簡介：世界近代史政治專題,近代西方資本主義政體的建立（第8、9、10課）,知識整合,第9課英國的制度創(chuàng)新君主立憲政體,制度發(fā)展責(zé)任內(nèi)閣制制度完善兩黨制1832年，議會改革,二、問題,大憲章頒布有何作用英國議會是如何產(chǎn)生的革命前英國國王與議會的關(guān)系是怎樣的英國階級革命爆發(fā)的背景、經(jīng)過、意義如何（選修2）責(zé)任內(nèi)閣制的形成、發(fā)展及其條件如何基本原則是什么內(nèi)閣與議會關(guān)系如何什么是君主立憲制,君主,上議院,下議院,內(nèi)閣（政府）,選民,大貴族司法權(quán),,,,,（權(quán)力中心立法權(quán)）,（行政權(quán)核心）,（國家象征統(tǒng)而不治）,多數(shù)組閣,（代議制民主基礎(chǔ)）,負(fù)責(zé),議會,形式任命,1、保留君主,但君主統(tǒng)而不治2、由議會掌權(quán),以責(zé)任內(nèi)閣制度為核心3、首相事實(shí)上成為國家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者4、以代議制民主為基礎(chǔ),練習(xí)題,現(xiàn)代政治制度起源于英國，民主化的政治原則也是從英國最早起步的。下列標(biāo)志英國民主化開始的是A、大憲章B、權(quán)利法案C、內(nèi)閣制出現(xiàn)D、普選權(quán)的擴(kuò)大,B,英國首相布朗在2007年6月27日下午應(yīng)英國女王伊麗莎白二世的邀請前往白金漢宮，接受女王授權(quán)組建新一屆內(nèi)閣，并從女王手中接受御璽，正式就任英國首相。下列對英國女王、首相、內(nèi)閣的說法，正確的是①英王是國家的象征，統(tǒng)而不治②內(nèi)閣名義上對國王負(fù)責(zé)，實(shí)際上是對議會負(fù)責(zé)③首相是議會下議院多數(shù)黨的領(lǐng)袖，實(shí)際掌握著國家大權(quán)④內(nèi)閣受到議會的反對，首相只能辭職并解散內(nèi)閣A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④,A,第9課北美大陸上的新體制,一、知識體系,聯(lián)邦共和政體,背景,,條件北美獨(dú)立戰(zhàn)爭啟蒙思想傳播原因邦聯(lián)制的弊端,確立,,聯(lián)邦憲法制定1787年憲法聯(lián)邦政府成立1789年，第一屆聯(lián)邦政府,特點(diǎn)（1）（2）（3）,完善兩黨制,鞏固修正案頒布南北戰(zhàn)爭,,二、問題,北美獨(dú)立戰(zhàn)爭是怎樣發(fā)生的獨(dú)立宣言體現(xiàn)了什么思想美國邦聯(lián)制何時(shí)形成有何弊端1787年憲法體現(xiàn)了哪些基本原則有何影響如何理解美國聯(lián)邦政府結(jié)構(gòu)及相互關(guān)系美國政體究竟是什么美國兩黨制是怎樣形成、發(fā)展的影響怎樣美國南北戰(zhàn)爭與聯(lián)邦共和政體有何關(guān)系,練習(xí)題,聯(lián)邦黨人論稿的“引論篇”中指出如果美國不以建立一個(gè)由統(tǒng)一中央政府代表的統(tǒng)一民族國家，而繼續(xù)維持當(dāng)時(shí)美國那種“權(quán)力首先是地域性的”政治結(jié)構(gòu)，美洲必然再次被歐洲列強(qiáng)所瓜分，從而喪失獨(dú)立戰(zhàn)爭的成果。上述材料反映的核心問題是聯(lián)邦黨人要求A、維護(hù)各州的權(quán)力B、爭取民族獨(dú)立C、加強(qiáng)中央政府的權(quán)力D、建立美利堅(jiān)合眾國,C,美國1787年憲法吸收了資產(chǎn)階級政治學(xué)說的精髓。下列各項(xiàng)最能體現(xiàn)美國1787年憲法“三權(quán)分立原則”“聯(lián)邦制原則”“人民主權(quán)原則”的分別是①立法、行政、司法三權(quán)分立，相互制約②總統(tǒng)即是國家元首，又是政府首腦，還是聯(lián)邦軍隊(duì)總司令，戰(zhàn)時(shí)行使獨(dú)裁大權(quán)③美國公民享有宗教信仰、言論保留和攜帶武器等自由④總統(tǒng)和議會議員都由民選產(chǎn)生⑤聯(lián)邦政府掌握有關(guān)國家要求和國家整體利益的權(quán)力A、①②④⑤B、①②③④C、①③④⑤D、②③④⑤,A,3、美國總統(tǒng)制與英國君主立憲制①行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)的關(guān)系不同②國家元首的地位不同③政府的階級實(shí)質(zhì)不同④政府產(chǎn)生的方式不同⑤均體現(xiàn)“分權(quán)與制衡原則”A①②③④B、①②④⑤C、②③④D、①③④⑤,B,林肯在1858年的一次學(xué)說中指出“分裂之家不能持久。我相信我們的政府不能永遠(yuǎn)忍受一半奴役一半自由的狀況。我不期望聯(lián)邦解散，我不期望房子崩潰，但我卻期望他停止分裂?！闭埢卮穑?）在上述材料中林肯的兩個(gè)政治傾向是①反對奴隸制②維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一③維護(hù)國家統(tǒng)一是主要的，實(shí)行什么制度是次要的④廢除奴隸制是當(dāng)時(shí)美國首要的問題（2）結(jié)合美國內(nèi)戰(zhàn)的史實(shí)，指出上述兩大問題是怎樣解決的,A,其一，依據(jù)憲法，聯(lián)邦政府有權(quán)強(qiáng)制各州實(shí)施聯(lián)邦法律。用戰(zhàn)爭解決。