簡介：CLASSIFIEDINDEXJ222UDC741SECRECYRATEPUBLICIZEDUNIVERSITYCODE10082HEBEIUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYDISSERTATIONFORTHEMASTERDEGREE¨RESEARCHANDDEVELOPMENTOFLOTUSDREAM¨INKPORTRAITARTLANGUAGETOEXPANDRESEARCHCANDIDATESUPERVISORBUSINESSMENTORACADEMICDEGREEAPPPLIEDFORSPECIALITYEMPLOYERDATEOFORALEXAMINATIONLIUXIAOYANASSOCIATEOFPROF．WANGFANGONECLASSARTIST．WANGLIMINGMASTEROFARTARTACADEMYOFARTSJUNE8．2015摘要摘要中國的人物畫源遠(yuǎn)流長，中國古代時期繪畫的起源可以追溯到新石器時代，那個時期出現(xiàn)了我民族最早的人物畫。在人物畫產(chǎn)生初期多作為裝飾出現(xiàn)在彩陶等日常生活用品上，也是中國人物畫的萌芽時期，直到后來的魏晉南北朝時代，我國才出現(xiàn)了第一批史料上有記載的人物畫作品和人物畫畫家。傳統(tǒng)的人物畫大多數(shù)是以記錄人文、肖像以及皇家世族生活為主，而現(xiàn)當(dāng)代的人物畫壇在題材選擇方面有了較大的延續(xù)和發(fā)展。在當(dāng)今繪畫圈子，大家都在討論該如何繼承和弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)文化，那么我們?nèi)绾伟盐掌渲袏W妙并創(chuàng)作出自己的作品，就需要多觀察多體會，在把握傳統(tǒng)水墨精髓的同時，找到新穎的角度進(jìn)行創(chuàng)作。除了形式的創(chuàng)新，內(nèi)容上，人物畫的創(chuàng)作往往受繪畫者生活感悟的影響而豐富多彩；構(gòu)圖上，自古至今無數(shù)的名畫出現(xiàn)，在這方面創(chuàng)新必然會有一定難度。在當(dāng)代人物畫創(chuàng)作中，以孩童和荷花為題材的繪畫較為少見。我這次畢業(yè)創(chuàng)作的主題是恍如隔世之荷塘幽夢系列，結(jié)合了現(xiàn)代生活中的場景和回憶片段，形成了生活中的真實藝術(shù)情感。此次創(chuàng)作的人物畫是以荷塘作為整體背景，在造型上，以傳統(tǒng)水墨荷花和孩童來表達(dá)，從形象上體現(xiàn)了童年時期的天真爛漫。在構(gòu)圖上選用傳統(tǒng)的四尺對開的六條屏，結(jié)合要描繪的荷塘和人物，在形式上孩子們在郁郁蔥蔥的荷塘中嬉戲玩耍。在筆墨技巧上，運用傳統(tǒng)水墨繪畫技法，用淡雅的色彩渲染了整個畫面，形成了某種特定的表現(xiàn)形式。在描繪人物的過程中，主要運用了寫實的手法表現(xiàn)，有動，有靜，有幻想，有回憶，也抒發(fā)了我作為一位年輕母親對曾經(jīng)歲月的回憶、對現(xiàn)在生活的迷茫和對未來歲月的憧憬，在回憶、現(xiàn)在和未來之間的徘徊中總能找到驚人的相似之處，恍如隔世般的令人晾嘆。關(guān)鍵詞創(chuàng)新；傳統(tǒng)；回憶；藝術(shù)情感

簡介：碩士學(xué)位論文“右腦思維“在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用研究作者姓名學(xué)科專業(yè)學(xué)院系、所指導(dǎo)教師李慧設(shè)計藝術(shù)學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院唐俐娟中南大學(xué)2012年11月“RIGHTBRAINTHINKING”INTHETEACHINGOFARTANDDESIGNSPECIALTY旦曼墨I(xiàn)G墜壘旦亟△主S魚I曼墮曼曼MASTERDEGREECANDIDATESUPERVISOR匭GL幻墜塹ARTSCHOOICENTRALSOUTHUNIVERSITYCHANGSHAHUNANP．R．C

