簡介：【分類號UDC論文題目10126．30912015密級編號專院2012年5月察哈爾蒙古部女性頭飾藝術(shù)研究摘要察哈爾蒙古部是歷史上成吉思汗“黃金家族”的后裔及其部眾組成的著名的蒙古部落，今天主要駐牧于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒和烏蘭察布草原。本文的研究對象，即是察哈爾蒙古部女性頭飾藝術(shù)，主要考慮到錫盟草原的察哈爾蒙古部女性頭飾形成和成熟較早，且比烏蘭察布草原的察哈爾蒙古部受漢族文化影響較少，是比較有代表性的草原民族女性頭飾。近年來，蒙古族傳統(tǒng)女性頭飾文化的研究、收集、整理工作方興未艾，越來越多的學者開始對蒙古族各個部落傳統(tǒng)女性的頭飾藝術(shù)進行挖掘與整理，這些工作的開展對蒙古族傳統(tǒng)文化的繼承與保護越來越具有學術(shù)意義。本論文對于察哈爾蒙古部女性頭飾藝術(shù)的研究思路為以察哈爾蒙古部的傳統(tǒng)女性頭飾制作工藝為切入點，以察哈爾蒙古部的社會歷史文化背景為分析平臺，全方位解析察哈爾蒙古部女性頭飾藝術(shù)。在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，著重還原察哈爾蒙古部傳統(tǒng)女性頭飾的制作工藝，并以此為主要支撐框架，對其形成的背景和具體樣式進行挖掘分析。從歷史文化背景、自然環(huán)境、生活方式等方面，對蒙古諸部落女性頭飾的傳統(tǒng)樣式及對察哈爾蒙古部女性頭飾的影響進行分析、比較，做出詳細的梳理，并進一步對察哈爾蒙古部女性頭飾在當代社會環(huán)境下的發(fā)展進行探索。關(guān)鍵詞察哈爾蒙古部；女性頭飾；制作工藝；文化內(nèi)涵

簡介：學校代碼10072學位類型學術(shù)型學號201301044TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學位論文MASTERSDISSERTATION論文題目宋國生二胡藝術(shù)思想初探論文作者陳韶華指導(dǎo)教師宋國生學科專業(yè)音樂與舞蹈學音樂與舞蹈學/音樂表演音樂表演研究方向二胡演奏答辯時間2016526定稿時間2015610摘要宋國生先生是我國重要的二胡教家、演奏家、作曲家、民族音樂理論家。其二胡藝術(shù)思想的核心是“追求真摯的情感、濃郁的風格與高超技巧的完美統(tǒng)一”（談龍建語）。這種藝術(shù)思想充分表現(xiàn)在他的創(chuàng)作、演奏、教學、理論研究等各個方面。筆者師從先生學習的過程中，深受這種藝術(shù)思想的影響，深感先生這套理論的科學性和前沿性的。正是因為對此有著深刻的體會和認同，它激發(fā)我對這種藝術(shù)追求和藝術(shù)思想核心進行初步分析研究，達到對學習和從事二胡演奏藝術(shù)的工作者有指導(dǎo)意義的目的，并期待有志于二胡演奏事業(yè)發(fā)展的后來者們發(fā)揚光大先生的二胡藝術(shù)思想和體系。本文除了“前言”和“結(jié)語”外，共分設(shè)四章展開論述。其中第一章是傳頌真摯情感，服務(wù)人民大眾；第二章是突出濃郁風格，聽眾喜聞樂見；第三章是廣泛吸收借鑒，提高演奏技術(shù)；第四章是情感、風格、技術(shù)，三者完美統(tǒng)一。關(guān)鍵詞宋國生；藝術(shù)思想；真摯情感；濃郁風格；高超技巧；完美統(tǒng)一

簡介：碩士學位論文碩士學位論文寒山寺詩刻碑畫藝術(shù)的微傳播設(shè)計研究STUDYONMICROCOMMUNICATIONDESIGNOFHANSHANTEMPLEINSCRIPTIONSART陳婷陳婷哈爾濱工業(yè)大學哈爾濱工業(yè)大學2015年7月CLASSIFIEDINDEXG2062UDC7094DISSERTATIONFORTHEMASTERDEGREEINARTSTUDYONMICROCOMMUNICATIONDESIGNOFHANSHANTEMPLEINSCRIPTIONSARTCANDIDATECHENTINGSUPERVISORAPROFZHANGHONGACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFARTSPECIALITYDESIGNOLOGYAFFILIATIONSCHOOLOFMECHATRONICSENGINEERINGMEDIATECHNOLOGYANDARTDATEOFDEFENCEJULY,2015DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBININSTITUTEOFTECHNOLOGY

簡介：安岳石窟觀音像的造型藝術(shù)及價值意義研究重慶大學碩士學位論文（學術(shù)學位）學生姓名吳云指導(dǎo)教師袁恩培教授專業(yè)設(shè)計學學科門類藝術(shù)學重慶大學藝術(shù)學院二O一五年五月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要安岳石窟位于我國西南地區(qū)，歷史悠久、文化積淀深厚，是我國古代石窟造像藝術(shù)的杰出代表。安岳石窟造像“古、多、精、美”，在中國石窟造像藝術(shù)發(fā)展史上扮演著承前啟后的特殊作用。特別是其觀音像造型獨特、形神兼?zhèn)?，是我國藝術(shù)寶庫中不可多得的瑰寶。安岳石窟觀音像作為中國古典佛教造像藝術(shù)的代表，既體現(xiàn)了人作為弱小生命個體對永恒的追求，也寄托著先民對宗教的敬畏和憧憬。它是人性、神性多重元素的集合，展現(xiàn)出濃厚的佛教造像藝術(shù)本土化特質(zhì)，具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值和社會經(jīng)濟價值。然而就目前學術(shù)界的研究成果來說，以安岳石窟觀音造像作為主要研究對象的成果十分有限，尚未形成較為成熟的理論體系。本文以安岳石窟中觀音造像的造型藝術(shù)為研究方向，在實地考察的基礎(chǔ)上，結(jié)合理論分析和實例論證，綜合運用藝術(shù)學、美學等多個學科的理論和方法，從生成因素、造像題材、龕窟形制、雕刻手法、體態(tài)、服飾等幾個方面，多方位、立體化的探究了安岳石窟觀音造像的藝術(shù)特征，重點分析了其獨特的審美意蘊及存在的藝術(shù)價值和意義，試圖為中國傳統(tǒng)石窟造像藝術(shù)的發(fā)展和研究貢獻綿薄之力。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞安岳石窟，觀音像，造型藝術(shù)，價值意義

簡介：宋代折枝花鳥畫與川瀨敏郎插花藝術(shù)比較研究I論文題目論文題目宋代折枝花鳥畫對宋代折枝花鳥畫對川瀨敏郎插花藝術(shù)川瀨敏郎插花藝術(shù)的影響的影響專業(yè)美術(shù)學碩士生蔡婷婷指導(dǎo)教師李鴻照教授摘要禪宗最開始產(chǎn)生自唐代，直到宋朝逐漸臻于成熟。由于受到禪宗長時間的影響，中日的藝術(shù)文化，審美意趣開始發(fā)生變化。唐宋時期大批遣唐使及僧人前來求學,亦有大量宋代僧人東渡日本傳播文化，因此禪宗思想在日本得以發(fā)展，日本的社會生活，文化藝術(shù)，像插花，繪畫，園林等都伴隨著禪宗的影子。本文通過對宋代折枝花鳥畫與川瀨敏郎插花藝術(shù)的藝術(shù)背景，文化理念，藝術(shù)形式等方面的比較研究來梳理禪宗審美觀念在日本的傳承與體現(xiàn)。日本花道中川瀨敏郎的插花藝術(shù)與折枝花卉的固定繪畫形式具有相近的審美意蘊與造型方法，本文對比兩種藝術(shù)形式背后的生成因素，對中日文化共通的審美理念進行梳理。首先，在文化理念上，宋代折枝花鳥畫和川瀨敏郎的插花藝術(shù)都受到禪宗文化背景的影響。在經(jīng)營布置上宋代折枝花卉，內(nèi)容簡單，往往只取花卉一兩支，配以禽鳥，蜂蝶，或獨立成圖。川瀨敏郎也往往用一枝花，幾片葉，以及在視覺中大面積的留白來營造一種空寂虛無之感。其次，在藝術(shù)形式上，折枝花鳥作為繪畫藝術(shù)，在二維空間的構(gòu)圖程式需應(yīng)對自然情景，所以重視主題在畫面中經(jīng)營位置的重要性。同樣，插花藝術(shù)在畫面上想要保持和諧整體又不失自然天趣，與折枝花卉一樣注重點、線、面之間的組合，花卉與器皿之間也相互協(xié)調(diào)呼應(yīng)，兩者都表現(xiàn)出以簡馭繁卻具備出無限深意，展現(xiàn)出禪宗無與倫比的審美意境。兩種藝術(shù)形式都崇尚自然之美，并且含有相似的美學意境。在折枝花卉中，很多題材都被賦予了中國傳統(tǒng)文化的象征意義，是畫家表達自己觀點和想法的載體。插花藝術(shù)選擇的題材雖然受季節(jié)與環(huán)境影響，但依舊能夠體現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)心的感受，兩者都是在禪宗審美觀念下自然的表達各自的藝術(shù)理念。關(guān)鍵字禪宗折枝川瀨敏郎藝術(shù)形態(tài)審美研究類型美術(shù)學宋代折枝花鳥畫與川瀨敏郎插花藝術(shù)比較研究IIIPOSITIONINTHEPAINTINGSSIMILARLY,TOKEEPAHARMONIOUSWHOLEWITHOUTLOSINGTHENATURALINTEREST,THEARTOFIKEBANASHOULDALSOPAYATTENTIONTOTHEMUTUALCOORDINATIONBETWEENFLOWERSANDUTENSILSANDTHECOMBINATIONSAMONGPOINTS,LINES,SURFACESTHETWOARTSOFSINOJAPANESESHOWEDINFINITEMEANINGBYTHETECHNIQUEOFCONCISENESS,WHICHFEATUREDTHEINCOMPARABLEAESTHETICARTISTICCONCEPTIONOFZENTHESETWOARTFORMSBOTHADVOCATETHEBEAUTYOFNATURE,ANDCONTAINSIMILARAESTHETICARTISTICCONCEPTIONINSEGMENTATIONART,THEFLOWERSWERETHECARRIERFORTHEPAINTERSTOEXPRESSTHEIRVIEWSANDIDEASALTHOUGHTHECHOICEOFSUBJECTMATTERSOFIKEBANAARTWEREAFFECTEDBYTHESEASONSANDTHEENVIRONMENT,ITCANSTILLREFLECTTHEARTISTS’INNERFEELINGSBOTHSEGMENTATIONARTANDIKEBANAARTNATURALLYEXPRESSEDTHEIRRESPECTIVEARTISTICIDEASUNDERTHEINFLUENCEOFZENAESTHETICSKEYWORDSZEN,SEGMENTATIONART,KAWASETOSHIRO,ARTFORM,AESTHETICTHESISFINEARTS

簡介：孟子論辯藝術(shù)初探重慶大學碩士學位論文（學術(shù)學位）學生姓名楊麗艷指導(dǎo)教師賈雯鶴教授專業(yè)文藝學學科門類文學重慶大學新聞學院二O一三年四月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要孟子，是繼孔子之后的儒家的重要代表人物。作為一名出色的思想家的同時，在孟子中他又表現(xiàn)出超于常人的雄辯才華。在“百家爭鳴”的社會大變革中，孟子為捍衛(wèi)儒家思想，與各種“異端邪說”展開了深刻的論戰(zhàn)。孟子則是其論辯藝術(shù)的集大成之作。無論是在澎湃直接的語言特色上，還是在豐富駁雜的論辯技巧中，抑或是在嚴密整合的邏輯條理中，都可窺見孟子本人至大至剛的浩然之氣，并由此映射出的激越情辭。本論文則是以孟子的論辯藝術(shù)作為研究點，通過對比分析的方法，探求文本中的論辯特色、“好辯”及“善變”的深層緣由，及由此產(chǎn)生的后世影響。以求能更深入地了解孟子的“為人”及“為文”，從而能更好地理清先秦諸子散文的發(fā)展脈絡(luò)。論文的研究內(nèi)容簡要陳述如下第一章緒論，主要對孟子的研究概況做出綜述，并就本論文涉及到的研究方法、研究內(nèi)容及本文的創(chuàng)新點進行介紹。第二章，主要考察孟子一書的背景，以宏觀的時代背景及微觀角度的作者生平兩個角度加以分析，以求闡釋孟子“好辯”及孟子中體現(xiàn)的“善辯”的深層緣由。第三章，即通過對比研究的方法，深入解讀孟子的論辯藝術(shù)。通過對先秦諸子文獻的對比分析，以文體特色、邏輯條理、語言風格等發(fā)散角度進行探討，突出同一背景下孟子所深具的獨特的論辯魅力。第四章，在深入解讀孟子論辯特色的基礎(chǔ)上，客觀評價孟子對后世的影響及對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。無論是孟子的論辯文體特色、論辯技巧對后世散文及其他文體的影響，還是孟子本人所具有的至大至剛的浩然之氣對后世的映射，都是值得后世所學習及吸取的。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞孟子，論辯特色，背景，對比分析

簡介：河北大學碩士學位論文孟子論辯藝術(shù)研究姓名丁宏偉申請學位級別碩士專業(yè)中國古代文學指導(dǎo)教師張瑞君李金善20080601ABSTRACTABSTRACTASONEOFTHEMOSTIMPORTANTCONFUCIANCLASSICALWORKS，MENCIUSISNOTEDFORITSSKILLFULARGUMENT．DURINGTHEWARRINGSTATESPERIODSWHENNUMEROUSSCHOOLSOFTHOUGHTFLOURISHED，MENCIUS’SARGUMENTTHOUGHTSWEREINFLUENCEDBYTHEANCIENTCONFUCIANSAGES’IDEASOF‘‘VERBALINSTRUCTION’’AND‘‘PERSONALEXAMPLE’’．HENOTONLYHAD‘‘INSIGHTINTOWORDS’’AND“INSIGHTINTOPRINCIPLES”，BUTALSOHADPROFOUNDUNDERSTANDINGSOFTHEFUNCTIONSANDCONTROLOFARGUMENT．INTHELIGHTOFHISUNIQUEIDEAOFARGUMENT，MENCIUSFORMEDHISOWNPOWERFUL，F(xiàn)LOWING，LUCID，ANDAPPEALINGARGUMENTFEATURE．MOREOVER,INTHELATEPERIODOFHISTRAVELINGAROUNDCHINATOOFFERADVICETORULERSFORREFORM，HISARGUMENTARTREACHEDTHEACMEOFPERFECTION．THEGREATMOMENTUM，HIGHLYVIVIDREASONING，REMARKABLELANGUAGEARTS，ANDSUPERBSKILLSOFHISARGUMENTHAVEALWAYSBEENWIDELYACCLAIMEDBYTHEGENERATIONSFOLLOWINGHISSTEP．