其二，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，美國國會通過憲法第13條、第14條修正案，廢除奴隸制，并規(guī)定,第10課歐洲大陸新體制,問題,如何認(rèn)識共和制的艱難曲折法國共和政體艱難曲折的原因是什么與美國相比,法國共和制確立更為艱難的原因是什么如何理解1875年憲法的內(nèi)容及其評價(jià)第三共和國政體特點(diǎn)是什么,法國共和制的艱難曲折,,總統(tǒng),內(nèi)閣,其它機(jī)構(gòu),,,任命,國民議會,參院,眾院,,,（司法權(quán)）,（財(cái)政權(quán)）,,立法權(quán),,,選舉總統(tǒng),負(fù)責(zé),1875年法國第三共和國國憲法,,副署,任命,德意志聯(lián)邦制的半專制君主立憲制,,政治前提完成統(tǒng)一，建立帝國,確立1871年，德意志帝國憲法特點(diǎn)（1）（2）（3）,問題,如何理解1871年德意志帝國憲法及其評價(jià)如何理解德意志君主立憲政體特點(diǎn)比較德意志與英國近代政體的異同點(diǎn)。比較德意志與法國近代政體的異同點(diǎn)。,練習(xí),有關(guān)資產(chǎn)階級代議制的描述,不正確的是A、是資產(chǎn)階級反封建斗爭的最重要成果，從法律上鞏固了資產(chǎn)階級革命和改革B、是對封建君主專制的否定，表明國家主權(quán)在民C、它是一種間接民主的形式，通常以議會作為代表民意的機(jī)關(guān)D、任命制是它的基礎(chǔ),D,2、1689年〈權(quán)利法案〉和1871年〈德意志帝國憲法〉的共同之處在于A、確立責(zé)任內(nèi)閣制B、為君主立憲制的確立奠定基礎(chǔ)C、規(guī)定首相對議會負(fù)責(zé)D、確立君主至高無上的地位,B,3、1880年7月法國政府規(guī)定“凡1880年7月6日以前，因政治犯罪和因違反新聞法行為而被判刑者，一律赦免?！北簧饷庹呒扔邪屠韫绲膽?zhàn)士，也有君主派人士。這表明，在當(dāng)時(shí)的法國A、政府力圖借助工人階級確立共和制B、君主派重新獲得對共和派的政治優(yōu)勢C、政府欲通過緩和社會矛盾鞏固共和制D、左右兩股政治力量嚴(yán)重危機(jī)共和制,C,4、下列憲法中，首次規(guī)定司法權(quán)與行政權(quán)、立法權(quán)分離是A、英國〈權(quán)利法案〉B、德意志帝國憲法C、美國1787年憲法D、法蘭西第三共和國憲法,C,社會主義運(yùn)動(dòng)（第18、19課）,一、知識整合,二、問題,1、19世紀(jì)有哪兩種社會主義思潮有何異同2、比較二月革命和十月革命的異同點(diǎn)。,練習(xí),沙俄之所以成為帝國主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié),是因?yàn)棰俳?jīng)濟(jì)落后②社會矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜③“一戰(zhàn)”加深政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)A、①②③B、②③C、①②D、①③,A,2、列寧在二月革命以后回到俄國，并發(fā)表了重要演說。一位支持者在整理他的這一演說的內(nèi)容時(shí)共列舉了四條，其中錯(cuò)誤是A、要堅(jiān)決以革命的方式推翻沙皇統(tǒng)治B、無產(chǎn)階級需要奪取政權(quán)，然后去實(shí)行土地革命C、要實(shí)現(xiàn)社會主義革命D、提出退出第一次世界大戰(zhàn),A,3、美國記者約翰里德是十月革命的親歷者，他在震撼世界的十天里寫道“布爾什維克代表了工人、士兵和農(nóng)民那種純真而簡單的愿望，并且據(jù)此來制定他們當(dāng)前的綱領(lǐng)。”材料中“純真而簡單的愿望”后來實(shí)現(xiàn)的主要表現(xiàn)是指A、立刻開始奪取政權(quán)的武裝起義B、推翻俄國沙皇專制統(tǒng)治C、從資產(chǎn)階級民主革命過渡到社會主義革命D、頒布和平法令，退出世界大戰(zhàn),D,

簡介：第二章夏商法制一、單項(xiàng)選擇題1夏有亂政而作A湯刑B禹刑C呂刑D竹刑2夏朝主掌審判的官吏稱A刑部尚書B大理C大理寺卿D司寇3商有亂政而作A湯刑B禹刑C呂刑D竹刑4夏商兩朝司法中特別突出的一個(gè)特點(diǎn)是A慎刑原則B秋冬行刑制度C神判天罰制度D刑訊制度二、多項(xiàng)選擇題1夏朝的主要罪名有A強(qiáng)盜罪B貪污罪C殺人罪D不孝罪2商朝的主要罪名包括有A矯誣天命罪B顛越不恭罪C棄灰于公道罪D不孝罪3商朝監(jiān)獄的名稱有A獄B牢C圜土D羑里三、不定項(xiàng)選擇題1夏朝的部門法有A刑法B軍事法C環(huán)保法D行政訴訟法2商朝規(guī)定的“五刑”中包括有A墨刑B劓刑C刖刑D宮刑參考答案一、單項(xiàng)選擇題B2B3A4C二、多項(xiàng)選擇題1ABCD2ABCD3CD三、不定項(xiàng)選擇題1AB2ABCD四、簡答題1夏朝法律的特點(diǎn)主要是神權(quán)法的因素比較突出部門法數(shù)量較少；法律內(nèi)容比較簡單司法制度的內(nèi)容十分匱乏等2與夏朝的法律相比較商朝法律的特點(diǎn)主要是神權(quán)法的成分更多部門法的數(shù)量有所增加法律內(nèi)容開始復(fù)雜化司法制度的內(nèi)容逐漸豐富起來等。第三章西周法制一、單項(xiàng)選擇題1西周穆王時(shí)期制定的法律稱為A穆刑B周刑C九刑D呂刑2西周“五禮”中的“吉禮”是指A祭祀之禮B喜慶之禮C吉祥之禮D冠婚之禮3西周法律中的“非眚”是指A慣犯B故意犯罪C偶犯D過失犯罪一、單項(xiàng)選擇題1D2A3B4C5D6B二、多項(xiàng)選擇題1BC2ABD3ACD4ABCD5BCD三、不定項(xiàng)選擇題1ABCD2BC3ACD第四章春秋戰(zhàn)國時(shí)期的法制一、單項(xiàng)選擇題1公元前536年率先以“刑鼎”形式公布成文法的是A秦國B鄭國C楚國D趙國2晉國以刑鼎形式公布成文法的時(shí)間是A公元前513B公元前514C公元前515D公元前5163公元前501年自己制作了一部“竹刑”的鄭國夫是A子產(chǎn)B趙鞅C鄧析D荀寅4我國第一部內(nèi)容比較系統(tǒng)、完整的封建法典的是A呂刑B秦律C漢律D法經(jīng)5“改法為律”制定了秦律的是A商鞅B李悝C呂侯D蕭何二、多項(xiàng)選擇題1春秋時(shí)期各諸侯國的主要部門法是A行政法B社會法C經(jīng)濟(jì)法D軍事法2在春秋時(shí)期曾擁有司法權(quán)的官吏是A司寇B司敗C縣公D郡守3法經(jīng)的篇目中包括A盜法B賊法C囚法D捕法4商鞅變法時(shí)把連坐分為A家庭連坐B鄰里連坐C職務(wù)連坐D軍隊(duì)連坐三、不定項(xiàng)選擇題1春秋戰(zhàn)國時(shí)期的立法原則有A世俗化原則B公開化原則C重刑化原則D慎刑原則2法經(jīng)中規(guī)定了關(guān)于定罪量刑原則的是。A盜法B囚法C雜法D具法3商鞅變法中頒行過的法令有A公式令B分戶令C軍爵令D營繕令四、簡答題1簡答春秋時(shí)期成文法公布的意義。2簡答法經(jīng)的歷史意義3簡答商鞅變法的意義參考答案一、單項(xiàng)選擇題1B2A3C4D5A二、多項(xiàng)選擇題1ACD2ABCD3ABCD4ABCD