簡介：“年代劇”的藝術(shù)特征研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名劉慧指導(dǎo)教師黃琳教授專業(yè)廣播電視藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類文學(xué)重慶大學(xué)新聞學(xué)院二O一三年七月重慶大學(xué)碩士論文中文摘要I摘要自第一部電視劇作品一口菜餅子1958年播出至今，電視劇這一藝術(shù)樣式在中國已經(jīng)經(jīng)歷了半個世紀(jì)的歷程，在這半個世紀(jì)的歷程中電視劇已經(jīng)深入到了人們的生活之中，成為人們生活中不可或缺的娛樂模式。在電視劇這一藝術(shù)類別大發(fā)展的形勢之下闖關(guān)東、走西口、人間正道是滄桑等電視劇在熒屏上的走紅，在業(yè)內(nèi)催生了“年代劇”這樣一個電視劇的類型的新名詞?！澳甏鷦　弊鳛橐粋€新的電視劇題材是關(guān)乎歷史、關(guān)乎個體在時代背景下的宏大敘事。這類電視劇集不斷地被生產(chǎn)出來，凝聚成電視劇創(chuàng)作中一股不可忽視的潮流。中國內(nèi)地出品的年代劇中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵、美學(xué)意蘊及其獨特的敘事特色都是值得我們予以重視的。就目前對電視劇類型的劃分來看往往僅依靠故事大綱來分類，或者是從故事的淺層來進(jìn)行考察和分析了，這對于電視劇的類型化研究會帶來一定的障礙。對于電視劇的類型化研究應(yīng)該從思想意蘊、文化內(nèi)涵、藝術(shù)技巧、美學(xué)風(fēng)格等多層面進(jìn)行研究和分析，因此，正是在這個意義上，“年代劇”作為一個重要的類型進(jìn)行分析具有重要的意義。本文提出的一個重要的的研究問題是“年代劇作為一種類型劇進(jìn)行劃分和研究的可行性。”的問題。本文對“年代劇”的藝術(shù)特征進(jìn)行了深入的分析，以期在紛繁復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象中找到“年代劇”獨特的藝術(shù)規(guī)律。本文主要從文化背景、敘事美學(xué)特征、人物形象塑造這三個方面對“年代劇”的藝術(shù)特征進(jìn)行了闡述。第二章文化背景及其內(nèi)涵主要論述了“年代劇”的鄉(xiāng)土特色、史詩品格和悲劇意蘊，鄉(xiāng)土特色中運用了費孝通先生的鄉(xiāng)土中國中的差序格局以及血緣與地緣學(xué)說的理論；史詩品格主要是從“年代劇”的內(nèi)容入手，對作品中所表述的民族史、家族史和個人的奮斗史進(jìn)行了梳理和歸納；悲劇意蘊從作品的美學(xué)內(nèi)涵出發(fā)，闡述“年代劇”獨特的時代背景之下時代命運和人物命運。第三章敘事美學(xué)特征主要從“年代劇”的敘事結(jié)構(gòu)和敘事話語兩方面對敘事特征進(jìn)行了論述。在敘事結(jié)構(gòu)的論述探討了敘事時間、空間和敘事視點的關(guān)系；在敘事話語的探討中主要探討的是敘事策略的問題。第四章人物形象塑造一章中從男性形象和女性形象兩個方面進(jìn)行的分析，系統(tǒng)的論述了在“年代劇”中占主導(dǎo)地位的男性形象和居于從屬地位的女性形象。本文的創(chuàng)新點主要有一下幾點一是，在電視劇類型化研究領(lǐng)域首次提出了“年代劇”這一類型。隨著大宅門、闖關(guān)東等電視劇熱播，“年代劇”這一提法在業(yè)界流傳開來，學(xué)術(shù)界也對“年代劇”進(jìn)行了界定和研究，但是，研究“年代劇”的著述的也較為籠統(tǒng)；二是本文首次將“一般現(xiàn)實邏輯”這一概念引入到了“年代劇”的創(chuàng)作規(guī)律的研究之中，提出了作為藝術(shù)作品存在的“年代劇”在

簡介：索取號J2密級公開碩士學(xué)位論文“白色獨木舟白色獨木舟”論彼得論彼得多伊格的繪畫藝術(shù)多伊格的繪畫藝術(shù)研究生生由夢娜由夢娜指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師張煬張煬教授教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院一級學(xué)科一級學(xué)科藝術(shù)學(xué)藝術(shù)學(xué)二級學(xué)科二級學(xué)科藝術(shù)藝術(shù)學(xué)完成時間完成時間2012016年3月1010日答辯時間答辯時間20162016年6月6日摘要I摘要彼得多伊格是英國當(dāng)代畫壇最具影響力的油畫家之一，同時他是繼大衛(wèi)霍克尼之后，在架上繪畫重新彰顯獨特生命力的藝術(shù)家。彼得多伊格的作品中不僅蘊含著繪畫性的回歸，而且擁有著自己獨具個人精神特色的繪畫風(fēng)格。其實早在1993年他就獲得了約翰摩爾獎，1994年并獲得了特納獎的提名。在觀念藝術(shù)漸漸式微的當(dāng)下，這既是他個人創(chuàng)作的藝術(shù)特點，又是整個藝術(shù)發(fā)展的大趨勢。多伊格以自己獨特的繪畫觀念吸引著當(dāng)代藝術(shù)家和評論家。直到2007年，多伊格的作品白色獨木舟以高價被拍下的同時，創(chuàng)造了在世歐洲藝術(shù)家作品拍賣的最高記錄，這才引起了全球藝術(shù)界和媒體的廣泛關(guān)注。本論文以“白色獨木舟”的系列作品為線索，探究彼得多伊格獨特的繪畫藝術(shù)以及對孤獨情緒和人性的表達(dá)。筆者通過以下三個章節(jié)進(jìn)行研究第一章以當(dāng)代藝術(shù)收藏家查爾斯薩奇推出的“感性”和“繪畫的勝利”兩個展覽作為開端，了解英國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展并使其作為彼得多伊格嶄露頭角的標(biāo)志，隨之又與英國當(dāng)代青年藝術(shù)家（YBA）進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)多伊格繪畫風(fēng)格的形成及獨到之處。第二章是本論文的重點章節(jié)，本章試圖從精神、圖式和審美三個角度尋找“白色獨木舟”下暗藏的線索。精神線索主要從多伊格“游牧”式的經(jīng)歷、電影黑色星期五產(chǎn)生的夢幻與恐懼以及當(dāng)下人所不可避免的孤獨與封閉三個方面研究。圖示線索首先從電影圖像是如何轉(zhuǎn)化成反復(fù)變形的獨木舟開始研究，然后將經(jīng)典的古典作品密蘇里州的毛皮商人與“白色獨木舟”進(jìn)行比較分析，最后對當(dāng)代藝術(shù)家為什么喜歡畫系列的作品進(jìn)行深思。審美線索主要將古典繪畫與多伊格的繪畫在審美上進(jìn)行論述，以及對于世紀(jì)末情懷表達(dá)的不同體現(xiàn)。第三章，從野外空間的現(xiàn)代建筑、冰雪彌漫的北國風(fēng)光和特立尼達(dá)的熱帶雨林三個角度對彼得多伊格獨特的主題選擇進(jìn)行分析，然后從彌漫的雪花、水平的分割和失控的斑點三個角度對多伊格迷幻神秘的繪畫語言進(jìn)行研究。彼得多伊格通過美艷的色彩搭配和獨特的觀察視角，在層層覆蓋的顏色和交錯的肌理變化中呈現(xiàn)出迷幻的視覺效果。作品中那些帶有強烈個人印跡的主題選擇，將觀者引入了一個個從未探尋過的領(lǐng)域，絢麗迷幻的色彩蒸餾出現(xiàn)代人眼睛無法忍受的誘惑。同一主題的反復(fù)變形讓原本普通的題材更加神秘莫測，然而孤獨的情緒卻如出一轍。對于大多數(shù)人來說，孤獨的情緒或許是消極的、黑暗的、無助的，而從多伊格的作品中流露出來的反而是一種積極的、激勵的、充滿希望的，多伊格更想用這些看似消極的元素來表現(xiàn)出內(nèi)心意識的積極方面。用藝術(shù)作品的感染力去推動人性的豐富完善，推動人性自由和諧的發(fā)展，以藝術(shù)的美激活人性的美。關(guān)鍵詞白色獨木舟、線索、主題選擇、繪畫語言、孤獨、人性

簡介：論文分類號2學(xué)校代碼10708學(xué)號1210036碩士學(xué)位論文THESISFORMASTER’SDEGREE“十七年”中國動畫“十七年”中國動畫敘事敘事藝術(shù)研究藝術(shù)研究張秦苗指導(dǎo)教師姓名米高峰學(xué)科名稱設(shè)計學(xué)論文提交日期2015年3月論文答辯日期2015年5月學(xué)位授予單位陜西科技大學(xué)答辯委員會主席評閱人申請藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文論文題目“十七年”中國動畫“十七年”中國動畫敘事敘事藝術(shù)研究藝術(shù)研究學(xué)科學(xué)科門類門類藝術(shù)學(xué)一級學(xué)科一級學(xué)科設(shè)計學(xué)培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院碩士生碩士生張秦苗導(dǎo)師師米高峰2015年5月

