簡介：小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法,講座人葉寧,目錄,,,,,,,,,,,,,前言,,,,,,小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法,小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法梳理,后記,一、前言,,,,,能力培養(yǎng),數(shù)學(xué)思想方法的滲透,社會對數(shù)學(xué)價值的要求,教學(xué)實踐表明,小學(xué)數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)代化，不是內(nèi)容現(xiàn)代化，而是數(shù)學(xué)思想及教育手段的現(xiàn)代化,加強數(shù)學(xué)思想的教學(xué)是基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵,,,,數(shù)學(xué)教學(xué)就是數(shù)學(xué)思維活動的教學(xué),數(shù)學(xué)教育承載著“發(fā)展兒童的思維”的重任,在教師的指導(dǎo)下,人類的活動離不開思維，思維能力的發(fā)展程度是整個智力發(fā)展的縮影和標志。,,數(shù)學(xué)教學(xué)實質(zhì)上就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過數(shù)學(xué)思維活動，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家思維活動的成果，并發(fā)展數(shù)學(xué)思維，使學(xué)生的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)向數(shù)學(xué)家的思維結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的過程,由于數(shù)學(xué)自身的特點,,,基本活動經(jīng)驗,,,基礎(chǔ)知識,,基本技能,基本思想,CEO,數(shù)學(xué)教材的兩條主線,,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識是一條明線,數(shù)學(xué)思想方法,數(shù)學(xué)教材兩條主線,,,,數(shù)學(xué)思想方法是一條暗線,二、小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法,數(shù)學(xué)方法,數(shù)學(xué)思想方法,小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法,數(shù)學(xué)美,三、小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法的梳理,對應(yīng)思想,集合思想,符號化思想,數(shù)形結(jié)合思想,統(tǒng)計思想,極限思想,小學(xué)數(shù)學(xué),思想方法,1、對應(yīng)思想方法,一支鉛筆、一本書、一棟房子對應(yīng)一個抽象的數(shù)“1”，兩只眼睛、一對耳環(huán)、雙胞胎對應(yīng)一個抽象的數(shù)“2”,在“多與少”這一內(nèi)容中，一個茶杯蓋與每一個茶杯對應(yīng),直線上的點（或數(shù)軸）與表示具體的數(shù)是一一對應(yīng),,,,,,對應(yīng)思想方法,確定位置（物體與位置對應(yīng)）,面積（物體面積與單位對應(yīng)）,,,,,假設(shè)思想實際上也是轉(zhuǎn)化方法的一種,假設(shè)思想是一種常用的推測性的數(shù)學(xué)思考方法,假設(shè)思想是小學(xué)數(shù)學(xué)中比較常用的方法,假設(shè)思想是一種有意義的想象思維,假設(shè)法是通過對數(shù)學(xué)問題的一些數(shù)據(jù)做適當(dāng)?shù)母淖?，然后根?jù)題目的數(shù)量關(guān)系進行計算和推理，再根據(jù)計算所得數(shù)據(jù)與原數(shù)據(jù)的差異進行修正和還原，最后使原問題得到解決的思想方法。,假設(shè)思想,2、假設(shè)思想方法,,,案例,案例,俄國教育家烏申斯基說過“比較是一切理解和一切思維的基礎(chǔ)?！?小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，也同樣需要通過對數(shù)學(xué)材料的比較，理解新知的本質(zhì)意義，掌握知識間的聯(lián)系和區(qū)別。,3、比較思想方法,案例,角的關(guān)系,分數(shù)的大小,4、符號化思想方法,案例,加法交換律,方程的意義,5、類比思想方法,數(shù)學(xué)家波利亞所說“我們應(yīng)該討論一般化和特殊化和類比的這些過程本身，它們是獲得發(fā)現(xiàn)的偉大源泉。”。,可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,案例,乘法交換律,三角形的面積,由加法交換律A＋B＝B＋A的學(xué)習(xí)遷移到乘法交換律ABBA的學(xué)習(xí),長方形的面積公式為長寬＝AB，通過類比兩個相同的三角形可以拼成一個長方形，因此得到三角形的面積公式為長（底）寬（高）÷2＝AB（H）÷2,圓錐體體積,圓柱體體積公式為底面積高，那么圓錐體體積可以理解為底面積高÷3,,,,對問題進行轉(zhuǎn)換時,既可轉(zhuǎn)換已知條件,也可轉(zhuǎn)換問題的結(jié)論,在解決數(shù)學(xué)問題時，轉(zhuǎn)換是一種非常有用的策略,,這里的變換是可逆的雙向變換,其本身的大小不變，由一種形式變換成另一種形式的思想方法,6、轉(zhuǎn)化思想方法,轉(zhuǎn)換可以是等價的，也可以是不等價的,案例,分數(shù)與小數(shù)的乘除法,簡便運算,,計算28÷113÷17÷07直接計算比較麻煩，而分數(shù)的乘除運算比小數(shù)方便，故可將原問題轉(zhuǎn)換為這樣利用約分就能很快獲得本題的解,計算1225可以通過轉(zhuǎn)化，將12分解成34這樣就變成1225（34）253（425）300,,,,,概念,意義,作用,把研究的對象按照一定的標準進行分類并逐類進行討論，再把每一類的結(jié)論綜合，使問題得到解決,不同的分類標準就會有不同的分類結(jié)果，從而產(chǎn)生新的概念,數(shù)學(xué)知識的分類有助于學(xué)生對知識的梳理和建構(gòu),7、分類思想方法,“分而治之、各個擊破、綜合歸納”,案例,案例,直線、射線與線段,三角形的分類,1TITLE,2TITLE,3TITLE,,,,,,,,,,,集合思想,把若干確定的有區(qū)別的事物合并起來，看作一個整體，就稱為一個集合，各事物稱為集合的元素,把一些能夠確定的不同對象看成一個整體，就說這個整體是由這些對象的全體構(gòu)成的集合,集合思想是運用集合的概念、邏輯語言、運算、圖形等解決數(shù)學(xué)問題或非純數(shù)學(xué)問題的思想方法,小學(xué)采用直觀手段，利用圖形和實物滲透集合思想,8、集合思想方法,集合思想的特征,集合特征,確定性,互異性,無序性,集合中的元素一定是不同的即集合中的元素沒有重復(fù)的,集合中的元素沒有固定的順序,給定一個集合，按照明確的判斷標準確定一個元素，或者在這個集合里，或者不在這個集合里，不能模棱兩可,集合是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ),,,不含任何元素的集合,,含有有限個元素的集合,,含有無窮個元素的集合,集合的分類,空集,有限集,無限集,集合的表現(xiàn)形式,,,集合的表現(xiàn)形式,把集合中的元素一一列舉出來，寫在大括號內(nèi)，元素之間用逗號分開的方法,用封閉曲線所圍成的圖形（文氏圖）表示集合,把集合中坎的共同特性描述出來，寫在大括號內(nèi),,列舉法,,圖示法,,,描述法,小學(xué)里的集合,用封閉曲線圈起來看作一個整體集合,圈內(nèi)對象為元素,24681012141620,集合與集合的關(guān)系（包含）集合與集合的交集、集合與集合的并集等運算在小學(xué)數(shù)學(xué)中應(yīng)用,案例,案例,四邊形之間的關(guān)系,三角形的關(guān)系,,數(shù)形結(jié)合思想,關(guān)鍵是代數(shù)問題與圖形之間相互轉(zhuǎn)化,,,,,,數(shù)形結(jié)合就是根據(jù)數(shù)學(xué)問題的條件和結(jié)論之間的內(nèi)在聯(lián)系，既分析其代數(shù)含義又揭示其幾何意義，使問題的數(shù)量關(guān)系和空間形式巧妙、和諧地結(jié)合起來，通過數(shù)與形的相互轉(zhuǎn)化來解決數(shù)學(xué)問題的思想,數(shù)形結(jié)合思想,,9、數(shù)形結(jié)合思想,數(shù)形結(jié)合思想,CONTENTTITLE,數(shù)形結(jié)合思想包含兩個方面,往往在研究“數(shù)”的時候借助于“形”,往往在探討“形”的性質(zhì)時又離不開“數(shù)”,幾何直觀的表現(xiàn)形式,,,,,,,,,,,,,幾何圖形線段圖數(shù)軸,方格紙坐標方向標,示意圖列表動畫,表現(xiàn)形式,圖形,圖紙,表格,幾何直觀運用領(lǐng)域,我們不僅在幾何教學(xué)中要重視幾何直觀，在整個數(shù)學(xué)教學(xué)中都應(yīng)該重視幾何直觀，培養(yǎng)幾何直觀應(yīng)該貫穿于教學(xué)始終。,案例,平移與旋轉(zhuǎn),9的乘法口訣,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,1,13,135,1357,13579,計算公式的推導(dǎo),案例,把陰影部分分別用分數(shù)和小數(shù)表示。,分數(shù)（）小數(shù)（）,分數(shù)（）小數(shù)（）,數(shù)的表示,案例,案例,減法小棒圖,案例,三角形的特性,平均數(shù),案例,位置與方向,千以內(nèi)數(shù)的認識,案例,解決實際問題,,一般不考慮全部數(shù)據(jù),現(xiàn)實生活中大量數(shù)據(jù),進行合理推斷決策,有時調(diào)查全部數(shù)據(jù),統(tǒng)計就是搜集、整理、計算和分析研究對象的數(shù)據(jù)，并作出適當(dāng)推斷的方法。,統(tǒng)計,10、統(tǒng)計思想方法,小學(xué)學(xué)習(xí)基本統(tǒng)計法,統(tǒng)計思想的類型,一是統(tǒng)計作為四大領(lǐng)域知識中的一類知識，安排了很多獨立的單元進行統(tǒng)計知識的教學(xué)；,在小學(xué)數(shù)學(xué)中，統(tǒng)計思想的應(yīng)用大體上可分為兩種,小學(xué)數(shù)學(xué)中統(tǒng)計的知識點主要有,案例,條形統(tǒng)計圖,一年級統(tǒng)計,案例,折線統(tǒng)計圖,平均數(shù),案例,扇形統(tǒng)計圖,復(fù)式橫向條形統(tǒng)計圖,11、概率思想方法,,,,事件,,,,,確定事件,,,,,必然事件不可能事件,,,,,不確定事件,,,,,隨機事件,,,,,,事件,如拋硬幣是正面可能發(fā)生也可能不發(fā)生,如每天日出日落必然發(fā)生擲兩枚骰子兩個數(shù)字的和是13不可能發(fā)生,案例,隨機現(xiàn)象,案例,拋硬幣,摸球活動,案例,設(shè)計轉(zhuǎn)盤,游戲規(guī)則,,,12、極限思想方法,,,,,滲透有限與無限、曲與直、變與不變的辯證關(guān)系,在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透著既對立又統(tǒng)一的辯證思維,小學(xué)生思維以形象思維為主逐步向邏輯思維過渡,用無限逼近的方式來研究數(shù)量的變化趨勢的思想,案例,劉徽“割圓術(shù)”,莊子,“一尺之棰，日取其半，萬世不竭?！?案例,自然數(shù),“自然數(shù)”“奇數(shù)”“偶數(shù)”,直線、射線與線段,案例,循環(huán)小數(shù),平行與垂直,,13、變中抓不變思想,案例,年齡問題,交換律和結(jié)合律,加法和乘法的交換律，交換加數(shù)（因數(shù)）的位置，它們的和（或積）不變,年齡問題中年齡差不變,兄妹二人同時離家上學(xué)，哥哥每分鐘走90米，妹妹每分鐘走60米，哥哥到校門時，發(fā)現(xiàn)忘記帶課本，立即沿著原路返回，恰在離校門180米處和妹妹相遇，他們家距離學(xué)校有多遠,,,,,,,,,,兄,妹,每分鐘90米,米,180米,每分鐘60米,,,,校門,案例,兄妹二人走的時間不變,14、可逆思想方法,案例,15、分解思想方法,朝陽小學(xué)三年級有4個班，每班50人，四年級有218人，三年級和四年級共有多少人,200＋218＝418（人）,⑵三年級和四年級共有多少人,504＝200（人）,⑴三年級有多少人,答三年級和四年級共有418人。,綜合算式504＋218＝418（人）,案例,解答復(fù)合應(yīng)用題,16、有序思想方法,,有序思想,,,思維要有序，即要按照一定的順序，有條理地，全面地觀察和思考問題,自然數(shù)列按從小到大的順序排列數(shù)數(shù)按照從小到大的順序數(shù)或者倒著數(shù),數(shù)列按照一定的規(guī)律排列大數(shù)可按照一個一個數(shù)、十個十個數(shù)、百個百個數(shù),案例,數(shù)長方形,乘法口訣的編制,下圖中共有多少個長方形,17、函數(shù)思想,案例,函數(shù),面積與體積,用表格表示數(shù)量間的關(guān)系,用圖像表示數(shù)量間的關(guān)系,正比例和反比例,圓柱的體積與底面半徑R和圓柱的高的關(guān)系Ｖ＝2ΠRH,平行四邊形的面積SAH,長方形的周長與面積,填表,18、數(shù)學(xué)模型思想,案例,數(shù)的運算,面積與體積,ABCCABABCA≠0,B≠0C÷AB,C÷BA,時間、速度和路程SVT數(shù)量、單價和總價ANP三角形面積S1/2AB圓周長C2ΠR長方體體積VABC圓錐體積V1/3SH,數(shù)學(xué)模型的主要模型形式是數(shù)學(xué)符號表達式和圖表，因而它與符號化思想有很多相同之處，同樣具有普遍的意義。,,把有可能解決的或未解決的問題，通過轉(zhuǎn)化過程，歸結(jié)為一類以便解決可較易解決的問題，以求得解決,把甲問題的求解，化歸為乙問題的求解，然后通過乙問題的解反向去獲得甲問題的解,化難為易，化生為熟，化繁為簡，化整為零，化曲為直等,19、化歸思想,1、計算357137494（千米137357494（千米得出結(jié)果一樣，也就是357137137357觀察下面兩組算式，看看有什么關(guān)系1817O1718124235O235124上面每組算式有什么共同點可以發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律得出任何兩數(shù)相加，交換加數(shù)的位置，和不變。,案例,認識加法交換律,直角三角形內(nèi)角和為180度銳角三角形的內(nèi)角和為180度鈍角三角形的內(nèi)角和為180度三角形只有三類得出任何三角形的內(nèi)角和為180度,案例,三角形的內(nèi)角和為180度,案例,異分母分數(shù),分數(shù)加減法異分母分數(shù)加減法轉(zhuǎn)化為同分母分數(shù)加減法,梯形面積,梯形的面積轉(zhuǎn)化為平行四邊形求面積,圓錐體的體積,圓錐體積轉(zhuǎn)化為圓柱求體積,統(tǒng)計,運用不同的統(tǒng)計圖表描述各種數(shù)據(jù),,,,,20、歸納思想方法,觀察下面的一組算式，你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律144155,344377,277299,通過觀察算式，能夠發(fā)現(xiàn)這樣一些規(guī)律所有的算式都是兩位數(shù)加兩位數(shù)，每個算式的兩個加數(shù)中的一個加數(shù)的個位和十位數(shù)互換，變成另一個加數(shù)的和具有一定的規(guī)律。,案例,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,案例,用計算器計算發(fā)現(xiàn)規(guī)律,案例,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,,,,,推理,演繹推理,合情推理,推理是從一個或幾個已有的判斷得出另一個新判斷的思維形式,歸納推理和類比推理由特殊到一般的推理,由普通性的前提推出特殊性結(jié)論的推理,21、推理思想,推理所根據(jù)的判斷叫前提根據(jù)前提所得到的判斷叫結(jié)論,案例,案例,加法法則,三角形的內(nèi)角和,案例,梯形的面積,小數(shù)乘法,案例,分數(shù)基本性質(zhì),分數(shù)除法,數(shù)學(xué)思想方法不同于一般的概念和技能，后者一般通過短期的訓(xùn)練便能掌握，數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)更應(yīng)該是一個通過長期的滲透和影響才能夠形成思想和方法的過程。在進行小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，應(yīng)該把握“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的思想，希望數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)能夠象春雨一樣，滋潤著學(xué)生的心田。,后記,謝謝批評指正,

