逐步培養(yǎng)學(xué)生的基本技能，如理解能力、獲取信息的能力、表述能力、分析能力、創(chuàng)新能力等。第四環(huán)節(jié)講評(píng)包括教師的講評(píng)與學(xué)生的自評(píng)。每一單元測(cè)試及模塊測(cè)試后教師要重點(diǎn)講評(píng)，教師在講評(píng)練習(xí)和試卷過(guò)程中，要特別留心解題方法的講評(píng)，從而減少解題錯(cuò)誤，提高應(yīng)試1

簡(jiǎn)介：近代西方的民主思想,,人民的權(quán)力,中世紀(jì),①內(nèi)涵特指歐洲的封建社會(huì)時(shí)代②時(shí)段從公元476年西羅馬帝國(guó)的滅亡開(kāi)始的一千多年時(shí)間結(jié)束無(wú)特定標(biāo)志③特點(diǎn)天主教神學(xué)統(tǒng)治下的黑暗時(shí)代,1古希臘時(shí)期民主思想、民主制度的發(fā)展為近代民主思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；2資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的政治要求；3中世紀(jì)封建專制阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人權(quán)的實(shí)現(xiàn)4文藝復(fù)興、宗教改革促成了思想解放,●思考一近代歐洲民主思想發(fā)展的原因,何謂民主,民主是與專制相對(duì)立的一種政體形式，指的是政府的權(quán)力源于被統(tǒng)治者的認(rèn)可，而且公民有權(quán)以一種有意義的方式參與決策的過(guò)程。,民主思想指關(guān)于民主的學(xué)說(shuō)和理論,本節(jié)所講民主思想，指的是反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益，為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命和統(tǒng)治進(jìn)行辯護(hù)的思想，是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的。,斯賓諾莎,洛克,盧梭,一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”思想,1、提出的背景,政治尼德蘭革命的成功但不徹底,經(jīng)濟(jì)荷蘭資本主義迅速發(fā)展。,思想基督神學(xué)還統(tǒng)治著人們的頭腦。,荷蘭資產(chǎn)階級(jí)急需在思想理論上反對(duì)封建專制，捍衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)的利益。,①歐洲資本主義發(fā)展，反封建民主思想興起,②荷蘭,,,當(dāng)時(shí)的荷蘭有一定的自由，但并不民主。－斯賓諾莎,斯賓諾莎,17世紀(jì)荷蘭哲學(xué)家、政治思想家。出生于阿姆斯特丹猶太人家庭。深受笛卡爾哲學(xué)、霍布斯等思想家影響，形成了唯物主義哲學(xué)。1656年，他因堅(jiān)持思想自由，懷疑靈魂可以脫離肉體而存在，懷疑上帝的存在，被猶太教革出教門，后被市政當(dāng)局逐出阿姆斯特丹，后靠磨鏡片為生。1670年,他在阿姆斯特丹匿名發(fā)表神學(xué)政治論，該書以無(wú)神論被查禁。1675年，完成其哲學(xué)代表作倫理學(xué)，出版受阻撓，不得不放棄。,①天賦人權(quán)（自然權(quán)利）說(shuō)生存權(quán)是最高權(quán)利，人的本性是趨利避害，自我保存,材料“自然之力不過(guò)是自然中個(gè)別成分之力的集合，每個(gè)個(gè)體應(yīng)竭力以保存其自身,不顧一切,只有自己,這是自然的最高的律法與權(quán)利?！比祟惡妥匀坏谋拘允勤吚芎?。他只把天賦之權(quán)交付給大多數(shù)，他是那個(gè)社會(huì)的一分子，思考（1）斯賓諾莎認(rèn)為人的本性是什么自我保存，趨利避害。,2、斯賓諾莎的主要思想,②社會(huì)契約論國(guó)家的目的是保障人的自然權(quán)利,材料沒(méi)有人把他的天賦之權(quán)絕對(duì)轉(zhuǎn)付于人，以致對(duì)事物再不能表示意見(jiàn)，他只把天賦之權(quán)按大多人的意志交付某個(gè)機(jī)構(gòu)，這個(gè)機(jī)構(gòu)將能確保大多數(shù)人的自然權(quán)不受侵犯。（1）、斯賓諾莎認(rèn)為國(guó)家出現(xiàn)的目的是什么保障個(gè)人自然權(quán)利。（2）、他提出這個(gè)理論是什么人性論和自然權(quán)利。