簡介：“辛開苦降”法亦稱“辛開苦泄”法或“苦辛通降”法，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，根據(jù)中藥四氣五味配伍理論及升降學說，巧妙地將辛溫（熱）如干姜、桂枝、半夏、厚樸、吳萸等和苦寒（涼）如黃連、黃芩、梔子等兩種不同性味藥物有機配伍組方，辛主宣通，苦主降泄二者相反相成，發(fā)揮調(diào)和寒熱、燮理陰陽、調(diào)暢氣機，開結(jié)散痞等作用，屬于八法中的“和”法。該法淵源于內(nèi)經(jīng)，開創(chuàng)于仲景，拓展于葉、王等溫病學家，被廣泛應(yīng)用于以脾胃病為主的多種病證的治療。王燦暉教授系著名的溫病學家，業(yè)醫(yī)50載，學驗俱豐，擅長運用溫病理論指導(dǎo)內(nèi)科雜病治療，其運用辛開苦降法治療脾胃病，尤其是慢性胃炎的治療形成了頗具特色的學術(shù)思想體系?，F(xiàn)代醫(yī)學認為慢性胃炎是由多種病因引起的胃黏膜慢性炎癥，王燦暉教授認為慢性胃炎多本虛標實，兼夾為患，臨床往往表現(xiàn)為升降失調(diào)，寒熱錯雜，而辛開苦降法以苦辛同伍、寒熱并用為主要配伍特點，以互相制約、反佐從治為主要作用特點，起到祛除病邪，調(diào)暢氣機等整體功效，故為臨證所常用。本研究課題主要從王燦暉教授臨床靈活運用辛開苦降法治療慢性胃炎入手，從理論基礎(chǔ)、運用規(guī)律、經(jīng)驗擷萃、典型醫(yī)案等方面，系統(tǒng)總結(jié)王教授運用本法治療慢性胃炎的學術(shù)經(jīng)驗，揭示其在辨病辨證的基礎(chǔ)上，善用黃連，靈活配伍，妙化諸方，融合多法，既立足祛邪又不忘扶正，形成注重祛濕除熱，通調(diào)氣機，寒熱并調(diào)等整體效應(yīng)。本課題的研究對傳承名老中醫(yī)寶貴的臨證經(jīng)驗與學術(shù)思想，進一步豐富中醫(yī)學的治法理論與實踐，指導(dǎo)臨床實踐提高慢性胃炎的臨床療效具有重要意義。

簡介：目的以曹穎甫應(yīng)用經(jīng)方的學術(shù)思想為研究背景，圍繞曹氏對桂枝湯的認識及應(yīng)用展開深入的研究，目的是探究清楚曹氏實踐經(jīng)方的學術(shù)思想和治學特點；通過對曹氏的學術(shù)觀研究，更進一步認識桂枝湯及其類方的組方機理與臨床應(yīng)用規(guī)律。方法通讀曹氏著作傷寒發(fā)微、金匱發(fā)微、經(jīng)方實驗錄和曹穎甫醫(yī)案），進一步收集相關(guān)參考文獻，如其門人的著作、文章及后人對曹氏學術(shù)的研究文獻，并結(jié)合黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒論及金匱要略等相關(guān)經(jīng)典著作理論分析整理出曹氏的經(jīng)方學術(shù)特點及其對桂枝湯的認識與應(yīng)用。結(jié)果曹穎甫應(yīng)用經(jīng)方頗具特點，主要有獨遵經(jīng)方，守方守量；認證精準，擅用峻劑峻量；尊經(jīng)不泥，靈活化裁；實驗考證，勇于創(chuàng)新。曹穎甫對桂枝湯的研究，重視內(nèi)經(jīng)的生理病理，是“以經(jīng)解經(jīng)”的典型。從脾論桂枝湯的解肌作用是其主要觀點，尤重脾陽，主要體現(xiàn)在“肌肉受邪，內(nèi)應(yīng)于脾”的致病觀；“脾陽內(nèi)動，肌邪外解”的治病觀；姜、棗、草是內(nèi)動脾陽之良將。芍藥是苦泄之品，具疏通營分郁閉之功，于外證能通肌達表，于里證能疏營行瘀，是桂枝湯中解肌要藥。與芍藥通泄營閉而行于陰分相對，桂枝宣行陽氣而行于陽分。芍藥與桂枝，一行營分，一行衛(wèi)分，在姜、棗、草內(nèi)動脾陽的前提下，共同完成解肌和營衛(wèi)的作用。對桂枝湯的應(yīng)用，認為桂枝湯外證用之能解肌和營衛(wèi)，內(nèi)證用之能補中和氣血。于外證，尤適用于夏令脾陽為冷飲所傷或夏令汗出當風之外感?。挥趦?nèi)證，以溫補脾胃，促進血運為主效。