簡(jiǎn)介：高中生分享致語文學(xué)習(xí)的困惑者高中生分享致語文學(xué)習(xí)的困惑者1、否定詞。一個(gè)句子，如果多次出現(xiàn)不、沒有之類的否定詞，很有可能出現(xiàn)語病，即句子字面意義可能和要表達(dá)的意義正好相反。如①為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。（1993年）②睡眠三忌一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可擋風(fēng)。（1994年）③雷鋒精神當(dāng)然要賦予它新的內(nèi)涵，但誰又能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢（1998年）例①中的防止和不再形成雙重否定，表示肯定，恰與應(yīng)表達(dá)的意思相反。例②中的忌實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)否定詞，后面再加上一個(gè)否定詞不可，也形成雙重否定，使得句意與要表達(dá)的意思正好相反。例③中否定詞有否認(rèn)和不，另外還有一個(gè)反問詞，也相當(dāng)于否定詞。這樣，句子含三重否定，即等于一重否定，從而將句意搞反了。一個(gè)語句出現(xiàn)了關(guān)聯(lián)詞，我們要想到，關(guān)聯(lián)詞搭配是否恰當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞是否放錯(cuò)了位置等等。如①無論干部和群眾，毫無例外，都必須遵守社會(huì)主義法制。（1992年）②不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利，登山隊(duì)員仍然克服了困難，勝利攀登了頂峰。（1993年）③其實(shí)，細(xì)究起來，華夏漢民族文化這一概念，本身就有一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，而并非是一個(gè)封閉的穩(wěn)定的范疇。（2000年春季卷）例①中無論是表無條件的關(guān)聯(lián)詞語，后面不能帶并列性的詞組，只能帶選擇性的詞組，干部和群眾應(yīng)說成干部或群眾。例②不管相當(dāng)于無論，故例②有與例①一樣的毛病，可以將不管改為盡管。例③中并非意思是并不是，后面自然不能再加上是了。4、介詞。介詞的運(yùn)用上，極容易出現(xiàn)語病。如

簡(jiǎn)介：高一語文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)讀寫高一語文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)讀寫首先了解一下何為讀何為寫讀既是閱讀和理解，寫既是書寫和作文。讀，可以培養(yǎng)語感。好的語感對(duì)語言的學(xué)習(xí)是非常重要的，比如“一段話里面為什么用這個(gè)詞語而不用另外的一個(gè)詞語”，“這是一個(gè)病句”，在很多時(shí)候，我們都不用去問“為什么”，語感都已經(jīng)告訴我們?cè)颉６Z感的培養(yǎng)就是在于我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“讀”所積累的。讀，是提高閱讀理解能力的一個(gè)有效途徑。這里所說的“讀”，并不僅僅是指把文章朗讀或默讀一遍，而是還要包括思考和識(shí)記等內(nèi)容。換言之，讀，應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手的過程。學(xué)習(xí)一篇文章，需要從哪些方面入手概括起來就是第一，解決“寫了什么”的問題第二，解決“怎么寫”的問題第三，記憶文章中的精彩語段和詞語。這三個(gè)方面其實(shí)就是在說一個(gè)動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手的問題。在一篇文章的學(xué)習(xí)過程中，能夠有意識(shí)地去解決好這三個(gè)問題，這才是“讀”。也只有這樣，才可以提高自己的閱讀理解能力。讀，也是一個(gè)積累語文基礎(chǔ)知識(shí)和作文素材的手段。涉獵廣泛，見多識(shí)廣，胸中自有“丘壑”。這樣，在作文的過程中，就不會(huì)感覺自己無話可說，寫出來的文章也不會(huì)空洞干巴，而是洋洋灑灑，言之有物了。既然“讀”有這么多好處，那么在語文學(xué)習(xí)的過程中，講究一點(diǎn)“法”的。在這里，首先要澄清一個(gè)問題。應(yīng)試作文與平時(shí)寫的文章是有區(qū)別的。平時(shí)寫的文章，我們是去“品味”，而應(yīng)試作文往往是瀏覽的。瀏覽與品味就有了質(zhì)的區(qū)別。所以寫應(yīng)試作文非注意一點(diǎn)應(yīng)試技巧不可。比如文章開頭，單刀直入，開宗明義，一開篇先讓讀者明白你在寫什么，這點(diǎn)很重要。否則，看了半天了，讀者還云里霧里，不知道你要說什么。這怎么可以呢文章主體部分一定要圍繞中心去寫，一定要言之有物，這些最起碼的要求必須做到。到了結(jié)尾部分，對(duì)所要表達(dá)的主旨最后再強(qiáng)調(diào)一次，加深一下讀者的印象。這樣，一篇文章也就大功告成了。有人把寫好作文總結(jié)為兩句話動(dòng)之以情，曉之以理。這兩句話的意思就是，如果你的文章，寫成記敘文時(shí)，很好地解決了“動(dòng)之以情”的問題，寫成議論文時(shí)，很好地解決了“曉之以理”的問題，那么你的作文問題也就解決了。那么怎么才能寫出“動(dòng)之以情，曉之以理”的作文呢就寫好議論文的問題，上文已經(jīng)有所涉及，所以這里重點(diǎn)談寫作記敘文的問題。寫好一篇不足千字的應(yīng)試記敘文，有幾個(gè)問題應(yīng)該引起我們的注意①調(diào)動(dòng)情感的問題。做好作文的準(zhǔn)備工作，這是一

簡(jiǎn)介：高考文學(xué)類閱讀柏林之圍閱讀練習(xí)及答案高考文學(xué)類閱讀柏林之圍閱讀練習(xí)及答案很多高考生對(duì)語文文學(xué)閱讀題感到頭疼，要想在這類題上得高分必須多進(jìn)行閱讀練習(xí)，接下來為大家?guī)砀呖嘉膶W(xué)類閱讀柏林之圍閱讀練習(xí)及答案，希望大家能夠認(rèn)真進(jìn)行練習(xí)。柏林之圍【法】都德我們一邊與韋醫(yī)生沿著愛麗含田國(guó)大道往回走，一邊向被炮彈打得千瘡百孔的墻壁探究巴黎被圍的歷史。當(dāng)我們快到明星廣場(chǎng)的時(shí)候，醫(yī)生停了下來，指著那些環(huán)繞著凱旋門的高樓大廈中的一幢，對(duì)我說您看見那個(gè)陽臺(tái)了嗎八月初，我被找去診治一個(gè)突然中風(fēng)的病人。他是儒弗上校，一個(gè)80歲的老軍人，兒子在麥克馬洪元帥的參謀部服役。戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，他就搬到愛麗舍來，住在一套有陽臺(tái)的房間里。您猜是為什么原來是為了參觀我們的軍隊(duì)凱旋而歸的儀式這個(gè)可憐的老人維桑堡慘敗的消息傳到他家時(shí)，他就像遭到雷擊似的倒在地下。整整三天，病人昏迷不醒在這幾天之內(nèi)，又傳來了雷舍芬戰(zhàn)役失敗的消息。您一定還記得消息是怎么傳來的。