MANYFACTORSCONTRIBUTEDTOTHEFORMATIONOFMENCIUS’SARGUMENTART．POLITICALLY,THEADVOCATEOFTHEPEOPLEINPOWERANDTHEWILLINGOPTIONSOFSCHOLARSMADE‘‘ARGUMENT’THESOCIALFASHIONOFTHEWARRINGSTATESPERIODS．ASFORHISPERSONALEXPERIENCE，THEMATURITYOFMENCIUS’SARGUMENTARTWASCREDITEDTOHISEXPERIENCEOFTRAVELINGINTHESTATEOFWEIANDSERVINGASALLOFFICIALINTHESTATEOFQI，THEINFLUENCEOFTHEFAMOUSARGUMENTTRENDSOFTHOUGHTS，ANDTHENEEDOFTHEFLOURISHINGOFNUMEROUSSCHOOLSOFTHOUGHT，ESPECIALLYTHENEEDOF‘‘ALIENATINGYANGZIANDMOZI’SIDEA’．INTHERESPECTOFWRITINGEMOTION，DISAPPOINTEDATHISFAILURETOMAKEEFFECTCHANGESINHISCONTEMPORARYWORLDDURINGHISTWENTY．YEARTRAVELINGAROUNDWARRINGSTATES，MENCIUSRETIREDFROMPUBLICLIFEANDLIVEDINSECLUSIONASAWRITER．HEGAVEEXPRESSIONTOHISEMOTIONSBYTAKINGUPHISPENANDCREATINGTHEPOWERFULANDCONVINCINGMENCIUS．IFWEOBSERVETHEARGUMENTARTOFMENCIUSFROMAHISTORICALPERSPECTIVE，WECANSEEITSCONTINUATIONANDDEVELOPMENTOFPREVIOUSTHOUGHT．MENCIUSNOTONLYSUCCEEDEDANDDEVELOPEDTHEARGUMENTACHIEVEMENTSOFHISFORENMNERSINTHEARGUMENTTECHNIQUES，SUCHASTHETHEORETICALACHIEVEMENTSOFMOZI，THEARGUMENTTECHNIQUESOFTHECELEBRITIES，ANDTHEARGUMENTTACTICSOFPOLITICALSTRATEGISTS，BUTALSOFORMEDACONNECTINGLINKBETWEENTHEPRECEDINGANDTHEFOLLOWINGINTERMSOFTHECONTINUATIONANDDEVELOPMENTOFTHESTYLEOFARGUMENTATION．ALONGWITHTHEHISTORICALVICISSITUDESOFMENCIUSIDEAS，THEPERFECTARGUMENTARTOFMENCIUSHASAFARREACHINGINFLUENCEONTHEDEVELOPMENTOFTHEREASONINGPROSESINU

簡介：碩士學位論文II分類號J7222密級（宋體小4號）學校代碼10414學號2014010482碩士研究生學位論文碩士研究生學位論文婺源儺舞藝術(shù)特征研究婺源儺舞藝術(shù)特征研究ANALYSISOFTHEWUYUANNUOATISTICCHARACTERISTICSANALYSISOFTHEWUYUANNUOATISTICCHARACTERISTICS周媛周媛院所音樂學院導(dǎo)師姓名吳翔學科專業(yè)音樂與舞蹈學研究方向舞蹈表演與理論研究二○一七年三月婺源儺舞藝術(shù)特征研究I摘要摘要儺舞是我國珍貴的文化遺產(chǎn)，是鑲嵌在中華傳統(tǒng)文化皇冠上的璀璨明珠，享有中國古代舞蹈活化石之美譽。儺舞傳入婺源后很快融入當?shù)匚幕芸熳哌M百姓心里，很快成為婺源百姓的精神依靠，數(shù)百年仍保存完好，傳承至今，它的傳入很大程度上改變了人們精神生活，促進了當?shù)厣鐣M步和文化繁榮。在多年從事婺源儺舞調(diào)查和研究中，在與舞儺人和當?shù)匕傩粘ο嗵幍娜兆永锷钌畋凰麄冇眯奈鑳?、用情舞儺、用生命舞儺的熾熱情懷所打動。本文從婺源得天獨厚的地理環(huán)境和分屬皖、贛特殊行政區(qū)劃入手，走進創(chuàng)造文化奇跡的神奇土地，尋找古徽、古贛文化印記，感受婺源傳統(tǒng)文化的厚重、包容和博大精深。通過對儺舞傳入婺源起始途徑的梳理，剖析婺源儺舞的藝術(shù)形態(tài)，研究婺源儺舞的文化屬性、表演儀式、表演內(nèi)容以及面具、服飾、道具，并專門對婺源儺舞的傳承模式進行了敘述。著重通過對婺源儺舞表演載體四肢、軀干、肩部、頭部的運動過程和運動規(guī)律的剖析，運用舞蹈專業(yè)的思維方式和研究方法概括總結(jié)出婺源儺舞別具一格、與眾不同、風格獨特的藝術(shù)特征和美學思想。深入探索和研究婺源儺舞作用于人們精神的文化功能，展示婺源百姓對婺源儺舞的愛戴與尊重，以及人們用自己的實際行動去踐行“人儺合一”精神境界的執(zhí)著追求。面對婺源儺舞和江西其它原生態(tài)民間舞蹈在傳承保護上出現(xiàn)的新問題、新情況和新挑戰(zhàn)，本文提出了符合實際操作性強的一些新想法和新舉措，并對這些想法和舉措進行了可行性論證，以求為婺源儺舞和江西原生態(tài)民間舞蹈的傳承保護近一點綿薄之力。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞婺源儺舞；藝術(shù)特征；探索研究