對桂枝湯類方的應(yīng)用，無不以桂枝湯的扶助脾陽為基礎(chǔ)，依仲景之旨，廣用于臨床各種常見病。從桂枝湯方的屬性及臨床應(yīng)用規(guī)律分析，認為桂枝湯為補益劑，是經(jīng)方補益劑的基礎(chǔ)。桂枝湯外治太陽，內(nèi)治太陰，此其常；若論變，則六經(jīng)病皆有其證，化裁應(yīng)用強調(diào)靈活通變。結(jié)論曹穎甫為醫(yī)專宗仲景，是經(jīng)方實踐的典型，不愧為一代經(jīng)方大家。曹氏對桂枝湯的認識及應(yīng)用實踐，蘊含著豐富的理論及實踐經(jīng)驗，對促進中醫(yī)學的發(fā)展，提高臨床療效有著積極的意義；其治學方法、學術(shù)思想可為后學者之鑒。

簡介：山東大學碩士學位論文先秦學術(shù)流變視域中的慎到思想姓名劉赫男申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導(dǎo)教師王新春20080330山東大學碩士學位論文中文摘要春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上一個非常重大的社會轉(zhuǎn)型時期。這一時期，整個社會處于大動蕩、大變革之中，無論從思想觀念還是到社會制度，各個方面都在發(fā)生著急劇的變化。始自春秋末年的諸子紛爭，到由亂思治的戰(zhàn)國時，思想家們異常熱衷于治國安邦、安身立命等一系列重大問題的探討，各種思想相瓦激蕩融合。由此，形成了我國文化思想史上第一個黃金時代一“百家爭鳴“的局面。當時，諸子林立，各抒己見，相互辯難，使一大批具有豐富知識和閱歷的優(yōu)秀思想家應(yīng)運而生，慎到便是其中的重要一員。成熟的慎到思想就是百家學派互相吸納、交流融合的產(chǎn)物。然而，由于先秦典籍對慎到及其思想記載不一，加之慎子一書在流傳的過程中多有亡佚，人們已經(jīng)很難全面的、確切的了解其思想全貌，故而古今學界對慎到及其學派思想的研究頗有歧義。本文通過對所掌握的文獻、典籍的初步梳理，認為在先秦學術(shù)思想傳承、流變過程中，生當這一特殊歷史時期，作為稷下先生的慎到，其思想是從春秋末、戰(zhàn)國初的學說林立到戰(zhàn)國末期思想大融合的中間環(huán)節(jié)，在先秦學術(shù)思想傳承、流變中有著無可替代的作用。慎到早期受道家影響較大，從原始道家那里接受了一些零散的思想碎片，并對這些思想碎片加以發(fā)揮，為莊子哲學和后來的黃老道家的形成作了重要鋪墊。繼而，慎到以此作為其理論基礎(chǔ)，并以積極的入世態(tài)度，盡可能吸納、整合法家及其他學派相關(guān)的理論資源為我所用，創(chuàng)造性地提出了自己全新的理政之術(shù)。概而言之，慎到的思想，大致經(jīng)歷了如下幾個主要發(fā)展階段其一是契接老學而下啟莊學的“棄知去己”與“齊萬物”的道論，其二是開顯黃老學之精神的“重勢”、“無為”與“貴因”等法治思想，其三是“法禮并重”的齊法家哲學思想。本文包括四個章題第一章，慎到思想產(chǎn)生的時代背景。指出慎到生活的年代，恰是我國歷史上“諸侯異政”、“列國爭強“的“失序”時期。治國安邦之策、勝人強己之略等成為思想家們異常熱衷探討的問題，他們競相著書立說，聚徒講學，相互駁難，由此出現(xiàn)了“諸子蜂起”、“百家爭鳴’’的局面。寬松自由的學術(shù)氛圍，繁榮空前的思想盛況，為慎到思想體系的形成與發(fā)展提供了良好的學術(shù)思想環(huán)境。

簡介：孟河醫(yī)派是起源于中國江蘇省常州市武進縣孟河鎮(zhèn)（現(xiàn)屬常州市新北區(qū)）的一大地域性中醫(yī)學流派。從明木至近代，孟河名醫(yī)輩出，逐漸形成以費（伯雄）、馬（培之）、巢（崇山）、?。ǜ嗜剩┧拇蠹易鍨榇淼拿虾俞t(yī)派。費伯雄為孟河醫(yī)派的奠基者，馬培之為孟河馬派的創(chuàng)始人，兩人同是孟河醫(yī)派鼎盛時期最具代表性的醫(yī)家，同為孟河醫(yī)派之中堅。脾胃學說是中醫(yī)理論的重要組成部分。孟河馬派的醫(yī)家們都十分重視脾胃功能，在治療疾病時，總是注重照顧脾胃，并以醇正和緩、輕清簡約為辨證用藥特色。