直到那天傍晚，我們都以為是打了一個(gè)大勝仗我不知道是由于什么奇跡，那舉國(guó)歡騰的聲浪競(jìng)波及我們這位可憐的病人，一直鉆進(jìn)了他的幻覺里。總之，這天晚上，當(dāng)我走近他的床邊時(shí)，我看見的不是原來那個(gè)病人了。他兩眼有神，舌頭也不那么僵直了。他竟有了精神對(duì)我微笑，還結(jié)結(jié)巴巴說了兩遍打勝了開始了她一邊說這話，一邊做針線活，動(dòng)作是那么從容、鎮(zhèn)靜從這一天起，我們的軍事行動(dòng)就大大簡(jiǎn)化了。攻克柏林，這只是一個(gè)時(shí)間問題。過了一些時(shí)候，只要這老人等得不耐煩了，我們就讀一封他兒子的來信給他聽，當(dāng)然，信是假造的，因?yàn)榘屠枰呀?jīng)被圍得水泄不通，而且，早在色當(dāng)大敗以后，麥克馬洪元帥的參謀部就已經(jīng)被俘，押送到德國(guó)某一個(gè)要塞去了。這期間，包圍圈愈來愈緊，唉，不過并不是柏林之圍那時(shí)正是嚴(yán)寒季節(jié)，瘟疫流行，饑饉逼人。幸虧我們精心照料，老人的靜養(yǎng)沒有受到一點(diǎn)侵?jǐn)_。一天晚上，我到他家的時(shí)候，那女孩神色倉皇地迎著我明天他們就進(jìn)城了可憐的儒弗老頭他一定是聽見了我們的談話，以為我們?yōu)榱瞬蛔屗^分激動(dòng)而要阻止他觀看我們軍隊(duì)的凱旋游行，所以他跟誰也不談這件事但第二天早晨，樓上那扇窗子慢慢打開了，上校出現(xiàn)在陽臺(tái)上，頭頂軍盔，腰挎馬刀，穿著老騎兵的光榮而古老的軍裝。我現(xiàn)在還弄不明白，是一種什么意志使他能夠站了起來，并穿戴得這樣齊全。反正千真萬確他是站在那里，就在欄桿的后面。他很詫異，馬路是那么空曠、那么寂靜，每一家的百葉窗都關(guān)得緊緊的，已黎一片凄涼，就像港口的傳染病隔離所，到處都掛著旗子，但是旗子是那么古怪，全是白的，上面還帶有紅十字，而且，沒有一個(gè)人出來歡迎我們的隊(duì)伍。

簡(jiǎn)介：高一英語教案高一英語教案UNIT12藝術(shù)和文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)（一）藝術(shù)和文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)（一）高一英語教案UNIT12藝術(shù)和文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)（一）UNIT12ARTANDLITERATURE一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求1學(xué)習(xí)和掌握以下單詞和習(xí)慣用語1單詞LITERATURELEONARDODAVINCIPABLOPICASSOROMANTICCOMEDYEXHIBITIONLOCALMAGICPOWERTRICKWONDERSERIESSCARFOREHEADHOGWARTSWITCHCRAFTWIZARDWIZARDRYMISERABLETREATUNHAPPYGOODNESSHABITVILLAGERSHOULDERWHISPERCHAMBERCHARMSTUPIDPASSWORDSESAMECOMPAREANNOUNCEMENTCHECKLIST2習(xí)慣用語ASERIESOFINTROUBLECOMEACROSSBELIEVEINTURNABOUND2功能意念項(xiàng)目學(xué)會(huì)用英語談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù)。3語法1）復(fù)習(xí)學(xué)過的定語從句的用法；2）復(fù)習(xí)動(dòng)詞不定式的用法。4語言運(yùn)用運(yùn)用所學(xué)語言,圍繞文學(xué)藝術(shù)這一題材,完成教科書和練習(xí)冊(cè)中規(guī)定的聽、說、寫的任務(wù)閱讀課文ARTANDLITERATURE,確切理解并完例THEYTREATEDUSWITHALLRESPECT他們鄭重其事地接待我們。YOUSHOULDTREATYOURTEXTBOOKSWITHMORECARE你使用教科書要更加細(xì)心。THEYTREATEDHIMWITHANEWDRUG他們用新藥醫(yī)治他的病。HETREATEDHERFORABROKENARM他為她醫(yī)治那條骨折的手臂。ITSMYTURNTOTREATYOUTONIGHT今晚輪到我請(qǐng)客。SHETREATEDMETOLUNCH她請(qǐng)我吃午飯。

簡(jiǎn)介：積累文學(xué)常識(shí)的四大方法積累文學(xué)常識(shí)的四大方法一、以新聯(lián)舊法在學(xué)到某作家的又一作品時(shí)，一定要聯(lián)及以前學(xué)過的他的作品，并盡最大可能把他的生平、作品內(nèi)容搞得清楚明白、了然于心。比如學(xué)到柳宗元的捕蛇者說，首先要把柳宗元的生平、作品弄懂吃透，然后聯(lián)及唐宋八大家另外七人的具體所指，再聯(lián)及已學(xué)過的馬說、愛蓮說的情況作者、作品主旨，最后聯(lián)及文體知識(shí)“說”。知道“說”是一種文體，屬寓言性雜文這樣，學(xué)一而聯(lián)二、聯(lián)三文學(xué)常識(shí)便越聯(lián)越多，也越聯(lián)越熟。二、以點(diǎn)帶面法不論人教版還是各省版教材，所選名家名作的數(shù)量都比較多。我們可把某一名家的作品作為“點(diǎn)”，再由這一“點(diǎn)”擴(kuò)展到這個(gè)名家入選初中課本所有作品這個(gè)“面”。比如古代的李白、杜甫、白居易、柳宗元、蘇軾等現(xiàn)代的如魯迅、郭沫若、矛盾等外國(guó)的如高爾基、莫泊桑、布封等。分別將這些作家的作品逐一歸納，弄清文體，了解寫作時(shí)間、背景，掌握作品中的人物、寫作技法等等。例如魯迅的作品，入選初中課本的有風(fēng)箏阿長(zhǎng)與山海經(jīng)從百草園到三味書屋藤野先生雪故鄉(xiāng)孔乙己等，我們首先要掌握魯迅生平這個(gè)“點(diǎn)”，然后知曉其作品集、各作品集的命名方式、這篇作品出自哪個(gè)集子、是什么體裁、作品中的主要人物是誰、使用什么樣的技法刻畫人物、表現(xiàn)主題。這樣，由點(diǎn)擴(kuò)展到面，記憶起來就比較方便，效率也比零散記憶高得多。三、縱向擴(kuò)展法就是從縱向的角度去梳理和記憶文學(xué)常識(shí)。比如以文學(xué)史為線，就從先秦、兩漢開始，到魏晉、唐宋、元明清、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代，一步步梳理若以文體發(fā)展史為線，就從詩經(jīng)開始，到先秦諸子及歷史散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說進(jìn)行梳理。然后，再把這條“線”中每一時(shí)期內(nèi)的重要作家、作品或文體、技法分門別類地歸納出來。整理后的文學(xué)常識(shí)，就像一串凹凸有致、色彩誘人的冰糖葫蘆，“條”分明，“塊”清楚。記憶時(shí)，縱向有線可循，擴(kuò)展的橫向內(nèi)容也一目了然。四、橫向比較法就是把同一屬性的文學(xué)常識(shí)搜集在一起，找出它們的異同，并據(jù)其異同進(jìn)行組合，做到“文”以類聚。比如古代一些作家詩文集的命名方式就可使用此法。大家可以這樣排列組合用官職命名的作品集有杜工部集用自號(hào)命名的有蘇東坡全集用書齋名命名的有七錄齋集用帝王年號(hào)命名的有嘉祐集