簡介：,,中,考,歷,史,2019,第一部分安徽中考考點過關(guān),模塊四世界古代史,,主題三封建時代的歐洲,,CONTENTS,,目錄,,,考點1,考點2,,基督教的興起、法蘭克王國10年2考,考點幫,考點3,,考點4,,考點1,考點2,,基督教的興起、法蘭克王國10年2考,考點幫,考點3,,考點4,世界三大宗教佛教P138、基督教P145、伊斯蘭教P150。,,考點1,考點2,,西歐莊園新增考點,考點幫,考點3,,考點4,,考點1,考點2,,中世紀城市、大學(xué)的興起10年未考,考點幫,考點3,,考點4,,考點1,考點2,,中世紀城市、大學(xué)的興起10年未考,考點幫,考點3,,考點4,,考點1,考點2,,中世紀城市、大學(xué)的興起10年未考,考點幫,考點3,,考點4,,考點1,考點2,,考點幫,考點3,,考點4,,中世紀城市、大學(xué)的興起10年未考,中外教育的發(fā)展歐洲中世紀的大學(xué)P147、中國春秋時期孔子P9、漢朝太學(xué)P14、隋唐科舉制P27、明朝八股取士P43、近代京師同文館P104、京師大學(xué)堂P64、104、科教興國戰(zhàn)略P134。,,考點1,考點2,,考點幫,考點3,,考點4,拜占庭帝國、查士丁尼法典10年未考,,考點1,考點2,,考點幫,考點3,,考點4,拜占庭帝國、查士丁尼法典10年未考,,考點1,考點2,,考點幫,考點3,,考點4,拜占庭帝國、查士丁尼法典10年未考,,重要法律文獻①世界古代史漢謨拉比法典P138、查士丁尼法典P147。②世界近代史權(quán)利法案P158、人權(quán)宣言P160、1787年美國憲法P159、拿破侖法典P161。③中國近現(xiàn)代史中華民國臨時約法P71、1954年中華人民共和國憲法P112。,,PART02拓展幫,,拓展延伸,,主題三封建時代的歐洲,異同比較,認識啟示,1理解西歐城市重新興起的意義。1經(jīng)濟方面城市的商品經(jīng)濟從一開始就對封建制度起著瓦解作用。2政治方面那些擁有自由和自治權(quán)的城市,成為新的政治實體,它們與王權(quán)聯(lián)合,共同對付大封建貴族。城市里市民階級不斷發(fā)展壯大,富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等成為早期的資產(chǎn)階級。3思想文化方面伴隨著市民階級在政治、經(jīng)濟方面地位的提高,一種新的世俗生活觀念逐漸形成,這為后來的文藝復(fù)興運動奠定了基礎(chǔ)。,,拓展延伸,,主題三封建時代的歐洲,異同比較,認識啟示,2中國封建社會和西歐封建社會的比較與認識。,,拓展延伸,,主題三封建時代的歐洲,異同比較,認識啟示,3認識拜占庭帝國滅亡的內(nèi)部原因及啟示。1內(nèi)部原因拜占庭帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素,依然陶醉于已有的輝煌成就,更不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干個世紀之后,拜占庭帝國終于被歷史大潮所淘汰。不思進取是其滅亡的一個重要原因。2啟示開放包容使文明繁榮,保守狹隘使文明衰落。一個國家或民族要想立于不敗之地,必須與時俱進,不斷創(chuàng)新,順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。,

簡介：AMERICANFILMCULTURE,THEFORMATIONOFHOLLYWOOD,HOLLYWOOD,THEREARESEVERALWAYSTODEFINETHE“HOLLYWOOD”THEBROADESTISTHEAMERICANFILMINDUSTRY,INCLUDINGDIFFERENTCITIESANDDIFFERENTSCALEFILMPRODUCTIONANDDISTRIBUTIONCOMPANIESITALSOREFERSTOTHESEVENBIGGESTFILMCOMPANIES,INCLUDINGMGM，PARAMOUNTPICTURE，COLUMBIAPICTURES,WARNERBROTHERSPICTURES,WALTDISNEYCOMPANY,20THCENTURYFOXCORPORATION,UNIVERSALPICTURES,HOLLYWOODLIESONTHEWESTCOASTOFTHEUNITEDSTATES,OUTSIDELOSANGELES,CALIFORNIA,THEFORMATIONOFHOLLYWOODMOVIEINDUSTRY,1907,BECAUSEOFSOMEBADWEATHER,THECOUNTOFMONTECRISTOCAMEHERETOMAKESOMESHOTS1911,AGROUPOFFILMWORKERSFROMNEWJERSEYCREATEDHOLLYWOODSFIRSTFILMSTUDIO,NESTORFILMSINTHESAMEYEAR,15OTHERSTUDIOSHAVESETTLEDHERE1913,DAIMLERCOMPLETEDTHEFIRSTFILM“INDIANWOMANSWHITEHUSBAND“FILMEDINHOLLYWOOD1923,THEWHITECHARACTERHOLLYWOOD,ONEOFHOLLYWOODSYMBOLS,WASERECTEDONTHEHILLSIDEBEHINDHOLLYWOOD1929,THEACADEMYAWARDSWEREAWARDEDFORTHEFIRSTTIME,THESILENTFILMS,THEEARLY20THCENTURY,,IN1915,THEBIRTHOFANATIONWASFIRSTRELEASEDITWASTHEBEGINNINGOFHOLLYWOODSDOMINATIONOFTHEWORLD,,CHARLIECHAPLIN18891977,CHAPLINISAWORLDFAMOUSCOMEDIANWITHRICHLIFEEXPERIENCE,PROFOUNDSOCIALINSIGHT,HECREATEDHIGHESTACHIEVEMENTSOFSILENTFILMFORMANKIND,THEFIRSTGOLDENPERIODOFHOLLYWOOD,1930STO1950S,NEWHOLLYWOOD,1970STO1980S,NEWHOLLYWOOD,INTHE1960S,THEUNITEDSTATESHADASERIOUSSOCIALCRISIS,THEOLDMOVIEPRODUCTIONSYSTEMHASBEENSHAKENFORHALFACENTURY,THEREHAVEBEENMANYNEWMOVIES,THEGODFATHER,ONEFLEWOVERTHECUCKOOSNEST,JAWS,NOWHOLLYWOOD,AFTERMORETHAN100YEARSOFDEVELOPMENT,HOLLYWOODHASAMATUREBUSINESSCULTUREMODELFORMOVIESTHEMOVIEISALREADYAMATURECULTURALLINEINHOLLYWOOD,THANKYOU,ILLSHAREITWITHYOUTODAYMYFAVORITEAMERICAREPRESENTATIVEDIRECTORANDACTOR今天和大家分享我喜歡的美國有代表性的導(dǎo)演與演員,STEVENALLANSPIELBERG史蒂文斯皮爾伯格,01,VINDIESEL范迪塞爾,02,LEONARDODICAPRIO萊昂納多迪卡普里奧,03,JAMESCAMERON詹姆斯卡梅隆,04,CATALOGUE,HAVETOMENTIONTHE2018EMPIREFILMAWARDFORLIFETIMEACHIEVEMENTSTEVENALLANSPIELBERG,ABOUTHISUNDERSTANDING,LETSBAIDU,史蒂文斯皮爾伯格為“電影織夢者”一點也不為過，他是以影片辛德勒名單和拯救大兵瑞恩而兩次榮獲奧斯卡金像獎的大導(dǎo)演，他的大白鯊、ET、侏羅紀公園等著名的商業(yè)片也為全球廣大影迷們所熟知，當(dāng)人們帶著這種印象涌向電影院去欣賞那部黑白電影辛德勒名單時，卻發(fā)現(xiàn)了斯皮爾伯格的另一個世界，一個充滿智慧和理性的世界，一個真正斯皮爾伯格可以將電影的深刻思想性與商業(yè)元素完美的結(jié)合在一起，讓觀眾們體驗震撼壯美的畫面效果同時，感受到其影片中所傳達出的深刻內(nèi)涵，讓人意猶未盡，回味無窮。這在整個美國電影界乃至全球電影界都是非常稀有的,STEVENSPIELBERGFILMWEAVETHEDREAMER“ALITTLETOOMUCH,HEISAMOVIE“SCHINDLERSLIST“AND“SAVINGPRIVATERYAN“ANDTHEDIRECTORTWICEWONTHEOSCAR,HISJAWS,“ET“,“JURASSICPARK“ANDOTHERFAMOUSCOMMERCIALALSOKNOWNBYTHEGLOBALFANSWHENPEOPLEFLOCKINGTOTHECINEMAWITHTHISIMPRESSIONTOAPPRECIATETHEBLACKANDWHITEMOVIE“SCHINDLERSLIST“,ONLYTOFINDTHATTHESPIELBERGSANOTHERWORLD,AWORLDFULLOFWISDOMANDREASON,AREALMOVIEARTOFTHEWORLDSPIELBERGFILMCANBEAPROFOUNDIDEOLOGICALCONTENTANDCOMMERCIALELEMENTSPERFECTUNIFIESINTOGETHER,LETTHEAUDIENCEEXPERIENCESHOCKMAGNIFICENTPICTUREATTHESAMETIME,TOFEELTHEFILMCONVEYSPROFOUNDCONNOTATION,LETAPERSONWANTINGMORE,ENDLESSAFTERTASTETHISISVERYRAREINTHEENTIREAMERICANFILMINDUSTRYANDINTHEGLOBALFILMINDUSTRY,領(lǐng)銜硬漢特工團，用速度與激情征服觀眾1967年，他出生于美國紐約州紐約市，從小沒有見過自己的親生父親，而是由非洲裔美國人繼父歐文撫養(yǎng)大的，迪塞爾的童年一直在劇院工作。他想為他成為好萊塢演員夢想而放棄高中，高中畢業(yè)以后，他被亨特學(xué)院錄取，他在學(xué)校主修英語編劇在在學(xué)院學(xué)習(xí)三年后，他決定離開做電影，從1997年他自編、自導(dǎo)、自演了一部小投資影片迷失到2017年，主演速度與激情8中繼續(xù)飾演多姆，最終取得12億美元的全球票房，期間他一次又一次塑造了經(jīng)典形象。,LEADTHETOUGHGUYS,CONQUERTHEAUDIENCEWITHTHEFASTANDTHEFURIOUSIN1967,HEWASBORNINNEWYORKCITY,NEWYORK,HAVENOTSEENHISFATHERSINCECHILDHOOD,BUTBYTHEAFRICANAMERICANSTEPFATHERRAISED,DISEL‘SCHILDHOODHAVEBEENWORKINGINTHETHEATREHEWANTSTOBEAHOLLYWOODACTORFORHISDREAMANDGIVEUPHIGHSCHOOL,GRADUATEDFROMHIGHSCHOOL,HEGOTHUNTERCOLLEGEADMISSION,HEMAJOREDINENGLISHATSCHOOLWRITERSINTHESCHOOLTHREEYEARSLATER,HEDECIDEDTOLEAVEFORTHEMOVIE,FROM1997,HEWROTE,DIRECTEDANDACTEDINASMALLINVESTMENTFILM“LOST“IN2017,STARRINGIN“FASTANDFURIOUS8“CONTINUETOPLAYTHEROLEOFDAUM,WINNING12BILLIONINGLOBALBOXOFFICE,DURINGHISCLASSICIMAGEAGAINANDAGAIN,1974年11月11日出生于美國加利福尼亞州洛杉磯，美國影視演員、制作人。1990年，16歲的他參加了電視劇成長的煩惱，1997年，萊昂納多主演了泰坦尼克號。2010，他出演了盜夢空間，2016年，憑借電影荒野獵人獲得第73屆金球獎最佳男主角獎和第88屆奧斯卡金像獎最佳男主角獎。萊昂納多保持著前進的動力，他做到了角色在情感和心理上的真實化表演，無論它是如何的丑陋，幼稚或是令人費解。通過他的臉龐，他的眼睛，他占據(jù)了整個屏幕，就像一個默片演員，他知道如何運用它們，也知道如何運用他的身體；他對于表演的收放有著天生的感悟。,BORNINLOSANGELES,CALIFORNIAONNOVEMBER11,1974,HEISANAMERICANFILMACTORANDPRODUCERIN1990,ATTHEAGEOF16,HEAPPEAREDINGROWINGPAINS,ANDIN1997,LEONARDOSTARREDINTITANICIN2010,HESTARREDININCEPTION,ANDIN2016,HEWONTHEGOLDENGLOBEAWARDFORBESTACTORATTHE73RDGOLDENGLOBEAWARDSANDBESTACTORATTHE88THACADEMYAWARDSFORHISFILMTHEREVENANTLEONARDOKEPTHISMOMENTUMGOING,ANDHEMADEHISCHARACTEREMOTIONALLYANDPSYCHOLOGICALLYREALISTIC,NOMATTERHOWUGLY,CHILDISHORINCOMPREHENSIBLEITWASTHROUGHHISFACE,HISEYES,HETAKESOVERTHESCREEN,LIKEASILENTACTOR,HEKNOWSHOWTOUSETHEM,HEKNOWSHOWTOUSEHISBODYHEHASANATURALAPPRECIATIONOFTHEWAYTHESHOWISPLAYED,詹姆斯卡梅隆1954年8月16日出生于加拿大安大略省，好萊塢電影導(dǎo)演、編劇。他12歲時所寫的一部科幻小說是他的科幻影片深淵故事的原型。1980年，他獲得了在影壇的第一份正式工作，在羅杰考執(zhí)導(dǎo)的影片世紀爭霸戰(zhàn)中任藝術(shù)總監(jiān)，制作特效模型。1981年，詹姆斯卡梅隆執(zhí)導(dǎo)了第一部作品食人魚2。1997年，詹姆斯卡梅隆執(zhí)導(dǎo)了電影泰坦尼克號，上映后，在美國的票房達到了4億7千萬美元；全球票房超過18億美元，打破影史票房紀錄。2010年1月，詹姆斯卡梅隆憑借阿凡達獲得第67屆金球獎最佳導(dǎo)演獎。詹姆斯卡梅隆的影片體現(xiàn)了成人化的幻想，但他的為人卻非常地孩子氣。這種“孩子氣”更多體現(xiàn)在不顧任何世俗的限制，一心追求自己心目中的完美目標。,JAMESCAMERONWASBORNINONTARIO,CANADAONAUGUST16,1954HEWROTEASCIENCEFICTIONNOVELWHENHEWAS12YEARSOLD,WHICHWASTHEBASISOFHISSCIENCEFICTIONFILMTHEABYSSIN1980,HEGOTHISFIRSTOFFICIALJOBINTHEFILMINDUSTRY,WORKINGASARTISTICDIRECTORANDMAKINGSPECIALEFFECTSMODELSINTHEROGERCOVEYFILM“THECENTURYISAFIGHTER“JAMESCAMERONDIRECTEDTHEFIRSTFILM,PIRANHAII,IN1981IN1997,JAMESCAMERONDIRECTEDTHEFILMTITANICWORLDWIDEBOXOFFICERECEIPTSEXCEEDED18BILLION,BREAKINGABOXOFFICERECORDINFILMHISTORYINJANUARY2010,JAMESCAMERONWONTHEGOLDENGLOBEAWARDFORBESTDIRECTORFOR“AVATAR“JAMESCAMERONSFILMSEMBODYADULTFANTASIES,BUTHEISVERYCHILDISHTHISKINDOF“CHILDISH“ISMOREREFLECTEDINTHEDISREGARDOFANYSECULARRESTRICTIONS,THEPURSUITOFTHEIROWNIDEALGOAL,THAT,SALLTHANKYOU,MANYMORE,TOBECONTINUED,SUCHASTHE12DIRECTORSBEHINDTHEMARVELMOVIES,,THENEXT,,FEATUREOFAMERICANFILMS,THROUGHTHEUNDERSTANDINGOFTHECHARACTERISTICSOFAMERICANFILMS,WECANDISCOVERTHECHARACTERISTICSOFAMERICANCULTURE,THERELATIONSHIPBETWEENAMERICANMOVIESANDAMERICANCULTURE,AMERICANMOVIESAREAMAJORPARTOFAMERICANCULTUREITGROWSANDDEVELOPSWITHTHEGROWTHANDDEVELOPMENTOFAMERICANCULTUREITVIVIDLYEMBODIESMANYFEATURESOFAMERICANTHOUGHTANDTHEAMERICANNATIONANDCULTUREITCONFORMSTOTHELIVELYNATUREANDACTIVEPERSONALITYOFTHEAMERICANSATTHESAMETIME,ITALSOREFLECTSTHEOPTIMISTICSPIRITANDHUMANNATUREOFTHEAMERICANSAMERICANMOVIESFOCUSONCOMMERCIALITYANDBOXOFFICEVALUE,BUTTHEYARESTILLVERYCONCERNEDABOUTSOCIETYANDREALITYWHILEPURSUINGPOPULARTASTE,BEINGAPPROACHABLEANDACCESSIBLEITMAKESAPOETICDESCRIPTIONOFAMERICANLIFE,FEATUREOFAMERICANFILMS,AMERICANMOVIESAREFULLOFHEROISMAMERICANMOVIESAREFULLOFETERNALAFFECTIONANDLOVEAMERICANMOVIESHAVEASTRONGSCIENCEANDTECHNOLOGYCULTURE,“NINEELEVEN“ATTACKS,THESEPTEMBER11,2001,ATTACKSOFTENREFERREDTOAS9/11PRONOUNCED“NINEELEVEN“CONSISTEDOFASERIESOFCOORDINATEDSUICIDETERRORIST1ATTACKSUPONTHEUNITEDSTATES,PREDOMINANTLYTARGETINGCIVILIANS,CARRIEDOUTONTUESDAY,SEPTEMBER11,2001THATMORNING,19TERRORISTS2AFFILIATEDWITHALQAEDA3HIJACKEDFOURCOMMERCIALPASSENGERJETAIRLINERSEACHTEAMOFHIJACKERSINCLUDEDATRAINEDPILOTTWOPLANESUNITEDAIRLINESFLIGHT175ANDAMERICANAIRLINESFLIGHT11CRASHEDINTOTHEWORLDTRADECENTERINNEWYORKCITY,ONEPLANEINTOEACHTOWERONEANDTWOBOTHTOWERSCOLLAPSEDWITHINTWOHOURSTHEPILOTOFTHETHIRDTEAMCRASHEDAMERICANAIRLINESFLIGHT77INTOTHEPENTAGONINARLINGTONCOUNTY,VIRGINIAPASSENGERSANDMEMBERSOFTHEFLIGHTCREWONTHEFOURTHAIRCRAFTUNITEDAIRLINESFLIGHT93ATTEMPTEDTORETAKECONTROLOFTHEIRPLANEFROMTHEHIJACKERSTHATPLANECRASHEDINTOAFIELDNEARTHETOWNOFSHANKSVILLEINRURALSOMERSETCOUNTY,PENNSYLVANIAASWELLASTHE19HIJACKERS,ACONFIRMED2,973PEOPLEDIEDANDANOTHER24AREMISSINGBUTPRESUMEDKILLEDASARESULTOFTHESEATTACKS,AMERICANMOVIESAREFULLOFHEROISM,AFTERTHE911INCIDENT,AMERICANCITIZENSHAVEANUNPRECEDENTEDSENSEOFCRISISTHEYAREEAGERTOHAVEHEROESWHOCANSTEPFORWARDANDSAVETHEMWHENTHEYAREINDISTRESSAMERICANSHAVEASTRONGSENSEOFSELFCENTEREDNESS,BELIEVEININDIVIDUALISM,ANDPURSUEPERSONALHAPPINESSASASOCIALCONSENSUSAMERICANCITIZENSWORSHIPINDIVIDUALHEROESTHEYADVOCATEINDIVIDUALSTRUGGLEANDTAKERISKSTHEREFORE,AMERICANMOVIESSTRONGLYADVOCATESELFCENTEREDINDIVIDUALISMANDHEROISMTHEYHOPETOENCOURAGETHEIROWNPEOPLEANDTAKETHEIROWNRESPONSIBILITY,,THEBLACKPRESIDENTOFFILM“2012”,ATTHETIMEOFTHEHUMANDISASTER,GAVEUPTHEOPPORTUNITYTOBOARDANESCAPEBOATANDLEFTTHELINE“AYOUNGSCIENTISTWANTSTOOVERCOMETWENTYOLDPOLITICIANS”THISISAHEROICREALMWITHTHEHUMANFUTUREASITSOWNRESPONSIBILITY,,THEMALEPROTAGONISTSSAVETHESOCIETYWITHTHEIROWNEXTRAORDINARYABILITYANDPUNISHEVILANDTHISTYPEOFLONEHEROISOFTENJUSTANORDINARYPERSONATTHEBEGINNINGOFTHEMOVIE,REFLECTINGTHATORDINARYCITIZENSCANALSOFINDTHEIROWNRESPONSIBILITIESINTHISSOCIETYNOMATTERWHATKINDOFCRISESORHARDSHIPSTHEYFACE,NOMATTERWHATFATALBLOWSTHEYRECEIVE,THEYNEVERBELIEVEINFAILURETHEHEROESALWAYSUSETHEINCOMPREHENSIBLERATIONALMINDTOQUICKLYMAKEAPERFECTLAYOUTANDINSTANTLYMAKEABSOLUTECORRECTJUDGMENTSYOUCANALWAYSCATCHONLYONEPERCENTCHANCEOFWINNING,AMERICANMOVIESAREFULLOFETERNALAFFECTIONANDLOVE,LOVEISTHEETERNALTHEMEOFTHEMOVIEITHASANIRREPLACEABLEPOSITIONNOMATTERWHICHMOVIE,ITDESCRIBESTHEPERFECTIONANDETERNITYOFLOVEMOREORLESSTHEFAMILYISTHEMOSTIMPORTANTPARTOFAMERICANSAFTER9/11,THEUNITEDSTATESCOMPLETELYCHANGEDTHECONCEPTOFPEOPLESLIFETHEFAMILYSWARMESTAFFECTIONISTHEMOSTVALUABLESOAMERICANMOVIESTHATREFLECTLOVEANDFAMILYAFFECTIONAREGETTINGMOREANDMORE,ANDITCANBESEENTHATAMERICANSATTACHIMPORTANCETOAFFECTIONANDLOVE,AMERICANMOVIESHAVEASTRONGSCIENCEANDTECHNOLOGYCULTURE,THEHIGHTECHNOLOGYINTHEUNITEDSTATESHASCONTRIBUTEDTOTHEGLOBALCOMPETITIVENESSOFAMERICANMOVIES,THELUXURYOFCINEMA,THESPECTACLEANDTHEDREAMINESSAMERICANMOVIESHAVECREATEDAUNIQUECULTUREOFTHEFILMWITHAVARIETYOFVISUALSTYLINGANDTECHNOLOGICALMEANS,REFLECTINGITSINFINITECREATIVITYSOMEMASSIVEDISASTERFILMS,SCIENCEFICTIONFILMSANDDRAMAFILMSHAVEEMERGEDINLARGENUMBERS,SUCHAS“JAWS“,“ALIEN“,“JURASSICPARK“,“PEARLHARBOR“,“AVATAR“ANDOTHERFILMS,WITHHIGHTECHADVANTAGESCREATEDIMPRESSIVEMOVIEEFFECTS,,,AMERICANMOVIESHAVEALWAYSBUILTUPTHEIMAGEOFINDIVIDUALHEROISMINTHESPIRITOFSCIENCEANDTECHNOLOGY,ANDTHEYHAVEANULTRAMODERNSENSEOFSCIENCEANDTECHNOLOGYAMERICANMOVIESAREONEOFTHEMOSTIMPORTANTEXPRESSIONSOFAMERICANCULTUREONTHESCREENAMERICANCINEMAINCORPORATESTHESPIRITUALVISIONOFAMERICANLITERATEPEOPLE,IMPLICATESTHEIRDEEPCULTURALVALUES,PROPAGATESTHEIRCU

簡介：我們建議考試以下面的方式進行突擊復(fù)習(xí)我們建議考試以下面的方式進行突擊復(fù)習(xí)一，用我們提供的資料中的知識點梳理，這部分是我們培訓(xùn)班內(nèi)部的核心資料，是嚴格按照最新指定教材和大綱總結(jié)出的知識框架，條例清晰，知識點全面、通俗易背、利于全面把握知識點，這樣你完全可以不要看教材了，直接背這些重點就可以了。二，背完這些知識點，做幾套歷年真題，為考試做好充分準備，這部分我們也提供了。三，樹立必勝信心，自考掌握了以上，通過基本沒有問題了四，考前必看我們的快速提分技巧，短時間提高510分。你可以先試看下我們資料樣本，預(yù)覽了解下，需要購買直接聯(lián)系咨詢我把握好本站提供的資料，絕對可通過各科考試，考試輕松過關(guān)06600660外國新聞事業(yè)史外國新聞事業(yè)史9595頁筆記依據(jù)教材筆記依據(jù)教材外國新聞事業(yè)史張允若主編武漢大學(xué)出版社筆記依據(jù)目錄筆記依據(jù)目錄第一章外國新聞事業(yè)的起源第一節(jié)古代的新聞傳播第二節(jié)16世紀手抄小報和新聞書第三節(jié)17世紀從定期報刊到日報第四節(jié)新聞事業(yè)誕生的歷史必然性第二章發(fā)達國家近代報業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)概說第二節(jié)英國近代報業(yè)第三節(jié)美國近代報業(yè)第四節(jié)法國近代報業(yè)第五節(jié)德國近代報業(yè)第六節(jié)日本近代報業(yè)第三章發(fā)達國家現(xiàn)代報業(yè)的發(fā)展和變化第一節(jié)概說第二節(jié)英國現(xiàn)代報業(yè)第三節(jié)美國現(xiàn)代報業(yè)第四節(jié)法國現(xiàn)代報業(yè)第五節(jié)德國現(xiàn)代報業(yè)第六節(jié)日本現(xiàn)代報業(yè)第四章俄羅斯地區(qū)報業(yè)的發(fā)展和演變第一節(jié)概說第二節(jié)沙俄時期的報業(yè)第三節(jié)蘇聯(lián)時期的報業(yè)第四節(jié)獨聯(lián)體各國報業(yè)現(xiàn)狀第五章發(fā)展中國家報業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展第一節(jié)概說第二節(jié)亞洲國家報業(yè)第三節(jié)非洲國家報業(yè)第四節(jié)拉了美洲國家報業(yè)第六章新聞通訊事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)首批新聞通訊社的誕生和競爭第二節(jié)20世紀前期的興衰演變第三節(jié)20世紀后期的發(fā)展變化第四節(jié)新聞通訊事業(yè)的現(xiàn)狀第七章廣播電視事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)概說第二節(jié)美國廣播電視業(yè)第三節(jié)英國廣播電視業(yè)第四節(jié)法國廣播電視業(yè)第五節(jié)德國廣播電視業(yè)第六節(jié)日本廣播電視業(yè)第七節(jié)俄羅斯地區(qū)廣播電視業(yè)第八節(jié)發(fā)展中國家廣播電視業(yè)第八章國際新聞傳播的發(fā)展和斗爭第一節(jié)概說第二節(jié)報刊、通訊社的國際傳播第三節(jié)廣播的國際傳播第四節(jié)電視的國際傳播第五節(jié)電腦網(wǎng)絡(luò)的國際傳播第六節(jié)圍繞國際新聞傳播的斗爭第一章外國新聞事業(yè)的起源第一章外國新聞事業(yè)的起源一、單項選擇一、單項選擇1人類傳播史上，標志著人類原始時代結(jié)束、文明時代開始的里程碑是A語言的產(chǎn)生B文字的出現(xiàn)C印刷術(shù)的發(fā)明D報刊的誕生2人類傳播史上幾個重要的里程碑中，被恩格斯贊譽為“熊熊的火焰，宛若狂飆，噴射而出”、使得“歐羅巴吵吵嚷嚷”的是A語言的產(chǎn)生B文字的出現(xiàn)C印刷術(shù)的應(yīng)用D報刊的誕生3西方最早的手寫官方公報是古羅馬時期的A威尼斯小報B每日紀聞C富格爾通訊D每日新聞4著名的手抄報紙“威尼斯小報”盛行于A15世紀B16世紀C17世紀D18世紀5編集“富格爾商業(yè)通訊”的金融貿(mào)易所位于A英國B意大利C尼德蘭地區(qū)D德國6西方早期手抄小報的主要內(nèi)容是A政治消息B娛樂消息C經(jīng)濟信息D軍事信息7西方活字印刷術(shù)的最早發(fā)源地是A尼德蘭地區(qū)B英國C德國D意大利8德國工匠谷登堡研制成功金屬活字印刷術(shù)是在A公元1540年前后B公元1450年前后C公元1430年前后D公元1470年前后9外國最早的定期報刊出現(xiàn)于A15世紀末B16世紀初C16世紀末D17世紀初10世界上最早的兩家周報出現(xiàn)于A1609年B1600年C1615年D1621年11標志著近代報業(yè)、也就是近代新聞事業(yè)誕生的是A新聞書的出現(xiàn)B手抄小報的出現(xiàn)C定期報刊的出現(xiàn)D日報的誕生12世界上第一張日報創(chuàng)辦于A德國的奧格斯堡B尼德蘭的安特衛(wèi)普C英國的倫敦D德國的萊比錫13英國最早的定期報刊（周報）是1621年出現(xiàn)的A報紙B倫敦公報C每周新聞D報道14法國最早的定期報刊出現(xiàn)在1631年，這年經(jīng)國王特許創(chuàng)辦而且持續(xù)出版的周刊是A巴黎新聞B報紙C新到新聞D各地見聞15近代報業(yè)興起后，報紙和期刊逐漸分流，其中最早的期刊（雜志）出現(xiàn)于A1655年B1665年C1675年D1685年16外國新聞事業(yè)誕生的基本歷史背景是A資產(chǎn)階級革命的興起B(yǎng)資本主義市場經(jīng)濟的興起C工業(yè)革命的興起D宗教改革運動的興起二、多項選擇二、多項選擇1新聞事業(yè)誕生以前，人類傳播史上出現(xiàn)的重要里程碑是A語言的產(chǎn)生B文字的出現(xiàn)C新聞信的流傳D印刷術(shù)的發(fā)明E新聞書的出現(xiàn)2外國定期報刊最早的發(fā)源地為A德國境內(nèi)B英國C法國D尼德蘭地區(qū)E意大利境內(nèi)3外國最早的周報出現(xiàn)在17世紀初，它們是A安特衛(wèi)普新聞B報道C每周新聞D通告報道或新聞報E報紙4近代意義上期刊（雜志），最早出現(xiàn)在1665年。這年出版的期刊有A英國的評論B法國的學(xué)者雜志C法國的文雅信使D英國的皇家學(xué)會哲學(xué)匯刊E英國的紳士雜志三、名詞解釋三、名詞解釋1每日紀聞（每日紀聞（ACTADIURNAACTADIURNA）公元前59年，古羅馬執(zhí)政官凱撒為爭取輿論支持，下令公布元老院及公民大會議事紀錄，用尖筆書寫在羅馬議事廳外特制的木板上，后人稱之為每日紀聞（ACTADIURNA）。這種原始形態(tài)的官方公報，在羅馬時代斷斷續(xù)續(xù)存在過數(shù)百年，起了維護帝國統(tǒng)治的作用。2新聞信新聞信指傳遞新聞、交流信息的書信，有官方新聞信和私人新聞信兩種。流行于古羅馬到中世紀時期，是西方古代歷史上流傳最久的手寫新聞傳播形式。3谷登堡谷登堡德國美因茨的工匠，1450年前后研制成功適合西文特點的金屬活字印刷技術(shù)，印出了拉丁文文法、四十二行圣經(jīng)等書籍。這種印刷術(shù)后來流傳到歐美各國，產(chǎn)生了重大影響。4威尼斯小報威尼斯小報16世紀流行于威尼斯和地中海沿岸的手抄小報，內(nèi)容主要是商品行情、船期和交通信息，間或也報道政局變化、戰(zhàn)爭和災(zāi)禍消息，不定期發(fā)行，每份一個銅元。當(dāng)時的銅板稱為GAZZETTA，因而小報被稱為VENICEGAZETTE。5新聞書新聞書16世紀流行于西歐的新聞印刷品，不定期出版，內(nèi)容常為某些重大事件的報道，多為書本形式，在書店、集市或街頭出售。四、簡答四、簡答1簡述古代新聞傳播的一般特點。簡述古代新聞傳播的一般特點。答古代新聞傳播是一種初級的新聞傳播活動。盡管隨著社會的發(fā)展它也在不斷演進，但是一般來說它的特點是（1）規(guī)模比較?。唬?）通常面向某個或某些特定的對象，而不是面向整個社會；（3）沒有以采集和傳播新聞為宗旨的專業(yè)機構(gòu)，因而還不成其為新聞事業(yè)。2簡述手抄小報和新聞書在新聞傳播史上的地簡述手抄小報和新聞書在新聞傳播史上的地位。位。答手抄小報和新聞書是近代報刊的雛形，是古代新聞傳播向近代新聞事業(yè)的過渡。由于它們的出現(xiàn)，使綿延千百個世紀的古代新聞傳播活動發(fā)生了質(zhì)的變化新聞傳播的規(guī)模擴大了，從特定的對象轉(zhuǎn)而面向整個社會了，專門采集和公開發(fā)布新聞的機構(gòu)逐步出現(xiàn)了，從事這項活動的行業(yè)隊伍逐步形成了。以后在手抄小報和新聞書發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了定期報刊，從而宣告了新聞事業(yè)的誕生。五、論述五、論述1試論新聞事業(yè)誕生的社會歷史背景。試論新聞事業(yè)誕生的社會歷史背景。答資本主義市場經(jīng)濟的興起，是新聞事業(yè)誕生的基本背景。正是資本主義市場經(jīng)濟的興起以及由此而來的社會變化，形成了對新聞事業(yè)的需要，同時也提供了產(chǎn)生新聞事業(yè)的社會和物質(zhì)條件。對新聞事業(yè)的社會需要表現(xiàn)在兩個方面從經(jīng)濟上看，資本主義市場經(jīng)濟的興起，使得各個民族各個國家真正連成一體，國際間的交往也不斷增加。于是人們不僅需要了解本地的情況，還要知道國內(nèi)和世界各地的重大事變，對新聞的需求不斷增長。從政治上看，資本主義市場經(jīng)濟的興起，打破了長期停滯的封建秩序，加速了社會變動，階級矛盾日益激化。于是社會各階層都在關(guān)注新聞信息，以適應(yīng)事態(tài)的變化，新興的政治力量更加需要傳播新聞、宣傳政見，以推動變革。就在這種社會需要增長的同時，有關(guān)的社會和物質(zhì)條件也在發(fā)展。主要是（1）印刷和造紙工業(yè)日益發(fā)展，新聞印刷品已能批量生產(chǎn)；（2）交通和郵政事業(yè)日益發(fā)達，使得報刊有可能定期發(fā)行；（3）人口集中的城市逐步增多，為新聞采集和傳播提供了良好條件。正是在上述社會歷史背景下，刊載新聞的定期報刊應(yīng)運而生，從而宣告了新聞事業(yè)的誕生。2試論新聞事業(yè)誕生的歷史必然性。試論新聞事業(yè)誕生的歷史必然性。答新聞事業(yè)的誕生有著深刻的社會歷史原因。歸根結(jié)底，是資本主義市場經(jīng)濟的興起以及由此而來的社會變化，形成了對新聞事業(yè)的需要，同時也提供了產(chǎn)生新聞事業(yè)的社會和物質(zhì)條件。對新聞事業(yè)的社會需要表現(xiàn)在兩個方面從經(jīng)濟上看，資本主義市場經(jīng)濟的興起，使得各個民族各個國家真正連成一體，國際間的交往也不斷增加。于是人們不僅需要了解本地的情況，還要知道國內(nèi)和世界各地的重大事變，對新聞的需求不斷增長。從政治上看，資本主義市場經(jīng)濟的興起，打破了長期停滯的封建秩序，加速了社會變動，階級矛盾日益激化。于是社會各階層都在關(guān)注新聞信息，以適應(yīng)事態(tài)的變化，新興的政治力量更加需要傳播新聞、宣傳政見，以推動變革。就在這種社會需要增長的同時，有關(guān)的社會和物質(zhì)條件也在發(fā)展。主要是（1）印刷和造紙工業(yè)日益發(fā)展，新聞印刷品已能批量生產(chǎn)；（2）交通和郵政事業(yè)日益發(fā)達，使得報刊有可能定期發(fā)行；（3）人口集中的城市逐步增多，為新聞采集和傳播提供了良好條件。上述社會需要呼喚著定期報刊的出現(xiàn)，而上述實際條件又使出版發(fā)行定期報刊成為可能。這兩者的結(jié)合，就使得新聞事業(yè)的誕生成了歷史的必然。