簡介：學校代號10532學號S1326W1020分類號密級碩士學位論文媒介融合背景下的電影敘事藝術(shù)研究學位申請人姓名李超培養(yǎng)單位湖南大學新聞傳播與影視藝術(shù)學院導(dǎo)師姓名及職稱周清平副教授學科專業(yè)新聞與傳播研究方向影視文化傳播論文提交日期2015年4月10日STUDYONTHEFILMNARRATIVEARTUNDERTHEBACKGROUNDOFMEDIACONVERGENCEBYLICHAOBEHUNANUNIVERSITYOFSCIENCEANDENGINEERING2013ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLITERATUREINJOURNALISMINTHEGRADUATESCHOOLOFHUNANUNIVERSITYSUPERVISORVICEPROFESSORZHOUQINGPINGMAY,2015

簡介：學號2009020711研究生姓名安玲玲聯(lián)系電話15098774010電子郵箱AAN_LING163COM所在院系美術(shù)學院目錄目錄中文摘要IABSTRACTIII引言1第一章曾鯨繪畫藝術(shù)探究2第一節(jié)繼承傳統(tǒng)吸取精髓3（一）以形寫神形神兼?zhèn)?（二）微妙細膩清新雅致7第二節(jié)融合創(chuàng)造獨樹一幟9（一）傳承江南畫法開創(chuàng)墨骨新法10（二）汲取西洋繪畫保留中國傳統(tǒng)13第二章曾鯨繪畫藝術(shù)風格的成因與特點15第一節(jié)曾鯨繪畫藝術(shù)風格的成因15（一）文人士氣悟?qū)ι裢鞔媺諊?5（二）挾藝北游流寓金陵時勢環(huán)境影響17第二節(jié)曾鯨繪畫藝術(shù)風格的特點19（一）造型逼真妙得神情19（二）筆墨精妙妍媸惟肖20（三）補景簡當不失萬象22第三章曾鯨繪畫藝術(shù)的學術(shù)價值和對當代人物畫的啟示23第一節(jié)曾鯨繪畫藝術(shù)的學術(shù)價值24第二節(jié)曾鯨繪畫藝術(shù)對當代人物畫創(chuàng)作的啟示25結(jié)語26參考文獻29致謝31

簡介：中圖分類號6243UDC700密級公開學校代碼10094訝{I￡解茁丈學碩士學位論文學歷碩士媒介融合語境下中國藝術(shù)品市場的轉(zhuǎn)型研究THESTUDYOFTHETRANSFORMATIONOFCHINESEARTMARKETINTHECONTEXTOFMEDIACONVERGENCE作者姓名陳茜影指導(dǎo)教師賈杲教授學科專業(yè)美術(shù)學研究方向藝術(shù)品市場與批評論文開題日期2013年9月18日摘要近年來中國藝術(shù)品市場發(fā)展迅猛，其產(chǎn)業(yè)規(guī)模與交易額大幅上升。其市場結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變，迎來一個全新的機遇期，從而進入了一個歷史發(fā)展的新階段。目前世界藝術(shù)品市場中心產(chǎn)生多極化輻射的趨勢，中國作為世界藝術(shù)品市場中心的格局正在逐漸顯現(xiàn)。我國的藝術(shù)品市場正積極與其他產(chǎn)業(yè)進行互動與協(xié)作，積極地參與我國的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，盡全力去推動社會文化事業(yè)的傳承與進步，擴大對我國經(jīng)濟以及文化等諸多方面的綜合影響力。改革開放已經(jīng)進入深入發(fā)展時期，中國早已擺脫計劃經(jīng)濟的束縛，進入了市場經(jīng)濟。媒體也逐漸走上了市場化的改革之路，由原來全部依靠壟斷優(yōu)勢生存的狀態(tài)正逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑?wù)作為核心、以市場作為導(dǎo)向的經(jīng)營模式，媒介也正式進入了一個市場化的轉(zhuǎn)型時期。傳媒業(yè)體制的更新與完善及信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的進一步整合升級，使媒介融合在藝術(shù)品市場中發(fā)揮著更為積極與重要的作用。