簡介：論文指導(dǎo)小組成員名單陳思和教授郜元寶教授欒梅健教授張新穎教授二、文化的游子與精神的原鄉(xiāng)??????????????????????????．47第二節(jié)“土之力”地方性的標(biāo)舉??????????????????????????。49一、地方和文藝????????????????????????????????50二、人類學(xué)視野觀照下的“地方性”???????????????????????52第三節(jié)詩性的民俗學(xué)柳田國男的側(cè)影????????????????????????54一、“生活中的原風(fēng)景”國民的生活史??????????????????????55二、文學(xué)與民俗學(xué)雙重書寫的典范???????????????????????57第四節(jié)本土風(fēng)物文化書寫譜系的建構(gòu)?????????????????????????59一、“寂寞的學(xué)問”名物、文藝、史志、禮俗、教育的全面書寫譜系????????。60二、風(fēng)物書寫的“鏡像生成”??????????????????????????．61第四章風(fēng)物文章文心與藝境的解讀??????????????????????????．62第一節(jié)風(fēng)物二傳寫與“個性的文學(xué)”??????????????????????????63一、唯一而共通的“我性”從感物的方式說起???????????????????“二、“趣味”至上????第二節(jié)風(fēng)物書寫與“人的文學(xué)”???????????????????????????71一、“人的圖騰”之書寫理想???????????????????????????．72二、世相的描述人世的喧嘩??????????????????????????74第三節(jié)“物色”之“美文”一、“自然之身”的缺失????????????????????????????79二、“情境”的弱化??????????????????????????????84三、“美文”的悖論??????????????????????????????85第四節(jié)“苦味”的由來文章的趨真與成熟??????????????????????87一、“身”與“心”之系最后的感官??????????????????????．88二、“苦”與“空”受困的肉身?????????????????????????89第五章寄情書寫文化的聚變與裂變??????????????????????????。93第一節(jié)風(fēng)物書寫文化時空交疊中的寄情文學(xué)?????????????????????94一、現(xiàn)代與古典的激蕩古今中日的四維文化語境?????????????????96二、文化“逃逸”中的文化認(rèn)同????????????????????????。100三、理想的投射、幻滅、動搖和新生???????????????????????102第二節(jié)變異周作人風(fēng)物書寫中的“情理結(jié)構(gòu)”???????????????????．105一、風(fēng)物書寫中“情理結(jié)構(gòu)”的生成??????????????????????。108二、“人情物理”對“情美結(jié)構(gòu)”的取代????????????????????。110三、“遁情入理”???????????????????????????????．112附錄日本歷史年表??????????????????????????????????．116主要參考文獻(xiàn)?????????????????????????????????????120J舌記?????????????????????????????????????????????????????．．128

簡介：⑧論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名論文評閱人1評閱人2評閱人3答辯委員會主席黃建邃處國適宣塞絲皇國醫(yī)童逋堂瞳熬援委員1使政窆國適壹塞業(yè)生國匿童逾堂瞳副教拯委員2題唑逝江生醫(yī)葒太堂教援委員3答辯日期2014．05．24攔蘭笪盟_I出撲一圳一型．暑一盯一一墮盥韭一浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文致謝致謝2006年12月，我第一次見到我的導(dǎo)師一一周星老師，是在浙江大學(xué)遼寧自主招生暨小語種選拔考試的考場上，周老師親切的笑容和溫暖的聲音一下子給了我莫大的信心和勇氣，讓我順利通過考試，被保送至浙江大學(xué)。2010年3月，時隔4年，我又一次見到周老師，是在她的辦公室，周老師同意做我的研究生導(dǎo)師。見到那熟悉的笑容，聽到那熟悉的聲音，我對即將到來的研究生生活充滿了憧憬。2012年末，又一次，在周老師的幫助下，我的研究生生活多了一份與眾不同的經(jīng)歷。其時，我想要參加國家漢辦的志愿者選拔考試，去日本立命館亞洲太平洋大學(xué)孔子學(xué)院做一年漢語老師，但我不會日語、沒有教學(xué)經(jīng)驗，沒有任何優(yōu)勢，我?guī)缀醪槐Ｍ?，可周老師相信我一定可以得到這次機(jī)會，她的信任與支持讓我有了力量，順利地通過考試，去了日本。正因周老師的支持，我才能遂愿赴日，并在這一年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，促成這次的論文研究。所以，在這里我要向周老師深深地鞠一躬，以表達(dá)我的感激之情，謝謝她在我的學(xué)習(xí)之路上給予我的鼓勵與支持此外我要特別感謝日本立命館太平洋大學(xué)語言中心的漢語老師西川孝次先生、杉田欣二先生、趙煒宏老師、張文青老師、王蕊老師、羅華老師、張建軍老師，謝謝各位老師在我進(jìn)行調(diào)查問卷的過程中所給予的指導(dǎo)與支持，讓我順利得到調(diào)查數(shù)據(jù)。我還要感謝外語學(xué)院的老師同學(xué)們，謝謝各位老師為我在專業(yè)上做的指導(dǎo)和在生活上的關(guān)心，謝謝同學(xué)們在這幾年中的陪伴。感謝我的父母，除了在生活起居方面對我的支持，也一直鼓勵我做自己想做的事，讓我的大學(xué)生活豐富而溫暖。在這里，請允許我表達(dá)最真摯的愛意爸爸媽媽我愛你們在以后的日子里，我將謹(jǐn)記“求是人”的身份，展翅翱翔郭穎2014．06

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文明末清初天主教在中國的傳教史研究姓名孟凡勝申請學(xué)位級別碩士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師鄭群20091020山東大學(xué)碩士學(xué)位論文皇皇皇量曼皇曼曼曼曼曼曼曼皇皇曼一MM曼曼曼曼曼皇皇衰落的原因。這其中傳教士內(nèi)部的分裂是主要原因，傳教士們的傳教策略各有不同，各修會之間又互不統(tǒng)屬，各自為戰(zhàn)，使得傳教士的凝聚力大大減弱，因而面對中國傳統(tǒng)勢力的攻擊時缺乏應(yīng)對能力。第四章主要講述了傳教士與中西文化交流，傳教士來中國傳教的同時將西方先進(jìn)的科技文化傳入了中國，同時又將中國的傳統(tǒng)文化傳入了西方，成為茜學(xué)東漸和東學(xué)西漸的載體。6關(guān)鍵詞明末清初；天主教；傳教士

