簡介：廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文周初殷遺民管理政策研究兼論周公在中國文化史上的地位姓名呂觀盛申請學(xué)位級別碩士專業(yè)專門史指導(dǎo)教師錢宗范200605063殷遺民管理的問題上，遵照“啟以商政，疆以周索”的原則，對原有政策進(jìn)行了一系列的改正，采取了冊封微子啟、強(qiáng)行遷徙殷遺民中的頑固分子到洛邑、分割殷民中的平民部分、對商人進(jìn)行德政教化等一系列軟硬兼施的措施，終于使得殷遺民問題有了一個妥善的解決，為后來長達(dá)四十多年的“成康之治”，以及周朝長達(dá)八百年的統(tǒng)治奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。周初的殷遺民管理政策，特別是周公的殷遺民管理政策，改變了中國古代政治文化進(jìn)程。周初實(shí)施的分割殷民、遷徙殷民的政策，促進(jìn)了當(dāng)時各地區(qū)之間和各民族之間的文化交流和民族融合，導(dǎo)致了中國古代民族國家的形成。周公是中國文化史上的一位重要人物。他所倡導(dǎo)的敬天保民的統(tǒng)治思想，禮樂文化的和諧精神，德政和法治相結(jié)合的治政觀念，以倫理人文取代宗教觀念的思想模式，對不同民族懷柔聯(lián)合的統(tǒng)治方法，對中國的歷史和文化進(jìn)程有深遠(yuǎn)的影響。近代以來出于政治需要，借影射史學(xué)來否定周公地位的言論，是錯誤的。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞遺民；周初；殷遺民；周武王；周公；殷遺民遺民；周初；殷遺民；周武王；周公；殷遺民

簡介：一分類號UDC密級一學(xué)校代碼武多萎理歹大署學(xué)位論文10497指導(dǎo)教師姓名二型盟職稱_蘭姜位J址單位名稱藝術(shù)與設(shè)鹽塋院．．郵編壘三QQZQ一一申請學(xué)位級別亟±論文提交日期2Q生壘旦論文答辯ET期2Q生§旦學(xué)位授予單位答辯委員會主2010年5月

簡介：東華大學(xué)DONGHUAUNIVERSITYDONGHUAUNIVERSITY碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION論文題目論文題目周啟澄與中國紡織周啟澄與中國紡織教育教育學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)中國史中國史作者姓名作者姓名閆鵬鵬閆鵬鵬指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師楊小明楊小明教授教授完成日期完成日期2012014年1212月3030日東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的本人鄭重聲明我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品及成果的內(nèi)容。論文為本他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫，我對所寫的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識到本聲明的法律人親自撰寫，我對所寫的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文作者簽名日期日期年月日