參考答案參考答案一、單項選擇一、單項選擇1B2C3B4B5D6C7C8B9D10A11C12D13CB2C3B4B5D6C7C8B9D10A11C12D13C14B15B16B14B15B16B二、多項選擇二、多項選擇1A、B、D2D2A、D3D3B、D4D4B、D第二章發(fā)達國家近代報業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展第二章發(fā)達國家近代報業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展一、單項選擇一、單項選擇1外國近代報業(yè)的誕生發(fā)展歷時三個世紀，這一報業(yè)的主體是A封建階級報刊B資產(chǎn)階級報刊C無產(chǎn)階級報刊D大眾化報刊2西方各國資產(chǎn)階級報業(yè)都經(jīng)歷過政黨報刊為主的階段，這是在A封建統(tǒng)治后期B資產(chǎn)階級革命實現(xiàn)后C工業(yè)革命完成后D十九世紀末期3西方資產(chǎn)階級商業(yè)報刊是在以下時期興起的A封建社會后期B資產(chǎn)階級革命時期C工業(yè)革命過程中D進入二十世紀后4西方無產(chǎn)階級報刊是下列情況的產(chǎn)物A反封建斗爭的產(chǎn)物B資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物C社會主義運動的產(chǎn)物D工人運動的產(chǎn)物5西方無產(chǎn)階級報業(yè)發(fā)展過程中的基本矛盾是A封建統(tǒng)治和保守勢力的壓制和資產(chǎn)階級報刊的反壓制B封建統(tǒng)治和保守勢力的壓制和無產(chǎn)階級報刊的反壓制C資產(chǎn)階級和保守勢力的壓制和無產(chǎn)階級報刊的反壓制D資產(chǎn)階級改良主義、機會主義思潮和無產(chǎn)階級革命思想的斗爭6英國最早的周報每周新聞創(chuàng)辦于A1615年B1621年C1640年D1702年7近代歷史上最早明確提出出版自由主張的資產(chǎn)階級政治家是A密爾頓B米拉波C馬拉D杰弗遜8英國資產(chǎn)階級政治家密爾頓的論出版自由，原本是他在議會的演說詞，發(fā)表于A1640年B1644年C1665年D1688年9在17世紀，為近代報紙版面形式開了先河的英國報紙是中間部分略中間部分略請A牛津公報B公民信使C每日新聞D泰晤士報10英國最早的日報創(chuàng)辦于1702年，它是A每日公報B每日新聞C倫敦新聞D牛津公報11英國近代對國內(nèi)政局影響重大因而獲得“大雷神”稱號的報紙是A晨郵報B早晨紀事報C泰晤士報D每日電訊報12作為英國近代獨立報業(yè)代表的泰晤士報，創(chuàng)辦于他曾執(zhí)筆起草獨立宣言，積極推動國會制定“人權(quán)法案”。他重視新聞自由對政治民主和探索真理的重要作用，率先提出并努力為新聞自由立法，是資產(chǎn)階級新聞自由的熱烈提倡者和積極實踐者。8便士報便士報即廉價報紙。19世紀中期出現(xiàn)時每份只售一便士，故又稱便士報。這是一種資產(chǎn)階級商業(yè)報紙，面向社會中下層，價格低廉；內(nèi)容上注重地方新聞、社會新聞和各種軟新聞；形式上文字通俗，版面活潑；經(jīng)營上完全商業(yè)化，靠大量刊登廣告盈利。9馬拉馬拉法國資產(chǎn)階級革命時期著名政治家，雅各賓派的領(lǐng)袖之一。他所創(chuàng)辦的人民之友報（17891792年）是資產(chǎn)階級革命民主派的主要喉舌，是當(dāng)時最有影響的革命報紙。1010法國“出版自由法”法國“出版自由法”法國議會1881年通過并沿用至今的法律。該法律明確規(guī)定了印刷出版的自由權(quán)以及有關(guān)的界限，是人權(quán)宣言宣告的言論出版自由的具體化，對于法國報業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。1111杜歇老爹報杜歇老爹報法國大革命時期和巴黎公社時期都曾出版過名為杜歇老爹報的革命報紙，并且都有過廣泛的影響。報名中的杜歇老爹是法國民間喜劇中的角色，是法國人民喜聞樂見的藝術(shù)形象。1212新萊茵報新萊茵報這是1848年歐洲資產(chǎn)階級革命浪潮中，馬克思恩格斯在德國科倫創(chuàng)辦的日報，自1848年6月出版至1849年5月。這是歷史上第一張馬克思主義的日報，它積極宣傳共產(chǎn)主義者同盟的革命綱領(lǐng)，聯(lián)系群眾，指導(dǎo)斗爭，為當(dāng)時的革命運動作出了重要貢獻。四、簡答四、簡答1簡述近代資產(chǎn)階級報業(yè)發(fā)展過程中的基本矛簡述近代資產(chǎn)階級報業(yè)發(fā)展過程中的基本矛盾。盾。答答近代資產(chǎn)階級報業(yè)在300年的發(fā)展歷程中經(jīng)歷了許多曲折和反復(fù)，充滿了矛盾和斗爭，而封建統(tǒng)治和保守勢力的壓制同資產(chǎn)階級民主勢力的反壓制則是貫穿其間的基本矛盾。這表現(xiàn)在（1）資產(chǎn)階級革命前，各國封建統(tǒng)治者都對資產(chǎn)階級報刊采取嚴厲的壓制措施，資產(chǎn)階級報刊不得不舉起出版自由的旗幟，沖破封建壓制，和廣大群眾一道，為推翻封建統(tǒng)治而斗爭。（2）資產(chǎn)階級革命后，一般來說資產(chǎn)階級報刊的生存環(huán)境有了改善，但是，有的國家封建傳統(tǒng)破除不徹底，報業(yè)出版仍受到許多限制；有的國家多次出現(xiàn)封建復(fù)辟或?qū)Ｖ普w，報業(yè)發(fā)展屢屢受挫。所以，資產(chǎn)階級報刊反對封建保守勢力的壓制、爭取新聞出版自由的斗爭還在相當(dāng)時間內(nèi)延續(xù)。2近代資產(chǎn)階級政黨報刊有哪些主要特點近代資產(chǎn)階級政黨報刊有哪些主要特點答答資產(chǎn)階級革命后，歐美各國都經(jīng)歷了一個政黨報刊為主的階段，不同黨派紛紛創(chuàng)辦或控制報刊，作為政治斗爭的工具。這些報刊政治上有明顯的黨派性，為所屬的政黨宣傳政見，爭取輿論，甚至黨同伐異，激烈論戰(zhàn)；經(jīng)濟上全部或部分依賴政黨支持；內(nèi)容上側(cè)重于時政新聞或言論；讀者對象主要是政界和上層社會。3工業(yè)革命過程中出現(xiàn)的上層報紙有哪些主要特工業(yè)革命過程中出現(xiàn)的上層報紙有哪些主要特點點答答上層報紙是工業(yè)革命過程中出現(xiàn)較早的商業(yè)報刊。它們代表工商資產(chǎn)階級利益，在政治上標榜獨立，不受制于政府或某個政黨；經(jīng)濟上自主經(jīng)營，不依賴政府或政黨的津貼；業(yè)務(wù)上提倡客觀報道，致力于提供政治經(jīng)濟等方面的硬新聞；讀者對象主要是政界、工商界或知識界人士。4近代無產(chǎn)階級報刊發(fā)展的共同軌跡怎樣近代無產(chǎn)階級報刊發(fā)展的共同軌跡怎樣答答近代無產(chǎn)階級報刊的發(fā)展大體上有三個階段（1）工人報刊。大都為聯(lián)誼會、互助會等工人組織創(chuàng)辦，為團結(jié)工人進行經(jīng)濟斗爭服務(wù)。（2）無產(chǎn)階級政治報刊。19世紀中期，隨著社會主義學(xué)說的傳播，工人運動逐步由經(jīng)濟斗爭發(fā)展為政治斗爭，不少工人報刊也就演變?yōu)闊o產(chǎn)階級政治報刊。（3）無產(chǎn)階級政黨報刊。19世紀后期，隨著共產(chǎn)國際和各國無產(chǎn)階級政黨的建立，無產(chǎn)階級政治報刊進而發(fā)展為黨報，成為動員和組織群眾為推翻資本主義統(tǒng)治、建立無產(chǎn)階級政權(quán)而斗爭的重要武器。5簡述密爾頓有關(guān)出版自由的基本觀點。簡述密爾頓有關(guān)出版自由的基本觀點。答答英國資產(chǎn)階級革命時期的政論家約翰密爾頓，是歷史上最早正式提出出版自由主張并加以深刻闡述的人。他在1644年在國會發(fā)表的演說論出版自由中，首先，嚴厲抨擊了當(dāng)時還在實行的出版檢查制度；其次，強調(diào)言論出版自由是人們與生俱來的權(quán)利，認為這是一切自由中最重要的自由；再次，指出只有保障言論出版自由，才能發(fā)展真理，戰(zhàn)勝謬誤。6簡述英國革命后資產(chǎn)階級報業(yè)領(lǐng)域壓制和反壓簡述英國革命后資產(chǎn)階級報業(yè)領(lǐng)域壓制和反壓制斗爭的情況。制斗爭的情況。答答英國革命是以資產(chǎn)階級和封建貴族的妥協(xié)告終的，因此革命以后資產(chǎn)階級報業(yè)所承受的桎梏并沒有完全解除。統(tǒng)治當(dāng)局采用的壓制手段有（1）征收印花稅以及紙張稅、廣告稅；（2）運用各種法律手段制裁對當(dāng)局的批評報道；（3）津貼收買某些報刊以控制輿論。報界進步力量對以上壓制進行了長達一個半世紀的斗爭，迫使當(dāng)局逐步允許對政府、議會活動進行報道和批評，至19世紀中期，又取消了印花稅、紙張稅和廣告稅。此后，英國資產(chǎn)階級階級報業(yè)才有了較快的發(fā)展。7英國憲章派報紙北極星報的情況和影響怎英國憲章派報紙北極星報的情況和影響怎樣樣答答北極星報是19世紀英國憲章運動中最有影響的報紙。它是憲章派左翼領(lǐng)袖奧康瑙爾在1837年創(chuàng)辦，出版至1852年為止，發(fā)行廣泛，最高銷量達10萬余份。北極星報高舉“人民憲章”的旗幟，廣泛宣傳憲章派左翼的政治主張，及時報道各地憲章派的活動，有力地指導(dǎo)了當(dāng)時英國工人階級的斗爭，并對其他國家的革命運動給予了有力的支持。馬克思恩格斯曾給予高度評價，認為它是“歐洲最優(yōu)秀的報紙之一”。8美國獨立戰(zhàn)爭時期最為著名的報刊活動家有哪美國獨立戰(zhàn)爭時期最為著名的報刊活動家有哪幾位簡述他們的情況。幾位簡述他們的情況。答答主要報刊活動家有塞繆爾亞當(dāng)斯，早年辦過報紙，獨立戰(zhàn)爭前經(jīng)常在波士頓報上發(fā)表文章，宣傳反抗殖民統(tǒng)治，鼓吹脫離英國而獨立。以后他又將集合在該報周圍的革命者組織起來，開展斗爭，促進了獨立戰(zhàn)爭的爆發(fā)。艾賽亞托馬斯，1770年創(chuàng)辦馬薩諸塞偵探報，宣傳獨立。列克星敦的反英戰(zhàn)斗打響后，他率先發(fā)表了報道和評論，有力地鼓舞了人民投入戰(zhàn)斗。托馬斯佩因，擔(dān)任過雜志編輯，1776年出版政論小冊子常識，宣傳獨立主張，被認為是獨立戰(zhàn)爭的響亮號角。以后隨著戰(zhàn)局的發(fā)展，先后發(fā)表了總題目為危機的13篇政論文章，激勵士氣，指明方向，對獨立戰(zhàn)爭的進行產(chǎn)生過重大影響。91919世紀中期美國有哪幾家著名的便士報簡述世紀中期美國有哪幾家著名的便士報簡述其創(chuàng)辦人、創(chuàng)辦時間和主要特點。其創(chuàng)辦人、創(chuàng)辦時間和主要特點。答答19世紀中期美國著名的便士報有紐約太陽報。美國第一份成功的廉價報紙，本杰明戴1833年創(chuàng)辦。除了廉價報紙一般特點外，這家報紙?zhí)貏e熱衷于各種社會新聞，格調(diào)不高，往往以低級庸俗、聳人聽聞的東西、甚至編造假新聞來招徠讀者。紐約先驅(qū)報。1835年貝內(nèi)特創(chuàng)辦。該報特別重視各方面的新聞報道，既有國內(nèi)國際新聞，又有地方新聞、金融新聞、社交新聞、體育新聞等等，內(nèi)容十分廣泛。紐約論壇報。1841年格里利創(chuàng)辦。首先，該報摒棄煽情主義、聳人聽聞的做法，雖然也報道社會新聞，但是重在說明真相。其次，該報重視言論，大量刊登鼓吹社會改革的文章，包括宣傳空想社會主義、提倡開發(fā)西部、反對奴隸制度、要求打擊投機商人、嚴懲貪官污吏等。1010簡述萊茵報時期馬克思闡發(fā)的新聞出版自簡述萊茵報時期馬克思闡發(fā)的新聞出版自由思想。由思想。答答馬克思在萊茵報時期，同普魯士當(dāng)局的專制統(tǒng)治進行過針鋒相對的斗爭，在撰寫的多篇文章中深刻闡發(fā)了新聞出版自由的思想。首先，他嚴厲批判了普魯士政府的書報檢查制度；其次，他堅決主張保障新聞出版自由，解除對新聞報道的種種限制；再次，他十分重視新聞出版自由在政治民主中的地位和作用，認為“沒有出版自由，其他一切自由都是泡影”。1111簡述馬克思恩格斯對簡述馬克思恩格斯對18791879年創(chuàng)辦的社會民年創(chuàng)辦的社會民主黨人報的關(guān)懷和指導(dǎo)。主黨人報的關(guān)懷和指導(dǎo)。答答馬克思恩格斯對1879年德國黨新辦的機關(guān)報社會民主黨人報十分關(guān)切，并在關(guān)鍵時刻給以指導(dǎo)，使它堅持了正確的辦報方針。報紙籌辦之初，馬恩得知籌辦人員提出了一套機會主義的政治綱領(lǐng)和辦報方針，便及時寫信給黨的領(lǐng)導(dǎo)人，批評了這些人的錯誤，強調(diào)報紙必須宣傳正確的綱領(lǐng)，從而促使黨的領(lǐng)導(dǎo)更換了辦報人員。又如，1885年當(dāng)社會民主黨的議會黨團準備投票支持俾斯麥政府的航運津貼法案時，社會民主黨人報發(fā)表了不少黨員的批評意見，恩格斯對報紙的這種輿論監(jiān)督作用給予了有力的支持和指導(dǎo)。1212簡要說明明治維新對日本報業(yè)的重要影響。簡要說明明治維新對日本報業(yè)的重要影響。答答明治維新是一場資產(chǎn)階級改革運動。一方面，這場運動使人們更加關(guān)注時局變化，各派政治力量也要爭相傳播自己的觀點和主張，這就促進了報業(yè)的誕生和發(fā)展。另方面，這場運動使日本的資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，國內(nèi)交通、郵政事業(yè)、義務(wù)教育、印刷和造紙業(yè)都日趨發(fā)達，這就為報業(yè)的誕生發(fā)展提供了相應(yīng)的條件。正是在這一背景下，日本報業(yè)才擺脫萌芽狀態(tài)，定期報刊紛紛出現(xiàn)，近代報業(yè)正式誕生并迅速發(fā)展起來。五、論述五、論述1工業(yè)革命對歐美近代報業(yè)有哪些重大影響試工業(yè)革命對歐美近代報業(yè)有哪些重大影響試述工業(yè)革命后近代報業(yè)的重要變化。述工業(yè)革命后近代報業(yè)的重要變化。答答工業(yè)革命的推進，使得社會經(jīng)濟、政治、文化各方面都發(fā)生了重大變化。其中直接影響報業(yè)的有（1）經(jīng)濟的飛躍發(fā)展，進一步增強了城鄉(xiāng)民眾對新聞信息的需求；（2）文化教育不斷普及，使報紙的讀者群進一步擴大；（3）郵電通信、印刷出版、交通運輸?shù)男掳l(fā)展，使得新聞的采集傳遞、報紙的印刷發(fā)行更為便捷；（4）工商業(yè)的興盛使廣告大為增加，報紙有了充足的財源；（5）工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級同時成長，推動了各國政治變革的進程，使得辦報的政治環(huán)境逐步改善。由于上述影響，工業(yè)革命后近代報業(yè)出現(xiàn)了兩個方面的重大變化（1）資產(chǎn)階級報業(yè)進一步發(fā)展，尤其是民辦的商業(yè)報刊增多，出現(xiàn)了政黨報刊和非政黨的商業(yè)報刊并存發(fā)展的新格局。（2）無產(chǎn)階級報刊不斷出現(xiàn)，成為報業(yè)領(lǐng)域的新興力量。2簡論近代廉價報紙的性質(zhì)、特點和影響。簡論近代廉價報紙的性質(zhì)、特點和影響。答西方國家近代出現(xiàn)的廉價報紙，是一種資產(chǎn)階級商業(yè)報紙。它在內(nèi)容上注重地方新聞、社會新聞以及各種消閑性趣味性的軟新聞；形式上文字通俗，版面活潑，可讀性強；經(jīng)營上完全商業(yè)化，大量刊登廣告，以此來降低售價，擴大發(fā)行；它的讀者對象主要是社會中下層的平民大眾。廉價報紙的出現(xiàn)使商業(yè)報紙更加興盛，逐步成為資產(chǎn)階級報業(yè)的主體，并為近代報業(yè)向現(xiàn)代報業(yè)演變奠定了基礎(chǔ)。中間部分略中間部分略請3近代無產(chǎn)階級報刊有哪些基本特點試論這些近代無產(chǎn)階級報刊有哪些基本特點試論這些特點的現(xiàn)實意義。特點的現(xiàn)實意義。答答近代無產(chǎn)階級報刊具有同資產(chǎn)階級報刊完全不同的特點（1）它的辦報宗旨在于宣傳本組織的綱領(lǐng)，追求特定的社會、政治目標；（2）它的內(nèi)容具有很強的戰(zhàn)斗性，要同形形式式的階級敵人作戰(zhàn)，也要同工人運動內(nèi)部的錯誤思潮作斗爭；（3）它的活動具有很強的群眾性，密切聯(lián)系群眾，為群眾辦報，靠群眾辦報；（4）在體制上，它通常同主辦的組織結(jié)為一體，作為主辦組織的宣傳機構(gòu)。這些特點，正是無產(chǎn)階級報刊的傳統(tǒng)，許多方面是值得繼承和發(fā)揚的。今天，我們的社會主義報業(yè)，也應(yīng)該有明確的政治目標，要堅持為社會主義服務(wù)、為人民服務(wù)的方針，把社會效益放在首位；也應(yīng)該保持戰(zhàn)斗精神，要同一切違背社會主義原則和人民利益的現(xiàn)象作斗爭；也要堅持群眾性原則，始終代表群眾、服務(wù)群眾、聯(lián)系群眾、依靠群眾。在新的形勢下，我們的辦報體制和工作方式和近代時期會有所不同，但是應(yīng)該在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，保持必要的組織紀律性，這樣才能為無產(chǎn)階級和人民的事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。4杰弗遜對新聞自由有哪些重要貢獻試論這些杰弗遜對新聞自由有哪些重要貢獻試論這些貢獻的影響和意義。貢獻的影響和意義。答答美國近代資產(chǎn)階級政治家杰弗遜對新聞自由思想的主要貢獻是（1）率先提出并積極努力為新聞自由立法。正是在他和資產(chǎn)階級民主派的努力下，美國國會通過了憲法修正案，規(guī)定了保障公民言論出版自由的條款。（2）指明了新聞自由在對政府進行民主監(jiān)督方面的作用。（3）闡明了新聞自由對探索真理的意義，認為它是打開通向真理之路的最好辦法。杰弗遜的上述觀點，就當(dāng)時來看，是對密爾頓出版自由思想的重要補充和發(fā)展，并且直接推動了美國資產(chǎn)階級民主制度的建立。就今天來看，對世界各國仍有著借鑒意義。當(dāng)今各國在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中，應(yīng)該通過立法，保障公民的新聞自由權(quán)利；應(yīng)該認真發(fā)揮新聞自由在民主監(jiān)督中的作用；應(yīng)該通過實施新聞自由，為人們營造探索真理的良好環(huán)境。5試評新萊茵報的辦報思想和特色。試評新萊茵報的辦報思想和特色。答答主要有三點（1）堅持無產(chǎn)階級立場，把宣傳革命綱領(lǐng)作為首要任務(wù)。它始終站在無產(chǎn)階級立場上從事報道、評論和宣傳，堅持不懈地宣傳共產(chǎn)主義同盟為德國革命制定的綱領(lǐng)和路線。（2）聯(lián)系群眾，代表人民，積極指導(dǎo)運動。報紙通過各種渠道保持了同群眾的緊密聯(lián)系，編輯部成員還直接參加火熱的群眾斗爭，這就使報紙能更好地代表人民利益，并為斗爭指明方向。（3）強烈的革命愛憎，鮮明的戰(zhàn)斗風(fēng)格。報紙對廣大人民表現(xiàn)了滿腔熱情