簡介：學(xué)號104753130521分類號G2062碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文日本動漫在中國的傳播及影響日本動漫在中國的傳播及影響學(xué)科、專業(yè)新聞學(xué)研究方向新聞理論與實務(wù)申請學(xué)位類別文學(xué)碩士申請人孫夏夏指導(dǎo)教師張舉璽教授二〇一六年五月THECOMMUNICATIONSTRATEGYOFJAPANESEANIMATIONTOCHINAADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYSUNXIAXIASUPERVISORPROFZHANGJUXIMAY,2016

簡介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文族群意識與歷史書寫中國現(xiàn)代歷史敘述模式的形成及其在清末的實踐姓名姜萌申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師王學(xué)典20110506山東大學(xué)博士學(xué)位論文在創(chuàng)深痛巨的外患壓迫下，首先出現(xiàn)的是現(xiàn)代國史敘述模式。清末開明的知識階層為了挽救危亡，希望通過歷史書寫來構(gòu)建生活在中國境內(nèi)的各種族對中國的認(rèn)同，達(dá)到內(nèi)結(jié)外競，抵抗西方列強(qiáng)侵略，振興中國的目的，逐漸形成了現(xiàn)代國史敘述模式。這個模式具備四個主要特點，一是以促進(jìn)國族整合為主要目的，一是以國族主義為歷史價值基準(zhǔn)，一是多種族混合的歷史體系，一是書寫內(nèi)容重國家社會輕種族矛盾。雖然在具體的實踐中面臨著如何認(rèn)識漢族及周邊其他種族的起源、如何看待匈奴等非漢族種族對中原地區(qū)的入侵、如何定位非漢種族在中原地區(qū)建立的政權(quán)、如何評價與種族競爭有關(guān)的歷史人物等這些頗為棘手的問題，不過清未的知識階層仍然初步建構(gòu)了新的中國歷史體系，并且通過教科書等形式表現(xiàn)出來。漢族知識階層在愛國心不能正常表達(dá)的情況下，漢族種族意識逐漸覺醒，并構(gòu)建了旨在為發(fā)動反滿革命進(jìn)行輿論宣傳的種族史敘述模式。這個歷史敘述模式以漢族中心觀為指導(dǎo)，秉持漢族主義價值基準(zhǔn)，不僅對傳統(tǒng)史學(xué)進(jìn)行了種族主義的批判，而且還構(gòu)建了以漢族為中心的歷史體系。章太炎、劉師培、劉成禺、陶成章等清末著名的反滿革命者對種族史敘述模式的形成、實踐，都貢獻(xiàn)了不小的力量。不過由于種族史書寫的狹隘性，及其旨在發(fā)動反滿革命的功利性，使它在1906年之后就開始出現(xiàn)了衰微的趨勢。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有三個，一是孫中山等人已經(jīng)開始擺脫狹隘的種族主義，提倡國族主義；一是可資發(fā)揚(yáng)漢族種族主義的材料在經(jīng)過數(shù)年之后基本都已經(jīng)使用，很難再找到歷史書寫需要的新材料；一是在多年大肆宣揚(yáng)反滿革命之后，漢族史書寫在宣傳反滿革命和激揚(yáng)漢族族群意識方面的功效已經(jīng)開始消退。在1902年之后，隨著地方自治思潮的興起，現(xiàn)代地方史志敘述模式也開始出現(xiàn)。雖然這一模式在價值基準(zhǔn)上既可能受到國族主義的影響，也可能受到種族主義的影響，但是它也有自身的特點一是在世界國家格局中尋找鄉(xiāng)土的位置，一是從鄉(xiāng)土認(rèn)同中尋求國家認(rèn)同，一是為改良地方而探尋地方特質(zhì)。隨著國家推行鄉(xiāng)土教育的大潮，現(xiàn)代鄉(xiāng)土史志書寫在清末較快地走向興盛。但是知識階層逐漸認(rèn)識到由于強(qiáng)調(diào)地域意識對加強(qiáng)國族認(rèn)同的負(fù)面影響，以及國家教育政策的調(diào)整等原因，導(dǎo)致清末出現(xiàn)的鄉(xiāng)土史志也很快出現(xiàn)了衰微的趨勢。書寫歷史的目的是通過對過去的回溯來尋找當(dāng)下的自我。在清末這個獨特的時2

簡介：THECHANGEOFTIMEPERSPECTIVEINSPIREPHILOSOPHICALHERMENEUTICSATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．A．DEGREEINPHILOSOPHYBYRAOJUNJUNPOSTGRADUATEPROGRAMPOLITICSANDLAWDEPARTMENTCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORCHUZHAOHUAACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDAPRIL．2011摘要時間問題歷來受到哲學(xué)家們的青睞，從亞里士多德到海德格爾無不對時問這一神秘的問題進(jìn)行了深入的探討?？v觀先哲們的時間觀，他們對時問的認(rèn)識發(fā)生了巨大的飛躍。最初，他們關(guān)注的是“時間是什么”，隨著認(rèn)識的不斷加深，他們開始追問“時間從何而來“。探尋方式的轉(zhuǎn)變使得他們從關(guān)注時間的本質(zhì)，過渡到關(guān)注時問的源始性問題亦即時間性問題上來。這一轉(zhuǎn)變是人們對時間認(rèn)知方式的重大變革，它不但加深了人們對時間的認(rèn)識，而且，還在很大的程度上影響著伽達(dá)默爾思想的成熟和完善。伽達(dá)默爾是哲學(xué)解釋學(xué)的代表人物，他的真理與方法一書開啟了哲學(xué)解釋學(xué)潮流的大門。追溯其思想的來源，伽達(dá)默爾思想的形成離不開傳統(tǒng)解釋學(xué)和海德格爾的時間性存在論對他的啟示。如果將傳統(tǒng)解釋學(xué)看做是伽達(dá)默爾解釋學(xué)思想形成的基石，那么從時間到時間性的研究視域則是伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)的重要助推力。從時間到時間性，體現(xiàn)了人們在研究時間的思路上發(fā)生的轉(zhuǎn)變，同時它也使得時間的新特性得以呈現(xiàn)。伽達(dá)默爾在承襲傳統(tǒng)解釋學(xué)思想的基礎(chǔ)上，借助時問的內(nèi)在特性，帶領(lǐng)著傳統(tǒng)解釋學(xué)走出其自身發(fā)展的困境。