簡(jiǎn)介：山西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文癌癥樓異質(zhì)性文學(xué)形象塑造研究姓名張琳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師亢西民20120610山西師范大學(xué)學(xué)位論文II

簡(jiǎn)介：申京淑小說(shuō)申京淑小說(shuō)的漢譯本研究漢譯本研究以譯文的文學(xué)性再現(xiàn)為中心以譯文的文學(xué)性再現(xiàn)為中心學(xué)位類型專業(yè)學(xué)位學(xué)位類型專業(yè)學(xué)位論文作者藺陽(yáng)子論文作者藺陽(yáng)子學(xué)號(hào)號(hào)2014191137520141911375培養(yǎng)學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院培養(yǎng)學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院專業(yè)名稱朝鮮語(yǔ)口譯專業(yè)名稱朝鮮語(yǔ)口譯指導(dǎo)教師郝君峰指導(dǎo)教師郝君峰20162016年5月學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人完全了解對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文本人完全了解對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有論文全文或部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按照有關(guān)規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文權(quán)按照有關(guān)規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文學(xué)?？梢詫W(xué)校可以采用影印、縮印或者其它方式合理使用學(xué)位論文，或?qū)W(xué)位論文采用影印、縮印或者其它方式合理使用學(xué)位論文，或?qū)W(xué)位論文的內(nèi)容編入相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；保密的學(xué)位論文在解密后遵守此的內(nèi)容編入相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定。規(guī)定。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文作者簽名年月日導(dǎo)師簽名導(dǎo)師簽名年月日

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼由嫦娥到娜拉密級(jí)學(xué)號(hào)200804020165論中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中女性的出走FROMTHEMOONFAIRYCHANGETONORA二WOMEN’SHOMELEAVINGINCHINESEMODERNLITERATURE研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向李菁菁凌宇教授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年五月摘要自從進(jìn)入到男權(quán)中心的父系社會(huì)時(shí)期，中國(guó)女性的地位就開(kāi)始邊緣化。中國(guó)漫長(zhǎng)而嚴(yán)酷的由男性主宰的封建歷史，使得女性人格發(fā)育不健全，個(gè)人價(jià)值觀缺失。近代以來(lái)，由于歷史的需要和時(shí)代的選擇，挪威劇作家易卜生筆下的娜拉進(jìn)入了國(guó)人的視野，一度成為無(wú)數(shù)現(xiàn)代中國(guó)婦女的精神楷模。當(dāng)時(shí)的中國(guó)青年女性處在封建禮教，尤其是包辦婚姻的壓迫下，娜拉決絕的出走姿態(tài)和宣言切合了她們對(duì)婦女解放、男女平等的渴望，成為了她們的偶像。于是現(xiàn)代作家們紛紛開(kāi)始娜拉書(shū)寫(xiě)，塑造了一系列產(chǎn)生在當(dāng)時(shí)中國(guó)特有的土壤上的娜拉形象。在中西方文化劇烈碰撞的現(xiàn)代中國(guó)，娜拉們反封建，主要反抗的是封建父權(quán)。她們的反抗往往表現(xiàn)為出走，為了追求婚戀的自主自由和中國(guó)古代的先輩們一樣，從父親的家里逃出，然后去自己選的丈夫的家里當(dāng)太太。這類新女性的反抗，除了有舶來(lái)的新鮮口號(hào)外，本質(zhì)上與傳統(tǒng)的私奔并無(wú)二致。田亞梅、子君這些中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中的娜拉們和古典文學(xué)作品里的卓文君、李千金一樣是在追求自由的愛(ài)情婚姻。這些娜拉們反叛父親，歸附丈夫，逃離父權(quán)的掌控之后，又白陷于夫權(quán)的圍城。除她們之外的娜拉們，或是在出走后在社會(huì)上掙扎、彷徨，或者是投身社會(huì)革命，但是事實(shí)上，娜拉們始終沒(méi)能夠脫離男權(quán)中心的社會(huì)。本文主要由緒論、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成。緒論通過(guò)對(duì)“娜拉“形象的溯源，探尋了“娜拉”形象在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中頻頻產(chǎn)生的歷史語(yǔ)