,2、斯賓諾莎的主要思想,③最佳政體觀民主政體是最優(yōu)政體,在民主政制中，沒(méi)有人把他的天賦之權(quán)絕對(duì)轉(zhuǎn)付于人，以致對(duì)事物再不能表示意見(jiàn)，他只把天賦之權(quán)交付給大多數(shù)，他是那個(gè)社會(huì)的一分子，這樣，所有的人都是平等的，與他們?cè)谧匀粻顟B(tài)之中無(wú)異。在他看來(lái)，民主制可以使人人平等，人們可以享有宗教信仰、思想和言論的自由。斯賓諾莎,2、斯賓諾莎的主要思想,材料二“政治的目的絕不是把人從理性的動(dòng)物變成畜生或傀儡，而是使人有保障地發(fā)展他們的身心，沒(méi)有約束地運(yùn)用他們的理智?！彼伎迹?）概括材料一斯賓諾莎認(rèn)為人有哪些人權(quán)宗教信仰、思想和言論自由。（2）材料二說(shuō)明政治的目的有何意義成為資產(chǎn)階級(jí)的政治原則提供理論論證。政治的目的是自由,材料一“每個(gè)人是他自己的思想的主人”,④、政治的目的是自由,2、斯賓諾莎的主要思想,2、斯賓諾莎的主要思想,①是西方近代民主思想的先驅(qū)。②為資產(chǎn)階級(jí)的政治原則提供了理論上的論證，對(duì)后來(lái)西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)。,3、意義,自由、生存,1、天賦人權(quán)（反對(duì)封建專制理論）2、社會(huì)契約思想①、人性論（人的本性、自然權(quán)利）政治學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)②、根據(jù)社會(huì)契約建立的國(guó)家要保障人的生命和社會(huì)安全3、民主政體是最理想的政治制度（提倡民主制度）4、政治的目的是自由（批判神學(xué)經(jīng)典）,17世紀(jì)英國(guó)最著名的哲學(xué)家和政治思想家。洛克生活經(jīng)歷了英國(guó)革命的全過(guò)程,而其主要活動(dòng)則是在革命后期。洛克曾因政治原因而逃往荷蘭,在荷蘭期間深受他親跟所見(jiàn)的荷蘭人的自由精神和英雄氣概所感染,代表作有論宗教寬容被認(rèn)為是對(duì)思想和信仰自由的最早的系統(tǒng)闡述。最著名的政治哲學(xué)著作則是政府論兩篇，成了英國(guó)革命最系統(tǒng)、最深刻的理論表述。,洛克（16321704年）,二、洛克的思想,,二、洛克的權(quán)力分立思想,1、提出的背景,①英國(guó)革命成功建立了君主立憲制國(guó)家②為捍衛(wèi)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果,2、主要思想,①天賦人權(quán)說(shuō)生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等,②社會(huì)契約論議會(huì)集體約束下的君主政體,③最佳政體論君主立憲政體④分權(quán)制衡論立法權(quán)（屬議會(huì)）、行政權(quán)和對(duì)外權(quán)（屬國(guó)王）,為了防止君主專制,⑤人民有反抗暴力的權(quán)力,上帝給了人以生存活命的權(quán)利，人從而獲得了生命權(quán)；上帝給了人以勞動(dòng)自由的權(quán)利并賦予人以理性，人從而獲得了思想自由和勞動(dòng)自由的自由權(quán)利；上帝讓人通過(guò)勞動(dòng)而獲得勞動(dòng)成果，人從而獲得了財(cái)產(chǎn)權(quán)。生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)是上帝賜予人的，而不是一部分人給另一部分人的。在上帝的眼里每個(gè)人都是平等的，因此每一個(gè)人都擁有這些基本權(quán)利。思考（1）洛克如何發(fā)展了天賦人權(quán)說(shuō)將之理解為生命、自由、財(cái)產(chǎn)等權(quán)利。（2）這些人權(quán)有何特點(diǎn)是上帝賦予的，人與人的權(quán)利是平等的。,天賦人權(quán)說(shuō),材料君主的權(quán)力來(lái)自人民，而不是來(lái)自上帝，只有在人民共同決議的契約的基礎(chǔ)上建立的國(guó)家才是合法的國(guó)家。我并不反對(duì)君主制，但我堅(jiān)決反對(duì)君主的權(quán)力無(wú)限龐大,最完美的政體君主立憲制,分權(quán)學(xué)說(shuō)為防止君主專制，國(guó)家權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、對(duì)外權(quán),國(guó)家權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、對(duì)外權(quán)，分別由議會(huì)和國(guó)王掌握，其中立法權(quán)是最高權(quán)力，為了保障人民的自由平等和生命財(cái)產(chǎn)安全。