從馬培之賀季衡張澤生單兆偉這一孟河馬派傳承脈絡(luò)來看，馬培之、賀季衡、張澤生是師徒授受，單兆偉教授接受的是院校教育和師承教育雙重教育，他們的脾胃學術(shù)思想既是一脈相承的，又是不斷發(fā)展的。單兆偉教授作為師承教育與院校教育相結(jié)合的典范，對其傳承方法進行歸納總結(jié)，從中找尋出一套行之有效的方法、規(guī)律，再將其推廣應(yīng)用于其他名老中醫(yī)臨證經(jīng)驗總結(jié)與傳承過程中，希望尋求當今中醫(yī)的最佳傳承方法。目的總結(jié)和整理孟河馬派的形成發(fā)展、學術(shù)特色和研究現(xiàn)狀，總結(jié)、繼承和發(fā)揚孟河馬派著名代表醫(yī)家的脾胃學術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，探討其脾胃學術(shù)思想傳承規(guī)律對當今的中醫(yī)人才培養(yǎng)有所啟示和提供參考。方法筆者在導(dǎo)師指導(dǎo)下，對孟河醫(yī)派馬派單兆偉教授這一支（馬培之、賀季衡、張澤生、單兆偉）脾胃學術(shù)思想、臨床經(jīng)驗及其傳承規(guī)律進行研究。①檢索4位孟河醫(yī)派馬派著名醫(yī)家（馬培之、賀季衡、張澤生、單兆偉）的有關(guān)學術(shù)文獻；②歸納、整理4位名老中醫(yī)的醫(yī)案著作中有關(guān)脾胃學說的學術(shù)思想，及其脾胃病治療方面的豐富經(jīng)驗；③從脾胃學說角度，分析其學術(shù)思想、診療經(jīng)驗；④總結(jié)出名老中醫(yī)獨特的學術(shù)思想及其臨床經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上，分析其學術(shù)思想的傳承規(guī)律，探求其學術(shù)思想的傳承規(guī)律對當今中醫(yī)人才培養(yǎng)的指導(dǎo)作用。結(jié)果①孟河馬派醫(yī)家對脾胃學說的研究及對脾胃病的治療具有師承關(guān)系的特點，具有共性和互補性；②孟河馬派醫(yī)家的獨特診法對脾胃疾病的診斷，具有借鑒性；③孟河馬派醫(yī)家的獨特療法對脾胃疾病治療機制的闡明，具有借鑒性；④孟河馬派醫(yī)家的學術(shù)傳承規(guī)律對當今中醫(yī)人才培養(yǎng)的重要指導(dǎo)意義，具有普遍性。結(jié)論①孟河馬派醫(yī)家十分重視脾胃學說，脾胃為后天之本，治療上均重視保護胃氣；②孟河馬派醫(yī)家對中醫(yī)學，尤其是脾胃學說貢獻巨大，在辨證立法及遣方用藥方面具有鮮明特色；⑨孟河馬派醫(yī)家互相交流學習，注重人才培養(yǎng)，對當今中醫(yī)人才培養(yǎng)具有指導(dǎo)作用；④孟河馬派的研究為中醫(yī)學的其他學科研究提供范例。

簡介：近幾年來，隨著社會信息化進程的不斷深入發(fā)展，人類對信息的需求和依賴程度越來越高，如何從海量的信息資源中快速有效的獲取有用的信息，已經(jīng)成為研究的熱點，這也給信息檢索帶來了極大的挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展XML憑借其自身具有的結(jié)構(gòu)化、可擴展、自描述等特點已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)據(jù)存儲和數(shù)據(jù)交換的標準。文檔相似度的計算是文檔檢索、挖掘和深層次智能處理的基礎(chǔ)，因此對相似度計算進行研究具有非常重要的意義，可以說文檔相似度的計算直接影響了最后的檢索結(jié)果。如果文檔相似度的計算結(jié)果高效準確，那么檢索結(jié)果就能達到用戶的期望值。反之，如果文檔相似度的計算結(jié)果不準確，查詢過程的查全率和查準率就會受到很大的影響，最后用戶就會檢索不到自己想要的結(jié)果。