簡(jiǎn)介：IIJLLLRLLLLLLLJLLRLLLIJIRRLLLLLLLJLJIIIR1LY3215584墨短狄學(xué)碩士學(xué)位論文密級(jí)保密期限“她者”的自我建構(gòu)二十世紀(jì)九十年代中國(guó)女性作家的女性家族史小說(shuō)研究THECONSTRUCTIONOFOTHERSBYTHEMSELVESRESEARCHTHEFAMILYHISTORYOFFICTIONBYWOMELLWRITERSINTHENINETY’S學(xué)號(hào)姓名學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師完成時(shí)間答辯委員會(huì)主席簽名F14201076劉穎文學(xué)碩士中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)王木青2017年5月萬(wàn)直純摘要世紀(jì)末的自我焦慮和渴望華麗轉(zhuǎn)身的精神訴求，是九十年代作家，特別是處于主流作家之外的女性作家的精神面貌。在這種世紀(jì)末的大環(huán)境下，一批新老女性作家積極參與文學(xué)寫作之中，以女性作家的女性自覺寫作意識(shí)書寫幾代女性在歷史變遷中的沉浮人生。這種女性自覺寫作家族史的意識(shí)在九十年代尤甚，期間涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的女性家族史小說(shuō)，其中有王安憶的紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)、張潔的無(wú)字、鐵凝玫瑰門、山西作家蔣韻的櫟樹的囚徒、徐小斌的羽蛇以及趙玫的我們家族的女人。這些女性家族史長(zhǎng)篇小說(shuō)都是以女性為歷史敘事的切入點(diǎn)，將被主流歷史所遮蔽的女性經(jīng)驗(yàn)和疼痛的女性歷史展現(xiàn)在世人面前，作品中體認(rèn)著作為女性的疼痛經(jīng)驗(yàn)，并在疼痛的經(jīng)歷中反思，以期達(dá)到自我審視的目的和建構(gòu)自我主體性的歷史價(jià)值。論文在緒論中分別梳理家族史寫作傳統(tǒng)和學(xué)者對(duì)女性家族史研究的現(xiàn)狀，并且介紹了論文研究的緣由和論文創(chuàng)新點(diǎn)。本文分別從三方面論述九十年代女性作家的女性家族史小說(shuō)中女性對(duì)自我身份的體認(rèn)，女性作家和女性家族史參與者在此基礎(chǔ)上對(duì)自我自主性的建構(gòu)。第一章闡釋了女性作家家族史寫作的生成境域。中國(guó)家族史寫作的演變歷史中，覺察出女性家族史寫作的繼承與突破特點(diǎn)，一批新時(shí)期女性作家在繼承家族史小說(shuō)寫作的傳統(tǒng)的同時(shí)，以獨(dú)特的時(shí)代女性視角體認(rèn)出女性歷史的“無(wú)名”狀態(tài)，繼而闡釋了家族史小說(shuō)寫作的緣由是對(duì)家族精神和家族情懷的深切回望和懷念。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，女性作家在九十年代集體爆發(fā)出對(duì)家族史寫作形式的選擇原因，即女性寫作意識(shí)的崛起和女性對(duì)自我話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪，希望通過(guò)對(duì)女性家族史的寫作建構(gòu)一個(gè)女性歷史的野心和指向。第二章以文本細(xì)讀的方式對(duì)九十年代出現(xiàn)的女性家族史長(zhǎng)篇小說(shuō)進(jìn)行詳實(shí)的解讀，在解讀的過(guò)程中探索女性作家筆下家族中女性對(duì)自我的主體性建構(gòu)過(guò)程。以家族史的主體話語(yǔ)為標(biāo)準(zhǔn)將文本分為時(shí)代更替中的先鋒、女性神話的啟示、孤獨(dú)者的溯源、命運(yùn)枷鎖下的囚徒、鐵屋子中吶喊的女性和女性為自我立傳等六個(gè)板塊，分別論述家族史中女性的苦難與宿命般的厄運(yùn)糾纏以及回溯祖先歷史對(duì)現(xiàn)在“我”的影響，進(jìn)而研究這些在家族歷史中的女性如何在復(fù)雜的家族中做到自我的建構(gòu)，在時(shí)間的演變中每代際問(wèn)女性主體相繼傳承和不斷完善未完成的自我

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)200903304003分類號(hào)K87碩士學(xué)位論文“夷夏東西說(shuō)夷夏東西說(shuō)”的學(xué)術(shù)史考察的學(xué)術(shù)史考察“DOCTRINEOFEASTANDWESTYIXIA“ACADEMICHISTORYINVESTIGATED研究生姓名顏偉明指導(dǎo)教師江林昌教授學(xué)科門類歷史學(xué)專業(yè)名稱考古學(xué)及博物館學(xué)論文提交日期2012年4月II摘要夷夏東西說(shuō)是傅斯年先生在1933年為慶祝蔡元培先生的65歲生日，在歷史語(yǔ)言研究所集刊外編第一種論文集公開發(fā)表的。傅斯年先生提出了“夷夏東西說(shuō)”后，就對(duì)中華文明起源的認(rèn)識(shí)不足以及中國(guó)古史重建問(wèn)題引起了學(xué)術(shù)界的熱烈討論。傅先生根據(jù)傳統(tǒng)史料而推斷出商族起源于東方說(shuō)以及“夷與商屬于東系，夏與周屬于西系”之理論在史學(xué)界長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，“夷夏東西說(shuō)”影響深遠(yuǎn)。后代學(xué)者大多是在引用傅先生提出“夷夏東西說(shuō)”的基礎(chǔ)上，對(duì)其學(xué)說(shuō)作了進(jìn)一步的深入研究。本文就傅斯年先生提出“夷夏東西說(shuō)”的背景試著作一概括，并對(duì)學(xué)術(shù)界研究“夷夏東西說(shuō)”相關(guān)的著作及論文進(jìn)行梳理，通過(guò)歸納總結(jié)以期達(dá)到對(duì)“夷夏東西說(shuō)”學(xué)術(shù)史的考察。本文分五個(gè)部分。第一部分，分析“夷夏東西說(shuō)”提出的深刻歷史背景。第二至第四部分，以學(xué)術(shù)界探究中國(guó)文明起源的歷程為時(shí)間段，通過(guò)對(duì)“夷夏東西說(shuō)”提出后到目前學(xué)術(shù)界直接或間接研究關(guān)于“夷夏東西說(shuō)”理論思想的著作、論文和重要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的梳理，來(lái)看“夷夏東西說(shuō)”從提出后到至今的學(xué)術(shù)史脈絡(luò)，最后歸納總結(jié)出“夷夏東西說(shuō)”中重要學(xué)術(shù)問(wèn)題的研究現(xiàn)狀，對(duì)個(gè)別學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究現(xiàn)狀綜述。第五部分，總結(jié)學(xué)術(shù)界對(duì)“夷夏東西說(shuō)”若干問(wèn)題的研究。如對(duì)“夷”、“東夷”的界定及其考古學(xué)研究，夷夏東西說(shuō)中夏族、商族活動(dòng)范圍與學(xué)術(shù)界對(duì)夏族、商族起源地以及活動(dòng)中心的研究和“夷夏東西說(shuō)”中夷夏關(guān)系的探討等。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞“夷夏東西說(shuō)”“東西二元對(duì)立學(xué)說(shuō)”夷夏關(guān)系

簡(jiǎn)介：“圖像證史”川版新年畫“敬愛的元帥”研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名馬林葉指導(dǎo)教師戚序教授專業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一五年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要本文以20世紀(jì)80年代新中國(guó)最具有代表性的將帥年畫組畫“敬愛的元帥”（又名“九大元帥”）為研究對(duì)象，在前學(xué)研究的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“以古鑒今”、“古為今用”的價(jià)值向度，遵循恩格斯“從歷史事實(shí)和發(fā)展過(guò)程中得出確切結(jié)論”的方法，以及費(fèi)孝通先生的“任何事物的現(xiàn)代性都可以在歷史中找到根源”的研究理路，在圖像分析與文獻(xiàn)理論研究二者互動(dòng)中，從“敬愛的元帥”圖像志網(wǎng)絡(luò)資料建立、圖像形成的原因、圖像創(chuàng)作過(guò)程、圖像的構(gòu)成形式等各方面做描述和分析，并重點(diǎn)從文化與社會(huì)發(fā)展的視角探索“敬愛的元帥”圖像背后的意義，是一種文化自覺?！熬磹鄣脑獛洝笔翘囟〞r(shí)代產(chǎn)物，其產(chǎn)生看似偶然，實(shí)則必然。