與此同時，伽達(dá)默爾還借助時間的內(nèi)在特性，將解釋學(xué)思想推向發(fā)展的高峰，從而形成了具有時間特性的哲學(xué)解釋學(xué)。本文試圖在借鑒和分析有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，以時間概念發(fā)展的邏輯進(jìn)程為切入點，通過對伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)思想的梳理，嘗試闡明三個基本問題。其一，從時間到時間性的探尋方式為解釋學(xué)的新發(fā)展提供的條件。傳統(tǒng)解釋學(xué)應(yīng)運翻譯和解釋的需要而產(chǎn)生。伴隨著人們解釋和理解活動的拓展，解釋學(xué)思想也得以不斷的豐富，但由于受到時代思維方式的限制，解釋學(xué)無法避免的陷入了其發(fā)展的困境。然而，從時間到時間性的研究視域的呈現(xiàn)，為解釋學(xué)的發(fā)展提供了一系列的新思路。其二，伽達(dá)默爾借助從時間到時間性的研究視域發(fā)展其哲學(xué)解釋學(xué)思想。首先，理解是解釋學(xué)思想的根基。伽達(dá)默爾在承襲海德格爾對理解的本體論定位思想的同時，以時間的新特性為切入點，展開了對理解何以可能的討論。這一做法，既使得理解以一種自我呈現(xiàn)的方式得以展開，同時也進(jìn)一步深化了理解的本體論地位。其次，解釋學(xué)循環(huán)是閱讀的蛙本模式。伽達(dá)默爾運用從時間到時FHJ性的思維方式，以及時問所呈現(xiàn)的新特性，完善了解釋學(xué)循環(huán)理論，使得讀者可以借助解釋學(xué)循環(huán)IF視時間距離所帶給人們的積極意義。再次，解釋學(xué)經(jīng)驗是伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)思想

簡介：論文題目早期都市流行歌曲與自主意識中國早期都市流行歌曲與審美現(xiàn)代性研究之一學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)學(xué)號102200023指導(dǎo)老師學(xué)位申請人摘要早期都市流行歌曲是在上海開埠以后基于西風(fēng)東漸的背景下發(fā)端的，深受五四新文化運動所確立的個體自主觀念的影響，因此體現(xiàn)著具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意義的自主意識，給中國的審美精神重現(xiàn)光芒。早期都市流行歌曲中所表達(dá)的強(qiáng)烈的自主意識主要體現(xiàn)在三個方面對個體權(quán)利的追求，對個體義務(wù)的擔(dān)當(dāng)，和對所棲居環(huán)境的批判三個方面。自主意識由來已久，伴隨人類文明的到來而產(chǎn)生發(fā)展。但早期都市流行歌曲中所體現(xiàn)的自主意識有其特殊性，即淵源于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、受外來文化中先進(jìn)觀念的啟發(fā)影響，以及都市環(huán)境的孵化培育。早期都市流行歌曲中的自主意識是美學(xué)現(xiàn)代性的重要表征和組成部分。這種對美學(xué)現(xiàn)代性的彰顯不僅有歷史意義，而且有現(xiàn)實意義即有利于公民意識的形成和培育，有利于民主與法制更趨完備的和諧社會的建構(gòu)。另外，早期都市流行歌曲中所彰顯的自主意識也具深淵的文化價值。本文共分四章，第一章共三小節(jié)，首先從源流上朔清自主意識的形成動因及內(nèi)涵。第二節(jié)引入文章對象早期都市流行歌曲，并對其審美價值從三點進(jìn)行詳細(xì)闡述，具體為時代感與群眾性的結(jié)合、民族性與世界性的融匯、情趣美與理趣美的互映。接著將五四運動對早期流行歌曲中自主意識的重要影響作具體剖析。第二章從這些歌曲的歌詞入手，將歌曲中所表達(dá)的自主意識的具體表現(xiàn)進(jìn)行詳述。早期都市流行歌曲中的自主意識主要表現(xiàn)在三個方面對個體權(quán)利的追求、對個體義務(wù)的擔(dān)當(dāng)、對個體所棲居的環(huán)境的批評。第三章、第四章是在第二章闡述的基礎(chǔ)上通過對其理論基礎(chǔ)和歷史淵源的梳理，剖析這些歌曲中所反映的中國美學(xué)思想的現(xiàn)代性，其文化價值社會意義對當(dāng)代的文化建設(shè)社會建設(shè)都有借鑒作用。關(guān)鍵詞早期都市流行歌曲，自主意識，美學(xué)現(xiàn)代性目錄摘要????????????????????????????????????????????????．IABSTRACT??????????????．．???????????????????????????????．II目錄???????????????????????????????????????????????．．III序言????????????????????????????????????????????????1弓I言????????????????????????????????????????????????6第一章對自主意識、早期都市流行歌曲相關(guān)問題闡述????????????????。7第一節(jié)自主意識的主要內(nèi)涵及形成動因??????????????????????7一、心理學(xué)意義上的自主意識?????????????????????????．．7二、社會學(xué)意義上自主意識的主要內(nèi)涵及形成動因????????????????。8第二節(jié)五四運動與自主意識??????????????????????????．．11一、先進(jìn)知識分子對新思想的引導(dǎo)推動?????????????????????11二、現(xiàn)代性思想的廣泛傳播??????????????????????????12第三節(jié)早期都市流行歌曲審美價值與自主意識的關(guān)聯(lián)???????????????。13一、早期都市流行歌曲的審美價值???????????????????????14二、早期都市流行歌曲審美價值與自主意識的關(guān)聯(lián)????????????????16第二章早期都市流行歌曲中自主意識的主要表現(xiàn)?????????????????。19第一節(jié)對個體權(quán)利的追求???????????????????????????19一、要求婚姻自主??????????????????????????????19二、產(chǎn)生獨身觀念??????????????????????????????20三、追求美好人生??????????????????????????????21第二節(jié)對個體義務(wù)的擔(dān)當(dāng)???????????????????????????22一、爭取國家民族獨立????????????????????????????．