簡(jiǎn)介：新人教版高二語文上學(xué)期一名物理學(xué)家的教育歷程文新人教版高二語文上學(xué)期一名物理學(xué)家的教育歷程文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)高二語文學(xué)習(xí)大家要重視起來，這樣才能在考試中取得好成績(jī)，在學(xué)習(xí)高二語文的時(shí)候要注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，為了幫助大家掌握高二語文知識(shí)點(diǎn)，下面為大家?guī)硇氯私贪娓叨Z文上學(xué)期一名物理學(xué)家的教育歷程文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。⑴作者簡(jiǎn)介及主要作品加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有超越愛因斯坦與特雷納合著、量子場(chǎng)論超弦導(dǎo)論。⑵超越時(shí)空序言科學(xué)革命，顧名思義，是向常識(shí)挑戰(zhàn)。如果我們關(guān)于宇宙的尋常觀念都是正確的，那么科學(xué)早在數(shù)千年前就已揭開了宇宙的奧秘?？茖W(xué)的目標(biāo)就是剝?nèi)タ腕w的表層，揭示它們的內(nèi)在本質(zhì)。實(shí)際上，如果外表和本質(zhì)是同一回事，那么科學(xué)也就沒有存在的必要了。對(duì)我們世界的認(rèn)識(shí)，最牢固樹立的常識(shí)性觀念可能就是世界是三維的。不言而喻，長(zhǎng)、寬和高已經(jīng)足以描述我們的可見宇宙中的所有物體。嬰兒和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，我們固有的觀念世界是三維的可謂與生俱來。如果我們把時(shí)間作為另一維包含進(jìn)來，那么四維足以記錄宇宙中的所有事件。不管我們的儀器探測(cè)到哪里，從令人遺憾的，因?yàn)樵摾碚摰闹匾栽谟谒茉谝粋€(gè)驚人簡(jiǎn)單的框架內(nèi)統(tǒng)一所有已知的物理現(xiàn)象，本書第一次在科學(xué)上就有關(guān)超空間的引人入勝的現(xiàn)行研究作了可信易懂的撈述。為了解釋超空間理論何以在理論物理學(xué)界產(chǎn)生如此巨大的騷動(dòng)，我闡述了四個(gè)基本論題，它們像一根線貫穿在這本書中。這四個(gè)論題將本書分成了四篇。在第一篇中，我強(qiáng)調(diào)的主題是自然規(guī)律在高維空間中表達(dá)時(shí)，會(huì)變得更加簡(jiǎn)單和漂亮，并由此展開了超空間的早期歷史。為了理解所增加的更高維度如何能簡(jiǎn)化物理問題，可以考慮下面的例子對(duì)古埃及人來說氣候完全是神秘的。是什么引起季節(jié)的更替為什么當(dāng)他們往南走時(shí)天氣會(huì)變暖為什么風(fēng)一般往一個(gè)方向吹氣候不可能從古埃及人很有限的實(shí)用觀點(diǎn)得到解釋。對(duì)他們來說，大地顯然是平坦的澈像二維平面。但是，現(xiàn)在設(shè)想用火箭把古埃及人送到處層空間，在那里他們可以看到簡(jiǎn)單而完整的地球正在它的軌道上環(huán)繞太陽運(yùn)行，剎那間，這些問題的答案變得清清楚楚。從外層空間看，可以清楚地看到地球的軸偏離堅(jiān)直方向約23度豎直方向是指地球環(huán)繞太陽的軌道平面的垂直方向。因?yàn)橛辛诉@種偏離,在它的部分軌道上北半球所接收到的太陽光比在另一部分軌道上接收到的少得多，所以我們就有了冬天和夏天。又因?yàn)槌嗟澜邮盏降奶柟獗缺睒O或南極地區(qū)接收到的多，所以當(dāng)我們接近赤道時(shí)，氣候變暖。類似地，由于地球相對(duì)于站在北極的人作反時(shí)針自轉(zhuǎn)，因此寒冷的極地空氣朝著赤道往南移動(dòng)時(shí)會(huì)突然轉(zhuǎn)向。熱空氣

簡(jiǎn)介：小學(xué)生文學(xué)常識(shí)諸子百家簡(jiǎn)述小學(xué)生文學(xué)常識(shí)諸子百家簡(jiǎn)述能力訓(xùn)練網(wǎng)權(quán)威發(fā)布小學(xué)生文學(xué)常識(shí)諸子百家簡(jiǎn)述，更多小學(xué)生文學(xué)常識(shí)相關(guān)信息請(qǐng)?jiān)L問無憂考網(wǎng)少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練頻道。小學(xué)生文學(xué)常識(shí)諸子百家簡(jiǎn)述關(guān)于對(duì)諸子百家的派別歸類，司馬談列舉了六家，“乃論六家之要指曰易大傳‘天下一致而百慮，同歸而殊途?！狈蜿庩?、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也”史記太史公自序。漢書藝文志中的劉歆七略的諸子略分為十家儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說。除去小說家不談，所以稱”九流十家”。諸子所以說是政治學(xué)派的總稱，是因?yàn)槠涓骷业幕咀谥即蠖际菫閲?guó)君提供政治方略。儒家主張以德化民道家主張無為而治法家主張信賞必罰墨家主張兼愛尚同名家主張去尊偃兵。漢代以后，墨家和名家成為絕學(xué)，農(nóng)家獨(dú)立成一門技術(shù)性學(xué)科，陰陽家演化為神秘的方術(shù)。因此對(duì)后來大一統(tǒng)王朝政治產(chǎn)生影響的只有儒、道、法。諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”孟子的古代民主思想道家的辯證法墨家的科學(xué)思想法家的唯物思想兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。即便是那“詭辯”的名家，也開創(chuàng)了中國(guó)哲學(xué)的邏輯學(xué)領(lǐng)域。我們可以、也應(yīng)該鑒借儒家的剛健有為精神，來激勵(lì)自己發(fā)憤圖強(qiáng)鑒借儒家的公忠為國(guó)精神，來培育自己的愛國(guó)情懷鑒借儒家的”以義制利”精神，來啟示自己正確對(duì)待物質(zhì)利益，鑒借儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛人民的高尚情操鑒借儒家的氣節(jié)觀念，來培育自己的自尊、自強(qiáng)的獨(dú)立人格也鑒借墨家的”兼愛”、”尚賢”、”節(jié)用”道家的“少私寡欲”、“道法自然”法家的”廢私立公”，等等思想。