簡介：分類號密級UDC學(xué)號405110113021南昌大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文“六根互用，感而遂通”繪畫藝術(shù)中的通感研究“六根互用，感而遂通”繪畫藝術(shù)中的通感研究“SIXSENSESINTEROPERABILITY,PRODUCESYNAESTHESIA“RESEARCHONSYNAESTHESIAINPAINTING蘇新慶培養(yǎng)單位（院、系）藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院美術(shù)系指導(dǎo)教師姓名、職稱陳政教授申請學(xué)位的學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)論文答辯日期2015年5月28日答辯委員會主席評閱人2015年5月28日摘要II摘要摘要本文通過對通感內(nèi)涵的闡釋，把通感分為三個層面（即生理層面、心理層面、文藝層面）進(jìn)行分析比較，對各個層面的通感在繪畫中的運用進(jìn)行研究。探討通感在繪畫中的運用、作用及價值。以期為繪畫中的通感應(yīng)用提供可行性借鑒。關(guān)鍵字關(guān)鍵字聯(lián)覺，移覺，通感，繪畫，視覺

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名I硯強日期沙J『、J‘、2Z學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名日期指導(dǎo)教師虢交阱日期210LL，F(xiàn)2Z摘要IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII＼1922614喬爾喬莫蘭迪GIORGIOMORANDI，1890～1964是20世紀(jì)歐洲最具有代表性的藝術(shù)家之一，由于時代的關(guān)系，莫蘭迪的繪畫當(dāng)初并沒有被認(rèn)可，他常被簡單的劃分為形而上畫派畫家，直到后期莫蘭迪的繪畫地位才得到了一致肯定。他的繪畫有著非常明顯的特點，莫蘭迪將現(xiàn)代藝術(shù)與古典藝術(shù)的巧妙結(jié)合，他不光繼承西方優(yōu)秀繪畫的傳統(tǒng)，而且他的繪畫作品也有著濃郁的東方繪畫特色。莫蘭迪一生都在探索自己的繪畫道路，他從文藝復(fù)興時代的大師們身上找尋線索，并且通過不斷的積累和學(xué)習(xí)，嘗試著各種形式的繪畫，從立體畫派的塞尚到形而上畫派，都有莫蘭迪探尋的蹤影。在莫蘭迪的繪畫中，我們能發(fā)現(xiàn)許多東方繪畫的影子，莫蘭迪的繪畫無論是構(gòu)圖、空間處理、色調(diào)、明暗都和中國傳統(tǒng)繪畫有著異曲同工之妙，他的繪畫是中西方繪畫完美的交融體，更重要的是，莫蘭迪不僅在繪畫表現(xiàn)的卓越，莫蘭迪的淡泊明志，寧靜審慎的繪畫精神也是相當(dāng)值得后人學(xué)習(xí)的。莫蘭迪執(zhí)著于自己的繪畫追求，帶給了這個時代藝術(shù)一種新的能量，并且在默默地引領(lǐng)著這個時代藝術(shù)的發(fā)展。關(guān)鍵詞莫蘭迪，中國傳統(tǒng)繪畫，立體派，文藝復(fù)興，交融

簡介：湖南鉀犧大學(xué)碩士學(xué)位論文“85美術(shù)新潮’’與湖南當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展研究學(xué)科專業(yè)學(xué)位類型研究生姓名導(dǎo)師姓名、職稱論文編號藝術(shù)學(xué)理論●___●_●________一團(tuán)科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位●________●_●___一李晶晶周功華副教授S1700317湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一七年六月摘要本文從地域視角出發(fā)，通過對“85美術(shù)新潮’’的具體分析，將“85美術(shù)新潮”看作是湖南當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的開端。