簡(jiǎn)介：AREPORTPRESENTEDTOOCEANUNIVERSITYOFCHINAINPAL‘TIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGBYRENJINGXINSUPERVISEDBYPROF．ZHAODEYUJUNE，2012_JT南IM¨U鬼M“≮“1TMM雹Ⅱ刊Ⅱ≈惦銷文學(xué)∞的，J，掣。奇浩由南方吸血鬼叢書(shū)翻譯探討吸血鬼題材的暢銷文學(xué)翻譯的方式與方法學(xué)位論文完成日期指導(dǎo)敦師簽字答辯委員會(huì)成員簽字2涇易荔鶿

簡(jiǎn)介：鴦黨霧交掌律品孛姆稠辮蔫嘲皤寵蠹照露蔣鏟毽瓣蠢戎交擎爭(zhēng)蔣天謄南籀霞摟導(dǎo)教浮黃昝轅羲援_、論囊徽受會(huì)鲞霈；當(dāng)監(jiān)委氮先勇在父母之愛(ài)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中未占據(jù)最有利地位，前者使他感受到世事之無(wú)常，后者使他對(duì)親情認(rèn)知產(chǎn)生偏差。其次是白先勇幾段重要的人生經(jīng)歷的影響。生長(zhǎng)于戰(zhàn)亂、童年生病、同性戀身份、出美留學(xué)是形成他文學(xué)世界中情感世界的最主要原因。最后是社會(huì)文化的原因，在白先勇受到家庭的熏陶，走過(guò)人生重要的幾段經(jīng)歷后，很容易在中外文化中尋找與自身氣質(zhì)相類似的內(nèi)容來(lái)?yè)嵛孔约旱男撵`，從而加深或者修正了從前形成的情感觀。文章的創(chuàng)新點(diǎn)在于第一章和第二章，一是較全面地將白先勇文學(xué)作品中的愛(ài)情、親情、友情以及祖國(guó)情展現(xiàn)出來(lái)，二是概括總結(jié)出白先勇文學(xué)作品情感世界的主要特點(diǎn)。關(guān)鍵詞白先勇文學(xué)作品情感世界Ⅱ