,,3、意義,兩個(gè)“第一“,第一次系統(tǒng)提出“天賦人權(quán)”學(xué)說(shuō)、首創(chuàng)資產(chǎn)階級(jí)分權(quán)制衡學(xué)說(shuō),兩個(gè)“影響“,對(duì)18世紀(jì)的法國(guó)大革命、美國(guó)革命產(chǎn)生影響。,比較洛克和孟德斯鳩的分權(quán)理論1、洛克認(rèn)為國(guó)家權(quán)力有三種立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)權(quán)。立法權(quán)屬于議會(huì)，行政權(quán)和外交權(quán)屬于君主。2、孟德斯鳩。差異洛克對(duì)行政權(quán)和外交權(quán)加以區(qū)分，并把兩者均歸于君主。孟德斯鳩則把行政權(quán)和外交權(quán)加以合并，統(tǒng)稱為行政權(quán)，同時(shí)增加了司法權(quán)，并主張人民集體享有立法權(quán)，司法權(quán)獨(dú)立，君主享有行政權(quán)，從而使三權(quán)之間真正形成了三足鼎立并互相監(jiān)督制約的關(guān)系。,平衡與制約,司法權(quán),,法院,行政權(quán),立法權(quán),國(guó)王,議會(huì),,,,,,,,,,,,三權(quán)分立圖解,,,,,,,威廉華萊士被砍頭之后，他的身體被切成好幾塊。他的頭顱被掛在倫敦塔橋上，官方鼓勵(lì)過(guò)往的人來(lái)嘲笑這個(gè)曾經(jīng)帶給英國(guó)人極大恐懼的人。他的四肢則被送到大不列顛的4個(gè)角落，警告一些想叛變的人。同時(shí)英王愛(ài)德華大肆屠殺和鎮(zhèn)壓參加反抗的蘇格蘭人，更加殘暴的統(tǒng)治蘇格蘭。,專制對(duì)自由的壓制,三、盧梭的“主權(quán)在民”思想,1、背景,法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng),3、影響對(duì)法國(guó)大革命和北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生重大影響,①天賦人權(quán)說(shuō)平等權(quán),②社會(huì)契約論全體人民之間的契約,③人民主權(quán)說(shuō)人民是國(guó)家最高主權(quán)者,２、內(nèi)容,④革命權(quán)利說(shuō)人民有權(quán)推翻暴君,比較洛克與盧梭在社會(huì)契約學(xué)說(shuō)上異同點(diǎn),1、相同點(diǎn)都認(rèn)為國(guó)家或政府是人民通過(guò)定立社會(huì)契約而建立的。,2、不同點(diǎn)洛克認(rèn)為在議會(huì)集體意志約束下的君主政體是社會(huì)契約的完美體現(xiàn)，主張君主立憲制。盧梭認(rèn)為人民是國(guó)家的最高主權(quán)者，一切權(quán)力來(lái)自于人民，屬于人民。應(yīng)當(dāng)建立民主共和制。,“每個(gè)人是他自己的思想的主人”,猜一猜,以下的話是出自哪位思想家的口,斯賓諾莎,“每個(gè)人生來(lái)就享有與他人同等的包括生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的一系列自然權(quán)利，這些權(quán)利乃是由自然法加以昭示并予以保護(hù)的，任何外在的力量都無(wú)權(quán)予以損害和剝奪。”,天賦人權(quán)洛克,“政治的目的絕不是把人從理性的動(dòng)物變成畜生或傀儡，而是使人有保障地發(fā)展他們的身心，沒(méi)有約束地運(yùn)用他們的理智?！?斯賓諾莎,“我們每人將其人身與其所有力量共同置于普遍意志的最高指導(dǎo)之下，并以共同體身份接納各個(gè)成員為這不可分割的一部分?！?盧梭,小結(jié)一近代西方政治大事年表,14世紀(jì)末，歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽；14－17世紀(jì)，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；16世紀(jì)，西歐宗教改革；15－16世紀(jì)，新航路開(kāi)辟；1566－1581年，尼德蘭革命；1640－1688年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命；17、18世紀(jì)，歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)；1775－1783，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；1789年，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始。