簡介：MITTELALTER特點(diǎn)特點(diǎn)FINSTEREZEITLOBENDIEKLARESTNDISCHEDNUNG代表人物、作品代表人物、作品1尼伯龍根之歌NIBELUNGENLIED梅澤堡咒語DIEMERSEBURGERZAUBERSPRUECHE2希爾德布蘭特之歌希爾德布蘭特之歌DASHILDERBRSLIED3PARZIVALESCHENBACHTRISTANUNDISOLDESTRASSBURGIWEINHARTMANVONAUERENAISSANCEHUMANISMUSREFMATION概念解釋，特點(diǎn)EINEGESAMTEUROPISCHEWIEDERBELEBUNGANTIKERKUNSTUNDGEDANKENSEIT1350DASIDEALDERINDIVIDUELLENENTFALTUNGDERPERSNLICHKEITWIRDANGESTREBT代表人物，作品1ERASMUSVONROTTERDAM愚蠢頌LOBDERTHEIT2HANSSACHSMEISTERSINGER3SEBASTIANBRANT愚人船DASNARRENSCHIFFSTURMUNDDRANG概念解釋，特點(diǎn)DERBEGRIFFSTAMMTVONMAXIMILIANKLINGERSTURMUNDDRANGESISTEINEFOLGEDERAUFKLRUNGDIEJUNGEGENERATIONWEHRTESICHGEGENDIEBERBETONUNGDERVERNUNFTUNDFDERTESINNLICHKEITGEFHLUNDPHANTASIEDERKNSTLERSOLLEINGENIESEINDIENATURWIRDNEUBEWERTET代表作家，作品赫爾德赫爾德PHILOSOPHHERDERFRAGMENTEBERDIENEUEREDEUTSCHELITERATURJOURNALMEINERREISEBERDENURSPRUNGDERSPRACHE歌德歌德JOHANNWOLFGANGVONGOETHE鐵手騎士葛茨封貝利欣根GTZVONBERLICHINGENMITDEREISERNENH少年維特之煩惱DIELEIDENDESJUNGENWERTHERS席勒席勒FRIEDRICHSCHILLER強(qiáng)盜DIERAEBER陰謀與愛情KABALEUNDLIEBE唐卡洛斯DONCARLOS斐愛斯柯在熱那亞的陰謀DIEVERSCHWRUNGDESFIESKOZUGENUAJAKOBMICHAELREINHOLDLENZDERHOFMEISTERODERVTEILEDERPRIVATERZIEHUNG家庭教師DIESOLDATEN士兵們ANMERKUNGENBERSTHEATER論戲劇BALLADELANGEGEDICHTEDIELYRISCHEEPISCHEUNDDRAMTISCHEELEMENTEINSICHVEREINIGENSIEBRICHTETVONEINERENTSCHEIDENDENSCHICKSALHAFTENBEGEBENHEITDIESTOFFESTAMMENMEISTENSAUSSAGEUNDGESCHICHTEOFTSINDSIESOZIALKRITISCHUNDVERURTEILENDIEWILLKRMDESALDES

簡介：1中外園林史復(fù)習(xí)題中外園林史復(fù)習(xí)題一名詞解釋一名詞解釋1、囿是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。有文字記載的最早的囿是周文王的靈囿。中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。通常在選定地域后劃出范圍，或筑界垣。囿中草木鳥獸自然滋生繁育。狩獵既是游樂活動(dòng)，也是一種軍事訓(xùn)練方式；囿中有自然景象，天然植被和鳥獸的活動(dòng)，可以賞心悅目，得到美的享受。2、古巴比倫獵苑；古巴比倫以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為獵苑。獵苑大多是在天然森林的基礎(chǔ)上經(jīng)過人工改造形成的。3、英中式園林當(dāng)英國自然風(fēng)景園林繁榮并逐漸過渡到繪畫式風(fēng)景園林以后，法國也掀起興造繪畫式風(fēng)景園林的熱潮。由于法國的風(fēng)景式園林借鑒了英國風(fēng)景式園林的造園手法，又受到中國園林藝術(shù)的影響，形成了一種新的園林風(fēng)格，被稱為“英中式園林”。4、阿多尼斯花園古希臘有個(gè)祭祀愛神阿多尼斯的節(jié)日，屆時(shí)雅典的婦女都在屋頂上豎起阿多尼斯雕像，周圍環(huán)以土缽，缽中種的是發(fā)了芽的萵苣、茴香、大麥、小麥等。這些綠色的小苗好似圣潔的花環(huán)，表達(dá)對愛神的祭典。這種屋頂花園就稱為阿多尼斯花園。5、巴洛克建筑風(fēng)格17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。6、園林是在一定的地段范圍內(nèi)，利用、改造天然山水地貌或人工開辟山水地貌，結(jié)合建筑造型、小品藝術(shù)和動(dòng)植物觀賞，從而構(gòu)成一個(gè)以視覺景觀之美為主的游想、居住環(huán)境。7、國家公園為了保護(hù)尚未遭到人類重大干擾的特殊自然景觀、天然動(dòng)植物群落、有特色的地質(zhì)地貌而建立的國家級公園。