簡(jiǎn)介：人性與狼性的雙重變奏論世紀(jì)現(xiàn)實(shí)型文學(xué)中的人化與異化人性與狼性的雙重變奏論世紀(jì)現(xiàn)實(shí)型文學(xué)中的人化與異化人性與狼性的雙重變奏論世紀(jì)現(xiàn)實(shí)型文學(xué)中的人化與異化青海社會(huì)科學(xué)2003年第4期人性與狼性的雙重變奏論19世紀(jì)“現(xiàn)實(shí)型文學(xué)”中的人化與異化肖四新如果說人生存的創(chuàng)造性在中世紀(jì)被降到了最低點(diǎn)的話,那么在文藝復(fù)興時(shí)期恰恰相反,被抬到了最高點(diǎn),而“巴爾扎克時(shí)代”的人則是人性與狼性同在的人。盡管作家們揭露和批判現(xiàn)實(shí)的丑惡,但他們并沒有放棄對(duì)人的期望。他們同蔑視人、侮辱人、摧殘人的各種社會(huì)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),繼續(xù)高唱人性價(jià)值與人格尊嚴(yán)的贊歌他們筆下的主人公試圖通過人自身的努力與創(chuàng)造擺脫變成蟲的命運(yùn),重新成為“宇宙的精華,萬物的靈長(zhǎng)”。阿倫布洛克認(rèn)為,19世紀(jì)小說在人文主義傳統(tǒng)中占有同樣重要的地位,因?yàn)樗猛瑯拥姆绞椒从沉巳伺c人之間的關(guān)系、人與家庭之間的關(guān)系、人與社會(huì)之間的關(guān)系,對(duì)人類的狀況提供了豐富的證據(jù)。在他看來,盡管小說所呈現(xiàn)的是一幅幅丑惡的景象,男男女女被情欲所支配、所毀滅,但是,“一方面是人類經(jīng)驗(yàn)的令人喪氣的普遍情況,另一方面卻又是人類在自信心、承受力、高尚、愛情、智慧、同情、勇氣方面能夠達(dá)到非凡的高度,這兩者的對(duì)比一直是人文主義傳統(tǒng)的核心?！雹倌切┡c環(huán)境抗?fàn)帯⑴c人競(jìng)爭(zhēng)、被稱為“個(gè)人奮斗者”主人公們淪為了社會(huì)最底層的一員,備受歧視,飽受蹂躪。他有自己的思想和追求,不愿終身做侍候人的家庭教師,也不愿經(jīng)營(yíng)一點(diǎn)小生意將自己埋沒。他渴望出人頭地,試圖憑借自己的聰明才智進(jìn)入上流社會(huì),擺脫屈辱的社會(huì)地位。他說“在拿破侖時(shí)代,我會(huì)是一位將軍在未來的神父中間,我將是一位主教?！睘榱诉_(dá)到出人頭地這一目的,他將自己的聰明才智發(fā)揮到了極致。他將自己不喜歡的圣經(jīng)和教皇論背得滾瓜爛熟,委屈自己去侍候自己根本瞧不起的人,與自己不愛的人玩愛情游戲,甚至充當(dāng)復(fù)辟勢(shì)力的幫兇與爪牙。因?yàn)橹挥羞@樣,他才可能進(jìn)入上流社會(huì),成為被別人瞧得起的人,證明自己的價(jià)值。但是他生就一顆高貴的心,使他不能容忍別人對(duì)他人格尊嚴(yán)的踐踏。當(dāng)人格受到侮辱、自尊受到傷害時(shí),他曾進(jìn)行過猛烈的反抗與報(bào)復(fù)。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值,他也一度妥協(xié)過,但人格尊嚴(yán)的喪失使他的精神備受煎熬與折磨。正如高爾基所說,“像于連這樣智力高度發(fā)達(dá)的青年,完全可以憑借自己的優(yōu)勢(shì)獲得相當(dāng)高的獨(dú)立的社會(huì)地位。

簡(jiǎn)介：專家學(xué)者研討金融文學(xué)創(chuàng)作專家學(xué)者研討金融文學(xué)創(chuàng)作近日，由中國(guó)金融工會(huì)宣傳教育部、中國(guó)金融作家協(xié)會(huì)等主辦的中國(guó)金融文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展研討會(huì)在京舉行。與會(huì)者認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，金融領(lǐng)域成為經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容和時(shí)代的“晴雨表”，是文學(xué)創(chuàng)作的重點(diǎn)領(lǐng)域和不竭的創(chuàng)作源泉，但長(zhǎng)期以來，由于種種原因，金融題材的文學(xué)創(chuàng)作受到了一定程度的忽視，致使金融題材的文學(xué)作品創(chuàng)作和發(fā)展相對(duì)滯后。金融文學(xué)創(chuàng)作不僅是文學(xué)百花園的重要組成部分，同時(shí)也是金融企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，加大對(duì)金融題材文學(xué)作品創(chuàng)作的引導(dǎo)、激勵(lì)和推介力度是文學(xué)界的當(dāng)務(wù)之急。會(huì)議還對(duì)“金融文學(xué)”的概念和內(nèi)涵進(jìn)行了研究，將“金融人寫和寫金融人”作為金融文學(xué)的基本理念。針對(duì)金融文學(xué)下一步的發(fā)展，與會(huì)者希望充分發(fā)揮中國(guó)金融作協(xié)的引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)和服務(wù)作用，實(shí)現(xiàn)每年推出幾部有分量的文學(xué)作品，建設(shè)一支充滿活力的金融作家隊(duì)伍，創(chuàng)辦一個(gè)金融文學(xué)期刊園地，形成一個(gè)金融文學(xué)與文學(xué)界聯(lián)絡(luò)與交流的平臺(tái)，并逐步探索金融文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的路子。與會(huì)者還對(duì)王祁的中篇小說江渝十五號(hào)、閆星華的長(zhǎng)篇小說查賬、付頎的網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說影子行長(zhǎng)等作品進(jìn)行了研討。大家對(duì)這些作品的藝術(shù)價(jià)值及其對(duì)金融文學(xué)創(chuàng)作的參考意義給予肯定，認(rèn)為它們直面生活，率真扎實(shí)，塑造的人物有血有肉，細(xì)節(jié)豐滿，富有個(gè)性。同時(shí)，大家還對(duì)作品中存在的缺點(diǎn)和不足進(jìn)行了分析，并提出了中肯的意見。

簡(jiǎn)介：2015年10月自考中國(guó)古代文學(xué)史考點(diǎn)清初三大家月自考中國(guó)古代文學(xué)史考點(diǎn)清初三大家清初三大家三位作家是侯方域、魏禧、汪琬，號(hào)稱清初三大家，他們的散文比較注意從文章風(fēng)格上糾正晚明散文的放誕的纖佻習(xí)氣，主張恢復(fù)唐宋散文的醇厚傳統(tǒng)。三人中以侯方域成就較為突出。若您在自考學(xué)習(xí)過程中有任何疑問，歡迎進(jìn)入論壇討論編輯推薦自考365手機(jī)移動(dòng)課堂安卓/蘋果版上線，移動(dòng)學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地2015/2016年自考網(wǎng)上培訓(xùn)輔導(dǎo)課程全面熱招最低只需60元自考真題電子書可以下載到手機(jī)/平板電腦中學(xué)習(xí)第一時(shí)間獲得真題、報(bào)名時(shí)間、成績(jī)查詢信息請(qǐng)關(guān)注自考365官方微信分享到