簡介：1全國自考中國近現(xiàn)代史綱要歷年真題和答案全國自考中國近現(xiàn)代史綱要歷年真題和答案全國自考中國近現(xiàn)代史綱要歷年真題和答案全國自考中國近現(xiàn)代史綱要歷年真題和答案全國2010年1月自考中國近現(xiàn)代史綱要試題課程代碼03708一、一、單項選擇題單項選擇題本大題共本大題共30小題，每小題小題，每小題1分，共分，共30分在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1中國開始進入半殖民地半封建社會是在A第一次鴉片戰(zhàn)爭后B第二次鴉片戰(zhàn)爭后C中日甲午戰(zhàn)爭后D八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后21895年，日本迫使清朝政府簽訂的不平等條約是A南京條約B天津條約C馬關(guān)條約D辛丑條約3中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是A地主階級與農(nóng)民階級的矛盾B資產(chǎn)階級與工人階級的矛盾C封建主義與人民大眾的矛盾D帝國主義與中華民族的矛盾41843年，魏源在海國圖志中提出的思想主張是A中學(xué)為體，西學(xué)為用B師夷長技以制夷C物競天擇，適者生存D維新變法以救亡圖存5辛亥革命時期，資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)是A買辦資產(chǎn)階級B官僚資產(chǎn)階級C民族資產(chǎn)階級D城市小資產(chǎn)階級6中國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進入到一個新階段的標志是A興中會的成立B華興會的成立C光復(fù)會的成立D中國同盟會的成立71911年4月，資產(chǎn)階級革命派發(fā)動的武裝起義是A惠州起義B河口起義C廣州起義D武昌起義8中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典是A中華民國臨時約法B中華民國約法C欽定憲法大綱D中華民國憲法9在俄國十月革命影響下，中國率先舉起馬克思主義旗幟的是A陳獨秀B李大釗C陳望道D毛澤東10標志中國新民主主義革命開端的運動是A新文化運動B五四運動C保路運動D五卅運動111922年，中共二大第一次明確提出了A實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)B新民主主義革命的總路線C土地革命的總路線D反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)121923年2月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的工人運動是A香港海員罷工B安源路礦工人罷工C京漢鐵路工人罷工D省港工人罷工3B“四個堅持”C一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明D建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟、政治和文化281988年，中共中央和國務(wù)院決定建立的經(jīng)濟特區(qū)是A深圳經(jīng)濟特區(qū)B珠海經(jīng)濟特區(qū)C廈門經(jīng)濟特區(qū)D海南經(jīng)濟特區(qū)291992年召開的中共十四大明確提出，我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立A社會主義市場經(jīng)濟體制B社會主義有計劃商品經(jīng)濟體制C計劃為主，市場為輔的經(jīng)濟體制D市場為主，計劃為輔的經(jīng)濟體制302002年2月，江澤民在廣東考察工作時提出了A“三講”教育的要求B“八個堅持，八個反對”的要求C“三個代表”重要思想D以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀二、多項選擇題二、多項選擇題本大題共本大題共10小題，每小題小題，每小題2分，共分，共20分在每小題列出的四個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后在每小題列出的四個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。311905年11月，孫中山在民報發(fā)刊詞中闡發(fā)的三民主義是指A民族主義B民權(quán)主義C民本主義D民生主義321913年至1922年間，資產(chǎn)階級革命派為捍衛(wèi)辛亥革命成果進行的斗爭有A“二次革命”B護國戰(zhàn)爭C第一次護法運動D第二次護法運動33新文化運動的主要內(nèi)容有A主張社會革命B提倡民主和科學(xué)C主張文學(xué)革命D提倡白話文和新文學(xué)34中國早期共產(chǎn)黨組織出版的通俗工人讀物有A勞動界B勞動者C勞動音D勞動與婦女351924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會確立的三大政策是A聯(lián)俄B聯(lián)共C扶助農(nóng)工D平均地權(quán)361967年，在所謂“二月逆流”中與中央文革小組錯誤做法進行抗?fàn)幍挠蠥譚震林B陳毅C葉劍英D李富春3720世紀六、七十年代，新中國在尖端科技領(lǐng)域取得的重大成就有A第一顆原子彈試驗成功B第一顆月球探測衛(wèi)星發(fā)射成功C第一顆氫彈試驗成功D第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功38中共十六屆四中全會后，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局包括A經(jīng)濟建設(shè)B政治建設(shè)C文化建設(shè)D社會建設(shè)39中共十七大指出，改革開放以來我國取得一切成績和進步的根本原因是A開辟了中國特色社會主義道路B否定了“兩個凡是”的錯誤思想C形成了中國特色社會主義理論體系D提出了社會主義核心價值體系

簡介：1外國美術(shù)史外國美術(shù)史重點總結(jié)重點總結(jié)原始美術(shù)原始美術(shù)1舊石器時代洞窟壁畫法國的拉斯科洞窟、西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫受傷的野牛。2中石器時代的美術(shù)；拉文特巖畫表現(xiàn)人類活動的情節(jié)性繪畫。它們以人類狩獵為主要情節(jié)，以表現(xiàn)人物、動物的運動和速度為特點，把運動中的形象表現(xiàn)成剪影效果或帶狀樣式，以拉長的四肢和夸張的動作強調(diào)動勢，表現(xiàn)狩獵場面中的緊張和活力。構(gòu)圖具有濃厚的情節(jié)性和生活氣息，但忽略細節(jié)刻畫，用色單純。3新石器時代的美術(shù)成就主要是巨石建筑，英格蘭南部的圓形巨石欄“斯通亨治”是最典型的代表。4蘇美爾阿卡德美術(shù)；建筑，馬賽克。繪畫，代表作為烏爾城出土的軍旗。5古王國美術(shù)雕刻程式（法則）姿勢必須保持直立，雙臂緊靠軀體，正面直對觀1眾；2根據(jù)人物地位的尊卑決定比例的大小；3人物著重刻畫頭部，其他部位非常簡略；4面部輪廓寫實，又有理想化的修飾，表情莊嚴，感情表現(xiàn)很少；5雕像著色，眼睛描黑，有的眼睛用水晶、石英等材料鑲嵌，以達到逼真的效果。6拉荷切普王子與其妻坐像老村長像和書吏凱伊是古王國時期寫實主。義的杰作。浮雕納米爾石板7中王國美術(shù)建筑，門圖普太普享殿。8新王國美術(shù)建筑，盧克索神廟和卡納克神廟。9希臘藝術(shù)形成的條件城邦國家的奴隸主民主政體，貿(mào)易和航海業(yè)的發(fā)展，希臘神話“神人同形同性”的特點，溫和的希臘氣候，奧林匹克運動會，這些為希臘文化藝術(shù)的發(fā)展提供了有利的條件。10古風(fēng)時期；瓶畫黑繪風(fēng)格（代表作阿喀琉斯與埃阿斯玩骰子）和紅繪風(fēng)格11古風(fēng)時期，希臘神廟建筑典型形式希臘神廟建筑典型形式圍柱式圍柱式。又分為多利亞式和伊奧尼亞式。在這兩種基礎(chǔ)上又創(chuàng)造出一種科林斯式。12古典時期；雕刻；米隆擲鐵餅米隆擲鐵餅13古典盛期最偉大的雕刻家菲狄亞斯眾神和巨人作戰(zhàn)菲狄亞斯眾神和巨人作戰(zhàn)希臘人和阿瑪戎之戰(zhàn)希臘人和阿瑪戎之戰(zhàn)（為巴底農(nóng)神廟創(chuàng)作的雅典娜女神像旁放的盾上刻著）14波留克列特斯（是菲狄亞斯的同時代人），寫了法則一書，系統(tǒng)地闡述了人體各部分的比例，提出頭與人體之比為17。15古典后期；普拉克西特列斯赫爾墨斯與小酒神薩提爾尼多斯的阿芙、羅底德328勃魯蓋爾勃魯蓋爾，世界繪畫上第一個農(nóng)民畫家（第二個是米勒米勒）收割干草收割牧細密畫歸雪中獵人暗日（德國文藝復(fù)興時期和魔鬼書齋中的圣哲羅姆憂郁I的美術(shù)）版畫29丟勒丟勒，銅版畫農(nóng)民和他的妻子三個農(nóng)民在談話農(nóng)民舞蹈騎士、死神30霍爾拜因，第一個到英國王室成為英國國王的宮廷畫家，那個時代北歐最偉大的肖像畫家。31三個流派是意大利學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)和以卡拉瓦喬為代表的現(xiàn)實主義藝術(shù)3217世紀意大利學(xué)院派美術(shù)；波倫亞學(xué)院第一代的代表人物是卡拉契兄弟。33卡拉瓦喬與地方畫派；現(xiàn)實主義最主要的代表人物是卡拉瓦喬。34巴洛克美術(shù)的形成與發(fā)展；巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼；標志貝尼尼雕刻頂峰的是他在16451647年間所作的圣德列薩祭壇。1717世紀歐洲世紀歐洲1818美術(shù)（意大利美術(shù)）美術(shù)（意大利美術(shù)）35現(xiàn)實主義藝術(shù)大師倫勃朗倫勃朗（畫自畫像最多的畫家）油畫杜普教授的解剖學(xué)可畫家和他的妻子莎士基亞夜巡入浴的婦人帶天使的圣家族。銅版畫三棵樹基督救治病人。36荷蘭小畫派1作品的畫幅比較小，適宜于市民階層懸掛室內(nèi)以裝飾居室之用2不表現(xiàn)重大的社會題材，特別注重對生活細節(jié)的描繪，迎合市民階層的審美趣味（17世紀荷蘭美術(shù)）37維米爾繪畫藝術(shù)特色作品流露出清新，恬靜的詩意；不以情節(jié)引人入勝，也不描述過多的生活細節(jié)，而是以一種抒情情調(diào)給人美的享受。畫面生動傳神，充滿寧靜安適的生活氣息38荷蘭風(fēng)景畫的藝術(shù)成就；雷斯達爾雷斯達爾急流有瞭望塔的瀑布景色埃克河邊的磨坊猶太人的墓地。霍貝瑪霍貝瑪并木林道醉漢們教皇英諾森十世肖像紡織女工（1717、1818世紀西班牙美術(shù)）世紀西班牙美術(shù)）39真理畫家委拉斯貴支委拉斯貴支賣水的人早餐音樂師女混血兒煮蛋的老婦40歐洲浪漫主義美術(shù)先驅(qū)戈雅戈雅（對后現(xiàn)代派影響較大）銅版組畫奇想曲（1717世紀法國美術(shù)）世紀法國美術(shù)）41羅可可羅可可的艷情藝術(shù)主要代表華多、布歇、弗拉戈納1819世紀歐洲及美國美術(shù)（法國新古典主義美術(shù)）

簡介：1原始社會原始社會（一）陶器1、概述陶器黏土經(jīng)8001000度以上的高溫?zé)?，人類最早的?chuàng)造性活動。普遍認為，距今70008000年，中國陶器已經(jīng)出現(xiàn)。裝飾之美體現(xiàn)于彩陶，造型之美體現(xiàn)于黑陶。制作坯方法按出現(xiàn)先后順序有捏塑、泥條盤筑、輪制（陶車出現(xiàn)在新石器中期，被視為車窗的前身，具有里程碑意義）磨光使坯體致密，降低吸水率、表面光滑、美觀。表面修飾彩繪、剔刻、鏤空、排印花紋（使坯體致密）、附加堆紋（加固器壁，不易脫滑、方便移動。平地堆燒窯爐（溫度提高）氧化多為紅陶還原灰陶2、彩陶在坯體上以礦物質(zhì)顏料繪畫圖案然后焙燒的陶器，多屬泥制紅陶。最早產(chǎn)生于黃河中游，渭河流域的大地灣文化、河南中部的裴李崗文化（70008000年）（1）、仰韶文化彩陶（最早于1921年河南澠池，沙質(zhì)和泥質(zhì)紅陶為主，有少量褐陶、橙黃陶、灰陶、黑陶，器物以捏塑、泥條盤筑為主，慢輪修整，多為缽、盆、盂，裝飾色彩多為紅、白、黑，已有少量棕褐、赭、橙黃色。仰韶文化前后延續(xù)2000年，以陜西、河南為中心，也分布在河北、山西、內(nèi)蒙、湖北、甘肅等地）半坡型（前48004300）分布在渭河流域，陜西西安以東，到甘肅天水、平?jīng)龅貐^(qū)。卷唇圜底盆最典型，還有小口尖底瓶、船型壺等多種造型。彩繪以黑彩居多，裝飾直線構(gòu)成、結(jié)構(gòu)單純、圖案嚴謹、筆觸有力，很少用曲線。以寬帶紋為主，還有折線紋、三角紋、斜線紋、菱形紋、瓣形紋等。動物題材有魚、鹿、鳥、羊、豬。魚形紋、人面紋最具代表性。廟底溝型（前3900）發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟底溝，分布于陜西、山西、河南交界處，曲腹平底的碗、盆和圜底缽尤具特色。造型以大口鼓腹小平底缽最典型。壁體較少用白色陶衣。多是紅陶直接施黑色彩繪。幾何紋樣居多，如花瓣、鉤葉、條、渦、圓點、方格，少量鳥紋和蛙紋。紋樣常以曲線構(gòu)成。形象秀麗，構(gòu)圖豐富多彩，富于韻律。人頭器口瓶采用雕塑與彩繪結(jié)合的方法。鸛鳥石斧圖彩陶缸是沒骨畫法的最早標本。紋飾黑白雙關(guān)。（2）、馬家窯文化（石嶺下馬家窯半山馬廠，前30001900，1924年發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮馬家窯。主要分布在甘肅和青海部分地區(qū)。有沙質(zhì)紅陶、泥質(zhì)紅陶、泥質(zhì)灰陶。）馬家窯型器表打磨光滑，黑彩繪畫，缽、盆內(nèi)壁常有精美圖案，一些瓶、壺通體圖案。造型以小口的壺、罐居多。裝飾內(nèi)容豐富?；y主要以弧線構(gòu)成，常間以圓點，曲線和直線結(jié)合，富于對比。動3鉞、琮、琮形管、璧、環(huán)、璜、鐲、紡輪、半圓形飾、串飾、冠形飾、牌飾、墜飾、吊飾、三叉形器、錐形器、蛙、蟬、魚、鳥繁縟神奇裝飾（神人獸面紋）（三）象牙、獸骨器漆器彩繪、嵌玉銅器麻、葛、絲、毛啟示1、功能與美觀的統(tǒng)一，功能占主要地位。2、技術(shù)對藝術(shù)的制約。3、行使法則的創(chuàng)造（對稱、對比、均衡。反復(fù)、間隔、雙關(guān)）。4、經(jīng)濟原則的發(fā)明。青銅時代（前青銅時代（前2121世紀世紀前5世紀）世紀）一、青銅器1、概述石器時代以后，經(jīng)歷了金石并用期，人類歷史進入青銅時代。在社會發(fā)展史上，是奴隸社會時期。與古埃及、古希臘、兩河流域一起代表了奴隸社會的最高藝術(shù)成就。不僅是當(dāng)時最尖端的生產(chǎn)技術(shù)，是最重要的人造物，青銅禮樂器還凝聚了社會的思想觀念，體現(xiàn)著人們的精神信仰。溝通天地神人，福祉才有保證，武器征服四方，權(quán)力才能維系，統(tǒng)治才有保證，維系宗法等級制度。青銅是紅銅加錫、鉛的合金。青銅較之紅銅，有熔點低和硬度大等優(yōu)點。大約在公元前2000年左右，我國進入青銅時代。盛期代表作鄭州杜嶺出土的饕餮乳丁紋方鼎、安陽殷墟出土的司母戊方鼎、安徽阜南出土的龍虎紋尊、湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊及人面紋方鼎等為代表。2、型制（1）武器和工具戈、矛、斤、刀、鉞、鏃、鏟、鑿等（2）樂器鉦、鐃、鐘、鼓（3）酒器飲酒器觚、、觶。貯酒器尊、壺、罍、瓿、卣、盉、兕觥、方彝、缶。溫酒器斝、角、爵。（4）食器炊煮器鼎（方、圓。柱足、袋足、扁足）、鬲、甗、甑。

簡介：1中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)題中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)題名詞解釋名詞解釋及答案及答案1詩經(jīng)詩經(jīng)1詩經(jīng)我國古代第一部詩歌總集，全書共305篇，按音樂的不同劃分為風(fēng)、雅、頌三大部分，成書于春秋中期，反映了從西周初年到春秋中期將近500年的社會狀況。它在先秦只稱“詩”或“詩三百”，到漢代才被稱為“詩經(jīng)”。2“六義”“六義”2“六義”（或“六詩”）指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。風(fēng)、雅、頌三類是詩經(jīng)的分類；賦、比、興三類是詩經(jīng)常用的藝術(shù)手法。3春秋春秋3春秋是魯國的編年史，經(jīng)過了孔子的修訂。它非常簡括地記錄了魯國及周王朝、其它諸侯國的歷史事件，始于魯隱公元年（前722），終于魯哀公十四年（前481）。4“春秋三傳”“春秋三傳”4指左丘明的春秋左氏傳（又稱左傳）、公羊高的春秋公羊傳（又稱為公羊傳）和谷梁赤的春秋谷梁傳（又稱谷梁傳）。5論語論語5中國古代“四書”之一，是孔子去世之后，由孔子弟子及門人編訂而成的，是專門記錄孔子與時人言行的一部書，為語錄體著作。全書凡20篇，為我們今天研究孔子及儒家思想的重要參考資料。6楚辭楚辭6戰(zhàn)國中后期，以屈原為代表的楚國人所創(chuàng)造的一種新詩體。到了漢代，劉向把屈原、宋玉等人的作品編訂成一部書，也稱楚辭。楚辭的代表作品是屈原的離騷。7散體大賦散體大賦7以狀物為主，鋪排摹繪，夸飾文采，如枚乘的七發(fā)、司馬相如的子虛賦、上林賦等，這類作品是一般所說的“大賦”或“漢賦”的典型。8抒情小賦抒情小賦8東漢中后期，漢賦出現(xiàn)了一種句法類于大賦但篇幅比較短小、鋪敘摹繪的成分減少而抒情成分極大增加的賦作，如張衡歸田賦、趙壹刺世疾邪賦禰衡鸚鵡賦等，這類作品一般稱為“抒情小賦”，是漢賦發(fā)展的新趨向。9漢樂府漢樂府9漢代一種音樂機構(gòu)的名稱。它的主要職責(zé)是收集民歌、制曲、演唱等。到了魏晉南北朝時期，人們把漢樂府機關(guān)所保存的詩歌也稱“樂府”，所以樂府就成了一種帶有音樂性的詩體的名稱。1010史記史記10作者是西漢人司馬遷。我國第一部紀傳體通史，以記人為中心，上起傳說中的黃帝，下至漢武帝，記錄了中國古代三千多年的歷史。全書共130篇，分十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。魯迅評之日“史家之絕唱，無韻之離騷?！彼某霈F(xiàn)不僅開創(chuàng)了中國正史的寫史體例，同時對后代傳記文學(xué)也產(chǎn)生了深刻影響。1111古詩十九首古詩十九首11“古詩十九首”最早見于梁人蕭統(tǒng)的文選之中，這十九首古詩都是漢末文人作品，非一人一時所作，它代表了東漢文人五言詩的最高成就。鐘嶸評之曰“一字千金”。劉勰文心雕龍評之為“五言之冠冕”。1313建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨13在漢末建安年代前后，出現(xiàn)了“三曹”、“七子”、一蔡等著名作家，他們的創(chuàng)作多反映社會動亂、民生疾苦與個人的理想抱負，形成了悲涼慷慨、剛健有力的藝術(shù)風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。1414新體詩新體詩14南朝齊、梁年間，以理論為指導(dǎo)，講求聲律的新體詩。因形成于永明年間，故又稱“永明體”。最有成就的作家是謝眺等人。它的出現(xiàn)為唐代近體詩的形成，奠定了理論和創(chuàng)作的基礎(chǔ)。1515駢文駢文15駢文是一種具有均衡對稱之美的文體。它實際上是廣義的散文的一部分，但它與散體單行的狹義的散文相對比而有明顯區(qū)別。