在研究方式上，本文將“85美術(shù)新潮”客觀歷史引入到當(dāng)代地域美術(shù)史研究，而探究“85美術(shù)新潮”和湖南當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系，是本文的根本任務(wù)。眾所周知，發(fā)生在上個世紀(jì)80年代的“85美術(shù)新潮”深深地觸動著中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。無疑，研究湖南近年來的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展之路，“85美術(shù)新潮”己成為繞不開的話題。目前，許多學(xué)者在研究“85美術(shù)新潮”時，都有意無意的夸大了其價值。實際上，“85美術(shù)新潮”不過是一場中國藝術(shù)與國際藝術(shù)潮流的二次接軌。藝術(shù)來源于現(xiàn)實，必然會受到現(xiàn)實基礎(chǔ)的種種羈絆，它應(yīng)該是社會政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等等眾多綜合時代背景下的縮影，現(xiàn)如今，歷史的轆轤已經(jīng)向前邁進(jìn)了三十余年，我們要用發(fā)展的眼光去看待這個歷史事件。當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)家的好與壞和“85美術(shù)新潮“之間有多少聯(lián)系放眼望去，湖南“85美術(shù)思潮”給我們留下的物質(zhì)和精神文化遺產(chǎn)還剩多少總之，不管是推崇還是批評，是贊賞還是懷疑，這都需要我們以史為鑒，在理性和現(xiàn)實的引導(dǎo)下，針對當(dāng)下所存在問題，進(jìn)行相應(yīng)的分析和批評。

簡介：山西大學(xué)2013屆碩士學(xué)位論文論陳可辛電影的藝術(shù)性與商業(yè)性作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限趙寧張明芳副教授戲劇與影視學(xué)電影美學(xué)文學(xué)院2010年9月至2013年6月二。一三年六月目錄一中文摘要????????????????????．J_?L

簡介：北京大學(xué)博士學(xué)位論文論藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)向在資本論的視野下姓名凌玉建申請學(xué)位級別博士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師董學(xué)文201206論藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)向論文摘要THEINDUSTRIALIZEDTRANSFORMATIONOFARTISTICPRODUCTION“ABSTRACTINTHEVIEWOFDASKAPITALLINGYUJIANLITERARYTHEORYDIRECTEDBYDONGXUEWENTOANALYZEARTISTICPRODUCTION，WEMUSTRETURNTOTHEPROFOUNDUNDERSTANDINGOFMARXISTTHEORYOFSPINTUAIPRODUCTIONASWELLASTHERICHCONNOTATIONOFTHEMARXISTCONCEPTOFPRODUCTION．APPARENTLY．ITISTOOCONSTRICTEDTOTREAT”PRODUCTION”ASACONCEPTONLYINTHEECONOMICFIELD．WESHOULDANALYZEARTISTICPRODUCTIONONTHEBASISOFTHEUNIQUEVALUEWHICHTHEECONOMICANDPHILOSOPHICCONNOTATIONOFTHEMARXISTCONCEPTOFPRODUCTIONHAS．DISCUSSEDBYMARXINHISCRITIQUEOFPOLITICALECONOMY，”ARTISTICPRODUCTION”，INFACT，THEMODERNFOM3OFARTISTICPRODUCTION，WHICHCANALSOBECALLEDMODERN”PRODUCTIVEIABOR”．