22二、完善自身人格自由的義務(wù)?????????????????????????23三、倡導(dǎo)勇于犧牲奉獻(xiàn)社會的大愛思想?????????????????????23第三節(jié)對個體所棲居的環(huán)境的批判???????????????????????24一、對底層民眾苦難的感慨??????????????????????????24二、對社會不公平現(xiàn)象的控訴?????????????????????????25三、批評黑暗社會對特定人群的欺壓和摧殘???????????????????26第三章早期都市流行歌曲中自主意識的理論基礎(chǔ)和歷史淵源?????????????27第一節(jié)傳統(tǒng)文化的淵源及現(xiàn)代轉(zhuǎn)換???????????????????????27一、自主意識的淵源一傳統(tǒng)文化????????????????????????27二、自主意識的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換一早期都市流行歌曲??????????????????28第二節(jié)外來文化中先進(jìn)觀念的影響???????????????????????29一、現(xiàn)代性因素開創(chuàng)新境界??????????????????????????29二、新音樂精神的影響????????????????????????????30第三節(jié)都市環(huán)境的土壤及培育滋長???????????????????????30一、上海的特殊地理位置???????????????????????????31IIL

簡介：浙江大學(xué)人文學(xué)院博士學(xué)位論文早期新教傳教士以教育、知識傳播與醫(yī)務(wù)活動促進(jìn)傳教事業(yè)述論以中國叢報為中心姓名周巖廈申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國古代史指導(dǎo)教師黃時鑒包偉民20060509TOWARDST11EWESTEMNATIONSARLDAPATHYTOCMSTIAILITRMROU曲EDUCATION，L110WLEDGEDI歸臥SIONANDMEDICALMISSIONA巧ACTIVITIES，ANDMEPROMOTHLGROLEINTHEEAST、VARDMOVEMENTOFWESTEMCIVILIZATION．THEPAPERMAKESAMRTHEREXPATIATIONONMEPOINTSMADEBYOMERSCHOLARSTHROUGHDEEPEXCAVATINGOF11ISTORICALMATERIALS．CLMPTERONEPROBESMOT11EMSTORICALBACKGROUNDOFCHJLLAANDT11EOBSTACLESOFMEMISSIONA巧ACTIVITIESBYMEPROTE蛐T0CHIILA．CH印TERTWODISCOURSESUPONNLEPROCESSOFEDUCATIONT0MECHIILESEBYMEPROTEST鋤船AILDMEEVOLVEMEMOFMEIREDUCATIONALIDE鵲．CH印TER田1REEDEALSWIMT11EWESTEMCIVILIZATIONDIFMSIONTOCHINAANDMEEVOLVEMENTOFT11E打DIF|瞰SIONGOALS．CHAPTERFOUREXPLAMSTLLETENETANDPROCEEDILLGSOFMEMEDICALMISSIONARYSOCI啊IILC№A．肌DMECONCLUSION蝴ARISESTLLEMOVEMENTSOFEDUCATION，KNOWLE心EDIFMSION齜LDMEDICALNLHISSIONARYACTIVITIESBYT11EPROTESTANTS洫E砌YL％C即T眥Y．KEYWORDSAN910C№ESECOLLEGE，MOMSONEDUCATIOMLSOCIE吼SOCIE夠FORT11EDIFMSIONOFUSEFHLKNOWLEDGEIILCHILLA’MEDICALMISSIONA巧SOCIETYINCHIILA，MORRISON，PETERPAD㈣2

簡介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文日美管理哲學(xué)比較研究姓名劉香云申請學(xué)位級別碩士專業(yè)西方哲學(xué)指導(dǎo)教師謝慶綿19970501服從效果，T視行為效果的滿意，蕊于工共理性。對理性在苦理中是目標(biāo)還是工共的不同理解，佼得日美對理性在人際關(guān)系、管理目的以及決策判斷等問通中的地位的認(rèn)識也相異。襯人際關(guān)系理性的認(rèn)識，日本尤其注重人與人之間的倫理關(guān)系，認(rèn)為人倫的這求是人生的液高境界美國企業(yè)內(nèi)的人際關(guān)系則是建立在互利基礎(chǔ)上的此粹契約關(guān)系，它是從屬于企業(yè)目標(biāo)的手段。對蒼理目的理性的認(rèn)識，日本蒼理的目標(biāo)側(cè)童營造家庭氛田，建立家庭式的人倫，因而管理模式強(qiáng)調(diào)收硬兼施、恩咸并舉，美國蒼理的目標(biāo)完成某項任務(wù)，蒼理是一種計葬各自利盈的精確的東西，管理的理論、原則、制度、方法娜是完成任務(wù)的理性工具，任務(wù)常常是I化的企業(yè)利潤和個人所得，因而苦理模式主張產(chǎn)格的例度管理，唯有如此，個人權(quán)益才有保津。對決策利斷理性的認(rèn)識集中在決策判斷標(biāo)準(zhǔn)上，日本企業(yè)決策以目標(biāo)所體現(xiàn)的價值和滿意度為標(biāo)準(zhǔn)，決策方式由此出發(fā)，采取兼顧各方的“U“型美國企業(yè)決策以事實為準(zhǔn)，效果高于一切，決策方式實行進(jìn)開干擾，選擇最理想方案的直踐式。價值觀是丈化的深層內(nèi)核，也是不同文化之問最本質(zhì)的區(qū)別所在。價位觀作為一種“習(xí)慣的筑則體系”，日本文化傳統(tǒng)積沈為基于集體貴任感的集體主義精神，美國則把個人主義作為立國精神。在企業(yè)精神上日本奉行和協(xié)精神，重視集體團(tuán)結(jié)和協(xié)作，同時提倡“內(nèi)協(xié)外爭”鼓動求和基抽上競爭美國尤其推索個體本位的竟?fàn)幘瘢範(fàn)幨乔斑M(jìn)的動力，為了竟?fàn)?，個體之間難免要合作。弄企業(yè)目標(biāo)上，日本企亞在追求合理利潤的同時，自發(fā)地以報效國家為己任，在不危及其生存的前提下讓渡鉀分利益。美國企業(yè)在過義上對國家不承擔(dān)貴任，但竟?fàn)幍膲毫妥陨戆l(fā)展的要求使之不得不實行“啟發(fā)性自我利益”。在堅持以企業(yè)實現(xiàn)盈利目標(biāo)為第一的原則下?lián)?fù)一定的社會食任，以提升企業(yè)形象。在個人追求上，日本員工對效忠組織情有獨鐘，引以為雜。美國員工以充分展示個人