8、奧姆斯特德奧姆斯特德繼承了唐寧的事業(yè)，非常推崇英國式或稱風(fēng)景式造園。出現(xiàn)了“LSCAPEARCHITECT”來取代“LSCAPEGARDENER”一詞。杰出的園林大師，自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。他科學(xué)地預(yù)見到由于移民成倍增長，城市人口急劇膨脹，必將加速城市化進(jìn)程，因此，城市綠化將日益重要，而建設(shè)大型城市公園可使居民享受城市中的自然空間，改善生態(tài)環(huán)境。于1854年設(shè)計(jì)建造了中央公園等。9、規(guī)則式園林整個(gè)平面布局、立體造型以及建筑、廣場、道路、水面、花草樹木等都要求嚴(yán)整對稱。10、自然式園林以模仿再現(xiàn)自然為主，不追求對稱的平面布局，立體造型及園林要素布置均較自然和自由，相互關(guān)系較隱蔽含蓄。11、混合式園林主要指規(guī)則式、自然式交錯(cuò)組合，全園沒有或形不成控制全園的主軸線或副軸線，只有局部景區(qū)、建筑以中軸對稱布局12、離宮御苑建在都城近郊，遠(yuǎn)郊的風(fēng)景地帶，作為皇家避暑，游憩居住的皇家園林。13、行宮御苑古代京城以外供帝王出行時(shí)居住的宮室。14、大內(nèi)御苑建造在皇城或?qū)m城之內(nèi)，緊貼著宮殿，在皇家園林中相當(dāng)于私家園林中的“總園”。15、懸空園公元前7世紀(jì)，依附在巴比倫城墻之上，為世界七大奇觀之一，該園由型數(shù)層露臺所組成，露臺由厚墻支撐，此336、臺地園選址在山坡，園基是兩層狹長的臺地，下層中間是水池，上層西端是主體建筑，栽有許多樹木。臺地園林是意大利園林特征之一，它有層次感、立體感，有利于俯視，容易形成氣勢。37、花石綱宋徽宗時(shí)運(yùn)輸東南花石船只的編組?！熬V”是宋代水路運(yùn)輸貨物的組織，全國各地從水路運(yùn)往京師的貨物都要進(jìn)行編給，一組謂之“綱”。38、花園以搜集觀賞花木為主，面積往往較大。39、游憩園供主人休息游憩的和宴會娛樂之用，園景與住宅分開，多筑城郊。40、計(jì)成明末著名造園家，字無否，號否道人，蘇州吳江人，于1634年寫成中國最早的和最系統(tǒng)的造園著作園冶，被譽(yù)為世界造園學(xué)的最早的名著，揚(yáng)州影園是他的設(shè)計(jì)作品。41、曲水流觴大家坐在水渠兩旁，宅上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰即取飲，彼此相樂。這就叫作“曲水流觴”。42、迷陣是綠籬劃隔的回文狹路，使進(jìn)入的游人尋路曲折摸索，有時(shí)誤入死胡同，易進(jìn)難出，以為戲樂。43、枯山水日本禪宗園林的具體形式之一，為反映禪宗修行者所追求的“苦行”及“自律”精神，使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，園內(nèi)幾乎不使用任何開花植物，以期達(dá)到自我修行的目的。在園林中沒有水的情況下，通過石的組合和沙達(dá)到模擬水的感覺也有用植物代沙的，如植物枯山水，其中石象征海島，沙象征海水。44、茶庭是布置在茶室前封閉的小院或青苔鋪地，以布石（飛石）帶路，布置石組、綠樹、石燈籠、洗手缽等，創(chuàng)造“和，敬，清，寂”的精神環(huán)境，以摒棄雜食，專心享受具有禪宗意境的飲茶情趣。二、單項(xiàng)選擇題、單項(xiàng)選擇題1、圣保羅教堂是_B_____國家的A英國B意大利C法國D西班牙2、艮岳的布局特點(diǎn)C。A、水環(huán)山B、山環(huán)水C、左山右水D、以上都不是3、真正使勒特諾特爾出名的庭園是BA尚蒂伊B維貢特府邸花園C凡爾賽宮D香勒里花園4、古埃及，從＿C＿時(shí)庭園由實(shí)用園轉(zhuǎn)化為裝飾園A古王國B中王國C新王國5、印度瓦法園（忠實(shí)園）是A時(shí)代的園林Ａ巴布爾Ｂ查汗杰Ｃ亞克巴D沙賈漢6、中國私家園林萌芽在A時(shí)期。A、漢代B、秦代C、魏晉D、隋代7、西班牙阿爾罕布拉宮中C園最能體現(xiàn)伊斯蘭庭院特色。Ａ里亞德Ｂ桃金娘C獅子D羅漢松8、下列屬于意大利巴洛克風(fēng)格的庭園有AＡ加爾佐尼莊園B蘭特莊園C菲埃索羅莊園D維蘭德里莊園9、唐代寺觀園林中___C___以桃花著稱

簡介：中國法制史中國法制史版權(quán)所有，非經(jīng)同意，不得轉(zhuǎn)載版權(quán)所有，非經(jīng)同意，不得轉(zhuǎn)載20089200913導(dǎo)論中國法律史研究的學(xué)術(shù)史回顧一、什么是中國法制史。1、“中國”是一個(gè)歷史的概念，不等同于現(xiàn)在的中國版圖。它是一個(gè)統(tǒng)一的、多元的國家。2、法律與法制。中國的法律是一個(gè)多元的結(jié)構(gòu)。⑴國家法層面上的多元。如律、令、科、比等法律形式。⑵民間法層面上的多元。如鄉(xiāng)規(guī)民約、家規(guī)族法和行業(yè)規(guī)范等。⑶民族法層面上的多元。（因?yàn)橹袊且粋€(gè)統(tǒng)一的多民族國家）⑷地方法層面上的多元。如各省省例等。3、禮、樂、治。⑴樂心靈秩序。⑵禮具有很強(qiáng)的包容性，是一種規(guī)則，包括文化規(guī)則、國家規(guī)則、社會規(guī)則等。⑶天理、國法和人情。情理是大海，法律是冰山。中國法的文化基礎(chǔ)情理。禮法出于人情。禮法是調(diào)整人情秩序的工具。4、兩套知識的錯(cuò)位?，F(xiàn)代學(xué)者對中國法制史的理解，是以漢書、刑法志為先驅(qū)。以前學(xué)者對中國法制史的理解，主要注重于刑法的興衰。→知識決定權(quán)力，權(quán)力也影響知識的發(fā)展。5、社會歷史理論在研究中國法制史中的重要作用。6、法學(xué)知識的分類。⑴公法與私法。中國的公法比較發(fā)達(dá)。古代強(qiáng)調(diào)“公”，法家更是認(rèn)為“私”是沒有正當(dāng)性的。原因強(qiáng)調(diào)國家主義、王權(quán)主義。自環(huán)為私，背私為公。