,小結(jié)二三人思想的共同點(diǎn)是什么人的基本權(quán)利→社會(huì)契約→公共權(quán)力天賦人權(quán)憲法國(guó)家或政府自然權(quán)利,,,,要保障人權(quán),小結(jié)三民主與專制思想有何區(qū)別思路民主專制個(gè)人權(quán)利統(tǒng)治者權(quán)力來(lái)源國(guó)家產(chǎn)生政府職責(zé)政府運(yùn)作,天賦人權(quán),人民主權(quán),社會(huì)契約,維護(hù)自由平等,君主立憲、民主制度,君權(quán)神圣君權(quán)神授,根本區(qū)別代表的階級(jí)利益不同,（1）政治上（2）經(jīng)濟(jì)上（3）思想上,捍衛(wèi)革命成果,啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)興起,都是資本主發(fā)展受到封建專制主義阻礙，特別是封建專制主義思想嚴(yán)重禁錮著人們頭腦,天賦人權(quán),權(quán)力分立,主權(quán)在民,小結(jié)四,自由、平等,●思考近代歐洲民主思想的深遠(yuǎn)影響,1對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用；2為即將到來(lái)的法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；3鼓勵(lì)了中日等亞洲國(guó)家仁人志士的斗爭(zhēng)；4為西方資本主義政治制度設(shè)計(jì)出了可行的模式。,

簡(jiǎn)介：★選六第一單元第二課,,我的設(shè)計(jì)思路選取本地的、生活中的物質(zhì)文化或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)身邊的歷史文明的真切感受，更好地理解世界文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值和保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要意義。,世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用,2006年5月，國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，我市的臺(tái)州亂彈、黃沙獅子、天臺(tái)干漆夾苧技藝、濟(jì)公傳說(shuō)、仙居無(wú)骨花燈等5個(gè)項(xiàng)目榜上有名，位居全省前列。2005年5月，省政府公布的第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，我市有臺(tái)州亂彈、臨海詞調(diào)、黃巖翻簧3個(gè)項(xiàng)目入選。去年的“文化遺產(chǎn)日”，省政府公布的第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，我市又有24個(gè)項(xiàng)目上榜。,思考為什么各級(jí)政府都非常重視文化遺產(chǎn)的申報(bào)和保護(hù),濟(jì)公傳說(shuō)是以南宋禪宗高僧道濟(jì)的故事發(fā)展演變而來(lái)的一種民間口頭文學(xué)，主要分布于以天臺(tái)為中心的區(qū)域，并由此輻射全國(guó)，影響世界。濟(jì)公傳說(shuō)依存于真實(shí)的歷史人物，具有地域的原生性；突出神秘的超自然力，具有情節(jié)的神奇性；體現(xiàn)了歷史上的禪宗思想和羅漢信仰，具有文化的繼承性；廣泛涉及生活的各個(gè)層面，具有內(nèi)容的多樣性；反映民眾的喜怒哀樂(lè)，具有鮮明的人民性。,“干漆夾苧”工藝是天臺(tái)民間工匠早已應(yīng)用的一項(xiàng)傳統(tǒng)的手工技藝，這是為各種制品外表裝飾和保護(hù)的一種獨(dú)特的技術(shù)。用的是原始生漆、苧麻等材料，整個(gè)制作過(guò)程全是手工操作，在取材和用料上十分講究，制成的成品具有經(jīng)久不蛀、光澤潤(rùn)亮、不開(kāi)裂、不變形的特點(diǎn)，曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)、外各重大建筑物上廣泛使用，如北京故宮雍各宮的藻井、柱、梁的外表，十三陵地下宮殿的壽棺，故宮博物館內(nèi)的“千手觀音像”均采用此法裝飾。