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文方文山“中國風(fēng)”歌詞的語言風(fēng)格研究姓名梁艷申請學(xué)位級別碩士專業(yè)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師李向農(nóng)201204⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISABSTRACTW汕NLEINCREASINGOFTHEP叩MUSIC，ITSINNUENCEISPOWER如LINCREALSINGLY．THEL徊CISMEOBJECTOFTTLELINGUISTICSALLMETIME弱TLLESPECIAIUSEOFT11ELAILGUAGEEXPRESSION．R_EPRESENTING舭N10STOFTHE1，RICIST，W．ENSHAILF趾GRAISEDTHECREATION仃ENDIILTHE“CHINESESTYLE”．ANDT11E“CLLINESEST，LE”HASBEENPOPULARINTHEPEOPLE．11LISP印ER、I，INCL鍛SI鳥MEL徊CINTHE“CH硫SESTYLE’’BYF鋤G硪ER吼DERST鋤DINGMEDEFINITIONOFTHE“CHIILESESTRLE”．THENWEPICKUPT11ELYRICFORJAYTOALLALYZE．B嬲EONTLLEPREVIOUSSNLDIES，TLLISP印ER謝N鋤ALYZENLCSPECIFICSTYLEOFT11E‘‘CLLINESE．STRLE’’舶MTHEASPECTSOFTHEPROSODYⅧATIONRHETORIC，TIL鋤ATIC鋤DTHEPATTENLSOF也EMATICPROGRESSION．FIRSTLY，WE、杭UANALYZETLLEL妒CFBMMERHYME，NON．SONORANTWORDS，ANDTHEPROSODICWORDSINTHEPROSODYW色V訂UFINDTHATF觚GPAYSA仕ENTIONT0THERHYME。HEALSOMALESTHENONSONO舢TWORDSCOLLOCATING誦MEACHOTHETACCORDINGTOTHEDEFILLITIONBYFENGSHENGLI，WE晰LLDISCUSSABOUTMES0RTOFTHEPROSODICWORDSIILTHELYRICS．USINGTHEPROSODICWORDSTOINCREASETHEMUSICALQUALITRISALSOLLISABILI何THEN，矗DMTHE鋤AJYSIS，WECANCONCLUDETLLATTHEL舛CFANGCREATEDISCOMMONANDNATLL船1．SECONDLY，F(xiàn)ORAVOIDANCEOFREPETITIOLL，WE、衍LLMAILLLYSTUDYTHELYRICTLLROU曲THEV打IATIONRHETORIC．FAILGBROKETLLEROUTINEOFTHEEXPRESSIONILLLLISCREATION，AILDUSEMESENTENCESⅥ，HICHAREINACCORDANCEW汕THEMLESOF孵皿M甄BUTBREAIINGTHESEMANTICSCONTENTANDLOGIC．SOWE謝LLDISCUSSABOUTTHEKINDSOF、，撕ATION，SUCHASTTLEV撕ATIONOFMO印HOLOGY’THEVARIATIONOFCOHESIVEUNIT，THEVARIATIONOFW6RDCOMBINATION，TLLE謝ATIONOFSENTENCEP抓S．FANG印PLIESALOTOFFIGURESOFSPEECHFORNLE“CHINESESTYLE”，T王1ENRE、ⅣORKSONTHENATIONALCULTURE．SOPEOPLECAILSEETHESPECIALANDNOVELFB拋RESON舭LYRICSOFPOPMUSIC．WITHMESTUDIESOFTTLIS船PECT，WE誦LLFINDTLLATTHELYRICBYFANGISVARIEGATEDA11DINNOVATIVE．ATLAST，WE、訪USTUDYONTLLESTRLEIILTLLE嬲PECTOFTHE11LEMEANDTHEPATTEMSOFⅡLEMATICPROGRESSION．SINGLETLLEME鋤DUR蚰ARKEDTLLEMEARETALENSUCCESSIVELYINTLLECREATIONBYFALLG．FROMT11EPATTEMSOFT11EMATICPROGRESSION，LLISLYRICCANFALLINTOT、，OCATEGORIESTHEMEIDENTITR鋤DRHEMEIDENTI何THENWEWILLKNOWTLLATTHEEXPRESSIONBYFAILGISSIMPLEALLDCLE強(qiáng)HISEMOTIONISSN面曲TFOMⅧ．DANDI11GOODORDER．KEYWORDS1，RICONT11ECHINESES夠LE；LALLGUAGEST，LE；PROSODY；VARIATIONRHETORIC；TILEPATTEMSOFMEMATICPROGRESSIONII

簡介：原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果，論文中有關(guān)資料和數(shù)據(jù)是實事求是的。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。若有不實之處，本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。學(xué)位論文作者簽名韓國級≮亍日期凇R年IZ月9日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解北京服裝學(xué)院有關(guān)保留和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬北京服裝學(xué)院。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱、借閱和復(fù)?。粚W(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容公開或編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名勃蚜喇丫日期WI≥年J1月日日期協(xié)13年LB月_日MICROCOSMOFTHETIMES．CHINAOILPAINTINGMODERNCUIJURALIⅣⅢLICATIONSOFCUSTOMTHEMESABSTRACTFROMTHEPAINTINGTOENTERCHINASINCETHEPULSEOFTRADITIONALCULTUREANDHISTORYCOMBINETOGRADUALLYANALYZEDANDINTERPRETEDCUSTOMTHEMEPAINTINGINTHEDEVELOPMENTPROCESSOFCONVERSIONANDMEANINGDERIVEDROLE．