其作為一種特殊的美術(shù)現(xiàn)象，與中國(guó)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境相聯(lián)系，反映出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期國(guó)家對(duì)英雄主義民族精神的弘揚(yáng)和文藝政策的轉(zhuǎn)變。“敬愛的元帥”圖像承擔(dān)著大眾媒介傳播信息功能的同時(shí)，又反映了圖像演變與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。因此，本研究以“敬愛的元帥”年畫組畫為研究對(duì)象，在扎實(shí)的文獻(xiàn)研究、詳實(shí)的田野考察以及豐富的實(shí)踐成果三者綜合互動(dòng)的基礎(chǔ)上，提出“敬愛的元帥”的思想精髓是“英雄崇拜”，其造型根源與傳統(tǒng)武將門神二者有著內(nèi)在的同構(gòu)性與外顯的關(guān)聯(lián)性，是植根于民族傳統(tǒng)文化傳承而產(chǎn)生的特有的樣式；這種樣式既具有文化上和歷史上的獨(dú)特性，代表中國(guó)的英雄崇拜在特定時(shí)間段、特定的社會(huì)需求和政治訴求的驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的形象和樣式的轉(zhuǎn)型，又具有反映民眾審美意識(shí)和價(jià)值評(píng)價(jià)體系的普遍性。本文重點(diǎn)從文化與社會(huì)發(fā)展的視角下對(duì)“敬愛的元帥”意義進(jìn)行詮釋研究，具有積極意義。最后，抱對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，回顧整個(gè)研究系統(tǒng)之后并著眼于客觀現(xiàn)實(shí),進(jìn)一步探討新年畫相關(guān)論題的維度與空間，希冀通過(guò)本研究可以為新年畫理論做一些增補(bǔ)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞新時(shí)期年畫，“敬愛的元帥”，“英雄崇拜”，圖像學(xué)

簡(jiǎn)介：上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文“國(guó)際中國(guó)科學(xué)史會(huì)議”發(fā)展歷程研究碩士研究生張紅偉學(xué)號(hào)1110909022導(dǎo)師關(guān)增建教授申請(qǐng)學(xué)位理學(xué)碩士學(xué)科科學(xué)技術(shù)史所在單位科學(xué)史與科學(xué)文化研究院答辯日期2015116授予學(xué)位單位上海交通大學(xué)上海交通大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明上海交通大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文“國(guó)際中國(guó)科學(xué)史會(huì)議”發(fā)展歷程研究，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文“在西方的注視下”“在西方的注視下”試論多麗絲萊辛在試論多麗絲萊辛在非洲故事中對(duì)非洲的再現(xiàn)非洲故事中對(duì)非洲的再現(xiàn)學(xué)位類型學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)位學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)作者姓名作者姓名龔芳明導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱劉雪嵐副教授實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職稱實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職稱學(xué)院名稱學(xué)院名稱外國(guó)語(yǔ)學(xué)院論文提交日期論文提交日期2013年6月6日學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位湖南科技大學(xué)密級(jí)公開中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)I1064“UNDERWESTERNEYES”O(jiān)NDORISLESSING’SREPRESENTATIONOFAFRICAIN“AFRICANSTORIES”BYGONGFANGMINGATHESISINENGLISHLANGUAGEANDLITERATURESUBMITTEDTOTHESCHOOLOFFOREIGNSTUDIESOFHUNANUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSSUPERVISEDBYLIUXUELANJUNE6TH,2013

簡(jiǎn)介：研究生姓名范亞棟學(xué)號(hào)2008020454電話15106928918郵箱YADONGFANYAHOOCOMCN所在院系文學(xué)院獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含未獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：APOSTCOLONIALREADINGOFV．S．NAIPAUL’STRAVELWRITINGACASESTUDYOFINDIAAMILLIONMUTINIESNOWANDTHEMASQUEOFABSTRACTV．S．NAIPAULISAWORLDFAMOUSPOSTCOLONIALWRITER．HEHASLONGPROVEDHIMSELFAMASTERINTHEGENREOFTRAVELWRITING．NAIPAULHASTRAVELEDTODIFFERENTPARTSOFTHEWORLD，ESPECIALLYTHENEWLYINDEPENDENTNATIONS，KNOWNASTHETHIRDWORLD，ANDREPORTSONTHESOCIALANDCULTURALPROBLEMSHEHASSEENWITHHISOWNEYES．NAIPAULHASBEENPRAISEDFORTHEHONESTYOFHISVIEWSONTHEISSUESOFTHETHIRDWORLD，THOUGHCRITICIZEDFORHIS“SPITTING”O(jiān)NHISPEOPLE．BASEDONPREVIOUSSTUDIESASWELLASTHISAUTHOR’SPERSONALREADINGEXPERIENCE，THISTHESISSCRUTINIZESNAIPAUL’STRAVELWRITINGTHROUGHINDIAAMILLIONMUTINIESNOWANDTHEMASQUEOFAFTICAFROMTHEPERSPECTIVEOFPOSTCOLONIALTHEORY．ITHOLDSTHEVIEWTHATNAIPAUL’STRAVELWRITINGREPRESENTSHISTWOFOLDINVESTMENTOFTHECONTEMPORARYWORLDBOTHSOCIALLYANDPERSONALLYMANIFESTEDINHISTRAVELBOOKSASHISTORICALWRITINGANDAUTOBIOGRAPHICALWRITING．HISJOURNEYSAMONGTHETHIRDWORLDPARALLELWITHTHESPIRITUALJOUMEYSOFHISSELFQUEST．ITALSOHOLDSTHATTHISISTHROUGHNAIPAUL’STWOFOLDJOUMEYSOFTHIRDWORLDQUESTANDHISOWLLIDENTITYQUESTTHATNAIPAUL’SAMBIVALENCEISREVEALED．THETHESISFURTHERHOLDSTHATNAIPAUL’SJOURNEYSOFTRAVELINGANDWRITINGINDICATEHISUNIQUEPERSPECTIVEOFOBSERVINGTHEWORLDANDTHESELEONLYTHROUGHTRAVELINGANDWRITINGCANHEPOSSIBLYESTABLISHADIALOGUEBETWEENDIFFERENTCULTURESTHECENTERANDTHEPERIPHERY；ONLYINTRAVELINGANDWRITINGDOESHEFEELATHOME．KEYWORDSV．S．NAIPAUL；TRAVELWRITING；INDIAAMILLIONMUTINIESNOW；THECONTENTSABSTRACT??????????????????????????????????????II摘要?????????????????????????????????IIICONTENTS?????????????????????????????????????．IVCHAPTERONEINTRODUCTION?????????????????????????????．11．1VS．NAIPAULANDHISWBRKS????????????????????L1．2LITERATUREREVIEWONNAIPAUL’STRAVELWRITING???．???．?????．?．?．?．