本文首先介紹了樹編輯距離模型和頻繁路徑模型以及基于它們的相似度計算，綜合這兩種模型的優(yōu)缺點，提出了一種針對XML文檔結(jié)構(gòu)聚類的模型加權(quán)層次子樹模型，并提出了基于加權(quán)層次子樹模型的文檔相似度計算方法，加權(quán)層次子樹模型很好的表示了XML文檔的層次關(guān)系和層次信息，通過消除重復(fù)元素和重復(fù)表達式，用更加簡潔的表達式表示出XML文檔的層次和元素信息，并基于此方法對XML文檔進行了聚類分析。此相似度計算方法能將問題有效地簡化，從而降低了解決問題的復(fù)雜度。這種算法能快速、準確分辨出具有相同結(jié)構(gòu)的XML文檔。本文基于加權(quán)層次子樹模型，提出了加權(quán)層次子樹模型的相似度計算方法，首先考慮了元素的語義信息，將XML文檔的元素語義信息納入計算中，通過對語義信息的考慮，更加精確了相似度計算，從而達到很好的聚類效果。其次，在XML文檔相似度計算中，考慮到了層次的權(quán)重問題，靠近根節(jié)點層次上的節(jié)點比遠離根節(jié)點層次上的節(jié)點占的比重要大，每一層上的權(quán)重系數(shù)都不相同，層次越高，權(quán)重系數(shù)越大，它對整個XML文檔相似度的影響也就越大；反之，層次越低，權(quán)重系數(shù)越小，它對整個XML文檔相似度的影響也就越小。權(quán)重系數(shù)以2的次冪逐層遞增。這樣計算出來的相似度就會更精確。為了驗證基于該模型的相似度計算效果，本文采用了K中心點算法進行聚類分析，實驗結(jié)果表明，基于這種模型的相似度計算方法要優(yōu)于樹編輯距離和頻繁路徑等相似度計算方法得到的效果。

簡介：明末清初的黃宗羲生活在“天崩地解”的社會轉(zhuǎn)型時代。社會領(lǐng)域已經(jīng)潰爛不堪而學術(shù)領(lǐng)域卻達至空前勝境。黃宗羲“坐集千古之智折中其間”不僅承續(xù)了千百年來的學術(shù)智慧而且還提出了學術(shù)啟蒙引導(dǎo)和落實社會政治啟蒙的社會轉(zhuǎn)型觀這對現(xiàn)代社會仍有借鑒價值。黃宗羲的人生社會角色經(jīng)歷了“黨人”、“游俠”和“廁身儒林”三個階段。黨社運動、豪杰精神和學術(shù)啟蒙是明末清初黃宗羲的人生路標和生活世界社會角色和生活世界在交光互影、推波助瀾中成就了偉大的早期啟蒙學家。從黃宗羲來看啟蒙的實質(zhì)是權(quán)利意識的覺醒這是其社會轉(zhuǎn)型觀的核心內(nèi)容。啟蒙是黃宗羲思想進展的內(nèi)在脈絡(luò)他通過啟蒙來激發(fā)和實現(xiàn)權(quán)利意識。黃宗羲的啟蒙思想有一個從社會啟蒙向?qū)W術(shù)啟蒙轉(zhuǎn)變的成長過程這是以黃宗羲對社會權(quán)力認識的前后變化為核心線索。早期的社會政治啟蒙主要是通過政治制度建設(shè)來發(fā)揮社會權(quán)力的作用從而實現(xiàn)“天下為主”的理念和“自私自利”的權(quán)利。從留書對社會權(quán)力理性批判到汰存錄謹慎肯定再到明夷待訪錄的制度建設(shè)他逐漸肯定和發(fā)掘社會權(quán)力對于理想社會的建構(gòu)作用由此他提出了震古爍今的早期社會啟蒙思想。不過明夷待訪錄里也表現(xiàn)出新的理論傾向那就是認為社會權(quán)力只有掌握在學校和士人手中才能真正發(fā)揮積極作用。所以黃宗羲特別注意發(fā)揮學校、士人在社會啟蒙中的核心作用這也開啟了社會啟蒙向?qū)W術(shù)啟蒙的轉(zhuǎn)變過程。過去皇帝的政治權(quán)威是一切權(quán)力的源頭而黃宗羲作出了“哥白尼式”轉(zhuǎn)變認為權(quán)力應(yīng)該來自于學術(shù)真理而不是相反。這樣他就重新調(diào)整了學術(shù)與權(quán)力間的主客關(guān)系這和他調(diào)整“天下”與“君主”的主客關(guān)系是相通的。既然學術(shù)真理是社會權(quán)力的源頭是社會權(quán)力發(fā)揮作用的主要途徑那么致力于探索學術(shù)真理的學術(shù)啟蒙就至為關(guān)鍵。