韓非子（強(qiáng)調(diào)“去私”）⑵刑法、民法、中國古代強(qiáng)調(diào)刑法，刑法比較發(fā)達(dá)，但這并不意味著中國古代沒有其他法律。中國古代沒有民法這個(gè)概念，但實(shí)際上存在著民法、商法等法律。只是這些法律的制裁手段是刑罰。⑶物權(quán)法、債法例土地轉(zhuǎn)移時(shí)，上一手交易的契約也同時(shí)轉(zhuǎn)讓，形成了一連串的債權(quán)。二、材料與方法。1、研究中國法制史的基本史料。法典、法規(guī)、正史、考古學(xué)文獻(xiàn)、檔案資料、文學(xué)資料、實(shí)錄、判牘、契約等等。2、研究中國法制史不僅要靜態(tài)的研究，還要?jiǎng)討B(tài)的研究。3、中國社會的社會關(guān)系。橫向契約關(guān)系。縱向身份等級制度（官與民、良與賤）4、法律知識有一定的社會基礎(chǔ)。因此，在研究中國法制史時(shí)，要關(guān)注當(dāng)時(shí)中國社會有哪些法律書籍，人們對哪些法律知識有興趣，從而了解糾紛、犯罪的特點(diǎn)和社會秩序的結(jié)構(gòu)走向。

簡介：【奧鵬】大連理工大學(xué)大工19秋中國古建筑史在線測試試卷總分100得分100第1題北京城里，下面哪座建筑不是位于中軸線上A、正陽門B、太和殿C、天壇D、鐘樓正確答案C第2題下面哪個(gè)選項(xiàng)是至今依舊保存完好的宮殿建筑A、阿房宮B、大明宮C、北京故宮D、臺北故宮正確答案C第3題關(guān)于大明宮遺址公園的作用，下面說法錯(cuò)誤的是A、可以保護(hù)大明宮的古建筑B、可以展示大明宮的出土文物C、可以看到復(fù)原的部分城門和宮殿D、設(shè)有研究大明宮的科研單位正確答案A第4題北京城里，下面哪兩座建筑是沿中軸線左右對稱的A、太廟社稷壇B、天壇地壇C、鐘樓鼓樓D、西直門廣渠門正確答案A第5題合肥包拯墓中，各座建筑的名稱與功能對應(yīng)有誤的是A、闕門標(biāo)志進(jìn)入墓區(qū)B、神道由神門通向包拯墓冢C、享堂放置包拯的大量隨葬品D、長廊展示紀(jì)念包拯的碑刻正確答案C第6題關(guān)于大明宮的使用歷程，下面說法正確的是A、自唐太宗李世民起的所有唐朝（及武周）皇帝均居住于此第12題關(guān)于我國佛教、道教和儒家的關(guān)系表述正確的是A、佛教作為外來宗教，與本土的道教始終存在不可調(diào)和的矛盾B、儒家在我國歷史上始終處于正統(tǒng)地位，佛教和道教在不威脅儒家地位的前提下自由發(fā)展C、我國歷史上，儒、道、釋雖然偶爾也有矛盾，但和平共處是主流D、隨著儒家地位的確立，佛教和道教在我國日漸衰落正確答案BC第13題樓閣式佛塔與密檐式佛塔的區(qū)別有哪些A、前者多建于北方；后者多建于南方B、前者多為明清時(shí)期所建；后者多為唐宋時(shí)期所建C、前者多為空心，可登臨；后者多為實(shí)心，不可登臨D、前者多為木結(jié)構(gòu)；后者多為石結(jié)構(gòu)正確答案CD第14題長城的功能包括A、駐扎軍隊(duì)B、偵察、巡邏C、通報(bào)軍情D、防守和進(jìn)攻正確答案ABCD第15題下面哪個(gè)建筑手法并非太和殿獨(dú)有A、重檐廡殿頂B、11個(gè)屋檐走獸C、面寬11間D、3層漢白玉臺階正確答案AD第16題長城的步道很狹窄，一般只能通行一架馬車或兩個(gè)人。A、錯(cuò)誤B、正確正確答案A第17題在中國古代木結(jié)構(gòu)房屋中，起承重作用的是柱子，墻面不承重。A、錯(cuò)誤B、正確正確答案B

簡介：中外政治思想史03任務(wù)0001貴州廣播電視大學(xué)形成性測評系統(tǒng)課程代碼5205582參考資料試卷總分100單項(xiàng)選擇題共20題共40分12分柳宗元的社會歷史觀主張進(jìn)化，因而反對因循守舊，主張（）求治，富有革新精神。A、務(wù)實(shí)B、經(jīng)權(quán)并用C、改革D、道統(tǒng)【答】A22分是李世民政治思想和政治事件的突出部分，也是以其為首的統(tǒng)治集團(tuán)的共同思想主張。A、民輕B、民權(quán)C、民本D、民主【答】CC、上帝崇拜和祖先崇拜D、神權(quán)崇拜【答】C62分漢武帝時(shí)，以儒為主，吸收陰陽五行、法、墨等家的觀點(diǎn)，提出了天人合一的政治論，為君主專制、政治大一統(tǒng)、等級尊卑等作了系統(tǒng)的理論論證。A、李斯B、陸賈C、賈誼D、董仲舒【答】D72分在中國傳統(tǒng)政治思想史上，提出與民為敵而“民必勝之”的只有賈誼，這是傳統(tǒng)（）的認(rèn)識頂點(diǎn)。A、天人合一B、重民思想C、抑民思想D、重農(nóng)思想【答】B

簡介：城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院姓名周覓姓名周覓學(xué)號學(xué)號2009210137地理學(xué)思想史地理學(xué)思想史（詹姆斯著）（詹姆斯著）讀書筆記讀書筆記第一篇第一篇古典時(shí)期古典時(shí)期古典地理學(xué)的發(fā)軔，作者是用一系列人物的發(fā)現(xiàn)及其觀點(diǎn)組古典地理學(xué)的發(fā)軔，作者是用一系列人物的發(fā)現(xiàn)及其觀點(diǎn)組成，這是人們對地球的初級探索階段，無論在數(shù)學(xué)還是文學(xué)都為其成，這是人們對地球的初級探索階段，無論在數(shù)學(xué)還是文學(xué)都為其以后的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。以后的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。