在信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)提升與媒介產(chǎn)業(yè)融合的影響之下，中國藝術(shù)品市場的運營也進入到一個全新的發(fā)展時期。本文通過將目前介入中國藝術(shù)品市場的各種媒介形式進行梳理、分析、整合。通過案例分析、類比等方法分析其在中國藝術(shù)品市場中的作用模式，讓讀者了解媒介融合對中國藝術(shù)品市場產(chǎn)生的重要影響及未來可能作用于市場的新興模式。希望讀者在看到中國藝術(shù)品市場高速發(fā)展的同時思考媒介融合以及新媒體模式全面展開的背景下，媒介融合為中國藝術(shù)品市場轉(zhuǎn)型所創(chuàng)造的條件，為市場轉(zhuǎn)型所做的調(diào)整、衍變，以及二者的相互作用模式，這便是本人撰寫此文的意義所在。本文采用理論、數(shù)據(jù)、實踐相結(jié)合的研究方法，以現(xiàn)有國內(nèi)外相關(guān)理論著作為研究的起點，將機構(gòu)市場分析數(shù)據(jù)作為理論依據(jù)和進一步探究的基礎(chǔ)，堅持在實踐中發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題的方法，緊跟市場發(fā)展的實際變化，用發(fā)展的視角去看中國藝術(shù)品市場。通過對藝術(shù)品市場大眾傳媒的不同組成部分的分類研究，同時結(jié)合國內(nèi)外市場媒介發(fā)展的歷史演變、特點異同、存在問題、未來發(fā)展趨勢等方面，系統(tǒng)地進行分類研究。此文在前人強有力的理論基礎(chǔ)上形成了自己獨特的藝術(shù)觀點一一媒介融合背景下的中國藝術(shù)品市場將全面洗牌轉(zhuǎn)型，未來網(wǎng)絡(luò)平臺將以人們預(yù)想不到的方式全面介入大眾生活。III

簡介：摘要IIIIIIIIIIIIIIIIII1111111ULJUIY3201497近年來，穿越小說興起并迅速發(fā)展，成為了網(wǎng)絡(luò)文學中最熱門的類型之一。近十余年涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)穿越小說作品數(shù)量眾多，擁有超高的網(wǎng)上點擊率，其中更有大量網(wǎng)絡(luò)穿越小說被出版成書、翻拍為影視作品，受到許多讀者尤其是女性讀者的追捧和喜愛。針對網(wǎng)絡(luò)穿越小說創(chuàng)作和閱讀的女性化傾向，本文試從女性主義視角出發(fā)，立足于被熱評的穿越小說文本，探尋網(wǎng)絡(luò)穿越小說在寫作方面的某些重要特性。本文分為緒論、正文共四章和結(jié)語三部分。緒論部分主要探討穿越小說的發(fā)展歷程、穿越小說與女性視角的關(guān)系以及穿越小說的研究現(xiàn)狀。第一章主要探究網(wǎng)絡(luò)穿越小說的情節(jié)與人物模式。網(wǎng)絡(luò)穿越小說構(gòu)建了“佳人才子“、新“灰姑娘”、“廢材逆襲”等情節(jié)模式，通過女性人物的對立、男性人物的襯托等人物塑造方式，突出了女性存在。第二章主要探討網(wǎng)絡(luò)穿越小說的敘事聲音。首先分析作者型敘事聲音和個人型敘事聲音所創(chuàng)建的女性權(quán)威，再通過分析男性聲音的強權(quán)、女性聲音的抵抗及兩性聲音的抗衡來探究女性權(quán)威的表象與本質(zhì)。第三章主要研究網(wǎng)絡(luò)穿越小說的創(chuàng)作視角。通過分析創(chuàng)作中內(nèi)視角的具體運用探究其女性敘事策略，通過分析男性視角到女性視角的轉(zhuǎn)變探究性別深層機制。第四章主要分析網(wǎng)絡(luò)穿越小說的創(chuàng)作與接受心理。我們認為自我實現(xiàn)的訴求、美好愛情的渴求、把握時空的需求三個方面是網(wǎng)絡(luò)穿越ABSTRACTINRECENTYEARS，NETWORKTIMETRAVELNOVELSEMERGE，DEVELOPRAPIDLYANDBECOMEONEOFTHEMOSTPOPULARNETWORKS．THEREISALARGEQUANTITYOFTIME。TRAVELWORKSANDULTRACLICKTHROUGHRATESINRECENTTENYEARS，ANDSOMEOFTHEMHAVEBEENPUBLISHEDANDBEENMADEINTOFILMANDTELEVISIONPROGRAMS．THEYHAVEBEENWELCOMEDANDLOVEDBYMANYREADERSESPECIALLYFEMALEREADERS．AIMINGATTHEFEMALETRENDOFWRITINGANDREADINGTIMETRAVELNETWORKS，ANDINTHEVIEWOFTHEFEMINISM，THISPAPERANALYZESSOMETIMETRAVELNETWORKSWITHVARIOUSCOMMENTSSOASTOEXPLORESOMESPECIFICFEATURESINTHEWRITINGOFTIMETRAVELNETWORKS．