ISASORTOF”PRODUCTIVEIABOR’LNTHEFIELDOFARTS．WHICHACTUALLYCONSTITUTESTHEMAINPARTOF”CULTURAINDUSTRY”WHICHWECALITODAY．WHETHERFROMTHEPRODUCTIVITYORTHERELATIONSOFPRODUCTIONPOINTOFVIEW．THEBIRTHOFCULTURALINDUSTRYHASITSOWNHISTONCALINEVITABILITY．JUSTLIKEMARX．WHOACCEPTEDTHEHISTONCAIINEVITABILITYOFCAPITALISMBUTSPAREDNOEFFORTTOCRITICIZECAPITALISMALIHISIIFE。WESTEMMARXISMSCHOLARS。ESPECIALLYTHEF陽NKFURTSCHOOL。CRITICIZEDCULTURALINDUSTRYFORALONGTIME，INTHEFIELDOFADISTICAESTHETICS，SOCIOLOGY,ANDPOLITICAIECONOMY．HOWEVER,ASTHISUTOPIANCNTICISMIACKSTHEACTIONFORCEATAPRACTICALLEVEL，ITISONLYASORTOFLINGUISTICCRITIQUEULTIMATELY．UNDERSTANDINGANDANALYZINGTHEINDUSTRIALIZEDTRANSFORMATIONOFCULTURAI．NDUSTRYANDARTISTICPRODUCTION．ITISNECESSARYTOFINDTHETRLJTHTHROUGHTHEINTERACTIONBETWEENPRODUCTIVITYANDRELATIONSOFPRODUCTIONASWELIASTHERELATIONSHIPBETWEENECONOMICBASEANDSUPERSTRUCTURE．FROMTHEPERSPECTIVEOFHISTORICALMATERIALISM．ALITHEAESTHETICCONFLICTFOCUSINGONTHECULTURALINDUSTRYCANBEATTRIBUTEDTOTHECONFLICTBETWEENTHEHISTORICAIINEVITABILITYOFARTS．WHICHISREGARDEDASA”FREESPIRITUAIPRODUCTION”FROMITSOWN。ANDITSACTUAIIMPOSSIBILITYTOACHIEVE，WHICHBASICALLYIIESTOTHEPREVALENTCONFLICTBETWEENLABORANDCAPITAIUNDERTHECAPITALISTRELATIONSOFPRODUCTION．THEDISAPPEARANCEOFTHISCONFLICT。THEIIBERATIONOFARTISTICPRODUCTION．DOESNOTBECOMETRUEMERELYINTHEFIELDSOFARTSANDAESTHETICS．TOSUMUP。ONLYEVENTUALLYCOMESTHECHANGEINTHEFIELDOFTHERELATIONSOFPRODUCTION，THESO．CALLEDAESTHETICCONFLICTWOULDREALLYCOMETOTHEEND，WHICHPERFORMEDASTHESUPERSTRUCTUREOFTHERELATIONSOFPRODUCTION．KEYWORDSARTISTICPRODUCTION；SPIRITUALPRODUCTION；DASKAPITAL；CULTURALINDUSTRY；PRODUCTIVITY