簡介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文周文英中國邏輯史研究初探姓名張茹申請學(xué)位級別碩士專業(yè)邏輯學(xué)指導(dǎo)教師郭橋20090601ABSTRACTZHOUWENYING，WHOWASTHEVICECHAIRMANOFTHECHINESELOGICINSTITUTE，ISAWELLKNOWNMODERNLOGICIAN．ADDITIONALLY，HEEDITEDANDWROTEHISTORYOFCHINESELOGICALTHOUGHT,HISTORYOFCHINESELOGICINFIVEVOLUMES，ZHOUWENYING’SACADEMICWORKSANDOTHERS．ZHOUWENYINGFOCUSESONTHEHISTORYOFCHINESELOGICANDTHEBOOK,HISTORYOFCHINESELOGICALTHOUGHT,LEADSHIMANIMPORTANTPOSITIONIN20THCENTURY．ZHOUWENYINGRECKONSHISTORYOFCHINESELOGICISTHEDEVELOPMENTOFTHEHISTORYOFCHINESEFORMLOGIC，NOTINCLUDINGDIALECTICALTHINKING，ORANCIENTRECOGNIZETHEHISTORICALDEVELOPMENTOFTHELOGICOFDIALECTICSOBJECTTHOUGHT．ONTHETHOUGHTOFRESEARCH，HESTUDIESTHEHISTORYOFCHINESELOGICFROM“PUREFORMLOGIC”．WHILEINTHEWAYOFRESEARCH，HECOMPAREDTHECHINESE，WESTERNANDHISTORICALANALYSISWAYSOFRESEARCH．DUETOHIS‘‘PURELOGIC’’RESEARCHTHOUGHT．HISCOMPARISONONTHECHINESE，WESTERNHISTORICALANALYSISISMADENOTSOPURE，WHICHCAUSESHISRESEARCHRESULTISABITTENDTOWESTERNLOGIC．ZHOUWENYING’SMAINPOINTSONTHERESEARCHOFCHINESEANCIENTLOGICASFOLLOWINGGONGSUNLONG’SLOGICISSOPHISTICLOGIC；CHINESEANCIENTLOGICHASNOINTENTIONTOESTABLISHENTIREJUDGE；LUSHENGHADN’TTHINKXUNZIASOMISSIONSANDERRORSONTHECONTRIBUTIONOF“MINGXUE’’；THESEQUENCEOFMOJINGASFOLLOWINGDAQU，XIAOQU，JINGSHANG，JINGSHUOSHANG,JINGXIA，JINGSHUOXIA；DEDUCTIONLOGIC，MAINLYREFLECTINGONTHETHEORYOF“LIANZHUTI“，APPEARSONTHESOUTHNORTHERAOFWEIJINDYNASTY．ZHOUWENYINGCLAIMSCHINASHOULDHASITSOWNLOGICSYSTEMANDNAMESTHISSYSTEMAS“NAMINGDISCRIMINATIONLOGIC“，WHICHISTHECOMPOSITIONOF“NAMINGH

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文吳宓與中國比較文學(xué)姓名王妮申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王本朝20090401兩南人學(xué)碩十學(xué)位論文II_一一IM鼉曼曼曼量吳必戲劇脫中的比較義學(xué)心恕?？薇赜H自創(chuàng)作了陜幽夢傳奇并且把關(guān)幽詩人郵費(fèi)歲的長詩伊凡吉琳改編為滄桑艷傳奇。吳宓對中西戲劇進(jìn)行了比較，并且提出了戲劇應(yīng)該重想象和精神等獨(dú)特見解。第五誨主要論述了吳宓的翻譯觀和譯作中的比較文學(xué)思想。此外，在吳宓的詩歌和日記中也包含著大量的比較文學(xué)思想，他總是以寬廣的視野對中西文化進(jìn)行比較，這相對于同時代學(xué)者對待東西方文化的極端態(tài)度來說是難能可貴的。第二章為吳宓與中國比較文學(xué)學(xué)科的建制，分為兩節(jié)。第一節(jié)主要論述吳宓通過傳播和教育的方式宣傳其比較文學(xué)思想。為了更好地傳播比較文學(xué)思想，吳宓與其同仁創(chuàng)辦了學(xué)衡雜志并主編大公報(bào)文藝副刊，從創(chuàng)刊宗旨、封面畫像到主要內(nèi)容等都體現(xiàn)了中西文化融會貫通的思想。留學(xué)歸國后，吳宓將畢生的精力奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，他先后在東南大學(xué)、清華大學(xué)、四川聯(lián)合火學(xué)等多所高校任教，“文學(xué)與人生”“中西詩比較”和“歐洲文學(xué)史”是他在這些大學(xué)長期開設(shè)的三門課程。旱在清華大學(xué)吳宓就已經(jīng)開設(shè)了“中西詩之比較研究”，使比較文學(xué)學(xué)科首次進(jìn)入高等學(xué)府的大門，為我國培養(yǎng)了第一代比較文學(xué)的研究人員。第二節(jié)主要論述吳宓最終建立了中國比較文學(xué)學(xué)科制度。為了建立系統(tǒng)化規(guī)范化的中國比較文學(xué)學(xué)科制度，吳宓采取了制定培養(yǎng)方案、延請名師和設(shè)置課程等措施。最終建立了中國比較文學(xué)的學(xué)科規(guī)范，并培養(yǎng)了大量精通中西文化的人才。然而對吳宓與比較文學(xué)的研究雖很多文章都有所涉及，但人多停留在表面敘述上，且關(guān)于吳宓對比較文學(xué)學(xué)科建制的貢獻(xiàn)，在很多比較文學(xué)著作里不是一筆帶過就是根本不提，而系統(tǒng)地梳理論述吳宓對中國比較文學(xué)學(xué)科的建制的開拓性作用對于了解吳必的教育教學(xué)思想以及文化觀是十分重要的。本文以吳宓對中國比較文學(xué)的貢獻(xiàn)為研究內(nèi)容，系統(tǒng)地梳理了吳宓的大量著作和所辦報(bào)刊雜志，從中提煉出吳宓融匯中西的比較文學(xué)思想。并在此基礎(chǔ)上論述了吳宓為建立中國比較文學(xué)學(xué)科體制所采取的一系列的措施及其對后世產(chǎn)生的巨大意義，進(jìn)一步拓深了吳宓研究的力度。關(guān)鍵詞吳宓比較文學(xué)會通視野學(xué)科建制II