人們在日常生活經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上開始思考并發(fā)現(xiàn)問題（如為人們在日常生活經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上開始思考并發(fā)現(xiàn)問題（如為什么尼羅河的洪峰期與其他河流不同）什么尼羅河的洪峰期與其他河流不同），盡管人們在對問題答案的探，盡管人們在對問題答案的探索中不斷出現(xiàn)錯(cuò)誤（如認(rèn)為赤道地區(qū)溫度太高而不適合人類居住，索中不斷出現(xiàn)錯(cuò)誤（如認(rèn)為赤道地區(qū)溫度太高而不適合人類居住，人類在南半球因無法倒立而不可能生存）人類在南半球因無法倒立而不可能生存），可能有時(shí)還有一些野蠻，可能有時(shí)還有一些野蠻（如“將身上長毛的野蠻男女”殘忍的殺害）（如“將身上長毛的野蠻男女”殘忍的殺害），但我認(rèn)為這是文明發(fā)，但我認(rèn)為這是文明發(fā)展中不可避免的，從地球形狀的扁平到圓后來又到球，從柏拉圖的展中不可避免的，從地球形狀的扁平到圓后來又到球，從柏拉圖的直覺理論到亞里士多德的注重觀察事實(shí)，到埃拉托色尼提出地理學(xué)直覺理論到亞里士多德的注重觀察事實(shí)，到埃拉托色尼提出地理學(xué)并計(jì)算出地球圓周長度。并計(jì)算出地球圓周長度。在中世紀(jì)，雖然不同的宗教對地理學(xué)的影響不同，但總體來說在中世紀(jì)，雖然不同的宗教對地理學(xué)的影響不同，但總體來說各大陸的人們逐漸開始交流，出現(xiàn)了馬可波羅、伊本巴圖塔等旅行各大陸的人們逐漸開始交流，出現(xiàn)了馬可波羅、伊本巴圖塔等旅行家，航海和制圖等技術(shù)也有了顯著改進(jìn)。對中國古代地理學(xué)，作者家，航海和制圖等技術(shù)也有了顯著改進(jìn)。對中國古代地理學(xué)，作者提到禹貢及著名旅行家玄奘等人的成就及著作。提到禹貢及著名旅行家玄奘等人的成就及著作。在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，作者重點(diǎn)講述了哥倫布、麥哲倫等人的旅在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，作者重點(diǎn)講述了哥倫布、麥哲倫等人的旅行，其獲得的空前大量的新資料及制圖成就對地理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了行，其獲得的空前大量的新資料及制圖成就對地理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，作者還提到地球形狀和運(yùn)動(dòng)方面的新概念。古典時(shí)期的重要影響，作者還提到地球形狀和運(yùn)動(dòng)方面的新概念。古典時(shí)期的城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院姓名周覓姓名周覓學(xué)號學(xué)號2009210137一，人文地理學(xué)則與社會學(xué)合一。一，人文地理學(xué)則與社會學(xué)合一。第三篇第三篇現(xiàn)代時(shí)期現(xiàn)代時(shí)期作者將現(xiàn)代時(shí)期分為三章講述了二戰(zhàn)以后的最近三十年的作者將現(xiàn)代時(shí)期分為三章講述了二戰(zhàn)以后的最近三十年的地理學(xué)的新動(dòng)向，并將該時(shí)期稱為地理學(xué)的革命時(shí)期。地理學(xué)的新動(dòng)向，并將該時(shí)期稱為地理學(xué)的革命時(shí)期。討論居住空間的一章，作者探討了區(qū)域方面的內(nèi)容，講述討論居住空間的一章，作者探討了區(qū)域方面的內(nèi)容，講述了解釋學(xué)派的論點(diǎn)和計(jì)量革命的意義。后一章介紹現(xiàn)代地理學(xué)了解釋學(xué)派的論點(diǎn)和計(jì)量革命的意義。后一章介紹現(xiàn)代地理學(xué)所采用的新分析與觀察方法（如遙感技術(shù)）所采用的新分析與觀察方法（如遙感技術(shù)）。創(chuàng)新與傳統(tǒng)是具有總結(jié)性的最后一章，作者講了描述與解創(chuàng)新與傳統(tǒng)是具有總結(jié)性的最后一章，作者講了描述與解釋、自然與人文、專題與區(qū)域，演繹與歸納等方面的內(nèi)容，最釋、自然與人文、專題與區(qū)域，演繹與歸納等方面的內(nèi)容，最后他列舉了現(xiàn)代地理學(xué)的幾個(gè)尖端課題（如城市地理學(xué)的中心后他列舉了現(xiàn)代地理學(xué)的幾個(gè)尖端課題（如城市地理學(xué)的中心地點(diǎn)論、環(huán)境保護(hù)學(xué)）地點(diǎn)論、環(huán)境保護(hù)學(xué)）。

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簡介：點(diǎn)擊查看更多印藏佛教史 劉立千著精彩內(nèi)容。

簡介：武漢音樂學(xué)院武漢音樂學(xué)院2010音樂學(xué)中國音樂史復(fù)習(xí)題音樂學(xué)中國音樂史復(fù)習(xí)題一、名詞解釋賈胡骨笛、六代樂舞、八音、三分損益法、漢代樂府、古琴、姜夔、百戲、樂府、鼓吹、相和歌、京房十六律、李延年、清商樂、歌舞戲、何承天新律、文字譜、廣陵散、碣石調(diào)幽蘭、變文、陶真、貨郎兒、散曲、鼓子詞、諸宮調(diào)、京劇、虞山派二、問答題1我國音樂約有8000年可考的歷史，依據(jù)是什么2我國的音階可以肯定在多少年前形成，有何依據(jù)3我國有明確的音樂教育制度始于何時(shí)如何進(jìn)行4論周代音樂及其在中國音樂發(fā)展中的歷史地位。5周代友哪幾種樂舞，什么是六舞6什么叫“八音”舉例說明。7儒家的音樂哲學(xué)、音樂美學(xué)最主要的代表作是什么它們的主要內(nèi)容有哪幾個(gè)方面8對墨子“非樂”思想如何評價(jià)9詩經(jīng)、楚辭產(chǎn)生于什么時(shí)代它們與音樂的關(guān)系10十二律是什么11漢代俗樂的發(fā)展表現(xiàn)了哪些主要內(nèi)容12兩漢時(shí)期，哪幾類樂器的發(fā)展反映出制度注意的內(nèi)容13論漢代宮廷音樂的發(fā)展34宋元市民音樂興盛的原因。35談?wù)劷绾退摹白远惹薄?6曲子的繁榮對宋元多種音樂形式的產(chǎn)生有何種影響37唱賺是怎樣形成的38何謂諸宮調(diào)39論宋元曲藝、戲曲的藝術(shù)成就。