簡(jiǎn)介：2019屆高考文學(xué)類莫泊桑施圣水的人閱讀練習(xí)屆高考文學(xué)類莫泊桑施圣水的人閱讀練習(xí)及答案及答案在高考語文考試中文學(xué)類閱讀是必考題型，很多高考生為之頭疼，下面教育為大家?guī)砹?019屆高考文學(xué)類莫泊桑施圣水的人閱讀練習(xí)及答案，希望大家能夠通過做題積累答題經(jīng)驗(yàn)。施圣水的人莫泊桑修車匠比哀爾和他的妻子貞妮上了飯桌后，發(fā)現(xiàn)唯一的兒子讓不在家，他們到園子里去找，沒有找到5歲的兒子。這位父親在路邊使勁喊著讓夜來臨了，天邊充滿棕色的霧氣，一切都隱進(jìn)陰暗怕人的遠(yuǎn)處，沒有一點(diǎn)聲音回答，但空氣里隱約有呻吟聲。這位父親聽了很久，總覺得聽到什么東西，于是昏頭昏腦地在黑夜里不斷地叫著讓讓他這樣一直叫到天明。他的妻子則坐在門前石頭上，一直啜泣到天明。他們賣掉了房子，動(dòng)身去找兒子。很快他們就沒有錢了，他們白天靠別人的剩飯過日子，晚上睡在地上忍受風(fēng)寒。有一天，一個(gè)聽他們申訴過不幸的旅館老板對(duì)他們說我知道有個(gè)人丟失了女兒，后來在巴黎找著了。他們立刻上路去巴黎。當(dāng)他們走進(jìn)那個(gè)大城市的時(shí)候，被它的龐大和往來行人的熙攘駭呆了。他們不知道如何著手尋找，還有，他們怕認(rèn)不出兒子來，因?yàn)橐呀?jīng)有15年沒有見到他了。他們?cè)L問了所有的地方，所有的街道，在人群聚集的地方停留。他們常常漫無目的地朝前走，互相依傍而神情那么憂郁。有幾不出什么話來說。這三個(gè)人下來了要出去了。那位男子用手指碰了一下圣水器。這位老人的手抖得這么厲害，圣水灑了一地，他叫道讓那個(gè)男子站住了，看著他。他壓低了一點(diǎn)聲音說讓那兩個(gè)女人看著他，不明白是怎么回事。于是他第三次抽噎著說讓那個(gè)男子彎下身，彎得很低很低，距離老人的臉很近很近，于是一縷童年的回憶點(diǎn)醒了，他回答道爸爸比哀爾，媽媽貞妮他完全忘記了家鄉(xiāng)的名字，但是他總是記著曾經(jīng)反復(fù)叫過的這兩個(gè)名字爸爸比哀爾，媽媽貞妮他跪下來，臉貼在老人的膝上，哭了，一個(gè)接著一個(gè)地?fù)肀陌职趾蛬寢專驗(yàn)闊o法衡量的歡樂而透不過氣。他們到了讓的家里，讓講述他的故事。一個(gè)雜耍班子將讓拐走了。三年之間他跟他們跑了許多地方。后來那個(gè)班子散了。一個(gè)宅邸里的老太太出錢把他留下了，因?yàn)榭吹剿蓱z。那位老太太沒有孩子，給讓留下了她的財(cái)產(chǎn)。他也找過他的雙親，但是因?yàn)橹挥浀眠@兩個(gè)名字爸爸比哀爾，媽媽貞妮，沒有能找到他們。當(dāng)這兩位老人述說他們的痛苦和疲勞時(shí)，讓又擁抱了他們一次。他們這一晚一直不敢躺下，怕拋棄了他們這么久的幸運(yùn)會(huì)在他們酣睡的時(shí)候悄悄逃離。

簡(jiǎn)介：106061919世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)文學(xué)的主要成就文學(xué)的主要成就1．（2019新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考33）恩格斯在評(píng)價(jià)某一文學(xué)藝術(shù)流派時(shí)說“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”屬于這一流派的作品是A．哈姆雷特B．等待戈多C．人間喜劇D．西風(fēng)頌【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主要成就現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)【解析】“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，人間喜劇屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故選C項(xiàng)；哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，體現(xiàn)了對(duì)人的重視和人的價(jià)值的尊重，排除A項(xiàng)；等待戈多是現(xiàn)代主義文學(xué)流派，期特征是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)現(xiàn)代人的自我感受，故事背景模糊不清等，排除B項(xiàng)；西風(fēng)頌是浪漫主義文學(xué)的代表，更強(qiáng)調(diào)發(fā)掘人類的感情世界，通過夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾2．（2019新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考41）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料湯姆叔叔的小屋描寫了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的悲慘命運(yùn)。主人公黑奴湯姆是一位虔誠(chéng)的基督教徒，逆來順受，受盡折磨而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國(guó)小說，并被多次搬上話劇舞臺(tái)。表1湯姆叔叔的小屋翻譯與改動(dòng)的部分情況黑奴吁天錄（1901年譯）譯者稱“非代黑奴吁也”，鑒于“為奴之勢(shì)逼及吾種”，“為振作志氣，愛國(guó)保種之一助”；刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容。話劇黑奴吁天錄（中國(guó)留日學(xué)生改編，1907年）黑人奴隸奮起反抗奴隸主的殘暴統(tǒng)治，為了獨(dú)立和自由，手持長(zhǎng)槍與奴隸主殊死搏斗，最后勝利出逃。話劇黑奴恨（1961年上演）突出湯姆的階級(jí)覺悟，最后一幕安排他因反抗而遭受火刑，臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的演說。據(jù)陳白塵、董健主編中國(guó)現(xiàn)代戲劇史稿等從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求論題明確，持論有據(jù)，表述清3C．突出了理性思維D．表達(dá)了幻滅反叛【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來的世界有代表性的美術(shù)作品現(xiàn)代主義美術(shù)【解析】據(jù)所學(xué)，第一次世界大戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性給人們帶來了巨大的精神危機(jī)，從而出現(xiàn)側(cè)重于表現(xiàn)個(gè)人主義和虛無主義的現(xiàn)代主義美術(shù)，材料中“達(dá)達(dá)派”就是現(xiàn)代主義美術(shù)的分支，它們通過反美學(xué)的作品表達(dá)了他們對(duì)一戰(zhàn)的絕望，表達(dá)幻滅反叛的內(nèi)心感受，故選D項(xiàng)；抒發(fā)了浪漫情懷是浪漫主義，排除A項(xiàng)；遵循了寫實(shí)原則是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；突出了理性思維是新古典主義美術(shù)的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。【答案】D2．（2016新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考34）圖5為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B．理性思維的不斷深化C．