PAINTINGISHUMANNATURE，ACHILDHASANYINSTINCTIVEIMPULSETOPAINT，ASATOOLTOEXPRESSTHEIRFEELINGSANDWISHESOFSUSTENANCE，PAINTINGSANDEVENEARLIERINTHETEXTBYHUMANSOFANAGES．SONOWWESEETHEWALLFROMTHEORIGINALANCESTRALPAINTINGS．ANCESTORSWORTHINTRIGUINGISACTUALLYQUITECONTENTTOLEAVETHEPAINTINGWITHTHECURRENTDEFINITIONOFTHEACADEMICGENREPAINTING，ANDTHENHANDEDDOWNTHROUGHTHESTUDYFOUNDTHATTHECUSTOMTHEMEPRECIOUSPORTRAITPAINTINGSANDWORKSOFHUMANCIVILIZATIONGOHANDINDIFFERENTETHNICGROUPS，DIFFERENTTIMESPLAYSADIFFERENTROLE，SOTHETHEMEOFPAINTINGKNOWNASTHEEPITOMEOFTHECUSTOMSOFTHETIMESLONGERFITTING．THECOURSEOFHISTORY,CIVILIZATION，TECHNOLOGICALPROGRESSISNOTANYONEPERIODSINCETHE20THCENTURYANDMODEM，SOTHERANGEOFTOPICSFINEREDUCTIONINTHEERAOFMODEM，PLUSOUTOFLOVEFORTHENMIONANDTHEIROWNFOLKCULTUREPROFESSIONALSENGAGEDINOILANDOTHERFACTORS，THISPAPERFOCUSESONCUSTOMPAINTINGSUBJECTSWITHINTHESCOPEOFCHINA．DEVELOPMENTPERIODINACCORDANCEWITHARTICLECOMBINGAFTERPAINTINGSINCEENTERINGCHINA，ANDCULTURALIMPLICATIONSOFCUSTOMMADETHEMEPAINTINGSREFLECTDIFFERENTPERIODSOFANALYSIS；ARTISTSOFDIFFERENTAREASUNIQUETOTHENATIVECOMPLEXTOMAKEELABORATE；WELLGIVEFOLKARTDEMONSTRATETHEIMPACTOFTHECUSTOMTHEMEPAINTING，F(xiàn)OREXAMPLEDOCOLLECTALOTOFASSISTANCE．ARTICLEENDSWITHAVISIONOFPROSPECTSLOOKGLOBALIZATIONERASTYLEOFFOLKPAINTINGS，F(xiàn)OLKARTSTYLEHOPEINTHEFUTUREBEABLETOWALKWITHTHEBLOODOFTHECHINESENATIONINTHEWORLD．KEYWORDSGENREPAINTINGFOLKCULTURETHENATIVECOMPLEXCULTURALIMPLICATIONSFOLKARTGLOBALIZATION

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名種次日期．如六父扣學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名韓次指導(dǎo)教師簽名彳國弘日期力多／易．J．；O日期≥D，6．R．；JABSTRACTABSTRACTFORCHINANEWSREELFILM，THE“NEWCHINA’ISNOTONLYAGREATSTART，BUTALSOALONGHISTORICALJOURNEY．ATTHEBEGINNINGOFTHE‘NEWCHINA”．ASTHE“THREEDIMENSIONALFILES”O(jiān)FHISTORYANDTHE”DOCUMENTNOTES”O(jiān)FREALITY,NEWSREELFILMCONVEYEDTHEASPIRATIONSOFTHEPARTYANDTHEPEOPLE，PRAISEDTHEGLORIOUSACHIEVEMENTSOFNATIONALCONSTRUCTIONS，ANDSHAPEDANEWIMAGEOFTHE‘NEWCHINA”TOTHEWORLD．THISPAPERISBASEDONTHEDEVELOPMENTOFNEWSREELFILMFROM1949TO1957TODISCUSSTHEIMAGEOFCHINAPRESENTEDINDOCUMENTARYFILMSINDEPTH．THERESEARCHCONCENTRATESONTHEFOLLOWINGQUESTIONSFIRST，WHATISTHERELATIONSHIPBETWEENTHENEWSREELFILMANDNATIONALIMAGE；SECOND，WHATSPECIFICIMAGESWASDEMONSTRATEDINNEWSREELSDURINGTHISPEDOD；THIRD，WHATARETHESTRATEGIESTOSHAPETHENATIONALIMAGEINTHESENEWSREELFILMS，ANDWHATHISTORICSIGNIFICANCEHASBEENCAUSEDBYNEWSREELFILMS．BASEDONTHECOLLECTINGANDSORTINGNEWSREELFILMSDURING19491957，F(xiàn)OURTRAITSHAVEBEENDISCOVEREDTHEPOLITICALIMAGESWHICHISRIGHTEOUSNESSANDSERVINGPEOPLECONSISTENTLYHASBEENPRESENTEDTOTHEWORLDBYRECORDINGTHEGREATACHIEVEMENTSOFTHECHINESEGOVERNMENT，THESUCCESSFULDIPLOMACYCONDUCTEDBYCHINESELEADERS，ANDTHESPIRITOFREVOLUTIONARYHEROISMOFCHINASMILITARY；THETHRIVING，HEALTHYANDPROGRESSIVEECONOMICIMAGESHASBEENSHOWEDTOTHEWORLDBYRECORDINGTHERESTORINGACHIEVEMENTSOFALLINDUSTRIESUNDERTHEFIRSTFIVEYEARPLAN；THROUGHRECORDINGTHEPICTURESOFTHENEWLIFEOFURBANPEOPLEANDMINORITYPEOPLETOSHOWASOLIDARITY,OPTIMISTICANDPOSITIVESOCIALIMAGE；THROUGHRECORDINGTHECOLORFULLYCULTURALANDARTISTICACHIEVEMENTS，ANDTHEGREATMOUNTAINSANDRIVERSOFCHINA,TOSHOWANIMAGEOFRICHINCULTURALHERITAGEANDDIVERSEGEOGRAPHY．