東亞和歐美等49個(gè)國(guó)家和地區(qū)的國(guó)寶館和宗教部門都收藏有該法制作的藏品。,一、探尋文化遺產(chǎn)的普遍價(jià)值,①對(duì)研究歷史上的禪宗思想和羅漢信仰具有重要價(jià)值。,文化遺產(chǎn)是人們認(rèn)識(shí)歷史文化的無(wú)比珍貴的教科書,②濟(jì)公傳說(shuō)作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，對(duì)于中華民族精神的形成和增強(qiáng)海峽兩岸的民族凝聚力具有重要作用。其影響由浙江輻射中國(guó)大陸和港澳臺(tái)，影響遠(yuǎn)及韓國(guó)、日本、東南亞和歐美。,③濟(jì)公傳說(shuō)是歷史文化、民俗文化、禪宗思想等研究的重要資源，成為文學(xué)藝術(shù)的生動(dòng)素材，在小說(shuō)、書畫、雕塑、影視等領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用。,文化遺產(chǎn)是不同民族、不同國(guó)家進(jìn)行交流、促進(jìn)了解、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的寶貴資源，具有世界價(jià)值,文化遺產(chǎn)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要資源,,,,二、體驗(yàn)美麗的濟(jì)公傳說(shuō)豐富的民俗風(fēng)物,200759海峽兩岸濟(jì)公文化交流活動(dòng),濟(jì)公百態(tài),濟(jì)公院,三、文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則,鏡頭1北京城蘊(yùn)含著厚重的歷史文化，在城市化的過(guò)程中，因?yàn)闆](méi)有處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，她失去了作為一個(gè)完整的歷史文化名城申報(bào)世界遺產(chǎn)的資格。,認(rèn)識(shí)世界遺產(chǎn)必須具有真實(shí)性和完整性,鏡頭2洛陽(yáng)龍門石窟和南京明孝陵申遺之前清理拆除當(dāng)代所鋪設(shè)的水泥路面、架在空中的電線、新建的賓館、飯店等建筑物。,鏡頭3長(zhǎng)城的完整性課本P11“學(xué)思之窗”）,思考為什么要把真實(shí)性和完整性作為登錄世界遺產(chǎn)公約的基本條件和保護(hù)原則,四、遺憾文化遺產(chǎn)的脆弱現(xiàn)狀,鏡頭1由于生存的歷史環(huán)境業(yè)已改變，原生態(tài)的濟(jì)公傳說(shuō)目前已處于瀕危狀態(tài)，急需采取切實(shí)措施加以保護(hù)。,鏡頭2由于“干漆夾苧”工藝只限于民間工匠師承相傳，歷史上未能形成較大的制作規(guī)模。解放前，由于戰(zhàn)亂不斷，民不聊生，民間的“干漆夾苧”，工藝的工匠紛紛改行，使得這門工藝處于冷落狀況。,文化遺產(chǎn)漸趨消失的原因有哪些（結(jié)合課本P9北京城的遺憾分析）,當(dāng)文化遺產(chǎn)消失，意味著什么,在廣袤的華夏大地，遍布的物質(zhì)文化遺產(chǎn)也怎是一個(gè)“堪憂”了得敦煌莫高窟風(fēng)化嚴(yán)重；萬(wàn)里長(zhǎng)城在無(wú)意識(shí)的破壞和歷史的磨損中支離破碎；秦始皇兵馬俑、故宮、泰山等諸多瑰寶的保護(hù)，也都面臨著技術(shù)、資金、政策等方面的難題。我國(guó)雖是世界上文化遺產(chǎn)最豐富的國(guó)家，但由于歷史原因，也是世界上文物流失最為嚴(yán)重的國(guó)家之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在４７個(gè)國(guó)家的２００多個(gè)博物館里有中國(guó)文物１００多萬(wàn)件。,這就是我們面對(duì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)在審美意境中，我們深深愛(ài)著保存有自己文明密碼的文化遺產(chǎn)，真正愛(ài)深深；在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，我們痛徹地哀愁于這些遺產(chǎn)正在成為記憶中的碎片，所謂痛綿綿。,當(dāng)文化遺產(chǎn)漸趨消失，我們?cè)撛趺醋?