41．2．1CRITICALSTUDIESONNAIPAUL’STRAVELWRITINGFROMABROAD??????．．41．2．2CRITICALSTUDIESONNAIPAUL’STRAVELWRITINGINCHINA?????????71．3RESEARCHSIGNIFICANCE??????????????????．??????????．．91．4THESISSTRUCTURE????????????????????????????????9CHAPTERTWOTHEORETICALFRAMEWORK??????????????????????．112．1ANOVERVIEWOFPOSTCOLONIALISM??????????????????????．．1L2．2SPIVAKANDHERSUBALTERNTHEORY．??．??????．?????????．????．122．3HOMIBHABHAANDHISPOSTCOLONIALTHEORY????????．?????????14CHAPTERTHREETWOFOLDJOURNEYSOFNAIPAUL’STRAVELWRITINGINPOSTCOLONIAL1IVBRLD?????????????????????????????????．．173．1HISTORICALWRITINGTHEEXPLORATIONOFPOSTCOLONIALPASTANDPRESENT???．．173．1．1AGLIMPSEOFINDIANSOCIETYTHROUGHTHELIFESTORIESOFTHESUBALTERN．193．1．2THECOLONIALDISRUPTIONOFAFRICANHISTORY?????????????一233．1．3REFLECTIONSONTHETHIRDWBRLDFUTUREMIMICRYANDHYBRIDITY???．253．2AUTOBIOGRAPHICALWRITINGTHESELFEXPLORATIONOFTHE“UNHOMELY”????．283．2．1ENCOUNTERWITHTHEOTHER???????????????????????．303．2．2NAIPAUL’SENCOUNTERWITHTHEMULTIPLESELVES????????????．323．2．3ARRIVALAT“IN．BETWEEN”????????????????????????．36CHAPTERFOURAMBIVALENCEOFVS．NAIPAULTHROUGHTRAVELWRITING??????384．1ANTI．COLONIALATTITUDESRESISTANCETOCENTER????????????????．384．1．1PANORAMAOFINDIANMUTINIES?????????????????????．394．1．2THEAFRICANFOREST??????????????????????????．．424．2COLONIALATTITUDESDARKVISIONONINDIAANDAFRICA????????????．．44

簡(jiǎn)介：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文K42和K12編碼鉀通道在非洲爪蟾卵母細(xì)胞上的表達(dá)及雙（7）他克林對(duì)I的調(diào)制作用姓名余雯靜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)神經(jīng)生物學(xué)指導(dǎo)教師李超英李之望20060401華中科技大學(xué)周濟(jì)醫(yī)學(xué)院2006屆碩士畢業(yè)論文ABSTRACTBIS7ITAERINE,ANOVELDIMERIEACHEINHIBITORFORTREATMENTOFAD，NOTONLYINHIBITEDACHE，BUTALSOMODULATESOMELIGANDGATEDIONCHANNELSSUCH勰GABAA，NACH，5HT3一，NMDARECEPTORS．DYSFTMETIONSOFVOLTAGEGATEDPOTASSIUMCHANNELSPLAYALLIMPORTANTROLEINTHEMECHANISMUNDERLYINGAD．THEPRESENTEXPERIMENTSWERECONDUCTED013XENOPUSOOEYTEEXPRESSEDK“．2ANDKVL．2POTASSIUMEHARMELSUSINGTWOELECTRODEVOLTAGECLAMPTECHNIQUETOINVESTIGATETHEMODULATORYEFFECTOFBIS7TAERINE，ANOVELACHEINHIBITOR,ONIKKVL．2．THERESULTSOBTAINEDFROMOLIN“WORKIDENTIFIEDTHAT“①ATTERMIEROINJEETIONOFKV4．2MRNA,THEDEFOLLICULAROOEYTESWEREINCUBATEDFOR48HOURS,ANDTHENTHETRANSIENTOUTWARDCURRENTSWERERECORDEDACCORDINGTOASTEPDEPOLARI7；NGPROTOCOL，WHILEINOOEYTESINJECTEDWITHKVL．2MRNATHESLOWANDSUSTAINEDOUTWARDCURRENTSWEL“ERECORDED．HOWEVER,11．OANYCU玎枷WASOBSERVEDINCONTROLOOCYTEINJECTEDNOTHINGORWITHDDH20ONLY．②BIS7TAERINEANDTAERINEINHIBITEDKVL．2ENEODINGKCHANNELSEXPLFESSEDINOOCYTESOFXENOPUSLAEVISINAMANNEROFCONCENTRATIONDEPENDENCE．③BIS7TAERINEWASMOLEPOTENTTHANTACRINEABOUTTWOORDEROFMAGNITUDEININHIBITINGIKKVL．2．BIS7TAERINEANDTACLTINEINHIBITEDIIQKVL．2WITHICSOVALUESOF0．241I0．06UMAND102．1L21．5州RESPECTIVELY．DTHEEFFECTSOFBIS7TAERINEANDTAIRIMONIVCULVEFORIR,4KVL．2DEMONSTRATEDTHATBIS7TAERINEANDTA廿INESUPPRESSEDIKKVL2．ATALLHOLDINGPOTENTIALS,WHILETHECONDUCTANCEWASUNCHANGED．⑤EFFECTSOFBIS7TAERIAEANDTACRINE013．STEADYSTATEACTIVATIONOFIR,．KVL．2SHOWEDTHATTHESTEADYSTATEACTIVATIONGUI，EFORIKKVL．2WASSHINEDBYBIS7TAERINEANDTAERINETOTHELEFT,ANDTHEHALFMAXIMALACTIVATIONVOLTAGEDECREASEDFROM6．607A1．22MVOFTHEEONTROLTO一16．3734D1．12MVAND11．ILO．965MVINTHEPRESENCEOFBIS7TAERINEANDTACRINE，RESPECTIVELY．ITHASBEENIDENTIFIEDINTHEPRESENTSTUDYTHATBIS7TAERINEANDTAERINEINHIBITEDIKKVL．2MARKEDLY,WHILEBIS7TAERINEWASMOLREPOTENTTHANTLLCLRILLE．THEINHIBITIONOF2

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）（專業(yè)學(xué)位）TRANSLATIONPROJECTMANAGEMENTOFTHESTORYOFTHEWORLDANCIENTTIMESWITHCATTECHNOLOGYCAT技術(shù)條件下的技術(shù)條件下的世界史世界史古代卷翻譯項(xiàng)目管理古代卷翻譯項(xiàng)目管理申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名孫杰導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱徐彬副教授申請(qǐng)學(xué)位類別申請(qǐng)學(xué)位類別翻譯碩士專業(yè)學(xué)位學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)翻譯碩士（口譯）培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位MTI教育中心學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位山東師范大學(xué)日期期2016年6月1日單位代碼10445學(xué)號(hào)2014307027分類號(hào)H3159研究生類別全日制獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作的人對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子文稿，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：⑨碩士學(xué)位論文2000．