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名蘇冬梅日期加／J，站．，占學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可以向國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級(jí)垡4保密L期限為年。學(xué)位論文作者簽名彩冬柱日期矽／歹．PS．F＆指導(dǎo)教師簽名№易日期勱侈．嶇．／艿A(chǔ)BSTRACTINTHE1960S，ALONGWITHTHEINCREASINGLYSERIOUSECOLOGICALCRISISANDSURVIVALCRISIS，WHICHREALIZEDBYHUMANDAYBYDAY,ECOLOGICALTRENDWASMOREANDMORESPECTACULAR,ESPECIALLYTHEECOLOGICALCRITICISM．SINCETHE1970S，ECOLOGICALCRITICISMHASCONTINUETODEVELOPANDBECAMETHEDISTINGUISHEDTHEORYINTHEFIELDOFLITERARYSTUDYINTHE1990S．MOREANDMOREWRITERSBEGINTOPAYCLOSEATTENTIONTOECOLOGICALPROBLEMSANDBEGANTOECOLOGICALLITERATURE’SCREATION．CHINGHIZTOREKULOWITSCHAYTMATOVWASTHEFAMOUSKYRGYZSTANWRITEROFRUSSIANSOVIETLITERATUREHISTORYINTHE20THCENTURY，WHICHENJOYHI曲REPUTATIONINTHELITERARYWORLD．ITCAUGHTNATIONWIDEATTENTION，WHENHISREPRESENTATIVEWORKS”WHITESHIP”WASPUBLISHEDIN1970，WHICHWASCALLEDTHE”ECOLOGICALEARLYWARNINGLITERATURE”AND”ECOLOGICALAPOCALYPSELITERATURE”．THISARTICLEMAINLYFROMTHEFOLLOWINGFOURASPECTSTOANALYZETHEECOLOGICALTHOUGHTCONTAINEDINTHE’’WHITESTEAMBOAT”．ATFIRSTISTHEWRITER’SUNIQUEECOLOGICALPERSPECTIVE，INCLUDINGTHECHARACTERSET，ANDTHESTORYSTRUCTURE．SECONDLYISDIALECTICVIEWINGTHERELATIONSHIPOFTHEHUMANANDENVIRONMENTFROMAMORECOMPREHENSIVEPOINT．THIRDLYISTHEECOLOGICALAESTHETICSOFTHENOVEL．ATLASTISECOLOGICALTHINKINGWHICHTHENOVELBRINGTOUS．SOTHISARTICLECOMPLETEANALYZETHENOVELFROMTHESTRUCTURETOTHECONTENTANDTHEARTMETHODTOPHILOSOPHICALTHOUGHT,INORDERTOLETTHEREADERKNOWHOWTHEWRITERTOPUTTHEECOLOGICALTHOUGHTANDTHEULTIMATECONCERNTOHUMANINTHISNOVELUSINGHISEXCELLENTABILITYOFKEYWORDSAYTMATOV；WHITESTEAMBOAT；ECOLOGICALLITERATURE；ECOLOGICALCRITICISMII