ATTHESAMETIME，THESTUDYFOUNDTHATTHENEWSREELFILMINTHISTIMEAPPLIEDEPICNARRATIVESTRUCTUREINSHAPINGTHEIMAGESOFTHECOUNTRYANDEXPRESSINGTHECONCEPTOFNATIONALPOLICY,TOCREATEASPLENDIDNATIONALSPECTACLE．MOREOVER，BYEXPRESSINGTHECONCEPTOFCOLLECTIVISM，AGROUPPORTRAITSOFHEROESWEREBUILTTOSHOWFLOURISHINGETHNICUNITY．ADDITIONALLY,THE”SCREENANDEXPLAIN”MODELGAVECOMMENTARYTHE”O(jiān)MNISCIENT”DOMINANTPERSPECTIVE，ANDTHEPICTUREWITHTHEEXPLANATIONSHOWEDTHETRADITIONAL”STORYTELLER”STYLEOFEXPRESSION．INTHEBOOKOF“METAPHYSICS”，ARISTOTLETHINKSTHAT”INALLSENSE，THEMOSTIMPORTANTISOURVISION．”FROMORALCULTURE，WRITINGCULTURETOTHEIMAGECULTURE，HUMANCULTUREEXPERIENCEDGREATSHIFTS．THEIMAGECULTUREBECOMEANUNIQUEWAYTOCONTEMPLATETHEWORLDGRADUALLY．ALTHOUGHTHEDEVELOPMENTWASINFLUENCEDBYSTATEIDEOLOGY,THESOVIETMODELANDOTHERFACTORS，ASWELLASTHEPOORLYEQUIPPEDFILMSYSTEM．NEWSREELSFILMSTILLSHOWEDAVIBRANT，VIGOROUSIMAGEOFCHINATOTHEWORLDWITHREALANDVIVIDIMAGESINHARDTIMES，WHICHCOMPLETESTHECOMMON,AMBITIOUSANDIMPORTANT“IMAGINATION”O(jiān)FCHINESENATION．KEYWORDSNEWCHINA,NEWSREELFILMS，NATIONALIMAGE，SHAPE

簡介：TIME，SPACEANDOBJECTSETTHEDRAMATICCONFLICTCHINAMODEMFAMILYTHEMEPLAYADISSERTATIONSUBMIREDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYSUNQINGSUPERVISORPROF．GUANAIHEMAY,2014摘要在現(xiàn)代話劇中，很少有劇本的內(nèi)容不涉及家庭，而劇本創(chuàng)作主題卻未必都以家庭為主。因此，本文將家庭題材話劇的取材范圍限定在場景設(shè)定在家里，以反映家庭生活、展開家庭成員之間的矛盾沖突，由家庭這N面折射出不同社會生活、政治、文化為主題的原創(chuàng)劇本為主要來源，從1919年胡適的終身大事到四十年代楊絳的弄真成假。選取時間、空間和物象這三個層面，研究家庭題材話劇場景的戲劇沖突設(shè)置，針對劇本展開分析。第一章通過對年代、季節(jié)、夜與團(tuán)圓之日等具體時間場景的分析，探索了時間場景的歷史意義、自然寓意和文化隱喻，解析了包含其中的家庭矛盾沖突。現(xiàn)代早期家庭題材話劇的熱點在于反映打破封建傳統(tǒng)的陳規(guī)舊俗，追求婚戀自由和個性解放。從1927年開始，隨著階級矛盾和民族矛盾的日趨激化，政治元素逐漸融入到劇本的創(chuàng)作中，家庭的矛盾沖突與階級矛盾、民族矛盾糾葛在一起，呈現(xiàn)出家庭命運與國家存亡相關(guān)聯(lián)的趨勢?！熬乓话恕笔伦?nèi)哲娗致詵|北的史實也成為家庭題材話劇的創(chuàng)作熱點?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)以后，具有政治宣化功能的劇作成為主流，家庭矛盾沖突作為次要戲劇沖突淺于表現(xiàn)。四季作為時間場景的自然表現(xiàn)，烘托了戲劇沖突的氛圍。將季節(jié)天氣的情緒與劇中人物的情緒相關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)了家庭冷暖，奠定了家庭題材話劇的感情基調(diào)。在現(xiàn)代家庭題材話劇中，對于夜和團(tuán)圓之日的時間表述占有一定比重。在以夜為時間背景的劇本中，多暗藏著充滿躁動和悲涼氣息的戲劇沖突。在團(tuán)圓之日的時間表述下，家庭往往以家庭成員的離散、家庭團(tuán)圓精神實質(zhì)的破滅作為戲劇沖突的表現(xiàn)，使悲劇氛圍籠罩的家庭碎夢更顯張力。第二章從地域空間、政治空間、心理空間以及房間這四個方面入手，探析空間場景中的戲劇沖突設(shè)置。家庭題材話劇中的人物有一定的生活空間，這也是家庭場景建構(gòu)的主要內(nèi)容。按照地域空間的社會性質(zhì)，將場景劃分為城市空間、鄉(xiāng)村空間和城鎮(zhèn)空間。其中城市空間和鄉(xiāng)村空間是家庭場景表現(xiàn)的主要內(nèi)容，而城鎮(zhèn)空間則表現(xiàn)較少。在政治空間中的特殊家庭，自身的命運與國家的存亡逐漸聯(lián)系在了一起。在工人階級反抗的政治空間，以擺脫黑暗統(tǒng)治的壓迫來獲取自身的獨立解放；在淪陷的政治空間，家庭成員的矛盾演變?yōu)閿澄译A級的矛盾，對家庭權(quán)威的反抗演變?yōu)闋幦∶褡褰夥诺亩窢庍^程；在

簡介：早期中國電影中戲劇美術(shù)對影視美術(shù)的影響重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名楚日興指導(dǎo)教師孫國良教授專業(yè)戲劇與影視學(xué)學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)美視電影學(xué)院學(xué)院二O一五年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要100多年前的1895年12月28日，是電影的誕生日。與此同時電影美術(shù)也就伴隨著電影發(fā)展而來。電影美術(shù)可以解釋為電影美術(shù)是繪畫藝術(shù)與電影結(jié)合演變而成的，既包含有美術(shù)元素符號特點，也脫離不開電影的沃土的空間造型藝術(shù)。中國電影自從1905年誕生起，電影就開始與戲劇共同成長。