2010年非洲耕地時(shí)空變化及其環(huán)境背景分析論文作者指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向縱兆偉王宏志教授人文地理學(xué)土地資源開發(fā)與利用華中師范大學(xué)城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院2015年5月⑧碩士學(xué)位論文MASTER‘S丁HESLS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者娩砂、10B乍嘶紗愀肋日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在一年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名钚}、日期≯I步冬月|’7J本人已經(jīng)認(rèn)真閱學(xué)位論文提交“CALL規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。作者簽名勃畢日期．矽睜}月冊(cè)南孫簽名磁岳如日＼日期砂降歲序。日讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程”，同意將本人的S高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的園童途塞埕奎廈澄廈旦主生；旦二生；旦三生筮查婦協(xié)鑼導(dǎo)師簽名鋤死步；勺日1日期紕砂序。日易勺日日期地釉彤。日

簡(jiǎn)介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文1995年以來(lái)中美兩國(guó)對(duì)非洲經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)略比較研究姓名周金紅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師孟海泉20090401ABSTRACT1．11ISPAPERDEALSMAINLYABOUTTHEECONOMICANDTRADESTRATEGIESOFCHINAANDTHEUNITEDSTATESSINCETHEYEAR1995，WHICHALERESPECTIVELYTHEIMPORTANTPARTSOFAFRICANSTRATEGIESOFCHINAANDAMERICA．DURINGTHECOLDⅥ協(xié)PERIOD,INFLUENCEDBYIDEOLOGY,CHINAANDAMERICABOTHLAIDIMPORTANCEONAFRICA,ANDBOTHDEVELOPEDECONOMICRELATIONSHIPWITHAFRICABYWAYOFECONOMICAI凼．眥THEENDOFTHECOLDWAR,ANDESPECIALLYSINCE1995，CHINAANDAMERICAREGULATEDRESPECTIVELYTHEIRECONOMICANDTRADESTRATEGIESTOAFRICAALMOSTSIMULTANEOUSLY．THECOMMONCHARACTERISTICOFTHENEWSTRATEGIESOFBOTHCOUNTRIESISTOREPLACEECONOMICAIDWITHECONOMICANDTRADECOOPERATION．玨EPRACTICESOFTHENEWSTRATEGIESAFFECTGREATLYNOTONLYCHINAANDAMERICA,BUTALSOAFRICA．CHINAANDAMERICABENEFITALOTFROMTHETRADEWITHAFRICA,ANDFROMTHEINVESTMENTINAFRICA．11豫BCNEFRSAREDEMONSTRATEDINTHEHIGHRETURNSOFTRADEANDACQUIREMENTOFAFRICANATURALLQ陷OURCES．ONTHEOTHERHAND,AFRICANCOUNTRIESALSOBENEFITMUCHFROMTHE蜊STRATEGIES，SUCHASTAKINGINTHEFOREIGNCAPITALS，MAKINGUSEOFTHENATURALRESOURCES，IMPROVINGTHEINFRASTRUCTURES，ANDADVANCINGTHEINDUSTRIALSTRUCTURES．NOMATTERONTHEORYORPRACTICE，THETWOSTRATEGIESHASSOMETHINGINCOMMON,ANDALSOHASSOINEDIFFERENCES．WITHTHELATTERBEINGMOREEVIDENT．BOTHCHINAANDTHEU．S．BASETHEIRECONOMICANDTRADESTRATEGIESTOAFRICA011STATEINTERESTS．ANDLAYEY鼯ONAFRICANNAMRALRESOURCESASOIL．NEVERTHELESS，INITSECONOMICANDTRADECOOPERATIONWITHAFFICANCOUNTRIES，CHINAEMPHASIZESEQUALITYANDMUTUALBENEFR，ANDPLAYSDOWNIDEOLOGY,ANDINSOMEDEGREESHASTHEAIMOFGETTINGTHESUPPORTOFAFRICANCOUNTRIESININTEMATIONALCONMMNITY．ONTHECONTRARY,WHILEDOINGTHESAMETHING，THEU．S．BRINGSUPOPENLYLOTSOFCRITICALPROVISIONSONAFRICANPOLITICSANDECONOMY,ANDRESERVESIDEOLOGY,ANDEVENHASTHESTRONGAIMOFANTITERRORISMANDWORLDHEGEMONY．INDEEPERSENSE，THCDIFFERENCESBETWEENTHETWONEWSTRATEGIESOFCHINAANDAMERICALICINTHEDIFFERENCEOFPHILOSOPHICALIDEAORTHOUGHT．THEFUNDAMEMALIDCAOFCHINA’SNEWSTRATEGYISINTERNATIONAHSM,WHICHVALUESMUTUALCOOPERATIONBETWEENNATIONSTATESANDCOMMONPROSPERITY．THEFUNDAMENTALIDEAOFAMERICA’SNEWSTRATEGYISPRAGMATISM,WHICHCRIESUPSELFISHNESSANDUTILITYORPURPOSE．ASARESULT，CHINASNEWECONOMICANDTRADEPOLICYTOWARDSAFRICAISPRAISEHIGHLYBYAFHCANCOUNTRIESANDIMERNATIONALCOMMUNITY．KEYWORDSSINCETHEYEAR1995；CHINA；ECONOMICANDTRADESTRATEGY；ⅡAMERICA；AFRICA；ACOMPARATIVESTUDY

簡(jiǎn)介：1、在管理思想發(fā)展史上被人們稱為組織理論之父的是在管理思想發(fā)展史上被人們稱為組織理論之父的是1B古利特2法約爾3厄威克4韋伯2、構(gòu)成資本主義精神的首要條件是構(gòu)成資本主義精神的首要條件是1A新好倫理2E制度倫理3市場(chǎng)倫理4個(gè)人自由倫理3、管理思想史發(fā)展過(guò)程中，用來(lái)說(shuō)明管理思想史發(fā)展過(guò)程中，用來(lái)說(shuō)明“職業(yè)職業(yè)”管理角色最古老的是管理角色最古老的是1大臣2皇帝3宰相4法老4、行為科學(xué)產(chǎn)生于行為科學(xué)產(chǎn)生于1C20世紀(jì)50年代220世紀(jì)2030年代319世紀(jì)80年代419世紀(jì)30年代5、西蒙所代表的現(xiàn)代管理理論學(xué)派是西蒙所代表的現(xiàn)代管理理論學(xué)派是1社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派3心理革命4技術(shù)創(chuàng)新10、資產(chǎn)階級(jí)革命首先是從、資產(chǎn)階級(jí)革命首先是從開始的。開始的。1美國(guó)2日本3德國(guó)4英國(guó)11、指一個(gè)人對(duì)某項(xiàng)工作能夠給自己帶來(lái)滿足程度的評(píng)價(jià)。指一個(gè)人對(duì)某項(xiàng)工作能夠給自己帶來(lái)滿足程度的評(píng)價(jià)。1期望值2效價(jià)3激勵(lì)因素4保健因素12、美國(guó)的坦南鮑姆和施密特提出了一個(gè)選擇領(lǐng)導(dǎo)模式的理論，將領(lǐng)導(dǎo)的行為從獨(dú)斷型到放任型，共分為七個(gè)等級(jí)，根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)不同有不同的領(lǐng)導(dǎo)、美國(guó)的坦南鮑姆和施密特提出了一個(gè)選擇領(lǐng)導(dǎo)模式的理論，將領(lǐng)導(dǎo)的行為從獨(dú)斷型到放任型，共分為七個(gè)等級(jí)，根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)不同有不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。這個(gè)理論被稱為方式。這個(gè)理論被稱為。1管理方格理論2連續(xù)統(tǒng)一體理論3領(lǐng)導(dǎo)者品質(zhì)理論4領(lǐng)導(dǎo)方式理論13、在分析了美國(guó)的許多大小企業(yè)后，提出了成功的公司必須遵循的在分析了美國(guó)的許多大小企業(yè)后，提出了成功的公司必須遵循的8條原則條原則1看準(zhǔn)就干，行動(dòng)果斷，以求發(fā)展。看準(zhǔn)就干，行動(dòng)果斷，以求發(fā)展。2接近顧客。接近顧客。3自主創(chuàng)業(yè)。自主創(chuàng)業(yè)。4以人促產(chǎn)。以人促產(chǎn)。5深入基層。深入基層。6專心搞本行。專心搞本行。7精兵簡(jiǎn)政。精兵簡(jiǎn)政。8張馳互濟(jì)。張馳互濟(jì)。