駢文的主要特征有四對偶、用典、聲律、辭藻。1616志怪小說志怪小說16魏晉南北朝時代小說的一種類型，專記幽冥怪異、神靈報應(yīng)、人間奇異，深受佛教故事、巫士和方士影響。代表作品是干寶的搜神記。1717游仙詩游仙詩17游仙詩的淵源可以上溯到先秦。而以“游仙”為詩名，則始于曹植游仙詩。游仙詩內(nèi)容向有兩種不同傾向一種純寫求仙長生之意，另一種則是憤世嫉俗之言。1818玄言詩玄言詩18玄言詩的特點在內(nèi)容上是以談?wù)摾锨f玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述。在表達上則是抽象玄虛，淡乎寡味。1919吳歌吳歌19吳歌主要產(chǎn)生于當(dāng)時首都建業(yè)（今江蘇南京）一帶的江南地區(qū)，是南朝的經(jīng)濟政治文化中心?！皡锹曤s曲并出江南，東晉以來稍有增廣。其始皆徒歌，既而被之管弦。蓋自永嘉以后，下及梁陳，成都建業(yè)，吳聲歌曲起于此?！保〞x書樂志）2020西曲西曲20西曲采自長江中游及漢水兩岸的政治經(jīng)濟軍事重鎮(zhèn)荊郢樊鄧（今湖北江陵、襄樊、河南鄧縣）一帶。“西曲歌出于荊郢樊鄧之間，而其聲節(jié)送和與吳歌亦異，故依其方俗而謂之西曲?！保犯娂硭氖咭沤駱蜂洠?121宮體詩宮體詩21出現(xiàn)在齊梁之際、盛行于梁陳時代的一種詩歌。在形式上講求聲律、對偶、辭采，風(fēng)格輕艷麗靡；在內(nèi)容上，以寫閨閣情懷和描寫女性為主。2222初唐四杰初唐四杰22初唐時期詩壇上出現(xiàn)的以“文章齊名天下”的四位杰出詩人，他們是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，又稱“王楊盧駱”。他們在詩歌創(chuàng)作上，大大擴大了詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域與題材，并把詩歌從宮廷引向市井，從京都引向邊塞荒漠。在藝術(shù)上有博大之象。對唐詩發(fā)展有巨大推動作用。2323上宮體上宮體23唐初以上官儀為代表的詩風(fēng)，其特色為“綺錯婉媚”。上官儀還總結(jié)了前人對詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)經(jīng)驗，提出了“六對”、“八對”之說，從而芊富了詩歌創(chuàng)作的技巧。上官體在唐詩發(fā)展中有承上啟下的作用。2424王孟王孟24唐代詩人王維、孟浩然的并稱。二人都善用五言詩描寫自然景物，詩歌藝術(shù)風(fēng)格也相似。2525高岑高岑25唐代詩人高適、岑參的并稱。二人都長于寫邊塞詩，風(fēng)格相似。2626新樂府運動新樂府運動26中唐以后，社會矛盾日趨尖銳，以白居易、元稹等為代表的一批詩人，有感于藩鎮(zhèn)割據(jù)、政治腐敗等一系列重大社會問題，要求改革政治，用詩歌宣傳自己的主張。大量創(chuàng)作“即事名篇”的新題樂府詩，以反映民瘼，諷諭時事，于是新樂府運動應(yīng)運而生。最早創(chuàng)作新樂府詩的是李紳。他曾作新題樂府二十篇。元稹見后，和作十二篇，即和李校書新題樂府十二首。白居易在元稹的基礎(chǔ)上擴充為五十首，名日新樂府。較早創(chuàng)作新樂府詩的詩人有張籍、王建，后人稱之為“張王樂府”。2727唐傳奇唐傳奇27唐代文言小說的名稱。這種小說的內(nèi)容、情節(jié)往往離奇曲折，故稱之為傳奇。最早把這種文言小說稱之為“傳奇”的是唐末裴硎，他把自己的傳奇作品集命名為34444鐵崖體鐵崖體44元代后期著名詩人楊維楨號鐵崖，他所作宮詞、竹枝詞和古樂府在當(dāng)時極為流行。由于其能自成一派，仿效者很多，故世稱“鐵崖體”或“鐵體”。4545話本話本45所謂“話本”，即“說話人”說話的底本，原只是師徒相傳的“說話”的書面“記錄”，并非讓人看的書面著述。它原為口頭文學(xué)，所以是口語體，且口氣是針對聽眾的；我們今天所能看到的小說話本，多已經(jīng)過下層文人加工潤色，已是可供閱讀的話本小說了。4646南戲南戲46南戲又稱南曲戲文，原是宋以來南方浙、閩一帶用村坊小曲演唱的民間小戲，它在形成和發(fā)展過程中吸收了大曲、諸宮調(diào)、滑稽戲等民間說唱技藝，以及元雜劇表演故事的形式，故開始時又叫“永嘉雜劇”或“溫州雜劇”。元滅南宋統(tǒng)一全國并未使南戲消亡，在南北文化交流中，它的故事題材和演唱藝術(shù)又受到北雜劇的影響，并逐步成為一種較為成熟的戲劇樣式。南戲在體制上較為自由，曲牌運用比較隨便，劇本常以人物上場、下場分為若干段落，每一段落即為一場。表演不拘一恪，各類角色均可歌唱。戲劇結(jié)構(gòu)的時空轅換相當(dāng)靈活。4747平話平話47平話，即講史話本。元代的講史話本多標名為“平話”，大約取其主要用平常口語講述，一般不加以彈唱的緣故?！捌健边€有評論之意，說話人講述歷史故事時往往加以評說，所以后人又把“平話”稱為“評話”。平話大多根據(jù)各種正史、野史和民間傳說改編而成，淺顯的文言和白話兩種語言并用，穿插詩詞，把龐大復(fù)雜的歷史事件編成情節(jié)聯(lián)貫的長篇故事。只交待大概情節(jié)，不做過細的描寫，具有提綱性質(zhì)。這便于說話人登臺獻藝時，根據(jù)各自的演說才能去發(fā)揮或增減。4848荊、劉、拜、殺荊、劉、拜、殺48荊、劉、拜、殺，即元代四大傳奇荊釵記、劉知遠白兔記、拜月亭和殺狗記（簡稱荊、劉、拜、殺）。元代南戲多以愛情婚姻和家庭倫理為故事內(nèi)容，有宣揚道德教化的創(chuàng)作傾向，四劇中即可看出?！八拇髠髌妗钡那亩紝懙帽容^通俗易懂，以民間口語為主，很少雕琢和文飾，指事道情，與人說話相似，樸素自然，具生活氣息，這也是元代南戲在藝術(shù)上的共同特點。4949臺閣體臺閣體49明代永樂至天順的半個多世紀，文壇上是以宰輔權(quán)臣楊士奇、楊溥和楊榮為代表的“臺閣體”的天下。臺閣體的代表人物均為臺閣重臣，他們的創(chuàng)作內(nèi)容均以粉飾太平、歌功頌德為主旨，風(fēng)格上雍容華貴、典雅工麗，所用文體以詩歌為主，兼及散文。其中除朝廷詔令奏議外，多屬應(yīng)酬、題贈或應(yīng)制、頌圣之作。由于他們特殊的社會地位，使得這種文風(fēng)在社會上風(fēng)靡一時。許多文人得官后以這種文風(fēng)來證明自己身份地位的變化，以致沿為流派。5050前七子前七子50“前七子”是指以李夢陽、何景明為核心，包括康海、王九思、邊貢、王廷相、徐禎卿等人的文學(xué)群體。他們的文學(xué)口號是“文必秦漢，詩必盛唐”，目的在于掃蕩臺閣體的無聊文風(fēng)，從而為由“文道合一”向“文”、“道”分離這樣有利于文學(xué)自身發(fā)展的文學(xué)走向開啟門徑。但他們的創(chuàng)作落后于理論，所以沒有為其理論提供成功的實踐例證。5151后七子后七子51“后七子”是指嘉靖、隆慶時期以李攀龍、王世貞為首，包括謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫在內(nèi)的文學(xué)群體。從總體上看，他們一方面繼承了前七子關(guān)于重視文學(xué)自身價值的觀點，同時也沿著前七子的復(fù)古道路走得更遠。但后七子成員之間的文學(xué)主張和創(chuàng)作風(fēng)格具有較大的差異，并不是一個主張和創(chuàng)作實踐完全統(tǒng)一的文學(xué)流派。5252唐宋派唐宋派52“唐宋派”是出現(xiàn)在明代嘉靖年間以反撥李夢陽、何景明為代表的前七子的復(fù)古理論為主要目標的文學(xué)派別，其主要代表人物有王慎中、唐順之、茅坤與歸有光。他們的基本觀點是反對以文采取代“道統(tǒng)”，主張恢復(fù)唐宋時期以理學(xué)為主導(dǎo)的“文道合一”傳統(tǒng)。5353公安三衰公安三衰53以袁宏道為首的公安派是李贄的文學(xué)革新思想在詩文領(lǐng)域的突出表現(xiàn)?！叭笔侵冈诘?、袁宏道、袁中道兄弟三人，因為他們是湖廣公安（今屬湖北）人，所以被稱為“公安派”，又稱“公安三袁”。兄弟三人中以袁宏道最為知名，公安派的核心口號“獨抒性靈，不拘格套”即是由他提出來的?！肮才伞狈磳Φ澜y(tǒng)對文學(xué)的控制，強調(diào)文學(xué)自身的價值，要求詩歌創(chuàng)作脫離“理”的束縛而自由抒發(fā)個人真實性情和表現(xiàn)個人生活欲望，并具有詩人的藝術(shù)獨創(chuàng)特征。5454竟陵派竟陵派54竟陵派以其首領(lǐng)鐘惺和譚元春都是湖廣竟陵（今湖北天門）人而得名。竟陵派繼承了公安派關(guān)于抒發(fā)“性靈”的文學(xué)主張，但他們認為“性靈”的來源不是詩人自己的“胸臆”，而是古人的篇什。他們主張“張古人之精神，以接后人之心目”，追求一種孤僻的情懷。由于這種孤僻情懷不是詩人自己的沖動，而是古人的牙慧，所以顯得十分枯澀。在藝術(shù)上，他們不滿于公安派淺易的風(fēng)格，認為這是“俚俗”，而大力提倡所謂“幽深孤峭”的風(fēng)格。為此他們不惜在詩中用怪字、押險韻，把不同的句式湊在一起，故意破壞語言的自然之美，所以他們的作品顯得佶屈聱牙，令人費解，給人以刁鉆古怪的感覺。其作品往往刻意追求新奇，結(jié)果反而似通非通，幽塞寒酸。5555明代傳奇明代傳奇55明代傳奇是指在宋元南戲基礎(chǔ)上發(fā)展形成的戲劇形式。它將南戲這種質(zhì)樸的民間戲劇形式進行了雅化，體制上更加宏偉，藝術(shù)上也趨于精美，不但兼用南曲和北曲，而且用宮調(diào)來區(qū)分曲牌。由于它在體制上吸收而又超越了南戲和雜劇，使其規(guī)模宏大，形式上更加活潑，更適合文人施展才華、抒寫情志，也更為民眾所喜聞樂見，故其發(fā)展流行很快，成為明代戲曲舞臺上占主導(dǎo)地位的形式。5656吳江派吳江派56吳江派是以沈璟為代表的注重戲曲格律的傳奇派別。他的曲論核心是強調(diào)“場上之曲”，一是格律至上，二是推崇語言“本色”，從劇本有利于舞臺演出的角度要求文辭服從格律，服從觀眾，強調(diào)劇本的舞臺性。沈璟是吳江人，贊同并依其曲論進行創(chuàng)作的作家，多為其子侄（如沈自晉、沈自征）、門生（如呂天成、卜世臣、葉憲祖及其第子袁于令）及追隨者王驥德、范文若等。故這個明末著名的傳奇派別稱為吳江派。5757玉茗堂四夢玉茗堂四夢57湯顯祖所作傳奇紫釵記牡丹亭還魂記、南柯夢記邯鄲夢記，代表了他戲劇創(chuàng)作的全貌，并且這四部傳奇又均與夢相關(guān)，而湯顯祖是臨川人，故而合稱為“臨川四夢”。又因湯顯祖的書齋名為玉茗堂，故又稱“玉茗堂四夢”。5858小品小品58“小品”一詞為佛教用語。佛教稱大部佛經(jīng)的簡略譯本為“小品”，明代后期開始用來指一般文章。明人提出這一要令主要是為了區(qū)別于以往那些關(guān)乎國家政典、理學(xué)精義的“高文大冊”，而提倡一種靈活便利、抒發(fā)真情的新體散文。它并不特指某種專門文體，那些尺牘、游記、雜記、隨筆、書信、日記、傳記、序跋等均可包括在內(nèi)。

簡介：11美國文學(xué)史復(fù)習(xí)1（COLONIALISM第一部分殖民主義時期的文學(xué)一、時期綜述1、清教徒采用的文學(xué)體裁A、NARRATIVES日記B、JOURNALS游記2、清教徒在美國的寫作內(nèi)容1）THEIRVOYAGETOTHENEWL2ADAPTINGTHEMSELVESTOUNFAMILIARCLIMATESCROPS3ABOUTDEALINGWITHINDIANS4GUIDETOTHENEWLENDLESSBOUNTYINVITATIONTOBOLDSPIRIT3、清教徒的思想1）PURITANWANTTOMAKEUPPURETHEIRRELIGIOUSBELIEFSPRACTICES凈化信仰和行為方式2WISHTORESTESIMPLICITYTOCHURCHTHEAUTHITYOFTHEBIBLETOTHETHEOLOGY重建教堂，提供簡單服務(wù)，建立神圣地位3）LOOKUPONTHEMSELVESASCHOSENPEOPLEITFOLLOWLOGICALLYTHATANYONEWHOCHALLENGEDTHEIRWAYOFLIFEISOPPOSINGGODSWILLISNOTTOBEACCEPTED認為自己是上帝選民，對他們的生活有異議就是反對上帝4）PURITANOPPOSITIONTOPLEASURETHEARTSSOMETIMESHASBEENEXAGGERATED反對對快樂和藝術(shù)的追求到了十分荒唐的地步5）RELIGIOUSTEACHINGTENDEDTOEMPHASIZETHEIMAGEOFAWRATHFULGOD強調(diào)上帝嚴厲的一面，忽視上帝仁慈的一面。4、典型的清教徒JOHNCOTTONROGERWILLIAM332、HARDWKTHRIFTPIETYSOBRIETYWERETHEPURITANVALUESTHATDOMINATEDMUCHOFTHEEARLIESTAMERICANWRITING3、THEWKOFTWOWRITERSANNEBRADSTREETEDWARDTAYLROSETOTHELEVELOFREALPOETRY4、THEEARLIESTSETTLERSINCLUDEDDUTCHSWEDESGERMANSFRENCHSPANIARDSITALIANPTUGUESE美國文學(xué)史復(fù)習(xí)2（REASONINGREVOLUTION20090117155425一、美國的性質(zhì)THEWARFINDEPENDENCEENDEDINTHEFMATIONOFAFEDERATIVEBOURGEOISDEMOCRATICREPUBLICTHEUNITEDSTATESOFAMERICA聯(lián)邦的資產(chǎn)階級民主共和國美利堅合眾國。二、代表作家1、BENJAMINFRANKLIN本杰明富蘭克林170617901）“PORIDSALMANAC“窮人查理德的年鑒ANNUALCOLLECTIONOFPROVERBS流行諺語集ITSOONBECAMETHEMOSTPOPULARBOOKOFITSKINDLARGELYBECAUSEOFFRANKLINSSHREWDHUMFIRSTSPREADHISREPUTATION2FOUNDEDTHEJUNTOACLUBFINFMALDISCUSSIONOFSCIENTIFICECONOMICPOLITICALIDEAS建立了一個秘密俱樂部，討論的主題是政治、經(jīng)濟和科學(xué)等時事方面的問題

簡介：1－可編輯修改，可打印別找了你想要的都有精品教育資料全冊教案，，試卷，教學(xué)課件，教學(xué)設(shè)計等一站式服務(wù)全力滿足教學(xué)需求，真實規(guī)劃教學(xué)環(huán)節(jié)最新全面教學(xué)資源，打造完美教學(xué)模式西方哲學(xué)史鄧曉芒趙琳緒論第一章古希臘羅馬哲學(xué)第一節(jié)希臘哲學(xué)產(chǎn)生的背景及發(fā)展梗概一、希臘哲學(xué)產(chǎn)生的背景二、希臘哲學(xué)發(fā)展的梗概第二節(jié)早期希臘哲學(xué)一、米利都學(xué)派1泰勒斯2阿那克西曼德3阿那克西美尼二、畢達哥拉斯學(xué)派三、赫拉克利特3緒論這里，我們對全書的基本線索作一個總的提示，即指出西方哲學(xué)史各個發(fā)展階段的總體特點。首先我們將看到，在西方哲學(xué)發(fā)展的第一階段即古希臘羅馬哲學(xué)中，哲學(xué)家們所提出的基本上都是一種有關(guān)客觀世界的哲學(xué)，即自然哲學(xué)和本體論（存在論）哲學(xué)，即使是這一階段后期的人生哲學(xué)，也是以自然哲學(xué)和本體論哲學(xué)為基礎(chǔ)、并以人對外部世界（包括自己的物質(zhì)生活）的態(tài)度為主要內(nèi)容的。這個時期的一切哲學(xué)努力都是為了搞清客觀世界及其原因或規(guī)律究竟“是什么”（包括人作為客觀存在者究竟“是什么”）的問題，為此人們創(chuàng)造了數(shù)學(xué)方法、辯證法和邏輯。這是西方理性思維的萌芽時期，理性思維的最重要的特點就是把主觀和客觀分離開來，通過一種間接的方式去把握客觀規(guī)律。所以西方哲學(xué)在古希臘的誕生同時也就是西方科學(xué)精神的誕生。中世紀的基督教哲學(xué)構(gòu)成西方哲學(xué)發(fā)展的第二階段。這個階段的哲學(xué)主要是有關(guān)主觀精神世界的哲學(xué)，即心靈哲學(xué)和一神論的宗教哲學(xué)。主觀精神的世界比外在的客觀世界是一個更深邃的世界，但只有在探索客觀世界的歷練中掌握了適用于一切對象的邏輯理性工具之后，對這個世界的深入才不會流失于不可言說的內(nèi)心體驗，而能有步步為營的創(chuàng)獲。所以中世紀基督教哲學(xué)雖然是對古代哲學(xué)的一次徹底否定，但本身卻是以古希臘羅馬哲學(xué)為前提的，沒有希臘哲學(xué)的修養(yǎng)，我們無法理解中世紀哲學(xué)。同時，中世紀哲學(xué)也是西方哲學(xué)精神的一種自我深化，西方哲學(xué)以上帝的名義建立了自己的真正據(jù)點或安身立命之地具有人神結(jié)構(gòu)的個體意識的靈魂。西方哲學(xué)發(fā)展的第三階段是以文藝復(fù)興為開端的近代哲學(xué)。這種哲學(xué)的主題是立足于獨立化了的主觀精神去探討主觀世界和客觀世界的關(guān)系。這種探討本身又分成三個層次。首先是人和自然的關(guān)系，文藝復(fù)興和宗教改革分別表達了自然（包括人的自然）的原則和人（包括支配自然的人）的原則，這兩大原則在上帝的保證下相互過渡和統(tǒng)一，形成近代精神的張力。其次是思維和存在的關(guān)系，展開了近代哲學(xué)的核心問題即認識論問題，表現(xiàn)為由笛卡爾所開創(chuàng)的理性派哲學(xué)和由培根所開創(chuàng)的經(jīng)驗派哲學(xué)對人類認識之謎的探討，其中雙方又就認識對象的本體論問題各自分化為唯心主義和唯物主義兩個不同的方向。十八世紀法國啟蒙哲學(xué)則將這種認識論的成果向人和自然的關(guān)系上全面放大，并沖擊到上帝的統(tǒng)一性紐帶而導(dǎo)向無神論。第三個層次是主體能動性和客觀制約性的關(guān)系，德國古典哲學(xué)的大師們開始了用主觀能動的精神去建構(gòu)客觀世界并由此實現(xiàn)主客同一的偉大目標的進程，最終在黑格爾那里構(gòu)成了一個認識論、本體論和邏輯學(xué)三統(tǒng)一的辯證唯心主義體系。西方哲學(xué)發(fā)展的第四階段是現(xiàn)代和當(dāng)代哲學(xué)，這不是我們這本西方哲學(xué)史所要討論的主題。但本書也特別設(shè)立了“向現(xiàn)代哲學(xué)過渡”的一章來闡明西方哲學(xué)史和現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系。我們認為，盡管現(xiàn)代和當(dāng)代哲學(xué)五花八門，但從純粹哲學(xué)的角度看無非四種形態(tài)，即先驗哲學(xué)、經(jīng)驗哲學(xué)、非理性哲學(xué)和辯證哲學(xué)。因此我們在這一章中討論了費爾巴哈和馬克思的辯證哲學(xué)、叔本華和克爾凱郭爾的非理性哲學(xué)、孔德等人的經(jīng)驗主義的實證哲學(xué)，最后還提到了胡塞爾的先驗現(xiàn)象學(xué)。必須特別說明的是，由于我國的特殊情況，國內(nèi)以往的西方哲學(xué)史通常都是把馬克思的哲學(xué)排除在外的，這樣做的理由顯然并不是一種學(xué)術(shù)性的理由（如西方有些人認為馬克思不算一個哲學(xué)家之類），而恰好是一種把馬克思主義簡單化、教條化的做法。馬克思的哲學(xué)既然產(chǎn)生于西方哲學(xué)的肥沃土壤中，它當(dāng)然就是一種西方哲學(xué)，回避這一點，馬克思主義就失去了自己的根。德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的來源，這早已是人所皆知的常識。但時至今日，這一常識竟然尚未得到西方哲學(xué)史教科書的體現(xiàn)，似乎德國古典哲學(xué)沒有產(chǎn)生出它最重要的成果就直接跳到了現(xiàn)代西方哲學(xué)，這是極不正常的。事實上，將馬克思的哲學(xué)還原到它在西方哲學(xué)史中的客觀歷史位置，并不會有損于它的真理的光輝。恰好相反，由于這種承前啟后的位置，馬克思哲學(xué)獲得了它在人類思維發(fā)展過程中的新的生命力，展示出了它所蘊含的更深層次的意義。第一章古希臘羅馬哲學(xué)背景希臘民族成為具有思辨稟性的民族其根基在于以分離主義及自由主義為特點的城邦制，以進出口生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)，商品經(jīng)濟和私有制的發(fā)展導(dǎo)致跨氏族跨地域的頻繁交換，以“個人私有財產(chǎn)不可侵犯”為原則的財產(chǎn)關(guān)系開始超越氏族社會宗法血緣關(guān)系，使得城邦組織形式建立在以奴隸社會私有制為原則的契約關(guān)系和法制規(guī)范上，為維護正常生活秩序，產(chǎn)生了凌駕于各部落氏族的法的習(xí)慣上的普遍適用的民族法，相應(yīng)的其政治形式必然日益走向工商業(yè)奴隸主民主制。城邦作為公民集合體，遵從法律規(guī)范，法律是希臘人生存之本。