簡(jiǎn)介：浙江大學(xué)人文學(xué)院碩士學(xué)位論文生活的藝術(shù)與藝術(shù)的生活從休閑文化視域看林語(yǔ)堂的閑適文學(xué)觀姓名孔煒靈申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師黃健20081101ABSTRACTONTHECONTEXTOFMODEMLITERATURECULTURE．LINYU．TANG’SCONCEPTOFLEISURELITERATUREANDCOMPOSING，NOTONLYHADEDIFICATIONTOMODEMPEOPLE’SLIFE，BUTALSOPROMOTEDTHEBOOMINGOFMODEMLEISURELITERATURE．ONTHOSEBASIS，THISATRICLEISCOMPLETELYANDSYSTEMATICALLYTRYINGTOMAKEAMOREELABORATEALLROUNDWAYSTUDYONTHECONCEPTOF1EISURELITERATUREANDCREATIVEOFLINYU．TANG．TMSARTICLEPUTLIN’SPROSEINTOTHEWHOLECONTEXTOF1EISURECULTURE．DURINGCLASSIFYINGTHELEISUREANDCULTURALANDINTERRELATEDTHEORYATALLTIMESANDINALLLANDS．THISISSUEWASRAISED．THECONCEPTOFLEISUREANDRECREATIONALLITERATUREOFLINYU．TANG．THISARTICLENOTONLYHELDTHATLEISUREWASASTATEOFLIRETHATITISPOSITIVETOENRICHTHEMEANINGOFLIFE，BUTALSOLEISUREWASAKINDOFAESTHETICJUDGMENTWHICHLEDPEOPLETOPRACTICETHEIDEALSOFSELFDEVELOPMENT．ONTHOSEBASES．THEAUTHORTHOUGHTLIN’SLEISURELITERATURECOMPOSINGWASSUCHAGUIDINGFORCETOLIFE．ASFORTHEFORMATIONOFLIN’SCONCEPTOFLEISURELITERATURE．THISARTICLEASCRIBEDITTOTHEE雎CTOFMANY’JOINTE肋RTS”WHICHINCLUDEDTHEFAMILYBACKGROUND．CHILDHOODEXPERIENCES，GROWINGEXPERIENCE，INFLUENCEOFTHEHOMETOWNLANDSCAPE，THEBASISOFCONFUCIANPHILOSOPHYOFTAOISM，CHRISTIANITYCULTURALIMPACTANDSOON．AMONGTHEM，THELIN’SETHOSANDTHESPIRITOFFREEDOMACTEDASITSINTEMALMOTIVATION．ONTHEBASISOFTHIS．ITWASTHEROLEOFINTEMALCAUSEINTHE’JOINTEFFORTS”．FURTHER,THISPAPERBELIEVESTHATTHEFORILLATIONOFLIN‘SCONCEPTOFLEISURELITERATUREWITHTHEINTEMALCAUSEOFFREESPIRITANDHELPOFJOINTEFFORTSFROMVARIOUSFACTORSHADTHECOREOFTHE”ARTOFLIVING．”P(pán)ROMOTEANARTOFLIFEORTHE】IREOFTHEARTS．THEARTISTICLIFECALLBESUMMEDUPASHARMONYINORDERBASEDONTHENATURALANDCULTURALHUMORANDFEELINGATTITUDETOWARDSLIFE，THEHIGHESTLEVELTOACHIEVEPUTTINGARTANDLIFETOGETHER．THEEXTERNALREPRESENTATIONWAS”SELFCENTERED，THELEISURELYSTYLE”AND”INTELLIGENTIAL，MORALINTEGRITY,INSIGHTANDLEISURE”．ACCORDINGLY,THEARTPERFORMANCEOFTHELEISURELITERARYAPPEAREDWITHCHARACTERISTIESOFCHATTINGWITHHUMOROUSWORDSANDHARMONIOUSANDPURSUITINGOFAESTHETICS．FINALLY,THEARTICLEINDICATEDDIALECTICALLYTHATLIN’SCONCEPTOFLEISURELITERATUREANDCREATIVENOTONLYHADSOMEKINDOFADVANCEBUTALSOAPOSITIVEMEANINGOFCONSTRUCTIONON1ITERARYANDCULTURAL．ALTHOUGHWITHITSLITTLELIMITATIONS．LINYUTANG’SLEISURELITERATUREAPPEAREDTOBEOUTOFDATE．MOREESPECIALLYINTHE1930’SAND1940’SWITHSPECIFICHISTORICALCONTEXT．BUTONTHEDEVELOPMENTOFMODEM1ITERATURE．LIN’SLEISURELITERATUREWASTHERIGHTTIME．ANDLEADEDTHEFASHIONTREND．LIN’SLEISURELITERATUREHADALLADVANCEDCHARACTERISTIC．ORACERTAINHEIGHTOFTHINKING．ITISOFSPECIALSIGNIFICANCEINMODEM．KEYWORDSLINYUTANG，LEISURECULTURE，LEISURELITERATUREIII

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)Q魚(yú)UDC800密級(jí)坌五學(xué)校代碼10094訶{L￡解為尢李碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士白先勇離散文學(xué)創(chuàng)作中的身份認(rèn)同問(wèn)題THEIDENTIFICATIONISSUESINXIANYONGBAI’SDIASPORALITERATURE作者姓名楊慧指導(dǎo)教師邢建昌教授學(xué)科專業(yè)名稱文藝學(xué)研究方向文藝美學(xué)論文開(kāi)題日期2010年7月6日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文白先勇離散文學(xué)創(chuàng)作中的身份認(rèn)同問(wèn)題，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者．簽鼉’J碭毽加L1年6月6日指導(dǎo)教師確認(rèn)簽名“J1／年匍知學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)；尸≯如本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書(shū)警￡菩氣HET髓著挈篙；二歷硼11年6月B1夕，1年，月FD日。II

簡(jiǎn)介：吉首大學(xué)碩士學(xué)位論文留守兒童文學(xué)的“非本位”問(wèn)題研究戴春勇二〇一六年十二月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得吉首大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名時(shí)間年月日關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明本人完全了解吉首大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意吉首大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議研究生簽名時(shí)間年月日導(dǎo)師簽名時(shí)間年月日