40元雜劇興盛的原因及歷史地位。41雜劇與南戲有何區(qū)別42宋元時(shí)期影響較大的樂器有哪些新出現(xiàn)了哪些重要的器樂合奏形式43研究宋元時(shí)期的直接史料。44明清時(shí)期的歌曲有哪些特點(diǎn)45明清時(shí)期說唱音樂的形式與流行情況怎樣46昆山腔和弋陽腔對我國戲曲音樂的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響47明清時(shí)期器樂的發(fā)展情況怎樣與歷代相比有什么特點(diǎn)48朱載淯是怎樣發(fā)明十二平均律49明清時(shí)期有哪些重要的曲譜留存于世50京劇的產(chǎn)生于發(fā)展及其在清代戲曲中的地位。51學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生與發(fā)展與歷史地位。52新秧歌運(yùn)動(dòng)及秧歌劇的意義。53試論歌劇白毛女誕生的歷史文化背景，它的藝術(shù)特色及其在中國歌劇史上的地位。

簡介：外國文學(xué)史外國文學(xué)史1919秋在線作業(yè)秋在線作業(yè)21單選題單選題1笛福的代表作是AA魯濱遜漂流記B格列佛游記C克萊莉莎哈婁D湯姆瓊斯2法國荒誕派戲劇的創(chuàng)始人是（）AA尤涅斯庫B阿達(dá)莫夫C熱內(nèi)D貝克特3吉爾伽美什的體裁是（）CA悲劇B喜劇C史詩D神話4英國浪漫主義詩人的代表是AA拜倫B雨果C普希金D歌德C果戈理D托爾斯泰10歐瑪爾海亞姆的著名詩作是（）AA魯拜集B王書C五卷詩D瑪斯納維集11老人與海的主人公是（）CA亨利B喬丹C桑提亞哥D斯蒂芬12塑造“吝嗇鬼”葛朗臺形象的作家是BA莫里哀B巴爾扎克C果戈里D薩克雷13被稱為“辯證法的杰作”的作品是CA修女B塞維勒的理發(fā)師C拉摩的侄兒D懺悔錄14我是貓的主人公是（）C

簡介：外國文學(xué)史外國文學(xué)史1919秋在線作業(yè)秋在線作業(yè)11單選題單選題1被稱為“波斯詩歌之父“的詩人是（）AA魯達(dá)基B海亞姆C內(nèi)扎米D莫拉維2第二十二條軍規(guī)的主人公是（）BA畢喬林B尤索林C庫普林D邁洛3開俄國文學(xué)描寫“小人物”先河的作品是AA驛站長B外套C窮人D葉甫蓋尼奧涅金4喬伊斯的代表作是（）BA追憶逝水年華B尤利西斯C喧囂與騷動(dòng)D八月之光C空心人D普魯弗洛克的情歌10左拉所屬文學(xué)流派是（）CA唯美主義B浪漫主義C自然主義D現(xiàn)實(shí)主義11舊約中，被后人尊為民族的絕唱的詩作是（）AA耶利米哀歌B所羅門雅歌C傳道書D箴言12普列姆昌德的代表作是CA熱愛祖國B戈拉C戈丹D沉船13日本無產(chǎn)階級文學(xué)的代表作家是（）AA小林多喜二B島崎藤村C芥川龍之介D三島由紀(jì)夫14巴爾扎克首次運(yùn)用“人物再現(xiàn)”的方法的小說是D

簡介：1中國古代文學(xué)史中國古代文學(xué)史一大綱大綱目錄目錄第一編先秦文學(xué)4第一章上古歌謠和神話傳說4第一節(jié)上古歌謠4第二節(jié)神話傳說4第二章詩經(jīng)5第一節(jié)詩經(jīng)的來源、分類和流傳5第二節(jié)社會政治詩5第三節(jié)情愛詩6第四節(jié)史詩及其他7第五節(jié)詩經(jīng)的文學(xué)成就7第三章先秦散文9第一節(jié)歷史散文9第二節(jié)諸子散文10第四章屈原和楚辭13第一節(jié)楚辭的產(chǎn)生13第二節(jié)屈原及其創(chuàng)作14第三節(jié)離騷14第四節(jié)屈原的其他作品15第五節(jié)宋玉及其他楚辭作家16第二編秦漢文學(xué)18第一章秦漢散文18第一節(jié)李斯與秦代散文18第二節(jié)賈誼與西漢初期散文18第三節(jié)劉向與西漢中后期散文19第四節(jié)東漢散文20第二章司馬遷與漢代史傳散文20第一節(jié)司馬遷及其史記寫作20第二節(jié)史記人物傳記的文學(xué)成就21第三節(jié)班固漢書及東漢其他歷史散文22第三章漢代辭賦23第一節(jié)賈誼、枚乘與漢初辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨向23第二節(jié)司馬相如揚(yáng)雄24第三節(jié)西漢中后期其他辭賦作家及東漢辭賦的承變25第四章漢代詩歌26第一節(jié)樂府民歌26第二節(jié)五言詩的起源27第三節(jié)古詩十九首及其他28第三編魏晉南北朝文學(xué)30第一章建安風(fēng)骨30第一節(jié)曹操與曹丕30第二節(jié)曹植31第三節(jié)建安七子及蔡琰31第二章正始之音333第二節(jié)杜詩的“詩史”性質(zhì)及寫實(shí)手法58第三節(jié)杜詩的沉郁頓挫和律體成就59第四節(jié)杜詩的集大成和對后世的影響60第五章大歷詩壇60第一節(jié)韋應(yīng)物與劉長卿60第二節(jié)大歷十才子611識記大歷十才子及最早出處。61第三節(jié)顧況、李益62第六章中唐詩歌63第一節(jié)白居易、元稹等人63第二節(jié)韓愈、孟郊64第三節(jié)李賀65第四節(jié)劉禹錫、柳宗元66第七章李商隱與晚唐詩歌67第一節(jié)李商隱67第二節(jié)杜牧、許渾68第三節(jié)賈島與姚合69第四節(jié)皮日休、陸龜蒙、司空圖等70第八章唐代散文70第一節(jié)唐代古文運(yùn)動(dòng)70第二節(jié)韓、柳散文的杰出成就70第三節(jié)晚唐的諷刺小品文71第九章唐傳奇與變文、俗講72第一節(jié)唐代傳奇小說72第二節(jié)敦煌變文與俗講74第十章唐五代詞74第一節(jié)早期的民間詞與文人詞74第二節(jié)溫庭筠、韋莊與花間詞75第三節(jié)馮延巳、李煜與南唐詞76