THISPAPERISDIVIDEDINTOTHREEPARTSTHEINTRODUCTION，THETEXTINCLUDINGFOURCHAPTERSANDTHECONCLUSION．THEFIRSTCHAPTERMAINLYDISCUSSESTHEPLOTANDCHARACTERSOFNETWORKTIME．TRAVELNOVELS．NETWORKTIME．TRAVELNOVELSCONSTRUCTMODELSOF‘‘BEAUTIFULWOMANANDGIFTEDSCHOLAR’’，‘‘NEWCINDERELLA’AND‘‘KINGOFTHENERDS“ANDSOON．THROUGHTHEOPPOSITIONOFFEMALES，F(xiàn)OILINGOFMALESANDOTHERCHARACTERIZINGWAYS，THISPAPERHIGHLIGHTSTHEEXISTENCEOFFEMALENESS．THESECONDCHAPTERMAINLYDISCUSSESTHENARRATIVEVOICEOFNETWORKTIMETRAVELNOVELS．FIRSTLY,WEANALYZETHEAUTHORITYCREATEDBYAUTHORIALNARRATIVEVOICEANDPERSONALNARRATIVEVOICE．THEN，WEDISCUSSTHEIII

簡介：河北師范大學碩士學位論文女性散文的書寫與突破梅潔散文的女性化藝術(shù)特色解讀姓名陳靜申請學位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導(dǎo)教師張俊才20090920ABSTRACTMEIJIEHASBEENVERYACTIVEINCHINASLITERARYCIRCLESSINCETHE20THCENTURY,THE80’S．HERWORKSNOTONLYVERYTHICK，BUTALSOVERYINFLUENTIAL．INTHENEARLYTHREEDECADESOFCREATIVECAREER,SHECOMPLETEDTHEWORKOFMILLIONSOFWORDS，ANDPUBLISHED13PERSONALALBUM；SHEHAS”FOURAXHANDLES，”SUCHASPOETRY,ESSAYS，REPORTAGEANDTELEVISIONLITERATURE，WHICHSWAYTHELITERARYWORLD，ANDBOTHWEREASPECTACULARSUCCESS．INTHESELITERARYGENRE，SHEREGARDEDTHEPROSEAS”CREATIVELIFE“．THISDESERTATIONISWRITTENABOUTMEIJIE’SPROSES．THEWRITERSTUDIEDABOUTTHEHERITAGEANDBREAKTHOUGHBYMEITOTHETRADITIONALWOMANPROSES，USINGSOMERESEACHMATHODSSUCHASCOMPARISON、ANALYSIS，ANDFOCUSINGONSPECIFICPROSESANDALSOPAYINGATTENTIONTOOTHERFEATURESOFTHEOTHERPROSESWRITTENBYWOMEN．INTHISDESERTATION、WOMEN、ARTISTICCHARACTERISTICSOFMEI’SPROSESAREWELLSHOWEDBYTHEWRITER．INMEI’SPROSES，SHEISGOODATEXPRESSINGWOMEN’SLOVE、AFFECTION，ANDTHEGENTLEOFWOMEN．FROMHERPROSES，WECANGETASTRONGFEELINGOFFEMININECHARACTERISTICS．ANDTHESTRONGFEELINGSOFHOMETOWNANDMOTHERHOODISTHEENDLESSSOURCEOFSPIRITANDEMOTION．MEIJIEDIDMUCHRESEARCHINSOMEPROSESWHICHWEREWRITTENBYSOMEFAMOUSWOMENPROSERSINTHE“WUSI’AGE，SOFROMSOMEOFHERWORKS，WECANGETTHESPIRITSOFOTHERWRITERS，SUCHASBINGXIN，ZHANGAILING．ALLTHESEASPECTSSHOWONETHING，THEHERITAGEANDSTICKTOTHESPIRITOFTRACTIONALWOMENPROSES．THENEWERAHASMADEMEIJIEBEAWOMANOFNOTONLYKNOWLEDGE，BUTALSOGREATSOCIETYEMOTIONANDHISTORYRESPONSIBILITY．ASASOCIALIST，SHESHOWEDTHEGREATMERCYONTHEUNLUCKY、IGNORANTPERSONSANDTHINGSSTILLEXISTEDINCHINA,ANDALSOSHOWEDHERWORRYTOTHEPOORMIDDLEWESTAREA．