簡介：ASTUDYONIOCHOUANDTHEDEVELOPMENTOFMODERNENTOMOLOGYINCHINABYLIUQIANWENSUPERVISORASSOCIATEPROFESSORXIARUBINGADISSERTATIONSUBMITTEDTONANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEMASTER’SDEGREEOFTHESCIENCENANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYMAY．2015目錄目錄摘要????????????????????．．1ABSTRACT?????????????????????????????????????．IIL緒論??．．??．．．???．?．．??．．．．．．??．??．．．．．1一、研究依據(jù)及意義???????????????????????．1二、國內(nèi)外研究動態(tài)????????．．．??????????????1三、研究方法和資料來源?????????????????????．7四、創(chuàng)新之處和不足???????????????????????．8第一章周堯的學(xué)術(shù)成長背景和成長歷程????．??????．．9第一節(jié)周堯的學(xué)術(shù)成長背景????????????????????9第二節(jié)周堯的學(xué)術(shù)成長歷程???????????????????12第二章周堯的昆蟲學(xué)研究成就?????????????19第一節(jié)昆蟲分類學(xué)研究?????????????????????L9第二節(jié)中國蝶類志與蝴蝶分類研究??????????????．26第三節(jié)小麥吸漿蟲研究?????????????????????29第四節(jié)中國昆蟲學(xué)史新學(xué)科的創(chuàng)立????????????????31第三章周堯開創(chuàng)的昆蟲學(xué)事業(yè)?????????????35第一節(jié)昆蟲學(xué)教育???????????????????????35第二節(jié)創(chuàng)建昆蟲研究所、昆蟲博物館???????????????42第三節(jié)創(chuàng)辦昆蟲學(xué)術(shù)期刊和天則出版社?????????????7．．45第四章周堯的科學(xué)和人文素養(yǎng)?????????????49第一節(jié)周堯的科學(xué)思想?????????????????????49第二節(jié)周堯的科學(xué)精神?????????????????????55第三節(jié)周堯的人文素養(yǎng)?????????????????????63第五章周堯的學(xué)術(shù)傳承與影響?????????????．75第一節(jié)人的傳承????????????????????????75第二節(jié)學(xué)術(shù)的傳承???????????????????????80第三節(jié)思想與精神的傳承????????????????????83第四節(jié)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)資源的傳承????????????????84結(jié)語????????????????????．87附錄????????．．．???．．．．．?????．?．89參考文獻(xiàn)???????????????????．111

簡介：蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名壺曼澀盈日期乏壘經(jīng)三窘墾壘AFIIIIIIIILLFLLLLLLILLLLLLLLLLLLIIIIIILIIIIILIIL腫LFY2120085蘇州大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解蘇州大學(xué)關(guān)于收集、保存和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)位論文著作權(quán)歸屬蘇州大學(xué)。本學(xué)位論文電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。蘇州大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、中國社科院文獻(xiàn)信息情報(bào)中心、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所含萬方數(shù)據(jù)電子出版社、中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索。涉密論文口本學(xué)位論文屬在年月解密后適用本規(guī)定。非涉密論文酣論文作者簽名砬壺淑碰日期導(dǎo)師簽名綽必0叁塑華L日期皇皇垡壘壘紹曼6四旦卑趔璣