簡(jiǎn)介：藝術(shù)設(shè)計(jì)史試題庫(kù)一、選擇題部選擇題部1人類歷史上最早的石器時(shí)代又可分為舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代。2、古代希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”。3、古希臘建筑最高成就是雅典衛(wèi)城4、希臘陶器工藝先后流行三種藝術(shù)風(fēng)格即“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”和“紅繪風(fēng)格”。5、古希臘建筑的三大柱式是多立克式、愛奧尼克式、科林斯式。5彩繪是我國(guó)新石器時(shí)代制陶工藝中最成功的裝飾手法。6中國(guó)青銅很早就加入錫，以降低熔點(diǎn)。7、我國(guó)古代植物染料中最常見的是靛藍(lán)8、明代家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具的典型代表。9、宋代，青瓷已完全成熟，中國(guó)進(jìn)入瓷器時(shí)代。10我國(guó)陶器藝術(shù)發(fā)展的高峰是唐代11英國(guó)藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)中影響最深遠(yuǎn)的評(píng)論家是約翰拉斯金12、英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)是由“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”威廉莫里斯倡導(dǎo)的。13、1851年英國(guó)皇家園藝總監(jiān)約瑟夫帕克斯頓設(shè)計(jì)了著名的“水晶宮”14、德國(guó)工業(yè)同盟主要人物有穆特休斯、凡德威爾德、彼得貝倫斯15、穆特修斯是德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個(gè)活動(dòng)的開創(chuàng)者。15魏瑪國(guó)立包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校成立于1919年，它被稱為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃”。16作為“新藝術(shù)”發(fā)源地的法國(guó)，在開始之初就形成了兩個(gè)中心一是首都巴黎；另一個(gè)是南斯市。17、維也納分離派的口號(hào)是“為時(shí)代的藝術(shù)藝術(shù)應(yīng)得自由。”18、園冶，中國(guó)古代造園專著，也是中國(guó)第一本園林藝術(shù)理論的專著19、明末宋應(yīng)星所著天工開物，被外國(guó)學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。20、明式家具的設(shè)計(jì)特色一是注重結(jié)構(gòu)美，二是注重材質(zhì)美，三是注重造型美，四是注重裝飾美。21哥特式的藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要流行于1215世紀(jì)的西歐、中歐。22、在西方被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之父’的是莫里斯23羅馬式藝術(shù)設(shè)計(jì)是封建王權(quán)與宗教神權(quán)相結(jié)合的產(chǎn)物。24在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中，表現(xiàn)最突出的是德國(guó)，其次是俄國(guó)和荷蘭。25風(fēng)格派是以荷蘭為中心的一場(chǎng)國(guó)際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。26、20世紀(jì)初，就在德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)迅速發(fā)展時(shí)，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計(jì)風(fēng)格特征的運(yùn)動(dòng)“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)。27、第一次把“工業(yè)設(shè)計(jì)師”這個(gè)職業(yè)正式提出來(lái)的是_羅維28、裝飾藝術(shù)的歷史淵源對(duì)對(duì)埃及古代裝飾風(fēng)格的借鑒、從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感、舞臺(tái)藝術(shù)的影響、汽車設(shè)計(jì)樣式的影響。29體現(xiàn)美國(guó)“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”風(fēng)格的是好萊塢風(fēng)格30、美國(guó)新藝術(shù)以芝加哥學(xué)派的建筑和蒂夫尼的玻璃制品為代表。31美國(guó)于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造性地形成了一種風(fēng)行美國(guó)乃至世界的新設(shè)計(jì)風(fēng)格“流線型風(fēng)格”。32后現(xiàn)代主義，又稱為歷史主義，源于20世紀(jì)60年代，7080年代在建筑界和設(shè)計(jì)界掀起了軒然大波。33、羅伯特文丘里被稱為“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”理論的真正奠基人，也是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)師的代表之一。34、最集中反映“波普”風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計(jì)是英國(guó)，并在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中具有非常鮮明的特點(diǎn)。35、英國(guó)“波普”設(shè)計(jì)比較集中反映在時(shí)裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等方面。費(fèi)觀及其反傳統(tǒng)的思想意識(shí)和審美趣味。5曲線風(fēng)格答曲線風(fēng)格是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中形成的一個(gè)風(fēng)格派，與它同時(shí)存在的還有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動(dòng)植物紋樣的線條進(jìn)行裝飾。無(wú)論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。其中以法國(guó)和比利時(shí)為代表，德國(guó)，荷蘭，西班牙以及英國(guó)的利爾茲利也歸為曲線派，美國(guó)舞蹈家洛伊富勒的舞姿成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的主要靈感。6俄國(guó)構(gòu)成主義答俄國(guó)構(gòu)成主義，又稱結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進(jìn)的知識(shí)分子和設(shè)計(jì)師致力于滿足新社會(huì)制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱為“構(gòu)成主義”。它是在俄國(guó)十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來(lái)主義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長(zhǎng)方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。7裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)答20世紀(jì)初在法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家展開的一場(chǎng)風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它借鑒了埃及古代裝飾風(fēng)格，從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感并受到舞臺(tái)藝術(shù)，汽車設(shè)計(jì)樣式的影響。它的風(fēng)格特征從造型語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，趨于幾何但又不過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，趨于直線但又不囿于直線。從色彩運(yùn)用而言，具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征。代表人物有家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)的艾林格雷、陶瓷設(shè)計(jì)的艾米爾德科爾等。8、唐三彩唐三彩是最富盛名的唐代釉陶器，它屬于一種低溫釉陶器，用白色瓷土做胎，用含有銅、鐵、鈷、錳等元素的礦物做釉料著色劑，經(jīng)過(guò)800攝氏度的溫度燒制而成。在燒制過(guò)程中，釉色呈黃、綠、白、赭、褐等多種色彩，并互相交錯(cuò)融合流動(dòng)，形成絢麗多彩、燦爛多姿的藝術(shù)品，人們稱之為“唐三彩”。10、藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)是針對(duì)工業(yè)革命后藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的危機(jī)，力圖通過(guò)復(fù)興傳統(tǒng)手工藝以及重建藝術(shù)與設(shè)計(jì)的緊密聯(lián)系，來(lái)探索新的社會(huì)背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展道路的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。興起于19世紀(jì)60年代的英國(guó)，在18801890年間達(dá)到頂峰，并越過(guò)大洋在美國(guó)引起激烈反響?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)。四、簡(jiǎn)答題部分四、簡(jiǎn)答題部分1、列出原始社會(huì)陶器的主要類型，并簡(jiǎn)述其造型的主要特色答原始社會(huì)的陶器造型，是以適用為主要目的與工藝技術(shù)水平的不斷變化相適應(yīng)的。最早的造型，簡(jiǎn)單而又稚樸，隨著技藝的提高，陶器造型的式樣也逐漸繁復(fù)起來(lái)。古籍中對(duì)不同形狀，不同用途的陶器，有不同的稱謂，如用作汲水或盛裝的有角、壺、缶、盂等；用作烹食的有鼎、甑、釜、等；用作貯藏器的有甕、壇、罐、尊等；用作洗滌的有洗、盆、等，這些雖然是直接為日常生活用品，但我們的祖先在造型設(shè)計(jì)和制作時(shí)，很注意造型的審美功能。能夠靈活掌握各種線條的曲直變化，善于運(yùn)用空間、虛實(shí)、疏密、繁簡(jiǎn)、強(qiáng)弱、質(zhì)地和色彩等對(duì)比手法，就是器物上的某些附加物如耳、流口、足的處理，也能恰到好處地起到對(duì)稱，均衡與穩(wěn)定作用，原始社會(huì)的陶器造型，不但為隨之出現(xiàn)的青銅器的造型所沿用，而且為日后大量出現(xiàn)的陶瓷器的造型所繼承和發(fā)展。2、什么是青銅器答主要指先秦時(shí)期用銅錫合金制作的器物，簡(jiǎn)稱“銅器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、樂(lè)器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物最為精美。最初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器2商周時(shí)期的有那些種類答商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁縟富麗。3、舉例闡述明清兩代家具種類及其工藝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。答明式家具多采用硬木以黃花梨紫檀木最為常見結(jié)構(gòu)采用小結(jié)構(gòu)拼接使用榫卯造型上注重功能的合理性與多樣性既要符合人的生理特點(diǎn)又富貴典

簡(jiǎn)介：13機(jī)械工程發(fā)展131社會(huì)發(fā)展與機(jī)械工程在人類歷史的發(fā)展中發(fā)生了幾次決定人類命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折被史學(xué)譽(yù)為大革命第一次發(fā)生在大約200萬(wàn)年前由于自然條件的突然變化生活在樹上的類人猿被迫到陸地上覓食為了和各種野獸抗?fàn)幩鼈儗W(xué)會(huì)了用木棍和石塊這些天然工具保衛(wèi)自己并用之獵取食物使用天然工具鍛煉了它們的大腦和手指第二次發(fā)生在大約50萬(wàn)年前古猿人學(xué)會(huì)了制造和使用簡(jiǎn)單的木制和石制工具從事勞動(dòng)繼而發(fā)現(xiàn)了火并學(xué)會(huì)了鉆木取火燒熟的食物不僅好吃且利于吸收為提高它們的體力和智力創(chuàng)造了條件，進(jìn)而使古猿人的生活質(zhì)量有了改善和提高。使用工具，攜帶食物、甚至“抱兒帶女”都需要他們的前肢從支撐行走中解脫出來(lái)，于是他們從地上站立起來(lái)，開啟了從古猿到古人類的新紀(jì)元。第三次發(fā)生在大約15000年前，古人類學(xué)會(huì)了制作和使用簡(jiǎn)單的機(jī)械，開始了農(nóng)耕與畜牧。此后，大約15000年前，古人類進(jìn)入新石器時(shí)代。4000年前發(fā)現(xiàn)金屬，并學(xué)會(huì)了冶煉技術(shù)，金屬器械逐步取代了石制、骨制的器械。繼而約2000年前發(fā)現(xiàn)了鐵金屬，進(jìn)入鐵器時(shí)代，各種復(fù)雜的工具和簡(jiǎn)單機(jī)械相繼發(fā)明出來(lái)。第四次發(fā)生在1750年到1850年之間。1760年，瓦特經(jīng)過(guò)十余年的努力和不斷改進(jìn)，在愛丁堡制造出第一臺(tái)蒸汽機(jī)。1804年，英國(guó)人特萊維茨克發(fā)明并制造出第一臺(tái)蒸汽機(jī)車。1830年，在法國(guó)修筑了從圣亞田到里昂的鐵路。蒸汽機(jī)車與鐵路的普及，促進(jìn)了西方工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)了西方的機(jī)械文明，奠定了現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)。在這一階段，機(jī)械及機(jī)械制造通過(guò)不斷擴(kuò)大的實(shí)踐，從分散性的、主要依賴工匠們個(gè)人才智和手藝的一門技藝，逐漸發(fā)展成為一門有理論指導(dǎo)的系統(tǒng)和獨(dú)立的工程技術(shù)。大批的發(fā)明家涌現(xiàn)出來(lái)。各種專科學(xué)校、大學(xué)、工廠紛紛建立。機(jī)械工業(yè)代替了手工業(yè)，生產(chǎn)迅速發(fā)展。機(jī)械工程是促進(jìn)1819世紀(jì)的工業(yè)革命已經(jīng)資本主義大生產(chǎn)的主要技術(shù)因素。第五次是計(jì)算機(jī)技術(shù)導(dǎo)致了一場(chǎng)現(xiàn)代工業(yè)革命。進(jìn)入20世紀(jì)，計(jì)算機(jī)的發(fā)明與廣泛應(yīng)用，改變了人類傳統(tǒng)的生活方式和工作方式。以集成電路為中心的微電子技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給社會(huì)生活和工業(yè)結(jié)構(gòu)帶來(lái)了巨大的影響。機(jī)械工程與微處理機(jī)結(jié)合誕生了“機(jī)電一體化”的復(fù)合技術(shù)，使機(jī)械設(shè)備的結(jié)構(gòu)、功能和制造技術(shù)等提高到了一個(gè)新的水平。機(jī)械工程學(xué)、微電子學(xué)和信息科學(xué)三者的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了一種優(yōu)化技術(shù)，應(yīng)用這種技術(shù)制造出來(lái)的機(jī)械產(chǎn)品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、輕巧、省力和高效率，并部分代替了人腦的功能，即實(shí)現(xiàn)了人工智能。機(jī)電一體化產(chǎn)品必將成為今后機(jī)械產(chǎn)品發(fā)展的主流。