世界遺產(chǎn)公約對(duì)列入世界遺產(chǎn)名錄的遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行約束和監(jiān)督,各國(guó)政府各個(gè)地方完善保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律和政策,公眾提高文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)（保護(hù)的關(guān)鍵）,五、行動(dòng)保護(hù)世界文化遺產(chǎn),我們身邊有哪些你所熟悉的文化遺產(chǎn),＊保護(hù)文化遺產(chǎn)從我做起從身邊做起,大型玻璃雕刻手工技藝、寒山拾得傳說(shuō)、天臺(tái)山佛教音樂(lè)、天臺(tái)抬閣、石梁山歌、榧樹(shù)詞調(diào)、街頭道情、坦頭木株工藝、龍山頭竹編工藝,在許多當(dāng)代人的記憶里，京杭大運(yùn)河之壯觀、之博大、之悠遠(yuǎn)而深長(zhǎng)，都是與中華文明的另一大象征長(zhǎng)城聯(lián)系在一起的。在遼闊的中華大地上，長(zhǎng)城從山海關(guān)由東向西南延伸，寫下“陽(yáng)剛雄健的一撇”；大運(yùn)河則從北京由北向中國(guó)東南沿海緩緩流淌，寫下“陰柔深沉的一捺”；兩大人工奇跡組成了中國(guó)漢字中一個(gè)頂天立地的“人”。大運(yùn)河與長(zhǎng)城同是中華民族文化身份的象征,京杭大運(yùn)河申遺一條河流20年的命運(yùn)與紛爭(zhēng),目前大運(yùn)河的保護(hù)和“申遺”面臨諸多問(wèn)題，主要包括文化遺產(chǎn)家底不清，缺乏保護(hù)方案；流域環(huán)境嚴(yán)重污染，文物本體年久失修；建設(shè)性的破壞威脅文化遺產(chǎn)的背景環(huán)境；保護(hù)性開(kāi)發(fā)或者破壞改變了運(yùn)河的真實(shí)性和完整性等。,伴隨城市化的進(jìn)程，古橋縱橫、河埠林立、古屋比鄰、商鋪連綿、巷弄穿錯(cuò)的運(yùn)河風(fēng)光已成記憶。運(yùn)河兩岸有的建了高高的水泥墻，有的搞起房地產(chǎn)，有的造了一些假古董。地方戲曲、民間傳說(shuō)和民俗等非物質(zhì)遺產(chǎn)也在消失?！白鳛槲幕z產(chǎn)，大運(yùn)河的真實(shí)性和完整性有消亡的危險(xiǎn)。,2007年6月24日,中國(guó)臺(tái)州網(wǎng)HTTP//WWWTAIZHOUCOMCN公布中國(guó)浙東唐詩(shī)之路將申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。據(jù)天臺(tái)縣旅游局介紹，唐詩(shī)之路是一份具有突出的、普遍價(jià)值的世界級(jí)文化遺產(chǎn)，唐詩(shī)之路的文化內(nèi)涵是中國(guó)山水詩(shī)的發(fā)祥地，佛教中國(guó)化時(shí)期佛學(xué)修行者的中心地，道教鞏固充實(shí)時(shí)期道學(xué)家的中心地。浙東唐詩(shī)之路具有得天獨(dú)厚的文化旅游資源，唐詩(shī)之路對(duì)于人文研究、人文旅游有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，開(kāi)發(fā)、利用“唐詩(shī)之旅、唐詩(shī)文化”極有現(xiàn)實(shí)的意義。天臺(tái)是浙東唐詩(shī)之路的最后一站。最近天臺(tái)縣聯(lián)合新昌、紹興等周邊縣的旅游部門啟動(dòng)唐詩(shī)之路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作，讓“唐詩(shī)之路”盡快從學(xué)術(shù)研究層面轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的旅游產(chǎn)品，從而進(jìn)一步研究挖掘唐詩(shī)之路、天臺(tái)山文化內(nèi)涵，將這條線路打造成為老百姓喜愛(ài)的著名景點(diǎn)，帶動(dòng)沿線縣市的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。據(jù)悉，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)約需一年半時(shí)間。,活動(dòng)設(shè)計(jì),浙東唐詩(shī)之路將申報(bào)世界文化遺產(chǎn),為了讓更多的人了解“浙東唐詩(shī)之路”的價(jià)值，提升保護(hù)意識(shí)，請(qǐng)你為此獻(xiàn)上一份力量設(shè)計(jì)一個(gè)宣傳活動(dòng)的主題。,為宣傳“浙東唐詩(shī)之路”的文化遺產(chǎn)價(jià)值設(shè)計(jì)一個(gè)有吸引力的口號(hào)推舉一位代表上臺(tái)解說(shuō),要求,＊保護(hù)文化遺產(chǎn)從我做起從身邊做起,