簡介：IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY3295861學(xué)校代碼Q皴鼢江即花大學(xué)ZHEJIANGNORMALUNLIVERSITY碩士學(xué)位論文題目囂壬數(shù)||?。资バ扌M蜇堂史的。．。。一．一。．．教蠻盍形象瑟究一。。．一一。．．．學(xué)科專韭；?熬直墼趣蓬，．年級。至壘壘堡學(xué)號至Q絲Q壘ZZ研究生壘熊＆指導(dǎo)教師．?壘壘皺中鼴分類號～一鰱吐。論文提交時闊數(shù)盟年量月1．4_4日君子教師孑L子修身哲學(xué)中的教育者形象研究摘要“關(guān)照自己”是古希臘一個古老的哲學(xué)話題，它也是一項(xiàng)偉大的哲學(xué)實(shí)踐。“關(guān)照自己”意味著要關(guān)心自己的“靈魂”，而關(guān)心自己的“靈魂”的實(shí)踐是認(rèn)識的實(shí)踐，也是倫理的實(shí)踐，更是教育的實(shí)踐。在古代中國，“關(guān)照自己”和“修身”相對應(yīng)，以孔子為代表的儒家的修身實(shí)踐是培養(yǎng)完備人格品質(zhì)的教化行動，也是一種關(guān)照自我的精神實(shí)踐。然而在現(xiàn)代社會，教師在“關(guān)照自己”的行動上卻呈現(xiàn)出精神平庸的趨勢。教師的精神平庸首先表征為本體性的身份焦慮以及教師倫理身份認(rèn)同的缺失。教師精神平庸具體體現(xiàn)在教師精神追求的平庸以及教師的人格品質(zhì)的平庸，教師的教育者典范型人格滑落至“喻于利”的功利型人格。教師的精神平庸偏離了“教師之為教師”的本質(zhì)和教育精神，必將導(dǎo)致教師教育精神的變質(zhì)。只有關(guān)注教師的精神追求和人格品質(zhì)的塑造，現(xiàn)代教師才能實(shí)現(xiàn)積極的精神變革。教師的精神變革需要通過精神實(shí)踐的方式來實(shí)現(xiàn)，孔子的修身哲學(xué)為教師的，精神變革提供了良好的啟示。從皮埃爾阿多的“精神實(shí)踐”觀中可以發(fā)現(xiàn)古代哲學(xué)的智慧能夠給予教育者教育與生活的指導(dǎo)。以孔子的修身哲學(xué)為例，君子的修身生活即是一種值得教師學(xué)習(xí)和實(shí)踐的生活方式?！熬咏處煛奔词沁@樣的教育者在修身實(shí)踐中，通過不斷地學(xué)習(xí)、積累、反思和練習(xí)，去存有仁、智、勇綜合一體的君子人格，并以此美善的人格踐行增進(jìn)人的靈魂幸福和心靈健康的教育使命。本文旨在通過分析孔子修身哲學(xué)中的教師形象，構(gòu)建把教育作為精神實(shí)踐的方式的教育者形象，即“君子教師”。本研究分為四個部分第一部分，對現(xiàn)代性社會背景下教師的自我理解和精神狀況的分析，從教師的本體性的焦慮和倫理身份認(rèn)同的問題上綜合“診斷”教師的現(xiàn)代性“疾病”，即教師的精神平庸。教師的精神平庸主要表現(xiàn)在精神追求上的功利化和人格品質(zhì)上的平庸化。第二部分，是尋找“治療”現(xiàn)代教師的弊病的“方案”，從古羅馬斯多亞學(xué)派的“哲學(xué)作為一種自我治療的方式”得到啟發(fā)，通過研究孔子的修身哲學(xué)中的君子形象和君子的生活方式，發(fā)現(xiàn)君子和教師具有