ASACULTURALEXPLORER,MEISTUDIEDHISTORYANDREALITYFROMTHEEYESIGHTOF‘CULTURE”．INHERCOMMUNICATIONWITHREADERS，THETOPICWASALWAYSABOUTHISTORYANDREALITY,WHICHWEREBASEDONCRITICALANDRESPONSIBILITY．ALLTHESEASPECTSSHOWMEI’SBREAKTHROUGHTOTHETRADITIONALPROSESWRITTENBYWOMEN．BASEDONTHEABOVEASPECTS，MEIJIE’SPROSESFROMEDUNIQUEFEATURESOFTHEFEMININE，INCLUDINGLYRICALMELANCHOLYBEAUTYANDLIFUNBEAUTY,THEWELLUSINGOFLANGUAGEANDWORDS，THEFACIALANDINTERESTINGDEEPGIST．IV

簡介：ENGLISHTITLEOFDFORDIPLOMAADISSERTATIONSUBMITTEDTOSOUTHEASTUNIVERSITYTHERESEARCHOFTAIPINGHEAVENLYKINGDOMMURALARTBYYUANJISUPERVISEDBYPROF．XIEJIANMINGSCH001OFARTSOUTHEASTUNIVERSITYOCTOBER2014中文摘要太平天國壁畫是伴隨著太平天國起義后政治制度的建立而出現(xiàn)的一種藝術(shù)形式。這種藝術(shù)形式既是太平天國用以“判尊卑”等級的一種標志，也是數(shù)以千計的府第館用以“狀觀瞻”的裝飾需要，具有鮮明的時代特色和大眾化的藝術(shù)傾向。本研究立足藝術(shù)學理論視角，綜合運用跨學科研究方法，通過對現(xiàn)存太平天國壁畫和各類文獻資料的考察和梳理，探索太平天國壁畫的藝術(shù)題材、藝術(shù)創(chuàng)作觀念和藝術(shù)風格，揭示太平天國壁畫的時代精神與藝術(shù)價值。太平天國政權(quán)建立后，藝術(shù)形式出現(xiàn)了較左的表現(xiàn)方式，卷軸畫形式被置入到建筑壁畫創(chuàng)作中，祥瑞圖案等民間元素被廣泛運用，吉祥瑞物圖、軍事類型圖、生活景象圖、故事圖成為太平天國壁畫的四大主要創(chuàng)作題材。這些壁畫藝術(shù)題材不僅與當?shù)仫L俗和民間信仰存在關(guān)聯(lián)，也是對當時社會政治、軍事、文化、宗教等方面的映射。對太平天國壁畫題材的分析具有“以圖證史”的現(xiàn)實意義和價值。民間藝人和文人畫家是創(chuàng)作太平天國壁畫的兩大主體，民間藝人的創(chuàng)作觀念在與宮廷藝術(shù)觀念對抗的同時具有其內(nèi)部形態(tài)，文人畫家的創(chuàng)作觀念則體現(xiàn)出民間化與文人傳統(tǒng)的雙重特性，在洪秀全宗教思想的影響下，兩者的作品具有“隱喻性”的特征取向。在太平天國不同圖像的壁畫作品中，“花鳥畫”是對“士大夫”對道德品格觀的繼承，“山水畫”體現(xiàn)出現(xiàn)實主義的創(chuàng)作觀念，“飛禽走獸畫”代表對象征性寓意的表達，“人物畫”則解釋了“反偶像崇拜”的藝術(shù)創(chuàng)作宗教觀的形成。就壁畫創(chuàng)作觀念價值而言，太平天國壁畫一方面具有供觀賞的功能和價值，另一方面也是權(quán)力、身份和地位的象征。建筑形式及建筑所服務(wù)的對象對太平天國壁畫風格的形成起重要作用。太平天國壁畫在自身演變過程中，既融合了“卷軸畫式”的表現(xiàn)形式，又與民間人物年畫、民間吉祥瑞物年畫、文人山水繪畫等藝術(shù)形式存在著關(guān)聯(lián)，具有象征性、抒情性、現(xiàn)實性的多重藝術(shù)風格特征。太平天國作品還體現(xiàn)出“天王”、“龍神”文化，鬼神祭祀、方術(shù)精神和寄托“凡間皆兄弟”理想的時代精神，具有宗教色彩和I民俗色彩的雙重藝術(shù)價值。關(guān)鍵詞太平天國壁畫藝術(shù)題材藝術(shù)觀念藝術(shù)風格

簡介：IIIIIIIIIIIIIIIILLII|Y3281940分類號UDC密級公開編號中國美術(shù)學院碩士學位論文奧蒂斯時期彼得沃克斯陶藝作品的藝術(shù)語言THEARTISTICLANGUAGEOFPETERVOUKOSCERAMICARTWORKSINOTIS黃劍清指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱趔武．熬攫2塞4正I麴攫2中請學位級別苧苤堂亟±堂僮專業(yè)名稱遨讓堂論義提交口期2Q魚生12月2魚旦論文答辯口期2Q12笙12月3Q旦學位授予單位和日期士．國羞薟堂陵答辯委員會卞席遷兇厶2016／巾12月26口奧蒂斯時期彼得沃克斯陶藝作品的藝術(shù)語言THEARTISTICLANGUAGEOFPETERVOULKOSCERAMICARTWORKSINOTIS