批判精神備受重視的趨勢(shì)D．美術(shù)流派演變的歷程【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來世界有代表性的美術(shù)作品【解析】圖5這四幅圖分別是新古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象畫派和現(xiàn)代主義的作品。新古典主義之后是浪漫主義，然后是現(xiàn)實(shí)主義、印象主義和現(xiàn)代主義，新的美術(shù)流派出現(xiàn)，并不是代表傳統(tǒng)的美術(shù)流派被淘汰，因而不能說相繼被淘汰，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新古典主義強(qiáng)調(diào)理性，而現(xiàn)實(shí)主義、印象畫派和現(xiàn)代主義大都未強(qiáng)調(diào)理性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義具有批判精神，而印象畫派和現(xiàn)代主義并不具有批判精神，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從新古典主義到現(xiàn)代主義，反映了近代以來世界美術(shù)的發(fā)展演變，故D項(xiàng)正確。【答案】D有代表性的音樂作品有代表性的音樂作品1．（2016新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷高考35）20世紀(jì)50年代中期，美國(guó)一位著名黑人爵士樂演唱家，在美國(guó)新聞署的資助和安排下，多次赴非洲等地巡演，贏得了大量歌迷，很多人通過他的演唱知道了美國(guó)。美國(guó)政府機(jī)構(gòu)支持該演唱家海外巡演的主要目的是A．爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)黑人選民支持B．展示美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C．抵制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪中間地帶

簡(jiǎn)介：1、LOVELIESTOFTREES23、THECHIMNEYSWEEPER，178974、ONSTELLASBIRTHDAYMARCH13,1727BYJONATHANSWIFT105、MYLASTDUCHESS136、THELOVESONGOFJALFREDPRUFROCK177、HEAT248、THEREDWHEELBARROW249．、．、“IWANDEREDLONELYASACLOUD“2810、“ITISABEAUTEOUSEVENING,CALMANDFREE”3411、ALITTLELEARNINGISADANGEROUSTHING3912、“AH,AREYOUDIGGINGONMYGRAVE,“3913、WILLIAMBLAKELONDON4214、DISILLUSIONMENTOFTENOCLOCK5015、FIREANDICE5316、THEEAGLE6018、SHALLICOMPARETHEETOASUMMER’SDAY6319、THEPOEM,“ARED,REDROSE“6820、ITDROPPEDSOLOWINMYREGARD7021、TOHISCOYMISTRESS,7223、DEATHBENOTPROUDBYJOHNDONNE7624、ANECDOTEOFTHEJAR7925、“IHEARDAFLYBUZZWHENIDIED”8326、ANOISELESSPATIENTSPIDER8727、THESICKROSE9028、“THEROADNOTTAKEN“9729、THEBOSTONEVENINGTRANSCRIPT10130、UPHILL10231、THESECONDCOMINGPOEM10432FULLFATHOMFIVETHYFATHERLIES11033、BLOW,BLOW,THOUWINTERWIND11134、TO11335、SPLENDORFALLSONCASTLEWALLS11336、GODSGRANDEUR11537、SONG12038、VIRTUE“12439、THEOAK12740、WHENIWASONEANDTWENTY12741、OH,WHOISTHATYOUNGSINNER13042、STOPPINGBYWOODSONASNOWYEVENING13043、THEVOICE13544、TOBEORNOTTOBE13545、ONWHATFOUNDATIONSTANDS13746、TOTHEVIRGINS,TOMAKEMUCHOFTIME13747、SONNET75139METERTHEMETERINTHEPOEMVARIES,BUTMOSTOFTHELINESAREINIAMBICTETRAMETERINTHISFORMAT,EACHLINEHASFOURPAIRSOFSYLLABLES,THEFIRSTSYLLABLEOFEACHPAIRUNSTRESSEDANDTHESECONDSTRESSED,ASINLINES2AND3SEVERALTETRAMETERLINESINTHEPOEMPLACESTRESSONTHEFIRSTSYLLABLEANDTHUSAREINTROCHAICTETRAMETERLINE4ISANEXAMPLEYOUPROBABLYNOTICEDTHATTHEFOURTHFOOTHASONLYONESYLLABLETHELITERARYTERMUSEDTOIDENTIFYSUCHAFOOTISCATALEXIS,ANDTHEFOOTISCALLEDACATALECTICFOOTANOTHEREXAMPLEOFTROCHAICTETRAMETERWITHACATALECTICFOOTISLINE6ENDRHYMEINEACHSTANZATHEFIRSTLINERHYMESWITHTHESECOND,ANDTHETHIRDLINERHYMESWITHTHEFOURTHTWOSUCCESSIVERHYMINGLINESMAKEUPWHATISCALLEDACOUPLETSUMMARYONARIDETHROUGHTHEWOODSAFTEREASTERSUNDAY,THESPEAKEROBSERVESACHERRYTREEWITHITSWHITEBLOSSOMSNOTINGTHATHEISTWENTYYEARSOLD,HEESTIMATESTHATABOUTFIFTYYEARSOFHISLIFEREMAINAHALFCENTURYISNOTREALLYALONGTIME,HESAYSCONSEQUENTLY,HEWILLMAKETHEMOSTOFTHERESTOFHISLIFE,HESAYS,BYOBSERVINGTHECHERRYTREEINWINTERWHENSNOWCLINGSTOITSBOUGHSASWELLASSPRINGFIGURESOFSPEECHFOLLOWINGAREEXAMPLESOFFIGURESOFSPEECHINTHEPOEMALLITERATIONLINE2BLOOMALONGTHEBOUGHLINES34WOODLANDRIDE/WEARINGWHITELINES56YEARSANDTEN,/TWENTYWILLNOTLINE7TAKEFROMSEVENTYLINE8ONLYLEAVESMEFIFTYLINE9TOLOOKATTHINGSINBLOOMLINE10FIFTYSPRINGSISLITTLEROOMLINE11WOODLANDSIWILLGOLINE12SEETHECHERRYHUNGWITHSNOWSYNECDOCHELINE6FIFTYSPRINGSISLITTLEROOMSPRINGSREPRESENTSYEARSMETAPHOR/PERSONIFICATIONLINES1,2,4THECHERRYISWEARINGWHITEFOREASTERTIDECOMPARISONOFTHETREETOAPERSONWHOHASCHOSENTOWEARWHITEFORTHEEASTERSEASONATFIRSTBLUSH,ITLOOKSLIKETHEPOEMSURGINGUSTOREALLYENJOYTHECHERRYBLOSSOMSDURINGTHESHORTTIMETHEYREINBLOOMAFTERALL,THEPOEMSNARRATORSAYS,IFHELIVES