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師塑蕉指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)校可以將公開的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名墊友詔導(dǎo)師簽名湯秀簽字日期么口FF年彳月，莎日簽字日期弘F／年4月，8日呂惠卿哲學(xué)思想初探以莊子內(nèi)篇義為例中國古代文學(xué)專業(yè)研究生趙慶梅指導(dǎo)教師湯君摘要莊子內(nèi)篇義以對莊子內(nèi)篇作注為依托，是至今呂氏流傳下來的較為完整的著作之一。它既體現(xiàn)了呂氏較高的注莊成就，又折射出了呂氏本人的哲學(xué)思想。在莊子內(nèi)篇義中，呂氏向我們展示了莊子內(nèi)篇“本末貫通“之邏輯體系，使我們對莊子內(nèi)篇的邏輯結(jié)構(gòu)有了新的認(rèn)識，又向我們闡釋了莊子內(nèi)篇的“唯用’’之實(shí)質(zhì)，將莊子與時代現(xiàn)實(shí)、人生理想相結(jié)合，使得莊文字里行間所體現(xiàn)的“虛”的狀態(tài)與人世社會的“實(shí)’’的情況融合在一起。他既把握住了莊子內(nèi)篇各篇的本義，豐富了“道“、“無為”、“神”、“心”等哲學(xué)概念的內(nèi)涵，又對莊子內(nèi)篇的內(nèi)涵進(jìn)行了發(fā)揮，在莊子內(nèi)篇義中將“有為“與“無為”辯證統(tǒng)一在一起，調(diào)和了莊、孔思想，融合了儒道哲學(xué)，發(fā)揚(yáng)了王安石的“變”、“性命之理”等思想，適應(yīng)了時代的要求。呂氏莊子內(nèi)篇義在治莊史上有其重要的地位和意義。關(guān)鍵詞呂惠卿莊子內(nèi)篇義哲學(xué)思想

簡介：分類編號密級天滓?guī)熫么髮W(xué)研究生學(xué)位論文單位代碼巡學(xué)號QQ三QQQ查學(xué)生姓名位謝妊申請學(xué)位級別亟±專業(yè)名稱麴直堂廈理研究方向數(shù)直基奎理論指導(dǎo)教師姓名塑堂塹專業(yè)技術(shù)職稱麴拯提交報(bào)告日期2Q壘生堇月天津師范大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文后現(xiàn)代教育理論的中國化，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在天津師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名紂辮挺護(hù)期島／牛年6月5日天津師范大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書后現(xiàn)代教育理論的中國化系本人在天津師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸天津師范大學(xué)所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱，同意學(xué)校將論文加入中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和編入中國知識資源總庫。本人授權(quán)天津師范大學(xué)，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于請?jiān)谝韵孪鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”；保密口，在，年解密后適用本授權(quán)書不保密剛作者簽名臼鎳襯日期件年6月5日導(dǎo)師虢刪期沙華眵月廠日

簡介：碩士研究生學(xué)位論文新疆大學(xué)論文題目論文題目中文中文后期維特根斯坦語言哲學(xué)的分析與批判后期維特根斯坦語言哲學(xué)的分析與批判論文題目論文題目外文THEANALYSISANDCRITICISMOFWITTGENSTEIN’SLINGUISTICPHILOSOPHYINTHELATERPERIOD研究生姓名撒研究生姓名撒斌學(xué)科、專學(xué)科、專業(yè)馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究方向馬克思主義哲學(xué)與社會發(fā)展理論馬克思主義哲學(xué)與社會發(fā)展理論導(dǎo)師姓名職稱趙新居教授導(dǎo)師姓名職稱趙新居教授論文答辯日期年月日學(xué)位授予日期年月日碩士研究學(xué)位畢業(yè)論文參照馬克思主義哲學(xué)繼續(xù)審視后期維特根斯坦的語言哲學(xué)，發(fā)現(xiàn)后期的維特根斯坦語言哲學(xué)雖已回歸現(xiàn)實(shí)生活，卻仍將自身樊籬于語言討論，而未真正地賦予哲學(xué)以指導(dǎo)實(shí)踐的作用。同時在唯物辯證法思想的指導(dǎo)下，對后期維特根斯坦的思想嘗試進(jìn)行了去粗取精的嘗試性討論。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞語言哲學(xué)；語言圖像論；語言游戲；私人語言