簡(jiǎn)介：掌醺吠孽密級(jí)保密期限生態(tài)美學(xué)視域下的劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作研究THESTUDYOFLIUXIANPING’SNATURELITERATURECREATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFECOLOGICALAESTHETICS學(xué)號(hào)姓名學(xué)科類別學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師完成時(shí)間答辯委員會(huì)主席簽名F14201001王蕾文學(xué)碩士文藝學(xué)趙凱2017年4月戶曉輝摘要LULIIILULIIIIIIIIIIY3214650在當(dāng)今時(shí)代，人與自然的矛盾日益尖銳，自然生態(tài)問(wèn)題日益突出，同時(shí)人類的生態(tài)意識(shí)不斷增強(qiáng)，呼吁人與自然的和諧統(tǒng)一，在這一宏觀背景下生態(tài)美學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行生態(tài)美研究具有深刻的意義。作為大自然文學(xué)的代表作家，劉先平以實(shí)際行動(dòng)在自然中進(jìn)行考察探險(xiǎn)，并創(chuàng)作了許多真正意義上的大自然文學(xué)作品，如美麗的西沙群島、千鳥(niǎo)谷追蹤、山野尋趣、紅樹(shù)林飛韻等系列作品，他的作品已經(jīng)突破7L童文學(xué)的局限，作品中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)智慧，表現(xiàn)出作者對(duì)自然的價(jià)值關(guān)懷，以及尋求人與自然共生共榮的美學(xué)情懷。全文共包括以下幾個(gè)部分緒論對(duì)大自然文學(xué)的產(chǎn)生，發(fā)展過(guò)程進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，并對(duì)已有的大自然文學(xué)研究成果進(jìn)行整理歸納，從三個(gè)方面對(duì)劉先平大自然文學(xué)研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理。第一章生態(tài)美學(xué)概述。要對(duì)劉先平作品進(jìn)行生態(tài)美學(xué)上的解讀就要對(duì)生態(tài)美學(xué)的范疇及背景進(jìn)行分析，因此這一章首先對(duì)生態(tài)美學(xué)這一范疇進(jìn)行分析，并從狹義和廣義方面對(duì)生態(tài)美學(xué)進(jìn)行解釋。其次，從中國(guó)傳統(tǒng)文化，歐美生態(tài)理論及馬克思主義生態(tài)觀不同角度對(duì)生態(tài)美學(xué)產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)進(jìn)行梳理與整理。第二章劉先平作品中的自然生態(tài)。生態(tài)美學(xué)包括對(duì)自然生態(tài)的審美鑒賞，自然界中的一花一草，一蟲(chóng)一獸，都會(huì)給人帶來(lái)放松和陶醉之感，這都是自然生態(tài)美的表現(xiàn)，也是最直接的審美對(duì)象。劉先平的作品中展現(xiàn)了未經(jīng)人類作用的原生態(tài)自然的景觀，既有多姿多彩的植物，變幻莫測(cè)的自然氣象，也有獨(dú)具特色的地勢(shì)地貌，以及真實(shí)地再現(xiàn)自然的野性，給人類呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的大自然，激活人類曾經(jīng)對(duì)自然的記憶，促進(jìn)人與自然的溝通交流，于原生態(tài)自然的魅力書(shū)寫(xiě)中，呼喚生態(tài)道德，構(gòu)建人與自然和諧之美。第三章劉先平作品中的精神生態(tài)。精神生態(tài)是一種沒(méi)有被物化的意識(shí)現(xiàn)象，完善的精神生態(tài)也會(huì)發(fā)揮其自主能動(dòng)性作用于自然生態(tài)，促進(jìn)自然生態(tài)和諧美的實(shí)現(xiàn)。精神生態(tài)主要研究人的心理活動(dòng)與情感價(jià)值，以真善美的情感意識(shí)去把握這個(gè)世界。首先，真是一種與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)功利無(wú)關(guān)，是對(duì)大自然的赤子之心，回歸了人對(duì)自然的童真訴求這一本性。其次，善是從生態(tài)倫理角度出發(fā)，構(gòu)建人內(nèi)在善良的意志，保障生命存在的權(quán)利，促進(jìn)生命意義的實(shí)現(xiàn)是人類的趨善情懷。再次，美是劉先平作品中營(yíng)造的一種和諧與圓融之美，以人與自然，人與人的和I