在中國電影發(fā)展的近百年歷史上，不管是在劇情創(chuàng)作，人物造型，空間布景，以及導(dǎo)演情感的融入與表達(dá)等方面，中國戲劇對中國電影的發(fā)展都有不可磨滅的推動作用；而中國電影對中國戲劇的弘揚(yáng)光大，也作出了積極地作用。不難看出，中國戲劇與中國電影的關(guān)系可謂相當(dāng)密切與持久。因此，對中國戲劇與中國電影的相互關(guān)系進(jìn)行深入研究，對中國電影與中國戲劇的發(fā)展有著非常重要的意義?？v觀中國電影美術(shù)的發(fā)展歷程，恐怕沒有哪個時間段的發(fā)展不與戲劇美術(shù)密切相關(guān)?；仡欉@兩種藝術(shù)形式的互動交融史，彼此間可謂難舍難分，相輔相成，有取有予，總體上看戲劇美術(shù)所賦予電影美術(shù)的構(gòu)建作用與影響更大一些。而電影美術(shù)隨著新技術(shù)的發(fā)展也萌發(fā)出新的起點。中國早期的影片創(chuàng)造，大多借鑒于戲劇的劇本元素，哪怕是早期的電影演員大大部分也是戲劇演員，所以戲劇在中國電影誕生初期起到了舉足輕重的影響。這種影響也必然的反應(yīng)在了舞臺美術(shù)上。中國舞臺美術(shù)設(shè)計是中國電影美術(shù)設(shè)計的源動力之一，隨著歷史的發(fā)展由最初的戲劇舞臺場景元素搬運到電影場景中來，到現(xiàn)如今的電影場景完全建立有自己的美術(shù)設(shè)計體系。舞臺設(shè)計在電影或戲劇藝術(shù)當(dāng)中依然展現(xiàn)著其最本質(zhì)的魅力，保存有其存在的重要性。電影提攜戲劇，戲劇攙扶電影。而戲劇美術(shù)與電影美術(shù)均為其視覺領(lǐng)域重要組成部分。中國戲劇美術(shù)對中國電影美術(shù)的發(fā)展所發(fā)揮的作用是多方面的戲劇美術(shù)促進(jìn)了早期中國電影美術(shù)的崛起從而影響到電影發(fā)展的興盛，并扶助中國電影美術(shù)完成幾次歷史性的突破；傳統(tǒng)戲劇美術(shù)直接為早期電影美術(shù)提供了大量的技術(shù)支持；在許多電影中，戲劇美術(shù)設(shè)計的特性如符號化，程式化等都成為了電影美術(shù)中不可或缺的或者頗有意義的構(gòu)成元素；中國戲劇美術(shù)還用它與生俱來的民族氣質(zhì)，在與電影美術(shù)的融合中，賦予了電影多方面的民族神韻。當(dāng)然戲劇美術(shù)對電影美術(shù)也曾產(chǎn)生過某些消極影響，但與其卓越貢獻(xiàn)相比，這些負(fù)面作用幾乎可以忽略不計。此外，電影美術(shù)對于戲劇美術(shù)的傳承也曾發(fā)揮過積極作用。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞中國電影美術(shù)，中國戲劇美術(shù)，空間造型，符號化，形象化

簡介：四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新課程背景下中國古代詩歌閱讀教學(xué)研究姓名王雪梅申請學(xué)位級別碩士專業(yè)學(xué)科教學(xué)（語文）指導(dǎo)教師李華平20120420UNDERTHEBACKGROUNDOFNEWCURRICULUMINCHINESEANCIENTPOETRYSTUDYINREADINGTEACHINGABSTRACTCURRICULUMREFORMINCONSTANTCHANGE．TEACHERSINACONFUSEDSTATE，ESPECIALLYINTHEANCIENTPOETRYAPPRECIATIONINTHISSECTION．TEACHERSOFTHECHINAANCIENTTIMESPOETRYGUIDE，DIRECTRELATIONSTUDENTVIEWSANDUNDERSTANDING．ORIGINALLY,MOSTSTUDENTSONANCIENTCHINESECULTUREHASNOFEELING，BUTTHEANCIENTPOETRYTEACHINGHASFORMEDAFIXEDPATTERNSTUDENTSMEMORIZESENTENCEINTERPRETATIONOFTEACHERS。SINGLESPOKENLINE．THETEACHERTAUGHTTHEEMPTY，DON’TGETAROUNDMUCHANYMORE，THESTUDENTSLISTENISLIKECHEWINGWAX．WHILEINHIGHSCHOOLTEACHINGOFANCIENTPOETRYINAVERYAWKWARDPOSITION．WEPASSEDTHEPREVIOUSYEARSCOLLEGEENTRANCEEXAMINATIONEXAMINATIONQUESTIONSANALYSIS。THEDISCOVERYOFTHEANCIENTPOETRYREADINGISOFTENOUTSIDETHETEXTBOOKWORKS，SOTHETEACHERINTEACHINGPOETRYCANSELECTIVELYTOEXPLAIN，BUTTHESEEXPLANATIONSAREJUSTSTAYINTHEMODEOFTEACHING。OFTENNOTSTUDENTSONTHESEPOETRYINTEREST；ANDJUNIORANDSENIORHIGHSCHOOLTHETEACHINGOFANCIENTPOETRYOUT．HIGHSCHOOLMOSTSTUDENTSTHINKHIGHSCHOOLANDJUNIORHIGHSCHOOLNOTANYDIFFERENCE，WITHTHEJUNIORHIGHSCHOOLLEARNINGINERTIA，THEIRCLASSONLYREFERENCEBOOK，DIDNOTSTOPTHETEACHEELEDTOTHEBOOKSHUT。KNOWNOTHING．IFTHECLASSREADREFERENCEBOOKS，F(xiàn)ORTHEMAJORITYOFTHETEXTTHEIMPRESSIONISNOTDEEP．SOTHERESEARCHONANCIENTPOETRYTYPESARESUMMARIZED，ANDTHENEWCURRICULUMSTANDARDSFORHIGHSCHOOLTEACHINGMATERIALTHESELECTEDCONTENTSANALYSIS，INDUCTIVE，F(xiàn)INDDIFFERENTTYPESOFPOETRYWITHTHECHARACTERISTICOFTHENEWCURRICULUMSTANDARDSANDTHESTUDENTS‘COGNITIVECHARACTERISTICSTOCHOOSETHEAPPROPRIATEPERSPECTIVEFORTHEAPPRECIATIONANDTEACHINGOFANCIENTPOETRY；ANDTHEBASICKNOWLEDGEFORTHESUMMARY，F(xiàn)ORPOETRYREADINGTEACHINGCONSTRUCTIONOFGOODLITERATURETHEORY，DEEPENTHEUNDERSTANDINGOFANCIENTPOETRYREADERS，SOASTHEREADINGTEACHINGANDTHETEACHINGOF2