簡介：1“入者必持薪樵，輕重相分，斑白不提掣”中的“斑白”是指（）。（10分）A、官員B、老弱者C、頭發(fā)花白的所有人D、狀元我的答案B2我們今天所說的傳統(tǒng)，究竟是什么時候的傳統(tǒng)（）（10分）A、魏晉南北朝的傳統(tǒng)B、秦漢時代的傳統(tǒng)C、晚清時代的傳統(tǒng)B、陰陽家C、道家D、墨家我的答案C5耦耕所強調(diào)的是（）。（10分）A、團體協(xié)作B、土地私有化C、土地分配D、土地公有化我的答案A

簡介：一、一、近現(xiàn)代國際關(guān)系形成的基礎(chǔ)和標志近現(xiàn)代國際關(guān)系形成的基礎(chǔ)和標志。基礎(chǔ)歐洲自從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生，商品貨幣關(guān)系得到普遍的加強，對外貿(mào)易得到進基礎(chǔ)歐洲自從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生，商品貨幣關(guān)系得到普遍的加強，對外貿(mào)易得到進一步擴展。資產(chǎn)階級通過工商業(yè)渠道，加速了資本的積累。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，世界貿(mào)易的乏一步擴展。資產(chǎn)階級通過工商業(yè)渠道，加速了資本的積累。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，世界貿(mào)易的乏味不斷擴大，工商業(yè)利潤擊虛增長，導(dǎo)致了歐洲國家以及后來的美國、日本對外侵略擴張的加味不斷擴大，工商業(yè)利潤擊虛增長，導(dǎo)致了歐洲國家以及后來的美國、日本對外侵略擴張的加劇。劇。、日本對外侵略擴張的加劇。由于列強的海外斗爭的激化和亞非拉美人民的反侵略斗爭的、日本對外侵略擴張的加劇。由于列強的海外斗爭的激化和亞非拉美人民的反侵略斗爭的加強，各州之間，各國之間的政治經(jīng)濟聯(lián)系日益頻繁和復(fù)雜，改變了古代、中世紀那種地區(qū)性加強，各州之間，各國之間的政治經(jīng)濟聯(lián)系日益頻繁和復(fù)雜，改變了古代、中世紀那種地區(qū)性的國際關(guān)系格局，形成了世界性的國際關(guān)系體系。近代國際關(guān)系體系的形成是一個漫長而復(fù)雜的國際關(guān)系格局，形成了世界性的國際關(guān)系體系。近代國際關(guān)系體系的形成是一個漫長而復(fù)雜的循序漸進的過程，以三十年戰(zhàn)爭為契機，威斯特伐利亞條約的簽訂是國際關(guān)系轉(zhuǎn)入近代。既的循序漸進的過程，以三十年戰(zhàn)爭為契機，威斯特伐利亞條約的簽訂是國際關(guān)系轉(zhuǎn)入近代。既其形成是一個十分漫長的過程，因此其形成的標志是相對模糊的，因為沒有歷史上的那一個點其形成是一個十分漫長的過程，因此其形成的標志是相對模糊的，因為沒有歷史上的那一個點和事件能夠準確地標志其產(chǎn)生，和事件能夠準確地標志其產(chǎn)生，。但是為了研究的方便，確定一個起點又是必要的，而威斯特。但是為了研究的方便，確定一個起點又是必要的，而威斯特伐利亞體系的中所形成的一些國際關(guān)系慣例、原則對后世影響甚大，有的至今仍然在沿用。為伐利亞體系的中所形成的一些國際關(guān)系慣例、原則對后世影響甚大，有的至今仍然在沿用。為后世奠定了堅實的基礎(chǔ)和原則。后世奠定了堅實的基礎(chǔ)和原則。二、威斯特伐利亞體系。二、威斯特伐利亞體系。體系特征體系特征【1】國際關(guān)系的行為體由宗教國家轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡寰鲊M管這只是發(fā)展到近】國際關(guān)系的行為體由宗教國家轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡寰鲊M管這只是發(fā)展到近代民族國家的一個過渡形態(tài)，但畢竟國際關(guān)系的行為體已經(jīng)發(fā)生了變化，主權(quán)成為了是人所認代民族國家的一個過渡形態(tài)，但畢竟國際關(guān)系的行為體已經(jīng)發(fā)生了變化，主權(quán)成為了是人所認可的最高國家權(quán)力?？傻淖罡邍覚?quán)力?！?】歐洲成為國際政治和國際關(guān)系的中心舞臺。甚至這個中心位置，在此】歐洲成為國際政治和國際關(guān)系的中心舞臺。甚至這個中心位置，在此后的三百年間沒有轉(zhuǎn)移過?；蛟S有人說威體系只是歐洲的國際關(guān)系體系，事實確實如此，但是后的三百年間沒有轉(zhuǎn)移過?；蛟S有人說威體系只是歐洲的國際關(guān)系體系，事實確實如此，但是我們應(yīng)該注意到戰(zhàn)爭不盡在歐洲本土展開，而且還在海上進行，這正說明了資本擴張性所帶來我們應(yīng)該注意到戰(zhàn)爭不盡在歐洲本土展開，而且還在海上進行，這正說明了資本擴張性所帶來的對海外貿(mào)易的需求和國際關(guān)系全球化時期的真正到來。的對海外貿(mào)易的需求和國際關(guān)系全球化時期的真正到來?！?】國家權(quán)力和財富成為戰(zhàn)爭的。這】國家權(quán)力和財富成為戰(zhàn)爭的。這證明了國際關(guān)系中的無政府狀態(tài)。證明了國際關(guān)系中的無政府狀態(tài)?！?】大國對均勢格局的追求和維護?！看髧鴮鶆莞窬值淖非蠛途S護?！?】開創(chuàng)了國際會議解】開創(chuàng)了國際會議解決國際爭端的先例。決國際爭端的先例?！?】民族君主國以及后來的民族國家相繼登上了國際舞臺。威體系在一定】民族君主國以及后來的民族國家相繼登上了國際舞臺。威體系在一定時期內(nèi)保證了歐洲各國的均勢和平。從國際關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展方面我們可以將威體系作為一段時期時期內(nèi)保證了歐洲各國的均勢和平。從國際關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展方面我們可以將威體系作為一段時期的靜態(tài)。但是這種靜態(tài)是動態(tài)中的靜態(tài)，變化中的相對位置。的靜態(tài)。但是這種靜態(tài)是動態(tài)中的靜態(tài)，變化中的相對位置。三十年戰(zhàn)爭三十年戰(zhàn)爭16181618－16481648年，一德意志為主要戰(zhàn)場的一次席卷歐洲的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭表現(xiàn)為德國內(nèi)年，一德意志為主要戰(zhàn)場的一次席卷歐洲的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭表現(xiàn)為德國內(nèi)部的新教和舊教之爭。但是開展不久宗教意識形態(tài)的分歧不再是交戰(zhàn)雙方的主要分野，二是各部的新教和舊教之爭。但是開展不久宗教意識形態(tài)的分歧不再是交戰(zhàn)雙方的主要分野，二是各國基于政治、經(jīng)濟的原因，相互之間的勾心斗角，是這場戰(zhàn)爭變?yōu)闋帣?quán)奪利，擴疆拓土的混國基于政治、經(jīng)濟的原因，相互之間的勾心斗角，是這場戰(zhàn)爭變?yōu)闋帣?quán)奪利，擴疆拓土的混戰(zhàn)。是國際關(guān)系轉(zhuǎn)入近代的契機。戰(zhàn)爭的一方是以法國為首的瑞典，丹麥和在宗教改革中擴大戰(zhàn)。是國際關(guān)系轉(zhuǎn)入近代的契機。戰(zhàn)爭的一方是以法國為首的瑞典，丹麥和在宗教改革中擴大疆土、增強實力的德意志諸侯；另一方是另一方是以神圣羅馬皇帝為首，包括奧地利，西班牙疆土、增強實力的德意志諸侯；另一方是另一方是以神圣羅馬皇帝為首，包括奧地利，西班牙及在宗教改革中失去疆土和消弱實力的德意志諸侯。導(dǎo)火線是捷克人民反對哈布斯堡壓迫的起及在宗教改革中失去疆土和消弱實力的德意志諸侯。導(dǎo)火線是捷克人民反對哈布斯堡壓迫的起義。經(jīng)過四個階段的戰(zhàn)爭，最后法國，瑞典占優(yōu)勢。雙方互有勝負，曠日持久的戰(zhàn)爭使得兵力義。經(jīng)過四個階段的戰(zhàn)爭，最后法國，瑞典占優(yōu)勢。雙方互有勝負，曠日持久的戰(zhàn)爭使得兵力疲憊，國內(nèi)困難重重最終和談，簽署了威斯特伐利亞條約疲憊，國內(nèi)困難重重最終和談，簽署了威斯特伐利亞條約。三十年戰(zhàn)爭和威斯特伐利亞體系的確立三十年戰(zhàn)爭和威斯特伐利亞體系的確立威斯特伐利亞條約的主要內(nèi)容威斯特伐利亞條約的主要內(nèi)容【1】法國、瑞典和德意志的新教諸侯得到了大法國、瑞典和德意志的新教諸侯得到了大片的領(lǐng)土。法國取得阿爾薩斯（斯特拉斯堡除外）片的領(lǐng)土。法國取得阿爾薩斯（斯特拉斯堡除外），并肯定了她早先取得的三個主教，并肯定了她早先取得的三個主教區(qū)梅斯、土耳和凡爾登。區(qū)梅斯、土耳和凡爾登。瑞典獲得了波羅地海沿岸和北海沿岸最重要的港口，并取得瑞典獲得了波羅地海沿岸和北海沿岸最重要的港口，并取得了軍費賠償。了軍費賠償?！?】限制了皇帝的權(quán)力，承認各諸侯有獨立的外交權(quán)，從政治上分裂了帝國。限制了皇帝的權(quán)力，承認各諸侯有獨立的外交權(quán)，從政治上分裂了帝國。【3】瑞士和荷蘭的獨立獲得締約國的承認【】瑞士和荷蘭的獨立獲得締約國的承認【4】加爾文教可以享受與路德教派的同樣的權(quán)利；】加爾文教可以享受與路德教派的同樣的權(quán)利；在帝國法庭中，天主教和新教的法官各站的人數(shù)相等。這不僅擴大了新教的力量，而且制止了在帝國法庭中，天主教和新教的法官各站的人數(shù)相等。這不僅擴大了新教的力量，而且制止了天主教利用法庭迫害新教徒。天主教利用法庭迫害新教徒。三十年戰(zhàn)爭的影響三十年戰(zhàn)爭的影響【1】三十年戰(zhàn)爭破除了中世紀以來形成的以羅馬教皇為中心的神】三十年戰(zhàn)爭破除了中世紀以來形成的以羅馬教皇為中心的神權(quán)政治體系，確立了主權(quán)平等和獨立的民族君主國或民族國家所組成的國際社會，從而奠定了權(quán)政治體系，確立了主權(quán)平等和獨立的民族君主國或民族國家所組成的國際社會，從而奠定了歐洲國際關(guān)系的基礎(chǔ)。歐洲國際關(guān)系的基礎(chǔ)?！?】通過戰(zhàn)爭和條約勉強調(diào)和了錯綜復(fù)雜的利害關(guān)系在歐洲形成了一個】通過戰(zhàn)爭和條約勉強調(diào)和了錯綜復(fù)雜的利害關(guān)系在歐洲形成了一個相對穩(wěn)定的均勢的國際體系相對穩(wěn)定的均勢的國際體系。【3】法國從合約中以及后來的比利牛斯合約中壯大了自己，】法國從合約中以及后來的比利牛斯合約中壯大了自己，COMMENTEDT104年真題，簡論試析近代國際體系形成的基礎(chǔ)和標志。COMMENTEDT2這與1659年的比利牛斯條約一起宣示著法西間的爭霸以法國的勝利而告終，并為法國的崛起奠定了基礎(chǔ)。COMMENTEDT3廢除了中世紀以來的神權(quán)政治體系。COMMENTEDT4英、俄、意不滿與威約確立的政治現(xiàn)狀，同時獲利國法國萌發(fā)了更大的爭霸野心。這因素將影響歐洲的穩(wěn)定。地，國內(nèi)又值托利黨上臺，主和的占上風(fēng)。地，國內(nèi)又值托利黨上臺，主和的占上風(fēng)。【4】北方大戰(zhàn)把丹麥瑞典的力量引向北歐，他們不】北方大戰(zhàn)把丹麥瑞典的力量引向北歐，他們不能給予皇帝北方大戰(zhàn)把丹麥瑞典的力量引向北歐，他們不能給予皇帝有力的援助。這一切表能給予皇帝北方大戰(zhàn)把丹麥瑞典的力量引向北歐，他們不能給予皇帝有力的援助。這一切表明，反法聯(lián)盟已經(jīng)離心離德。另一方面法王路易十四之孫已經(jīng)明，反法聯(lián)盟已經(jīng)離心離德。另一方面法王路易十四之孫已經(jīng)登上了西班牙王位登上了西班牙王位。站穩(wěn)了腳。站穩(wěn)了腳跟；后期法國的軍事方面也有了起色。英國最先妥協(xié)，其他各國紛紛談和。跟；后期法國的軍事方面也有了起色。英國最先妥協(xié)，其他各國紛紛談和。烏德勒支合約的內(nèi)容和影響。烏德勒支合約的內(nèi)容和影響。內(nèi)容內(nèi)容首先英國獲利最大，他從西班牙得到了直布羅首先英國獲利最大，他從西班牙得到了直布羅陀、梅諾爾卡島上的要塞；從法國獲得了在北美的一些殖民地；法國還想英國保證，拆毀陀、梅諾爾卡島上的要塞；從法國獲得了在北美的一些殖民地；法國還想英國保證，拆毀敦刻敦刻爾克的工事爾克的工事，驅(qū)逐英國斯圖亞特王朝詹姆斯二世的后裔。荷蘭得到了一些貿(mào)易特惠，并獲得在，驅(qū)逐英國斯圖亞特王朝詹姆斯二世的后裔。荷蘭得到了一些貿(mào)易特惠，并獲得在法比邊界的比利時要塞中駐兵的權(quán)利勃蘭登堡選帝侯和薩瓦公爵獲得了國王的稱號，前者獲得法比邊界的比利時要塞中駐兵的權(quán)利勃蘭登堡選帝侯和薩瓦公爵獲得了國王的稱號，前者獲得了西屬格爾蘭德的一部分和納沙德爾公國，后者得到了西西里。哈布斯堡王室從西班牙獲得了了西屬格爾蘭德的一部分和納沙德爾公國，后者得到了西西里。哈布斯堡王室從西班牙獲得了那不勒斯王國、撒丁島、托斯卡納的一部分、米蘭公爵領(lǐng)地以及西屬尼德蘭。那不勒斯王國、撒丁島、托斯卡納的一部分、米蘭公爵領(lǐng)地以及西屬尼德蘭。菲利普五世保留菲利普五世保留西班牙王位并保持西班牙在美洲和菲律賓的殖民地，但放棄兼任法王的權(quán)利，路易十四放棄自西班牙王位并保持西班牙在美洲和菲律賓的殖民地，但放棄兼任法王的權(quán)利，路易十四放棄自己的繼承者兼任西班牙國王的權(quán)利。己的繼承者兼任西班牙國王的權(quán)利。影響影響瓜分了西班牙王國，并成為十八世紀西歐國家疆界的基礎(chǔ)。對英國來說不僅保持瓜分了西班牙王國，并成為十八世紀西歐國家疆界的基礎(chǔ)。對英國來說不僅保持了海上優(yōu)勢，而且為他進一步的海上擴張掃除了障礙對法國來說，基本上保住了歐陸頭等強國了海上優(yōu)勢，而且為他進一步的海上擴張掃除了障礙對法國來說，基本上保住了歐陸頭等強國的地位，丟失了大量的海上殖民地，海上勢力大為削弱。哈布斯堡的實力得到了一定的恢復(fù)，的地位，丟失了大量的海上殖民地，海上勢力大為削弱。哈布斯堡的實力得到了一定的恢復(fù)，又成了歐洲強國，一定程度上也制衡法國擴張。歐陸力量的重新配置，基本實現(xiàn)了均勢，而英又成了歐洲強國，一定程度上也制衡法國擴張。歐陸力量的重新配置，基本實現(xiàn)了均勢，而英國獲得了海外主宰權(quán)，并開始了掠奪法國殖民地的過程。國獲得了海外主宰權(quán)，并開始了掠奪法國殖民地的過程。英國大戰(zhàn)略的形成英國大戰(zhàn)略的形成經(jīng)過從光榮革命到西班牙繼承戰(zhàn)爭結(jié)束的約四分之一世紀里英國形成了自己的外交哲學(xué)和經(jīng)過從光榮革命到西班牙繼承戰(zhàn)爭結(jié)束的約四分之一世紀里英國形成了自己的外交哲學(xué)和大戰(zhàn)略傳統(tǒng)大戰(zhàn)略傳統(tǒng)【1】在維持和擴展海外優(yōu)勢的同時，英國充當(dāng)歐洲的居間制衡者，扶弱抑強維】在維持和擴展海外優(yōu)勢的同時，英國充當(dāng)歐洲的居間制衡者，扶弱抑強維持歐洲均勢【持歐洲均勢【2】大聯(lián)盟戰(zhàn)略是維持歐洲均勢的一個主要工具?！看舐?lián)盟戰(zhàn)略是維持歐洲均勢的一個主要工具?！?】在大聯(lián)盟戰(zhàn)爭中，向歐陸】在大聯(lián)盟戰(zhàn)爭中，向歐陸派遣遠征軍，因為純海洋的戰(zhàn)略不足依靠【派遣遠征軍，因為純海洋的戰(zhàn)略不足依靠【4】大聯(lián)盟戰(zhàn)爭中形成了英國式的戰(zhàn)爭方式】大聯(lián)盟戰(zhàn)爭中形成了英國式的戰(zhàn)爭方式對主要的敵人實施包圍和多線攻擊的大聯(lián)盟、英國及其盟國的制海權(quán)、向歐陸盟友提供財政支對主要的敵人實施包圍和多線攻擊的大聯(lián)盟、英國及其盟國的制海權(quán)、向歐陸盟友提供財政支持、遠征軍、全局全過程的對敵消耗。持、遠征軍、全局全過程的對敵消耗。【5】用歐陸均勢原則來支配媾和和戰(zhàn)后安排?！坑脷W陸均勢原則來支配媾和和戰(zhàn)后安排。俄國的崛起和北方大戰(zhàn)。俄國的崛起和北方大戰(zhàn)。北方大戰(zhàn)北方大戰(zhàn)是彼得一世為了獲得波羅的海的出?？诙l(fā)動的對瑞典的作戰(zhàn)而引起的作戰(zhàn)是彼得一世為了獲得波羅的海的出海口而發(fā)動的對瑞典的作戰(zhàn)而引起的作戰(zhàn)而引起的一場歐洲國際戰(zhàn)爭。最后所簽訂的尼斯塔特合約以法律的形式確立了波羅的海出而引起的一場歐洲國際戰(zhàn)爭。最后所簽訂的尼斯塔特合約以法律的形式確立了波羅的海出海口以及沿岸地區(qū)歸屬俄國，使俄國有一個傳統(tǒng)的內(nèi)陸國家擴張成為一個瀕臨海洋的北方霸主?？