簡(jiǎn)介：一選擇題1_____WASTHEFIRSTTOINTRODUCETHESONNETINTOENGLISHLITERATUREATHOMASWYATTBWILLIAMSHAKESPEARECPHILLIPSIDNEYDTHOMASCAMPION2THEEPOCHOFRENAISSANCEWITNESSEDAPARTICULARDEVELOPMENTOFENGLISHDRAMAITWAS_______WHOMADEBLANKVERSETHEPRINCIPALVEHICLEOFEXPRESSIONINDRAMAACHRISTOPHERMARLOWEBTHOMASLOGECEDMUNDSPENSERDTHOMASMORE3GREATPOPULARITYWASWONBYJOHNLYLY’SPROSEROMANCE_______WHICHGAVERISETOTHETERM“EUPHUISM”,DESIGNATINGANEFFECTEDSTYLEOFCOURTSPEECHAARCADIABVENUSANDADONISCEUPHEUSDLUCRECE4ATTHEBEGINNINGTHE16THCENTURYTHEOUTSTANDINGHUMANIST_____WROTEHISUTOPIAINWHICHHEGAVEAPROFOUNDANDTRUTHFULPICTUREOFTHEPEOPLE’SSUFFERINGANDPUTFORWARDHISIDEALOFAFUTUREHAPPYSOCIETYACHRISTOPHERMARLOWEBTHOMASMORECPHILLIPSIDNEYDEDMUNDSPENCER5ENGLISHABSOLUTEMONARCHYWASONCEAGAINADOPTEDINTHEREIGNOF________AFTERTHEQUEENELIZABETHAEDWARDVIBJAMESICCHARLESIDQUEENANN6BEOWULFISTHEMOSTIMPORTANTANDTHEFIRSTEPICINTHEOLDENGLISHEVERWRITTENITWASWRITTENIN_______ASONNETSBBALLADSCALLITERATIONDHEROICCOUPLET7PARADISELOSTISAN________ALYRICALPOEMBHYMNCEPICDNARRATIVEPOEM8PAMELAISA___________AHISTORICALNOVELBROMANCEBNOVELOFNATURALISMDNOVELOFEPISTLESANDPSYCHOLOGY9GULLIVER’STRAVELSISA________ASENTIMENTALNOVELBNOVELOFSATIREANDALLEGORYCGOTHICNOVELDNOVELOFSTREAMOFCONSCIOUSNESSTEMPTATIONANDSINNING,HISQUESTFORSALVATIONANDHISCONFRONTATIONWITHDEATHAELEGYBDREAMCAMBITIONDALLEGORIES23THEHEROINMORALITYPLAYSUSUALLYREPRESENTSMANKINDOR_______ADEVILBGODCVALIANTDEVERYONE24THERHYMESCHEMEOFSPENSER’SAMORRETTIISCREATEDBYSPENSERHIMSELF,ANDITISNOWCALLED____,RHYMEPATTERNOFWHICHIS______AENGLISHSONNET/ABABCDCD,EFEFGGBITALIANSONNET/ABBAABBACDECDECMILTONICSONNET/ABABBCBCCDECDEDSPENSERIANSONNET/ABABBCBCCDCDEE25INTHEFAERIEQUEENE,SPENSERSIGNIFIESGLORYINABSTRACT,ANDTHEQUEENELIZABETH______INPARTICULARAGLORYBFAMECHONESTYDVIRTUE26SPENSERNOTONLYWROTEINSPENSERIANSONNET,HEALSOINVENTEDSPENSRIANSTANZA,ANINELINESTANZAUSEDBYHIMINFAERIEQUEENE,THERHYMESCHEMEOFWHICHIS________AABABABABABABABBCBCCCABCBCDCDCDAABBCCDDD27SPENSERISUSUALLYCONSIDERED“POETS’POET”,BECAUSEOFHISSUPERBTECHNICALSKILL,PERFECTMELODIES,RARESENSESOFBEAUTYHOWEVER,INHISPOETRYTHERESTILLREMAINTWODEFECTS_______APOWERANDUNITYBPOWERANDSTEADINESSCSTEADINESSANDUNITYDUNITYANDMELODY28THETRAGICHISTORYOFDRFAUSTUSISBASEDONA_____AGERMANLEGENDBGREEKLEGENDCROMANLEGENDDCELTICLEGEND29THEHEROOFDRFUSTUSISAYOUNG______ASCHOLARBDOCTORCPHILOSOPHERDMAGICIAN30THESIGNIFICANCEOFMARLOWE’SPLAYSLIESINTHEPLAYWRIGHT’SPRESENTINGOF,INVARIOUSWAYS,THESPIRITOF________AFEUDALLORDSBTHERISINGBOURGEOISIECTHEINTELLECTUALSDCOMMONPEOPLE31WHOWASTHEGREATESTDRAMATISTINTHE18THCENTURYAGOLDSMITHBSHERIDANCSTERNEDFIELDING32WHICHPLAYISREGARDEDASTHEBESTENGLISHCOMEDYSINCESHAKESPEARE