簡介：分類號學(xué)校代碼10585密級學(xué)號105852011100046廣州體育學(xué)院碩士學(xué)位論文廣州體育學(xué)院碩士學(xué)位論文后中鋒時代中國男籃發(fā)展思路的研究后中鋒時代中國男籃發(fā)展思路的研究學(xué)科門類教育學(xué)一級學(xué)科體育學(xué)學(xué)科專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)研究方向籃球理論與訓(xùn)練研究生趙龍祥指導(dǎo)教師王新華教授二○一四年三月廣州體育學(xué)院廣州體育學(xué)院學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬廣州體育學(xué)院。廣州體育學(xué)院擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)學(xué)位論文的使用權(quán)，包括（1）已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交學(xué)位論文，學(xué)校可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存研究生上交的學(xué)位論文；（2）為教學(xué)和科研目的，學(xué)校可以將公開的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所供校內(nèi)師生閱讀，或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生瀏覽部分內(nèi)容；（3）學(xué)校有權(quán)向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版或紙質(zhì)版，允許學(xué)位論文被檢索、查閱和借閱。本人保證遵守上述規(guī)定。（保密的論文在解密后遵守此規(guī)定）作者簽名導(dǎo)師簽名日期日期

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目顯煎圖逸瘍王圭園壟盔瑩塞二笪耋焦7壘叢仨塑趣地邀I生應(yīng)聾猛’I本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者巷暈睿簽字日期少店年5月≥／日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)垃論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名暫’卞詹簽字日期沙FF年S月叫日導(dǎo)師鮐卯占，{導(dǎo)師簽名馴莎’～簽字魄夕。膽』月利日一對意識形態(tài)化的中國社會的想象???????????????．．41二對“野蠻、愚昧、下作、丑陋”的中國人的想象?????????．．42三對“停滯、倒退”的中國社會的傳統(tǒng)想象????????????．．42四對原發(fā)的、怪力亂神的中國傳統(tǒng)文化想象???????????．．42三、對顯示中國印象和中國經(jīng)驗(yàn)的文化形象充滿“東方學(xué)”的文化想象????43一對中國發(fā)展問題的關(guān)注???????????????????．．43二對中國城市化發(fā)展的關(guān)注????。??????????????44對“原生態(tài)”中國人性及情感體驗(yàn)的關(guān)注????????????．．44第七章中國當(dāng)代藝術(shù)“符號化”創(chuàng)作泛濫的原因探究???????????47第八章超越“后殖民”，堅(jiān)持中國當(dāng)代藝術(shù)的文化主體性?????????51結(jié)語??????????????????????????????????????一55參考文獻(xiàn)?????????????????????????????．57致謝??????????????????????????????????????．．61攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的的科研成果目錄???????????????．．63

簡介：學(xué)校代碼10663學(xué)號4201111500643貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文后殖民視角下中國古典文學(xué)著作英譯之策略選擇以長恨歌英譯本為個案研究ONTHECHOICEOFTRANSLATIONSTRATEGIESOFTHECHINESECLASSICALLITERARYWORKSFROMTHEPOSTCOLONIALPERSPECTIVEACASESTUDYONTRANSLATIONSOFCHANGHENGE專業(yè)名稱課程與教學(xué)論（英語）專業(yè)代碼040102研究方向外語教學(xué)與翻譯申請人姓名柏濤導(dǎo)師姓名冒國安教授二〇一四年四月十五日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人或集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名年月日關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解貴州師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)貴州師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編學(xué)位論文。（保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定）論文作者簽名導(dǎo)師簽名年月日

簡介：后殖民的中國旅行一論九十年代后殖民主義理論的接受狀況TRAVEIINCHINATHEACCEPTANCEFORTHEPOSTCOIONIAIISMTHEORYINTHE1990S專業(yè)文藝學(xué)申請人楊洋導(dǎo)師高小康教授答辯委員會成員主席委員0G281‘J餼丫●JF／7∥緝曳了學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名徹洋J日期2010年6月，D日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。保密論文保密期滿后適用本聲明。學(xué)位論文作者簽名楊洋導(dǎo)師簽名當(dāng)?shù)V厶日期20LO年6月，D日