谝约把匕兜貐^(qū)歸屬俄國，使俄國有一個傳統(tǒng)的內(nèi)陸國家擴張成為一個瀕臨海洋的北方霸主和區(qū)域性的海軍強國，真正的進入歐洲體系，開始在國際舞臺上發(fā)揮巨大作用。和區(qū)域性的海軍強國，真正的進入歐洲體系，開始在國際舞臺上發(fā)揮巨大作用。俄國崛起的地緣政治意義和國際意義俄國崛起的地緣政治意義和國際意義【1】歐洲政治由海權(quán)對陸權(quán)的兩極體系轉(zhuǎn)變】歐洲政治由海權(quán)對陸權(quán)的兩極體系轉(zhuǎn)變?yōu)楹?quán)對陸權(quán)和陸權(quán)對陸權(quán)的雙環(huán)體系，更準確地說西歐體系加中歐體系的構(gòu)造變成一個更廣為海權(quán)對陸權(quán)和陸權(quán)對陸權(quán)的雙環(huán)體系，更準確地說西歐體系加中歐體系的構(gòu)造變成一個更廣大更復(fù)雜的西歐、中西歐、中東歐的三大體系的構(gòu)造【大更復(fù)雜的西歐、中西歐、中東歐的三大體系的構(gòu)造【2】英國之外的另一個側(cè)翼大國崛起，】英國之外的另一個側(cè)翼大國崛起，他像英國一樣是歐洲大陸均勢的居間制衡者，此后他對歐陸的幾度干預(yù)是維持多元局面，阻止他像英國一樣是歐洲大陸均勢的居間制衡者，此后他對歐陸的幾度干預(yù)是維持多元局面，阻止一國獨霸的關(guān)鍵因素。一國獨霸的關(guān)鍵因素。奧地利繼承糾紛和七年戰(zhàn)爭奧地利繼承糾紛和七年戰(zhàn)爭奧地利繼承戰(zhàn)爭及其影響。奧地利繼承戰(zhàn)爭及其影響。奧君主查理六世無男嗣，臨終前頒詔由長女繼承大位，歐奧君主查理六世無男嗣，臨終前頒詔由長女繼承大位，歐洲大國承認，然而洲大國承認，然而17401740年查理死后，遂不認，提出各種利益要求，年查理死后，遂不認，提出各種利益要求，；普魯士首先發(fā)難占領(lǐng)西里；普魯士首先發(fā)難占領(lǐng)西里西亞，引發(fā)戰(zhàn)爭。與奧對立的法國站在普魯士一邊，英荷遂站在另一方，結(jié)果普勝，西亞，引發(fā)戰(zhàn)爭。與奧對立的法國站在普魯士一邊，英荷遂站在另一方，結(jié)果普勝，17481748年簽?zāi)旰炗唩嗚l約繼承權(quán)獲承認，但割給普西里西亞，將一部分奧屬意大利的領(lǐng)土割給西班牙和訂亞琛條約繼承權(quán)獲承認，但割給普西里西亞，將一部分奧屬意大利的領(lǐng)土割給西班牙和撒丁王國。法國一無所獲，英國維持以前所得。英法矛盾依舊，普奧矛盾加深。法國怨恨普魯撒丁王國。法國一無所獲，英國維持以前所得。英法矛盾依舊，普奧矛盾加深。法國怨恨普魯士沒有履行瓜分戰(zhàn)國的諾言，交惡，法奧基于反普又聯(lián)合在一起。士沒有履行瓜分戰(zhàn)國的諾言，交惡，法奧基于反普又聯(lián)合在一起。七年戰(zhàn)爭。七年戰(zhàn)爭。戰(zhàn)前外交大改組戰(zhàn)前外交大改組如上法國由于沒有分得戰(zhàn)果，與普交惡。而奧方念念不如上法國由于沒有分得戰(zhàn)果，與普交惡。而奧方念念不忘收復(fù)失地，展開積極的外交活動廣交與國，除加強與英俄關(guān)系外，還積極地與法國達成和忘收復(fù)失地，展開積極的外交活動廣交與國，除加強與英俄關(guān)系外，還積極地與法國達成和COMMENTEDT10即是菲力普五世COMMENTEDT1107年真題簡述烏德勒支合約產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容及其影響。COMMENTEDT12海上劫掠的基地COMMENTEDT13防止兩國力量的合并，挑戰(zhàn)英國的優(yōu)勢。COMMENTEDT14該戰(zhàn)略在此后的兩個多世紀一直被英國使用，屢試不爽，直至二戰(zhàn)后，英國退出世界強國的舞臺。COMMENTEDT1504年真題；簡答，七年戰(zhàn)爭中歐洲國際關(guān)系的大改組主要包括什么內(nèi)容。

簡介：中國法律思想史01任務(wù)0004試卷總分100測試總分1000一、多項選擇題共10道試題，共20分。1周公制禮的基本原則是（）。親親尊尊長長男女有別滿分2得分22孔子“仁”論的實質(zhì)內(nèi)容是（）。以“愛人”為中心以孝悌為根本以“克己”、“忠恕”為手段以恢復(fù)和完善禮治為目的滿分2得分23子產(chǎn)鑄刑書及其產(chǎn)生的爭論的歷史意義在于（）。沖破了秘密刑思想的束縛使過去的禮、刑分立走向禮、刑統(tǒng)一打破了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)士滿分2得分27春秋時期在法律思想方面影響最大的是（）四家。儒法墨道陰陽滿分2得分28“儒”者，在西周時期是指掌握（）的人士。一定文化知識懂得周禮以教育為業(yè)以“相禮”為業(yè)滿分2得分29儒家在發(fā)展過程中經(jīng)歷了兩個階段（）。二者既有聯(lián)系以有區(qū)別。周儒家先秦儒家封建正統(tǒng)的儒家

簡介：西方建筑史從遠古到后現(xiàn)代原書第2版是一種結(jié)構(gòu)的、實用的，也是一種視覺的藝術(shù)。沒有堅固，建筑就是危險的；沒有實用，建筑僅僅是一尊大尺度的雕塑；而沒有美，它就沒有比實用性的構(gòu)筑物多出些什么”，西方建筑史從遠古到后現(xiàn)代的作者這樣寫道。在西方建筑史從遠古到后現(xiàn)代原書第2版中，作者非常精彩地討論了建筑這種比其他任何人造物都更深入地影響我們生活的復(fù)雜藝術(shù)的三個方面。特拉亨伯格與海曼教授將建筑史視為一系列動態(tài)的革新，他們清晰地解釋了從遠古到21世紀那些塑造了人類建成環(huán)境的形式、材料以及技術(shù)的劇烈變化。行文深刻、準確而不失生動，書中既有對長期歷史傾向的討論，也有對標志性建筑以及重要建筑主題的深入分析比如新石器時代紀念性建筑的誕生、古典柱式的發(fā)明、19世紀建筑師所面對的現(xiàn)代性問題以及21世紀建筑充滿復(fù)雜性的挑戰(zhàn)，兩位作者讓建筑史變得清晰、易懂，且引人人勝。對于像羅馬拱券、哥特肋拱以及現(xiàn)代鋼筋混凝土這樣的技術(shù)革新，他們用格外清晰的語言解釋了這些變化作為部分如何從屬于那個發(fā)明了它們的時代。那些塑造了建筑功能、形式及其所象征的社會政治、經(jīng)濟和意識形態(tài)因素也得到了深刻的詳盡分析。對于現(xiàn)代建筑的關(guān)注，則是西方建筑史從遠古到后現(xiàn)代原書第2版的又一特別之處，書中深入討論覆蓋了大約1980年到2000年這一時間段，將作者對現(xiàn)代建筑異乎尋常的廣泛討論擴展到當(dāng)下（比任何其他類似書籍都更為全面）。大量極為豐富和精彩的建筑以及新技術(shù)，比如像弗蘭克蓋里、丹尼爾。里伯斯金、諾曼福斯特、扎哈哈迪德、倫佐皮亞諾、雷姆庫哈斯、蓋伊奧倫蒂、安藤忠雄、拉斐爾莫內(nèi)歐等明星建筑師以及其他一些建筑師的作品，都得到了中肯的討論這樣一波令人眩目的新建筑浪潮將富有啟發(fā)的理論、顛覆傳統(tǒng)的實踐以及令人震驚的美結(jié)合在一起，它們構(gòu)成了作者有趣、敏銳以及連貫的全書敘述的結(jié)尾西方建筑史從遠古到后現(xiàn)代原書第2版中的所有建筑一般均配有精美的多視角圖片與平面圖片（全書1039張圖片，包括91張全彩圖片），能夠幫助讀者懂得建筑，了解它的歷史并真切地欣賞其內(nèi)在與外在的價值古代世界巨石陣、金字塔、阿蒙神廟、波斯波利斯城、克諾索斯宮、獅子門、帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟、伊特魯里亞神廟、羅馬斗獸場、馬切羅劇院、提圖斯凱旋門、圖拉真廣場、萬神廟。中世紀圣索菲亞大教堂、帕拉丁禮拜堂、圣米歇爾山教堂、比薩斜塔建筑群、泰姬陵、沙特爾大教堂、巴黎圣母院、米蘭大教堂。文藝復(fù)興與巴洛克圣扎卡里亞教堂、佛羅倫薩大教堂、圣馬可廣場、圣彼得大教堂、威尼斯圣喬治大教堂、四噴泉圣卡洛教堂、凡爾賽宮、盧浮宮、坦比埃多小教堂、圓廳別墅、倫敦圣保羅大教堂?，F(xiàn)代世界皇家新月廣場、雄獅凱旋門、阿爾臺斯博物館、倫敦國會大廈、巴黎歌劇院、水晶宮、埃菲爾鐵塔、法古斯工廠、沃克貨棧大廈、流水別墅、古根海姆博物館、西格拉姆大廈、約翰。漢考克大廈、悉尼歌劇院、洛克菲勒中心、薩伏伊別墅、斯圖加特國家美術(shù)館、柏林猶太博物館、香港匯豐銀行。作者（美國）馬文特拉亨伯格（MARVINTRACHTENBERG）（美國）伊莎貝爾海曼（ISABELLEHYMAN）譯者王貴祥青鋒周玉鵬等馬文特拉亨伯格（MARVINTRACHTENBERG）是紐約大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的伊迪絲克茲米勒（EDITHKITZMILLER）美術(shù)教授，自1967年始他就在那里教書。他曾就讀于耶魯大學(xué)和美術(shù)學(xué)院。作為一位聲望卓著的建筑史學(xué)者，特拉亨伯格教授在這一領(lǐng)域中已是著作等身。特別應(yīng)該提到的是他的著作佛羅倫薩大教堂的鐘樓吉奧托塔（THECAMPANILEOFCATHEDRAL“GIOTTOSTOWET”，1972年），這本書被建筑史學(xué)會授予了艾麗思戴維斯希提克柯獎（ALICEDAVISHITCHCOCKPRIZE），這個獎項是1972年至1973年間由一位美國學(xué)者專為杰出的建筑學(xué)著作而設(shè)立的。最近的時候，他的著作視覺的支配初期現(xiàn)代時期佛羅倫薩的城市、藝術(shù)與權(quán)力（DOMINIONOFTHEEYE；URBANISM，ART，POWERINEARLYMODERNFLENCE，1997年）獲得了兩個獎項一個是聯(lián)合藝術(shù)學(xué)院（COLLEGEAN持續(xù)性建筑、緊縮城市一種可持續(xù)發(fā)展的城市形態(tài)、建筑師技術(shù)設(shè)計指南采暖降溫照明、建筑詩學(xué)設(shè)計理論、學(xué)校建筑設(shè)計指南、當(dāng)代建筑的理論和宣言、城市公園設(shè)計、法國園林、史詩空間、考克斯建筑師事務(wù)所、歷史學(xué)與社會理論等專著、譯著十余部，主持、指導(dǎo)、參與規(guī)劃、設(shè)計項目十余項。包志禹，2000－2003年，北京建筑工程學(xué)院建筑系碩士，導(dǎo)師王貴祥教授，2003－2004年，建筑學(xué)報編輯，2004－2010年，清華大學(xué)建筑學(xué)院博士，導(dǎo)師王貴祥教授，2010年起，杭州綠城房地產(chǎn)集團有限公司。編輯推薦編輯推薦本書作者特拉亨伯格與海曼教授將建筑史看作一系列動態(tài)的革新，他們清晰地解釋了從遠古到21世紀那些塑造了人類建成環(huán)境的形式、材料以及技術(shù)的劇烈變化。行文深刻、準確而不失生動，書中既有對長期歷史傾向的討論也有對標志性建筑以及重要建筑主題的深入分析比如新石器時代紀念性建筑的誕生、古典柱式的發(fā)明、19世紀建筑師所面對的現(xiàn)代性問題以及21世紀建筑充滿復(fù)雜性的挑戰(zhàn)，兩位作者讓建筑史變得清晰、易懂，且引人入勝。對于像羅馬拱券、哥特肋拱以及現(xiàn)代鋼筋混凝土這樣的技術(shù)革新，他們用格外清晰的語言解釋了這些變化作為部分如何從屬于那個發(fā)明了它們的時代。那些塑造了建筑功能、形式及其所象征的社會政治、經(jīng)濟和意識形態(tài)因素也得到了深刻的詳盡分析。對于現(xiàn)代建筑的關(guān)注，則是本書的又一特別之處，書中深入討論覆蓋了大約1980年到2000年這一時間段，將作者對現(xiàn)代建筑異乎尋常的廣泛討論擴展到當(dāng)下（比任何其他類似書籍都更為全面）。大量極為豐富和精彩的建筑以及新技術(shù)，比如像弗蘭克蓋里、丹尼爾里伯斯金、諾曼福斯特、扎哈哈迪德、倫佐皮亞諾、雷姆庫哈斯、蓋伊奧倫蒂、安藤忠雄、拉斐爾莫內(nèi)歐等明星建筑師以及其他一些建筑師的作品，都得到了中肯的討論。這樣一波令人眩目的新建筑浪潮將富有啟發(fā)的理論、顛覆傳統(tǒng)的實踐以及令人震驚的美結(jié)合在一起，他們構(gòu)成了作者有趣、敏銳以及連貫的全書敘述的結(jié)尾。本書中的所有建筑一般均配有精美的多視角圖片與平面圖片（全書1039張圖片，包括91張全彩圖片），能夠幫助讀者懂得建筑，了解它的歷史并真切地欣賞其內(nèi)在與外在的價值內(nèi)容簡介內(nèi)容簡介“建筑既是一種結(jié)構(gòu)的、實用的，也是一種視覺的藝術(shù)。沒有堅固，建筑就是危險的；沒有實用，建筑僅僅是一尊大尺度的雕塑；而沒有美，它就沒有比實用性的構(gòu)筑物多出些什么”，西方建筑史從遠古到后現(xiàn)代的作者這樣寫道。在本書中，作者非常精彩地討論了建筑這種比其他任何人造物都更深入地影響我們生活的復(fù)雜藝術(shù)的三個方面。目錄目錄導(dǎo)言第一部分第一部分古代世界第1章前希臘建筑前希臘建筑311遠古史312埃及813古代近東地區(qū)2314克里特島和邁錫尼32第2章希臘希臘393921多立克柱式4022多立克式神廟4223帕提農(nóng)神廟4424愛奧尼柱式4825愛奧尼神廟4926場地規(guī)劃5227后期的希臘建筑5428科林斯柱式5729希臘化時期的趨向59210民用建筑61211城市規(guī)劃64第3章羅馬羅馬676731遠古羅馬伊特魯里亞人6732羅馬文明7133結(jié)構(gòu)的演變7234廣場與政治生活9735城市和市鎮(zhèn)生活101第二部分第二部分中世紀中世紀第4章早期基督教與拜占庭建筑早期基督教與拜占庭建筑11511541西羅馬帝國的早期基督教建筑11542拜占庭建筑126

簡介：論創(chuàng)業(yè)史中的人物形象作者陳淑璟工作單位東方市八所鎮(zhèn)皇寧小學(xué)內(nèi)容摘要作家筆下的人物很多，幾乎包括了農(nóng)村各個階級和階層的典型。這些眾多人物把社會生活面鋪展得很廣。同時，作家又特別注意揭示各種人物的獨特性格、獨特命運形成的深遠的社會歷史根源，使每個人都有一部生活史。通過對人物的這種有深度的描寫，讀者就能理解他們在現(xiàn)實斗爭中何以如此表現(xiàn)，并且提出具有普遍意義的社會問題。關(guān)鍵詞土地改革農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社創(chuàng)立家業(yè)人物形象“社會主義這樣一個新事物，它的出生，是要經(jīng)過同舊事物的嚴重斗爭才能實現(xiàn)的。社會上一部分人，在一個時期內(nèi)，是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個時期內(nèi)，這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物。”①創(chuàng)業(yè)史正是通過新中國成立初期我國陜西渭原縣黃堡區(qū)下堡鄉(xiāng)一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國土地改革后的農(nóng)業(yè)合作化運動中的社會矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中人們的思想和心理的變化過程，塑造了一批栩栩如生的農(nóng)村各階層眾多普通勞動者的人物形象。一、塑造社會主義新人類1、小說中塑造社會主義新人類的主要代表人物梁生寶。他有過逃荒討飯的童年；熬長工在財東家馬房睡覺的少年；躲抓壯丁在秦嶺荒山里混日子的青年時代，飽嘗了與繼父創(chuàng)家立業(yè)的艱辛。這個莊稼人在共產(chǎn)黨思想的沐浴下，他認識到私有制是一切罪惡的源泉，下定決心學(xué)習(xí)前代共產(chǎn)黨人榜樣，把他的一切熱情、聰明、精力和時間都投入到黨號召的事業(yè)中去?！八X得，照黨的指示給群眾辦事情‘受苦’就是享樂?！雹诹荷鷮毷莻€樸實的莊稼人，他勇敢地擔(dān)負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔(dān)，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。為了理想，他忘記吃飯，忘記了瞌睡，對女性的溫存淡漠，失掉吃苦的感覺，和家人鬧翻，甚至生命也不值吝惜了。堅決走一條與繼父完全相反的創(chuàng)立家業(yè)的道路。例如，在“買稻種”的途中，梁生寶為了節(jié)省互助組鄉(xiāng)親們的錢買多些好稻種，他不住宿、不下館子，實實在在為大家辦3實在在為民辦好事。在“捉吸漿蟲”事件中王佐明主動要求去群眾把吸漿蟲當(dāng)神敬的石峪鄉(xiāng)。盧明昌對工作熱心，對鄉(xiāng)親們很體貼、關(guān)心與照顧。在教育郭振山時沒有直接批評而是很委婉地點明工作的利與害；對梁三為兒子進山砍竹子出“事故”而憂心忡忡的耐心開導(dǎo)。體現(xiàn)他的工作講究方法與策略，在人際關(guān)系方面處理好同志間的關(guān)系，尊敬長者。3、一個被梁生寶行為感動的中農(nóng)知識分子韓培生韓培生是縣委派到黃堡區(qū)重點互助組的農(nóng)業(yè)技術(shù)員。他響應(yīng)了縣委楊書記用實踐向農(nóng)民推廣新技術(shù)的號召，使受到鼓舞的他帶著夢想與書生氣來到蛤蟆灘。初來乍到的他未了解當(dāng)時農(nóng)村各階級的矛盾，天真地傳授他的農(nóng)業(yè)技術(shù)。在農(nóng)村實地工作一段時間后，他不僅僅是向農(nóng)民傳授農(nóng)業(yè)技術(shù)，還企圖幫助落后中農(nóng)思想進步。與此同時，也深深地被從未謀面的梁生寶感動，因為家人對梁生寶工作的支持以及伙伴們對梁生寶的信任，使這個中農(nóng)出生的知識分子更加堅定跟著黨走社會主義道路的決心。他的“扁蒲秧”通過實踐證明，出色地完成向農(nóng)民推廣新型育秧方法的任務(wù)。4、小說還塑造了在生活與工作中始終支持梁生寶的合作伙伴馮有萬、任志光、高增福馮有萬的苦難童年造成他那火藥性子，心粗，不能細察人情世故，他對于不合理的事情，極端缺乏忍耐心。但，他絕對公正、嫉惡如仇、見公共事一馬當(dāng)先。思想上以梁生寶為榜樣，以加入共產(chǎn)黨為奮斗目標。任志光是個十七歲的小學(xué)畢業(yè)生，年紀小，身板瘦，但志氣大。說話就像錘子打釘子一樣，干脆、利爽。父親臨死前鄭重地把他托付給梁生寶，要他做一個梁生寶似的的人。從此以后，他勇敢的擔(dān)當(dāng)起家庭重任，開始感覺到人生的嚴肅性，說話、做事，都學(xué)著成人的語氣和派頭，連走路也學(xué)成人的步伐。但年紀小的他在處理人與人之間的關(guān)系上還不會委婉，心直口快，使事情適得其反。高增福是沉默寡言的。他的苦日子一直熬到土地改革，人民政府發(fā)給他耕畜貸款，他買了牛，開始創(chuàng)立家業(yè)?？刹坏揭荒辏蚱拮与y產(chǎn)死后，使他能夠用咬牙的沉默抵抗命運給他的一切打擊。他既不訴苦，也不埋怨，過著一半男人一半女人的生活。但還有當(dāng)鄉(xiāng)人民代表繼續(xù)積極地為貧雇農(nóng)們奔跑的希望，在精神上支持著他。使他不管光景過得怎樣凄慘，精神上總是像湯河岸上的白