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)201102040468電閃雷鳴式的生命奇倔論現(xiàn)代文學(xué)中的極致化“瘋女”形象THESPECIALLIFEMOVESLIKETHUNDERANDLIGHTNINGDISCUSSIONONEXTREMECRAZYWOMANIMAGEINTHEWORKSOFMODERNLITERATURE研究生姓名胡巧指導(dǎo)教師姓名、職稱凌宇教授學(xué)科專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一四年五月性叛逆精神的典型代表。她們的生命悲劇是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)女性命運(yùn)的生動(dòng)演繹，她們的病態(tài)心理亦是特定歷史、文化困境中普遍病態(tài)人生的呈現(xiàn)。現(xiàn)代作家們用這些極致化瘋女形象在動(dòng)亂年代譜寫(xiě)了一曲曲不合時(shí)宜的女性生命歌詩(shī)，描畫(huà)了一幅幅女性自我意識(shí)艱難建構(gòu)的圖景。關(guān)鍵詞現(xiàn)代文學(xué)；極致化；瘋女形象II

簡(jiǎn)介：上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文生態(tài)批評(píng)的詩(shī)性回歸論生態(tài)文學(xué)的環(huán)境想象及其策略碩士研究生汪譽(yù)學(xué)號(hào)1100909010導(dǎo)師劉佳林副教授申請(qǐng)學(xué)位文學(xué)碩士學(xué)科中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)所在單位人文學(xué)院答辯日期2013年1月授予學(xué)位單位上海交通大學(xué)

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)I206單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)92009021甲骨卜辭與殷商時(shí)代的文學(xué)和藝術(shù)研究甲骨卜辭與殷商時(shí)代的文學(xué)和藝術(shù)研究學(xué)科專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)研究方向先秦漢魏六朝文學(xué)作者姓名李振峰指導(dǎo)教師傅道彬教授二〇一二年六月中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)I206單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)92009021博士學(xué)位論文甲骨卜辭與殷商時(shí)代的文學(xué)和藝術(shù)研究甲骨卜辭與殷商時(shí)代的文學(xué)和藝術(shù)研究博士研究生李振峰導(dǎo)師傅道彬教授學(xué)科專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)答辯日期2012年06月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文題目電子游戲影響下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新現(xiàn)象研究生姓名杜程指導(dǎo)教師姓名劉祥安專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向當(dāng)代文學(xué)思潮流派論文提交日期2015年4月