進(jìn)入21世紀(jì)，計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及由其帶動(dòng)的相關(guān)科學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)了科學(xué)迅速前進(jìn)，機(jī)械工程學(xué)也發(fā)生了極大變化，制造業(yè)發(fā)展的重要特性是向全球化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化方向發(fā)展。132機(jī)械工程發(fā)展史關(guān)于機(jī)械工程發(fā)展史，在許多研究機(jī)械工程史著作中將其分為三個(gè)階段古代機(jī)械工程史、近代機(jī)械工程史、現(xiàn)代機(jī)械工程史。1321古代機(jī)械史機(jī)械始于工具。公元前3000年以前（史前期），人類已廣泛使用石制和骨制的工具。搬運(yùn)重物的工具有滾子、撬棒和滑橇等，如古埃及建造金字塔時(shí)就已使用這類工具。公元前3500年后不久，蘇美爾人已有了帶輪的車。史前期的重要工具有弓形鉆和制陶器用的轉(zhuǎn)臺(tái)。弓形鉆由燧石鉆頭、鉆桿、窩座和弓弦等組成，用來(lái)鉆孔、擴(kuò)孔和取火。埃及第三至第六王朝（約公元前2686年前2181年）的早期，開始將牛拉的原始木犁和金屬鐮刀用于農(nóng)業(yè)。約公元前2500年，歐亞之間地區(qū)就曾使用兩輪和四輪的木質(zhì)馬車。敘利亞在公元前在這一歷史時(shí)期內(nèi)，世界上發(fā)生了引起社會(huì)生產(chǎn)巨大變革的工業(yè)革命。工業(yè)革命首先在英國(guó)掀起，后來(lái)逐步波及其他各國(guó)，前后延續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)。工業(yè)革命是從出現(xiàn)機(jī)器和使用機(jī)器開始的。在工業(yè)革命中最主要的變革是1）用生產(chǎn)能力大和產(chǎn)品質(zhì)量高的大機(jī)器取代手工工具和簡(jiǎn)陋機(jī)械。2）用蒸汽機(jī)和內(nèi)燃機(jī)等無(wú)生命動(dòng)力取代人和牲畜的肌肉動(dòng)力。3）用大型的集中的工廠生產(chǎn)系統(tǒng)取代分散的手工業(yè)作坊。在這期間，動(dòng)力機(jī)械、生產(chǎn)機(jī)械和機(jī)械工程理論都獲得了飛速發(fā)展。機(jī)械工程的發(fā)展，在工業(yè)革命的進(jìn)程中起著主干作用。如18世紀(jì)中葉以后，英國(guó)紡織機(jī)械的出現(xiàn)和使用，使紡紗和織布的生產(chǎn)技術(shù)迅速提高。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)和推廣使用，不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)煤產(chǎn)量的迅速增長(zhǎng)，并且使煉鐵爐、鼓風(fēng)機(jī)有了機(jī)器動(dòng)力而使鐵產(chǎn)量成倍增長(zhǎng)，煤和鐵的生產(chǎn)發(fā)展又推動(dòng)各行各業(yè)的發(fā)展。蒸汽機(jī)用于交通運(yùn)輸，出現(xiàn)了蒸汽機(jī)車、蒸汽輪船等，這反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了煤、鐵工業(yè)和其他工業(yè)的發(fā)展。汽輪機(jī)、內(nèi)燃機(jī)和各種機(jī)床相繼出現(xiàn)。其中動(dòng)力機(jī)械技術(shù)的突破，促進(jìn)了各技術(shù)領(lǐng)域的突飛猛進(jìn)。第一臺(tái)有實(shí)用意義的蒸汽動(dòng)力裝置是英國(guó)的T鈕科門于1705年制成的大氣式蒸汽機(jī)，曾在英國(guó)的煤礦和金屬礦中使用。1712年制成的鈕科門蒸汽機(jī)，它的蒸汽氣缸和抽水缸是分開的。蒸汽通入氣缸后在內(nèi)部噴水使它冷凝，造成氣缸內(nèi)部真空，氣缸外的大氣壓力推動(dòng)活塞做功，再通過(guò)杠桿、鏈條等機(jī)構(gòu)帶動(dòng)水泵活塞運(yùn)動(dòng)。1765年瓦特制作了一臺(tái)試驗(yàn)性的有分離冷凝器的小型蒸汽機(jī)，1781年他又取得雙作用式蒸汽機(jī)的專利。1776年瓦特與M博爾頓合作制造的兩臺(tái)蒸汽機(jī)開始運(yùn)轉(zhuǎn)。到1804年，英國(guó)的棉紡織業(yè)已普遍采用蒸汽機(jī)作為生產(chǎn)動(dòng)力。19世紀(jì)中期，內(nèi)燃機(jī)問(wèn)世。第一臺(tái)在工廠中實(shí)際使用的內(nèi)燃機(jī)是1860年法國(guó)的勒努瓦制造的無(wú)壓縮過(guò)程的煤氣機(jī)，其基本結(jié)構(gòu)與當(dāng)時(shí)的蒸汽機(jī)相差不多。1862年，法國(guó)AEBDE羅沙提出四沖程循環(huán)的基本原理。1876年，德國(guó)NA奧托制成四沖程往復(fù)活塞式單缸臥式煤氣機(jī)，比勒努瓦的煤氣機(jī)效率更高，功率更大。1878年，英國(guó)D克拉克制成二沖程作出了重要貢獻(xiàn)。1897年他制成第一臺(tái)壓縮式點(diǎn)火式內(nèi)燃機(jī)（柴油機(jī)），使用液體燃料，按四沖程原理工作，熱效率高于當(dāng)時(shí)其他任何內(nèi)燃機(jī)。早期的壓縮式內(nèi)燃機(jī)的轉(zhuǎn)速比較低，進(jìn)入20世紀(jì)后內(nèi)燃機(jī)的轉(zhuǎn)速大幅度提高。隨著發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明，世界開始進(jìn)入電氣時(shí)代。中心發(fā)電站迅速興起，大功率的高速汽輪機(jī)應(yīng)運(yùn)而生。1873年，電動(dòng)機(jī)成為機(jī)床的動(dòng)力，開始了電力取代蒸汽動(dòng)力的時(shí)代。最初，電動(dòng)機(jī)安裝在機(jī)床以外的一定距離處，通過(guò)帶傳動(dòng)。后來(lái)把電動(dòng)機(jī)直接安置在機(jī)床本身內(nèi)部。19世紀(jì)末，已有少數(shù)機(jī)床使用兩臺(tái)或多臺(tái)電動(dòng)機(jī)，分別驅(qū)動(dòng)主軸和進(jìn)給機(jī)構(gòu)等。至此，被稱為“機(jī)械工業(yè)的心臟”的機(jī)床工業(yè)已初具規(guī)模。進(jìn)入20世紀(jì)后，迅速發(fā)展的汽車工業(yè)和后來(lái)的飛機(jī)工業(yè)，又促進(jìn)了機(jī)械制造技術(shù)向高精度、大型化、專用化和自動(dòng)化的方向繼續(xù)發(fā)展。1323現(xiàn)代機(jī)械工程史20世紀(jì)以來(lái)，世界機(jī)械工程的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了上個(gè)世紀(jì)。尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后，由于科學(xué)技術(shù)工作從個(gè)人活動(dòng)走向社會(huì)化，科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展，特別是電子技術(shù)、核技術(shù)和航空航天技術(shù)與機(jī)械技術(shù)的結(jié)合，大大促進(jìn)了機(jī)械工程的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)前的40年機(jī)械工程發(fā)展的主要特點(diǎn)是繼承19世紀(jì)延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)技術(shù)并不斷改進(jìn)、提高和擴(kuò)大其應(yīng)用范圍。例如，農(nóng)業(yè)和采礦業(yè)的機(jī)械化程度有了顯著的提高，動(dòng)力機(jī)械功率增大，效率進(jìn)一步提高，內(nèi)燃機(jī)的應(yīng)用普及到幾乎所有的移動(dòng)機(jī)械。隨著工作母機(jī)設(shè)計(jì)水平的提高及新型工具材料和機(jī)械式自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展，機(jī)械制造工藝的水平有了極大的提高。美國(guó)人FW泰勒首創(chuàng)的科學(xué)管理制度，在20世紀(jì)初開始在一些