簡(jiǎn)介：PARTITHELITERATUREOFCOLONIALAMERICAI．HISTORICALINTRODUCTIONTHECOLONIALPERIODSTRETCHEDROUGHLYFROMTHESETTLEMENTOFAMERICAINTHEEARLY17THCENTURYTHROUGHTHEENDOFTHE18THTHEFIRSTPERMANENTSETTLEMENTINAMERICAWASESTABLISHEDBYENGLISHIN1607AGROUPOFPEOPLEWASSENTBYTHEENGLISHKINGJAMESITOHUNTFORGOLDTHEYARRIVEDATVIRGINIAIN1607THEYNAMEDTHEJAMESRIVERANDBUILDTHEJAMESTOWNII．THEPREREVOLUTIONARYWRITINGINTHECOLONIESWASESSENTIALLYOFTWOKINDS1PRACTICALMATTEROFFACTACCOUNTSOFFARMING,HUNTING,TRAVEL,ETCDESIGNEDTOINFORMPEOPLE“ATHOME“WHATLIFEWASLIKEINTHENEWWORLD,AND,OFTEN,TOINDUCETHEIRIMMIGRATION2HIGHLYTHEORETICAL,GENERALLYPOLEMICAL,DISCUSSIONSOFRELIGIOUSQUESTIONSIII．THEFIRSTAMERICANWRITERTHEFIRSTWRITINGSTHATWECALLAMERICANWERETHENARRATIVESANDJOURNALSOFTHESESETTLEMENTSTHEYWROTEABOUTTHEIRVOYAGETOTHENEWLAND,THEIRLIVESINTHENEWLAND,THEIRDEALINGSWITHINDIANSCAPTAINJOHNSMITHISTHEFIRSTAMERICANWRITERATRUERELATIONOFSUCHOCCURRENCESANDACCIDENTSOFNOTEASHATHHAPPENEDINVIRGINIASINCETHEFIRSTPLANTINGOFTHATCOLONY1608AMAPOFVIRGINIAADESCRIPTIONOFTHECOUNTRY1612GENERALHISTORYOFVIRGINIA1624THEINDIANPRINCESSPOCAHONTASCAPTAINJOHNSMITHWASONEOFTHEFIRSTEARLY17THCENTURYBRITISHSETTLERSINNORTHAMERICAHEWASONEOFTHEFOUNDERSOFTHECOLONYOFJAMESTOWN,VIRGINIAHISWRITINGSABOUTNORTHAMERICABECAMETHESOURCEOFINFORMATIONABOUTTHENEWWORLDFORLATERSETTLERSONEOFTHETHINGSHEWROTEABOUTTHATHASBECOMEANAMERICANLEGENDWASHISCAPTUREBYTHEINDIANSANDHISRESCUEBYTHEFAMOUSINDIANPRINCESS,POCAHONTASIV．EARLYNEWENGLANDLITERATUREWILLIAMBRADFORDANDJOHNWINTHROPJOHNCOTTONANDROGERWILLIAMSANNEBRADSTREETANDEDWARDTAYLORV．PURITANTHOUGHTS1THEORIGINOFPURITANINTHEMEDIAEVALEUROPE,THEREWASWIDESPREADRELIGIOUSREVOLUTIONINTHE16THCENTURY,THEENGLISHKINGHENRYVIIIATTHATTIME,THECATHOLICSWERENOTALLOWEDTODIVORCEUNLESSTHEYHAVETHEPOPESPERMISSIONHENRYVIIIWANTEDTODIVORCEHISWIFEBECAUSESHECOULDNTBEARHIMASONBUTTHEPOPEDIDNTALLOWHIMTODIVORCE,SOHEBROKEAWAYFROMTHEROMANCATHOLICCHURCHESTABLISHEDTHECHURCHOFBYRULINGTHECOLONIESFROMOVERSEASANDBYTAXINGTHECOLONIESWITHOUTGIVINGTHEMREPRESENTATIONINPARLIAMENTHOWEVER,BYTHEMIDEIGHTEENTHCENTURY,FREEDOMWASWONASMUCHBYTHEFIERYRHETORICOFTHOMASPAINESCOMMONSENSEANDTHEELOQUENCEOFTHEDECLARATIONOFINDEPENDENCEASBYTHEWEAPONSOFWASHINGTONINTHESEVENTIESOFTHE18THCENTURY,THEENGLISHCOLONIESINNORTHAMERICAROSEINARMSAGAINSTTHEIRMOTHERCOUNTRYTHEWARFORINDEPENDENCELASTEDFOR8YEARS17761783ANDENDEDINTHEFORMATIONOFAFEDERATIVEBOURGEOISDEMOCRATICREPUBLICTHEUNITEDSTATESOFAMERICAII．AMERICANENLIGHTENMENTITWASSUPPORTEDBYALLPROGRESSIVEFORCESOFTHECOUNTRYWHICHOPPOSEDTHEMSELVESTOTHEOLDCOLONIALORDERANDRELIGIOUSOBSCURANTISMITDEALTADECISIVEBLOWUPONTHEPURITANTRADITIONSANDBROUGHTTOLIFESECULAREDUCATIONANDLITERATURETHESPIRITUALLIFEDURINGTHATPERIODWASTOAGREATDEGREEMOULDEDBYITTHEREPRESENTATIVESSETTHEMSELVESTHETASKOFDISSEMINATINGKNOWLEDGEAMONGTHEPEOPLEANDADVOCATINGREVOLUTIONARYIDEASTHEWRITERSINJECTEDANINVIGORATINGVEININTOTHEENGLISHLANGUAGEINAMERICAASTHEYAIMEDATCLARITYANDPRECISIONOFTHEIRWRITINGSATTHEINITIALPERIODTHESPREADOFTHEIDEASOFTHEENLIGHTENMENTWASLARGELYDUETOJOURNALISMWRITINGSOFEUROPEWEREWIDELYREADINAMERICATHESECULARIDEALSOFTHEAMERICANENLIGHTENMENTWEREEXEMPLIFIEDINTHELIFEANDCAREEROFBENJAMINFRANKLINIII．BENJAMINFRANKLIN17061790THEAUTOBIOGRAPHYPOORRICHARD’SALMANACLIFEBENJAMINFRANKLINCAMEFROMACALVINISTBACKGROUNDHEWASBORNINTOAPOORCANDLEMAKER’SFAMILYHEHADVERYLITTLEEDUCATIONHELEARNEDINSCHOOLONLYFORTWOYEARS,BUTHEWASAVORACIOUSREADERAT12,HEWASAPPRENTICEDTOHISELDERHALFBROTHER,APRINTERAT16,HEBEGANTOPUBLISHESSAYSUNDERTHEPSEUDONYM“SILENCEDOGOOD”AT17,HERANAWAYTOPHILADELPHIATOMAKEHISOWNFORTUNEHESETHIMSELFUPASANINDEPENDENTPRINTERANDPUBLISHERIN1727HEFOUNDEDTHEJUNTOCLUBMULTIPLEIDENTITIESAPRINTERALEADINGAUTHORAPOLITICIANASCIENTISTAINVENTOR