簡(jiǎn)介：ONTHESYMBIOTICRELATIONSHIPBETWEENLITERATUREANDIMAGEINTHEERAOFELECTRONICMEDIAEXAMPLEOFTVPROSEPOSTGRADUATETANGCAIYUNSUPERVISORPROFESSORYAOQIANMAJORTHEORYOFLITERATUREANDARTSPECIALTYCULTURECOMMUNICATIONGRADE2007ABSTRACTUNDERSTANDINGANDTHINKINGONTHERELATIONSHIPBETWEENLITERATUREANDIMAGEARETOPICSOFFARREACHINGHISTORYONTHEDISCUSSIONOFTHERELATIONSHIPBETWEENLITERATUREANDIMAGEISALWAYSENTANGLEMENTEDONCHARACTER,LANGUAGE,POETRY,PAINTINGANDOTHERSTOGETHER,WHICHBECOMEMOREDIFFICULTTOIMPLICITONTHERELATIONSHIPBUTONTHEWHOLE,THERELATIONSHIPBETWEENTWOISNOTMUTUALLYEXCLUSIVECOMPAREDWITHTHEWESTERN,WHOMOREEMPHASIZETHEHARMONIOUSRELATIONSHIPBETWEENTWOINANCIENTCHINAINTHEERAOFELECTRONICMEDIA,NEWCHANGESHAVEBEENHAPPENEDINTHERELATIONSHIPBETWEENLITERATUREANDIMAGEMOREANDMORELITERATURENOTONLYAPPEARSINTEXTFORMALSOEXISTSINTHEFORMOFIMAGEBASEDIMAGES,ESPECIALLYTHEMODERNIMAGEOCCUPIEDTHEREADERSANDMARKETWHICHBELONGSTOLITERATUREORIGINALLY,THISRISESTOTENSIONSBETWEENTWOANDINDUCESTHEHEATEDDISCUSSIONABOUTLITERATURECRISISHOWEVER,THERELATIONSHIPBETWEENLITERATUREANDIMAGEISNOTDIAMETRICALLYOPPOSEDJUSTLIKEMANYSCHOLARSSAIDTHATNOW,BUTTHEREISMORESYMBIOTICRELATIONSHIPTHESAMEASTHEFORMTHATHUMANBEINGSUNDERSTANDANDGRASPTHEWORLD,IMAGELINKEDWITHSENSORY“EYES“ANDRESORTTOHUMANVISIONDIRECTLY,ANDTRADITIONALLITERATUREISFIRMLYBUILTONTHEBASISOFLANGUAGE,WHICHTAKESORALORWRITTENTEXTASTHEMAINEXPRESSIONMEANSNOTONLYTHEREISDEEPINHERENTRELATIONSHIPBETWEENWORDSANDIMAGESINTHEORIGINANDMORPHOLOGICALCHARACTERISTICS,BUTALSOTHECONFIGURATIONFEATUREOFLITERARYLANGUAGEITSELFISENOUGHTOEXPLAINTHESYMBIOTICRELATIONSHIPWHICHCANNOTBESEVEREDBETWEENTWOIMAGEASTHEBASICMEANSOFHUMANCOGNITION,NOTONLYHASTHEEMOTIONALSTRENGTH,BUTALSOFILLSTHESPATIALSENSEANDIMAGESENSEINTHEABSTRACT,RATIONAL,POETICTHINKING,LITERATUREALSOENHANCINGTHEEXPRESSIONOFTHEIMAGECONSTANTLYTVPROSE,THETYPICALFORMWHICHINTERSECTIONOFLITERATUREANDIMAGEBETTERINTERPRETATIONTHEHARMONIOUSRELATIONSHIPBETWEENLITERATUREANDIMAGE,ANDPROVIDETHEPOSSIBILITYWAYTHATLITERATURECANRESOLVESCRISISANDSUCCESSFULINNOVATIONTVPROSERELYINGONTELEVISION,INTEGRATEDVIDEO,AUDIO,TEXTANDOTHERMEDIA,INTHEFORMOFTHECOMBINATIONOFSOUNDANDVISION,TOINTERPRETLITERARYWORKSANDCONVEYTHESPIRITOFLITERATUREITSPRODUCESISTHEEXTENSIONOFMUTUALCULTURENATUREBYLANGUAGEANDIMAGE,ANDWHICHISALSOCLOSELYRELATEDTIMESCONTEXT,SHOWSTHETENSIONOFLITERATUREANDIMAGEINTHECONTEXTOFAGETHEDEVELOPMENTOFMODERNDIGITALMEDIATECHNOLOGY,THERISEOFCULTURALINDUSTRIESANDTHETRANSFORMATIONOFAUDIENCE’STHINKINGPARADIGMANDAESTHETIC