學術(shù)啟蒙是知識分子掌握和領(lǐng)導(dǎo)社會權(quán)力的新方式。黃宗羲的學術(shù)啟蒙有兩個成長階段。以明儒學案為界前期主要以蕺山慎獨遺教為主以陽明、江右王門為儒學正傳此時黃宗羲并未走出宋明理學架構(gòu)；明儒學案目的并非僅僅為了闡揚師說而是通過學術(shù)啟蒙來提升和落實政治啟蒙構(gòu)想。黃宗羲晚年的學術(shù)啟蒙不是早期政治啟蒙的衰落而是政治啟蒙精神的提升和落實。首先黃宗羲的氣學是學術(shù)啟蒙的理論基礎(chǔ)。他不僅對宋明理學心學的禪學化傾向有批判而且還對橫渠廷相的氣學有超越從而建構(gòu)起全新的氣學。承認和肯定氣化流行的創(chuàng)造功能和超越價值這為學術(shù)啟蒙提供了哲學動力。其次黃宗羲的氣學對明末清初的實學、史學都產(chǎn)生了直接影響這兩個方面構(gòu)成了早期學術(shù)啟蒙的主要內(nèi)容。黃宗羲的氣學為明清實學的轉(zhuǎn)型提供了科學的理論基礎(chǔ)。黃宗羲的實學思想也有個轉(zhuǎn)變過程。早期實學沒有走出宋明儒學架構(gòu)明夷待訪錄集中揭露心的消極因素、批判“以理殺人”的社會陋習這是其實學思想的早期表現(xiàn)。晚年黃宗羲站在全新的氣學立場上指出宋明理學心學以及事功派都不可能有真正的實學盡管其中因為很多但根本因為在于他們不能真正肯定氣化流行的創(chuàng)造功能和超越價值。黃宗羲提出實學必須要在氣化流行中落實否則便不是真正的實學實學自身具有超越的價值取向。這推動了實學在明末清初由“思想學說”上升為“社會思潮”成為早期學術(shù)啟蒙的主要發(fā)展方向。黃宗羲的氣學還促進了明清史學的轉(zhuǎn)型。黃宗羲晚年氣學思想對自己的史學觀和明清史學觀的轉(zhuǎn)型都有直接影響。他在全新氣學的基礎(chǔ)上探討了學術(shù)史的創(chuàng)新性、超越性等問題。氣化流行的歷時性展開形成了史學內(nèi)容氣化流行的超越性形成了歷史脈絡(luò)即“經(jīng)”。這使得黃宗羲不僅開創(chuàng)了浙東經(jīng)史學派而且還開辟了早期學術(shù)啟蒙的發(fā)展路徑。不同的哲學體系有不同的史學觀。在宋明理學心學體系中形成了天理史觀和良知史觀。它們有共同缺陷由于天理、良知的超越性和思辨性特征他們都不能也不愿意承認史學有獨立的教育功能和超越的價值取向。一定程度上限制和取消了史學的其他社會功能。也有共同因為都不能也不愿意承認氣化流行對歷史過程的積極價值。事實上經(jīng)史之學要想真正成為經(jīng)世致用的學問首先必須徹底承認和肯定氣化流行的真實性、自足性、發(fā)展性和價值性。黃宗羲不僅重視氣化流行的創(chuàng)造功能還承認氣化流行有超越價值取向。這樣他不僅擴大了史學的社會功能而且提升和落實了史學的超越價值從而推動了宋明史學由“主于道”向“主于事”的近代轉(zhuǎn)變這是早期學術(shù)啟蒙的主要內(nèi)容。黃宗羲的氣學思想還對人生觀、文學觀產(chǎn)生了直接影響。人生觀上表現(xiàn)為追求豪杰精神；文學要以表達人生精神和人間至情為目標。黃宗羲不僅是宋明學術(shù)思想史的總結(jié)者而且是早期學術(shù)啟蒙的開創(chuàng)者明清學術(shù)思想史轉(zhuǎn)型的實質(zhì)就是權(quán)利意識的啟蒙轉(zhuǎn)型的脈絡(luò)是社會政治啟蒙轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)啟蒙。黃宗羲的社會轉(zhuǎn)型觀具有三個顯著特征學術(shù)轉(zhuǎn)型帶動社會政治轉(zhuǎn)型；社會轉(zhuǎn)型應(yīng)以“天下萬民”為重；學者在社會轉(zhuǎn)型中要有文化權(quán)利和開拓精神。這對現(xiàn)代轉(zhuǎn)型社會仍有借鑒價值。