簡介：ASTUDYOFNARRATINGARTSINCHRISTA研餳IF，SNOVELSTADTDERENGELODERTHEOVERCOATOFD咒FREUDBYJIANGTINGUNDERTHESUPERVISIONOFQIKUAIGESUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESANDCULTURESNANJINGNORMALUNIVERSITYMAY2015摘要克里斯塔沃爾夫CHRISTAWOLF,1929．2011是當(dāng)代德國最著名的女作家之一。她擅長將個人人生經(jīng)歷以及社會時事作為寫作素材，借敘事主體對世界的看法和思考來揭露社會問題，如納粹法西斯對人們精神的毒害、民主德國社會主義制度下的官僚主義和東西兩德統(tǒng)一后存在的社會隱患等。其作品中體現(xiàn)的歷史真實性和深刻的社會批判具有很大的研究價值。天使之城是沃爾夫生前的最后一部小說，被視為其“自辯書”，因為小說涉及的是當(dāng)年給沃爾夫帶來極大影響的“秘密線人事件”，一經(jīng)發(fā)表即引起熱議。本論文基于經(jīng)典敘事學(xué)和后經(jīng)典敘事學(xué)這兩者的結(jié)合來分析天使之城中的多樣化敘事藝術(shù)及其與小說主題的關(guān)系。論文分為三部分引言、正文和結(jié)語。引言主要介紹沃爾夫的生平、天使之城的研究現(xiàn)狀、本論文的研究目的以及結(jié)構(gòu)。正文第一章先介紹梳理了本論文的理論背景即經(jīng)典敘事學(xué)與后經(jīng)典敘事學(xué)，然后闡述了沃爾夫多樣化的寫作特色。第二、三章是文本分析。第二章從小說的敘事策略即多變的敘事人稱和交錯的敘事時空、不確定性敘事以及拼貼這三個方面來分析小說的多元化敘事手法，同時闡述此敘事手法與小說內(nèi)容主題之間的關(guān)系。第三章著重分析小說中使用的多樣化修辭技巧，如象征、互文、隱喻，揭示這些技巧與作家寫作的關(guān)系。第四章從三個方面來分析小說多樣化的敘事藝術(shù)所產(chǎn)生的陌生化效果。這三個方面是多變的敘事視角、去亞里士多德情節(jié)和象征意象。論證后得出結(jié)論，作家使用多樣化的敘事策略有兩個目的其一，將熟悉的寫作素材陌生化，便于作家客觀地進(jìn)行創(chuàng)作和反思其二，作者希望讀者在閱讀時能摒除先入為主的觀念，主動思考、客觀地對待她的檔案事件、個人歷史以及德國的社會變遷史。最后的結(jié)語從整體上對論文進(jìn)行總結(jié)和歸納。作者通過多樣化的敘事客觀再現(xiàn)了德國幾十年來的風(fēng)雨變遷，“線人事件”給其帶來的心理創(chuàng)傷，大眾對她的誤解和最后她敢于重新正視往事的過程，體現(xiàn)了作者希望自己和讀者都能客觀看待歷史的思想。關(guān)鍵詞沃爾夫；天使之城；敘事；修辭技巧；陌生化

簡介：獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目差國國塞苧苤基金金逢助扭劍盟窺叢電墅亟旦邊例本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。I學(xué)位論文作者F絮蛹簽字日期沙F哆年Y月鄉(xiāng)日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名F智茜向?qū)熀灻炞秩掌谏埃芄甏踉翵日簽字日期2吖弓年R月歲日六、合作協(xié)議項目????????????????????????．25第四節(jié)對于電影的偏好??????????????????????．25一、獨立電影制作????????????????????????．25二、電影創(chuàng)作者培訓(xùn)???????????????????????．27三、電影展覽??????????????????????????．27四、電影保存??????????????????????????．27第四章美國國家藝術(shù)基金會補助機(jī)制與美國電影格局形成????????29第一節(jié)漣漪效應(yīng)為獨立電影產(chǎn)出運作提供支持??????????．29第二節(jié)齒輪效應(yīng)粘合了美國獨立電影與好萊塢的發(fā)展路徑?????．32一、觀眾培養(yǎng)??????????????????????????．32二、人才培養(yǎng)和人才流動?????????????????????．33第五章美國國家藝術(shù)基金對中國電影宏觀管理的啟示??????????37第一節(jié)當(dāng)前我國電影管理現(xiàn)狀???????????????????．37第二節(jié)解決思路?????????????????????????．37結(jié)語????????????????????????????????????????40}口F口????????????????????????????????????????’U參考文獻(xiàn)??????????????????????????????41致謝??????????????????????????????43