簡介：第一章古代社會的資源、環(huán)境與生產(chǎn)方式一、試述中國古代資源稟賦與社會生產(chǎn)方式之間的關(guān)系。資源稟賦包括土地資源和礦產(chǎn)資源兩部分?！就恋刭Y源的特點(diǎn)】優(yōu)勢我國土壤特征各異，植物品種繁多。能為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供種類豐富產(chǎn)品。劣勢（導(dǎo)致傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)規(guī)模小、脆弱）（1）可利用的土地面積小，耕地和人口矛盾突出。（2）土壤種類繁多，但有良好蓄水性和可耕性的土地較少。（3）氣候條件差，自然災(zāi)害頻發(fā)?！镜V產(chǎn)資源的特點(diǎn)】我國國土廣，礦產(chǎn)資源的總量大、種類多。但是我國礦產(chǎn)資源也存在兩個(gè)缺陷一是富礦少，貧礦多。二是單一礦少、礦產(chǎn)資源分布不均衡，開發(fā)利用不充分，“風(fēng)水說”觀念對礦產(chǎn)資源開采也產(chǎn)生了不良影響。在古代社會，以耕織結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直居于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的主導(dǎo)地位。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步和社會的發(fā)展，這種生產(chǎn)方式被延續(xù)下來、不斷強(qiáng)化，成為中國古代社會超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。三、試述影響我國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成的主要因素。1、小農(nóng)家庭的規(guī)模及貧困狀況漢后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)普遍是貧困的五口之家，產(chǎn)品除消費(fèi)交換外所剩無多，不足應(yīng)付家庭正常支出外的需求。2、農(nóng)業(yè)“低投入產(chǎn)出”的形成為了維持生存，小農(nóng)在生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入上都盡量減少開支。3、農(nóng)業(yè)的高剝削率歷史上賦稅絕對值連增，賦稅在多數(shù)時(shí)期一直維持在30以上的高水平。4、農(nóng)桑之外的小農(nóng)生活依賴中國古代小農(nóng)生存狀況窘迫，不得不依賴于種桑、飼養(yǎng)畜禽、果菜水果等副業(yè)。第二章中國傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)二、分析中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變緩慢的原因。原因主要有兩方面【土地所有制結(jié)構(gòu)】（1）地主土地所有制是最主要的土地所有制形式，也是發(fā)展最充分、最典型的土地所有制形式。一、論述中國古代手工業(yè)發(fā)展及其特征【發(fā)展階段】春秋戰(zhàn)國以來，中國傳統(tǒng)手工業(yè)經(jīng)歷了三個(gè)重要的發(fā)展階段1、漢代手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步要反映在鐵器的廣泛使用、絲制品的發(fā)展與造紙工業(yè)的創(chuàng)建三個(gè)方面2、宋代手工業(yè)的發(fā)展主要反映在礦冶業(yè)、雕版印刷工業(yè)以及紡織業(yè)的規(guī)模擴(kuò)張及印染技術(shù)的進(jìn)步等方面。3、明清時(shí)期的手工業(yè)的突出發(fā)展反映在制瓷、棉紡織等生產(chǎn)領(lǐng)域?！景l(fā)展特征】1、手工部門不斷增加2、技術(shù)不斷進(jìn)步；勞動(dòng)分工不斷發(fā)展3、手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大；工場手工業(yè)的出現(xiàn)4、手工業(yè)分布隨經(jīng)濟(jì)中心逐漸南移5、官營私營手工業(yè)并存二、簡述中國古代商業(yè)發(fā)展的特征中國古代商業(yè)發(fā)展，在不同歷史時(shí)期的發(fā)展表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)1、商業(yè)中心隨經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，這一過程，三國南朝始見征兆，唐后期加快發(fā)展，到宋代乃告完成。2、城市之后，農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展，唐時(shí)加快，明清時(shí)突出，出現(xiàn)專業(yè)市集，新興市鎮(zhèn)。3、隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場商品種類增加，行業(yè)細(xì)分，民用農(nóng)副手工產(chǎn)品的地位提升。4、商業(yè)開始時(shí)局限于流通領(lǐng)域，到傳統(tǒng)社會末期逐漸與生產(chǎn)過程結(jié)合，如向小生產(chǎn)者預(yù)購、訂貨、貸款、當(dāng)包買商等。三、試述中國古代主要的商業(yè)制度及其對其時(shí)商業(yè)發(fā)展的影響【專賣制度】指某些重要的工商業(yè)部門禁止私人經(jīng)營，而由政府壟斷。主要有鹽、鐵、酒、茶等專賣政策。早期階段可能抑制奴隸主勢力、增加國家財(cái)政收入、鞏固統(tǒng)治政權(quán)。其最終結(jié)果是造成生產(chǎn)萎縮，人民的需求不但不能擴(kuò)大，反而日趨下降，政府的財(cái)政收入也相應(yīng)不斷減少?！揪斊綔?zhǔn)法】（1）均輸法規(guī)定郡國應(yīng)繳貢物，按照正常市價(jià)，折為當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的土特產(chǎn)品。這些產(chǎn)品是商人們一向販運(yùn)出境的物品，郡國只要就地交給均輸官就行了。均輸官像過去的商人那樣