簡介：李宗侗18951974是我國現(xiàn)代著名史學家，其研究領(lǐng)域主要涉及古史、清史、古代小說和史學史等幾方面。一生著述頗富，門下桃李亦盛，只因逝世已久，加之歷史原因和政治因素造成兩岸學術(shù)交流的長期中斷，以致過去大陸學術(shù)界對之關(guān)注甚少。他的學術(shù)，明顯具有五四新一代學術(shù)開創(chuàng)期的風格，對之進行系統(tǒng)考察，不僅可以比較完整而實事求是地認識其人其學，也有助于我們更好地理解中國現(xiàn)代學術(shù)發(fā)展的早期態(tài)勢和特征。全文分為引言、正文五節(jié)及余論。引言略述李宗侗學術(shù)研究之現(xiàn)狀及原因。第一節(jié)主要敘述其參與各類現(xiàn)代學術(shù)團體或機構(gòu)組織活動的經(jīng)歷。第二至五節(jié)分別對其從事中國古代史、清史（包括近代史）、古代小說和中國史學史等領(lǐng)域的學術(shù)研究進行探討，并對其治學理論、特點和得失，及其在現(xiàn)代中國史學建設(shè)過程中的地位和影響作了分析評價。

簡介：分類號華中農(nóng)業(yè)大學碩士學位論文我國研究生學術(shù)道德保障體系研究以農(nóng)科研究生為例密級1830246RESEARCHONGRADUATEACADEMICETHICSSUPPORTSYSTEMTAI【EAGRICULTURALGRADUATEASTHEINVESTIGATIONOBJECT研究生周延麗指導(dǎo)教師劉松年研究員專業(yè)教育經(jīng)濟與管理獲得學位名稱管理學碩士研究方向教育管理理論獲得學位時間2010年6月華中農(nóng)業(yè)大學文法學院二。一O年六月華中農(nóng)業(yè)大學學位論文獨創(chuàng)性聲明及使用授權(quán)書／LLILLLLLLLLLLLL，112LYLLL／／9I／LLL／5I／HIL2LL／／LLL7LLL學位論文徑如需保密，解密時間年月日是否保密獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得華中農(nóng)業(yè)大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料，指導(dǎo)教師對此進行了審定與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中做了明確的說明，并表示了謝意。研究生張用延確帆勁知年易月夕日學位論文使用授權(quán)書本人完全了解華中農(nóng)業(yè)大學關(guān)于保存、使用學位論校要求提交學位論文的印刷本和電子版本；學校有權(quán)保箱并提供目錄檢索和閱覽服務(wù)，可以采用影印、縮印或掃論文本人同意華中農(nóng)業(yè)大學可以用不同方式在不同媒一部或部分內(nèi)容，同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)注保密學位論文即涉及技術(shù)秘密、商業(yè)秘密或申請。文在解密后適用于本授權(quán)書‘學位論文作者始用蛐導(dǎo)師簽名彥粕呷簽名日期功壓年占月夕日簽名日期上衫年易只’B

簡介：學校代碼10459學號密級博士學位論文嵇文甫學術(shù)思想研究作者姓名林萬成導(dǎo)師姓名吳宏亮教授學科門類歷史學專業(yè)名稱中國近現(xiàn)代史完成時間二〇一五年五月學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者日期年月日學位論文使用授權(quán)聲明學位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學。根據(jù)鄭州大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學可以將本學位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學位論文。本人離校后發(fā)表、使用學位論文或與該學位論文直接相關(guān)的學術(shù)論文或成果時，第一署名單位仍然為鄭州大學。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學位論文作者日期年月日