簡介：分類號分類號學(xué)號學(xué)號M200972626學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487密級密級碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文美國公共藝術(shù)規(guī)劃框架研究美國公共藝術(shù)規(guī)劃框架研究學(xué)位申請人學(xué)位申請人陳可欣陳可欣學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)設(shè)計藝術(shù)學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師辛藝峰辛藝峰教授教授答辯日期答辯日期2012525獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請在以上方框內(nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡介：學(xué)校代碼10036捌矽手薌虧F節(jié)貿(mào)易聲學(xué)翻譯碩士筆譯專業(yè)畢業(yè)報告目的論關(guān)照下的中國書法篆刻藝術(shù)翻譯一以中華藝術(shù)通史明代卷下翻譯項目為例培養(yǎng)單位英語學(xué)院專業(yè)名稱英語筆譯培養(yǎng)方向商務(wù)筆譯項目性質(zhì)漢譯英作者陳凡指導(dǎo)教師俞利軍實踐導(dǎo)師盧敏論文日期二。一三年五月畢業(yè)報告原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報告，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行實踐所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本報告不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文所涉及的筆譯項目做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。特此聲明報告作者簽名儔阽為L弓年籮月歹2日

簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名豇{L日期如彩年D月鄉(xiāng)口日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。／2、不保密口。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“4”作者簽名丑乞?qū)熀灻掌谀送耆掌谀?只；口B月日中目美術(shù)學(xué)院I童系∞16屆一王石一民間藝術(shù)的奇葩～場祭祀活動誕生出的四項非遺項目中文摘要和關(guān)鍵詞本文對浙江省樂清市元宵節(jié)所發(fā)生的“劃龍船”、“舞龍檔”這樣的祭祀活動以及生發(fā)出來的四項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“首飾龍”、“龍檔”、“黃楊木雕”、“細(xì)紋刻紙”的起源、相互關(guān)系做了介紹。“劃龍船”、“舞龍檔”是樂清非常重要的祭祀活動，從古至今都對人們的生活、信仰在新的一年中起到了積極的意義。而其中所產(chǎn)生出的四個藝術(shù)種類“首飾龍”、“龍檔”、“黃楊木雕”、“細(xì)紋刻紙”更是代表了樂清民間藝術(shù)的集大成之作。通過文獻(xiàn)研究、實地考察、個案調(diào)查、比較研究、傳承人交流等方法基本理清了“首飾龍”和“龍檔”起源于明代。也了解到了“龍檔”和“黃楊木雕”以及“首飾龍”和“細(xì)紋刻紙”兩兩之間相互發(fā)展、相互融合、分離之后又相融相生的關(guān)系并介紹了它們現(xiàn)狀和未來的可能性。關(guān)鍵詞劃龍船、首飾龍、龍檔、黃楊木雕、細(xì)紋刻紙、傳承關(guān)系、起源