簡(jiǎn)介：中國(guó)電影史中國(guó)電影史北京大學(xué)北京大學(xué)藝術(shù)藝術(shù)學(xué)系學(xué)系李道新李道新（2004、22004、5講授）授）中國(guó)電影史中國(guó)電影史教師簡(jiǎn)介教師簡(jiǎn)介姓名姓名李道新李道新性別性別男民族民族漢族漢族出生年月出生年月1966年9月出生地出生地湖北石首湖北石首最后畢業(yè)最后畢業(yè)中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部電影系中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部電影系最后學(xué)位最后學(xué)位博士博士工作單位工作單位北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系職稱職稱副教授副教授聯(lián)系方式聯(lián)系方式LIDAOXIN主要研究方向主要研究方向中國(guó)電影史、中國(guó)電影文化。中國(guó)電影史、中國(guó)電影文化。主要著作主要著作中國(guó)電影史（中國(guó)電影史（19371945）（首都師范大學(xué)出版社，（首都師范大學(xué)出版社，2000）、中國(guó)電中國(guó)電影批評(píng)史（影批評(píng)史（18972000）（中國(guó)電影出版社，（中國(guó)電影出版社，2002）、影視批評(píng)學(xué)影視批評(píng)學(xué)（北京大學(xué)出版（北京大學(xué)出版社，社，2002）。中國(guó)電影史中國(guó)電影史課程說(shuō)明課程說(shuō)明課程性質(zhì)課程性質(zhì)百年六代。導(dǎo)演的精神世界、名作的藝術(shù)魅力、國(guó)片的文化蘊(yùn)涵。課程目標(biāo)課程目標(biāo)從“喜歡”到“欣賞”、從“業(yè)余”到“專業(yè)”。電影欣賞審美姿態(tài)精神感悟文化闡發(fā)。教學(xué)手段教學(xué)手段課堂講述影片觀摩課堂討論參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)參考書目。講課筆記?？荚嚪椒荚嚪椒记冢?0分）小作業(yè)（30分）期末（50分）。主要寫小論文。教學(xué)要求教學(xué)要求不要缺課，不要輕視課程的難度。中國(guó)電影史中國(guó)電影史概述概述中國(guó)歷史、中國(guó)文化與中國(guó)電影中國(guó)歷史、中國(guó)文化與中國(guó)電影中國(guó)歷史、中國(guó)文化與中國(guó)電影中國(guó)歷史、中國(guó)文化與中國(guó)電影課堂討論課堂討論你最喜歡哪一部中國(guó)電影作品，你最喜歡哪一部中國(guó)電影作品，為什么為什么中國(guó)歷史中國(guó)歷史巨大的歷史變遷；深厚的歷史資源；獨(dú)特的民族意識(shí)。巨大的歷史變遷；深厚的歷史資源；獨(dú)特的民族意識(shí)。中國(guó)文化中國(guó)文化綿延的文化傳承；倫理本位、儒家（憂患、道德意識(shí)）綿延的文化傳承；倫理本位、儒家（憂患、道德意識(shí)）；農(nóng)業(yè)文化與鄉(xiāng)土意；農(nóng)業(yè)文化與鄉(xiāng)土意識(shí)。識(shí)。中國(guó)電影中國(guó)電影百年六代?？部榔D辛。光榮夢(mèng)想。百年六代?？部榔D辛。光榮夢(mèng)想。四大板塊四大板塊（1）早年的道德圖景（）早年的道德圖景（19051932）；（；（2）亂世的民族影像（）亂世的民族影像（19321949）；（；（3）分立的家國(guó)夢(mèng)想（）分立的家國(guó)夢(mèng)想（19491976）；（；（4）整合的文化闡發(fā)）整合的文化闡發(fā)（1976）觀片介紹1、天倫天倫（1935，聯(lián)華影業(yè)公司，編劇鐘石根；導(dǎo)演費(fèi)穆、羅明佑；攝影黃紹，聯(lián)華影業(yè)公司，編劇鐘石根；導(dǎo)演費(fèi)穆、羅明佑；攝影黃紹芬；主演尚冠武、時(shí)覺非、林楚楚、陳燕燕、黎灼灼、張翼）芬；主演尚冠武、時(shí)覺非、林楚楚、陳燕燕、黎灼灼、張翼）2、風(fēng)云兒女風(fēng)云兒女（1935，電通影片公司，原著田漢；改編夏衍；導(dǎo)演許幸之；攝，電通影片公司，原著田漢；改編夏衍；導(dǎo)演許幸之；攝影吳印咸；作曲聶耳、賀綠??；主演王人美、袁牧之、談瑛、顧夢(mèng)鶴）影吳印咸；作曲聶耳、賀綠汀；主演王人美、袁牧之、談瑛、顧夢(mèng)鶴）貫、追魚、孫悟空三打白骨精、楊門女將、紅樓夢(mèng)、野豬林、朝陽(yáng)溝、牛郎織女等戲曲影片，不僅將越劇、黃梅戲、昆曲、紹劇、京劇、豫劇等劇種發(fā)揚(yáng)光大，而且使袁雪芬、范瑞娟、嚴(yán)鳳英、王少舫、周傳英、王文娟、徐玉蘭、六齡童、筱艷秋、楊秋玲、李少春、袁世海、魏云、王善樸等一批優(yōu)秀的表演藝術(shù)家成為電影觀眾耳熟能詳?shù)拿郑晃幕蟾锩曛g，以紅燈記、智取威虎山、沙家浜、海港、龍江頌和奇襲白虎團(tuán)等京劇舞臺(tái)藝術(shù)片為代表的“革命樣板戲”，更成為一代中國(guó)人銘刻于心的歷史事件和文化記憶。與此同時(shí)，中國(guó)戲曲也與香港和臺(tái)灣電影緊密地聯(lián)系在一起。在港臺(tái)，最受電影觀眾喜愛的是粵劇、越劇和潮劇影片；除了長(zhǎng)城、鳳凰和新聯(lián)三家影業(yè)公司之外，邵氏和國(guó)泰影業(yè)公司也競(jìng)相拍攝戲曲電影；其中，馬師曾、紅線女主演的粵劇影片彩蝶雙飛與姚璇秋主演的潮劇影片陳三五娘獲得極大成功；而李翰祥導(dǎo)演的黃梅調(diào)影片，一度風(fēng)靡華語(yǔ)世界，在兩岸三地引發(fā)觀影狂潮。由其執(zhí)導(dǎo)的第一部黃梅調(diào)電影貂蟬（1958），便獲得第五屆亞洲影展最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)；次年，黃梅調(diào)電影江山美人再一次獲得第六屆亞洲影展最佳影片獎(jiǎng)；而由邵氏影業(yè)公司1963年出品，李翰祥導(dǎo)演，凌波、樂(lè)蒂主演的黃梅調(diào)電影梁山伯與祝英臺(tái)，更是鑄成影史佳話僅僅在臺(tái)北，該片就創(chuàng)下連映62天、賣座840萬(wàn)新臺(tái)幣的空前紀(jì)錄，并在第二屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)評(píng)選中，囊括最佳劇情片、最佳導(dǎo)演、最佳女主角、最佳音樂(lè)、最佳剪輯、最佳演員特別獎(jiǎng)等6個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。影片采用梁山伯與祝英臺(tái)愛情悲劇這個(gè)最具中國(guó)風(fēng)味的、婦孺皆知的民間故事，配以瑯瑯上口、易學(xué)易唱的黃梅調(diào)歌曲，再加渲染潑墨的國(guó)畫場(chǎng)景與寫意悠遠(yuǎn)的舞臺(tái)神韻，充分滿足了港臺(tái)觀眾的思鄉(xiāng)懷親之情。實(shí)際上，戲曲片已經(jīng)成為中國(guó)電影里民族文化的集中載體，在傳播和改造中國(guó)傳統(tǒng)戲文的過(guò)程中，在唱念做打的銀幕上，追尋著20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人的尋根夢(mèng)。二、二、倫理片中國(guó)電影的道德圖景倫理片中國(guó)電影的道德圖景1922年2月，公司買辦張石川與新劇人物鄭正秋、周劍云、鄭鷓鴣等組成明星影片公司，并以其“教化社會(huì)”的宗旨以及電影與民族文化傳統(tǒng)相結(jié)合的藝術(shù)主張，在此后15年的時(shí)間里，將其經(jīng)營(yíng)成中國(guó)早期最為著名、最有影響、最大成就的私營(yíng)電影企業(yè)。從1922年開始到1937年間，明星影片公司一共拍攝影片200余部，其中的大多數(shù)出品均為倫理片。1923年年底拍攝完成影片孤兒救祖記便是第一部引起中國(guó)觀眾廣泛興趣并深入體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的作品。作為倫理片的孤兒救祖記，盡管不無(wú)“五四”以來(lái)改良主義和人道主義思想的濡染，但它仍是一部中國(guó)早期電影人通過(guò)電影張揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范和倫常秩序的代表作品，體現(xiàn)出中國(guó)早期電影明確的社會(huì)功利觀與直面現(xiàn)實(shí)的“問(wèn)題”意識(shí)。據(jù)影片“本事”和“字幕”，孤兒救祖記的第一個(gè)鏡頭應(yīng)是一幢“嚴(yán)嚴(yán)燦爛之巨廈”，巨廈的所有者乃“擁資百萬(wàn)”的富翁楊壽昌；影片臨近結(jié)尾，賢母余蔚如和佳兒余璞主要依靠其“守節(jié)”、“孝順”的道德力量，戰(zhàn)勝了小人之“心毒”和“陰險(xiǎn)”，終于重新回到“巨廈”并得襲“巨產(chǎn)”，亦即回到了“祖父”的身邊并傳承了“祖父”的“光榮的歷史”。孤兒救祖記一出，大受輿論贊賞和報(bào)紙宣揚(yáng)，不僅哄動(dòng)全上海，其營(yíng)業(yè)收入也超過(guò)預(yù)算收入數(shù)倍。明星影片公司乘此機(jī)會(huì)，急忙招集商界聞人投入股份，穩(wěn)固了公司的基礎(chǔ)；電影投資者和電影觀眾對(duì)于國(guó)產(chǎn)電影事業(yè)尤其國(guó)產(chǎn)倫理片的態(tài)度，也因此進(jìn)入一個(gè)“狂熱”的時(shí)代。在鄭正秋“教化社會(huì)”電影觀念的影響下，受到孤兒救祖記的票房感召，從1924年起至1927年，僅明星影片公司一家，便相繼推出了苦兒弱女、好哥哥、最后之良心、小朋友、上海一婦人、馮大少爺、盲孤女、可憐的閨女、