簡介：西南交通大學碩士學位論文學術(shù)期刊影響因子的影響因素研究姓名秦霞申請學位級別碩士專業(yè)應(yīng)用數(shù)學指導(dǎo)教師秦克云20090401西南交通大學碩士研究生學位論文第1I頁ABSTRACTNISWORTHRESEARCHINGINTOTHEEVALUATIONOFACADEIILICJOUMALLEVELTHETRADITIONALEVALUATINGINDICATORSINCLUDESCITEDNUMBEROFJOURNAL、IMPACTFACTOR、MEANCITINGRATE、CITEDHALFLIFEANDSOONJOURNAL’SIMPACTFACTORISONEOFTHEIMPORTANTEVALUATINGINDICATORSTOEVALUATEITSACADEMICINFLUENCEIMPACTFACTORISNOTONLY缸INDICATORTOESTIMATETHESERVICEABILITYOFJOUMAL，BUTALSOALLINDICATORTOESTIMATESCIENCELEVELANDQUALITYOFPAPERTHEAFFECTINGFACTOROFACADEMICJOURNAL’SIMPACTFACTORISRESEARCHEDINTHISPAPERINORDERTOSUPPLYREFERENCESTOPEOPLEWHENTHEYMAKEUSEOFTHESEEVALUATINGINDICATORSTHEMAINCONTENTISLISTEDHEREPARTONETHEINFLUENCEOFTHEIMPACTFACTOROVERTHEINDICATOROFJOURNALORIGININTHISPAPERJOURNALSARECLASSIFIEDBYSUBJECTSBASICSCIENCE，AGRICULTURALSCIENCE，MEDICINECAREANDINDUSTRIALTECHNOLOGY，ANDTHENINFORMATIONSYSTEMSAREBUILDEDRESPECTIVELYFIRSTCONTINUOUSDATASHOULDBEREPRESENTEDINADISCRETEFORMNEXTPOSITIVEREGIONREDUCTIONABOUTTHEINDICATOROFJOURNALORIGINISPROCESSEDRESPECTIVELYTHENEDUCEDTHELEASTREDUCTIONOFTHEINDEXOFJOURNALSTEMSABOUTTHEIMPACTFACTORPARTTWOTHEINFLUENCEOFTHEIMPACTFACTOROVERJOURNALFACTORFORTHEJOURNALSOFMATHSANDCHENLISTRY，THEDEPENDENCYRELATIONSHIPBETWEENIMPACTFACTORANDJOURNALFACTORISDISCUSSEDBYMEANSOFTHEATTRIBUTEREDUCTIONOFROUGHSETFORTHEINFORMATIONSYSTEMSWHICHDECISIONMAKINGATTRIBUTEISIMPACTFACTORTHEDEPENDENCYRELATIONSHIPANDTHEDEGREEOFSIGNIFICANCEBETWEENCONDITIONATTRIBUTEANDDECISIONMAKINGATTRIBUTEISFIGUREDOUTKEYWORDSIMPACTFACTOR；ROUGHSET；ATTRIBUTEREDUCTION；SUPPORTSUBSET；SUPPORTDEGREE

簡介：周一良是中國近現(xiàn)代史學史上著名的學者，學貫中西，著作等身?？v觀其一生的學術(shù)歷程，大致可以分為三個階段早年19311950為學術(shù)而學術(shù)；中年19501978皈依馬克思唯物史觀晚年19782001回歸學術(shù)獨立之精神。其在學術(shù)路向上之所以發(fā)生如此之變化，是與當時的社會形勢、政治命運緊密聯(lián)系的。近現(xiàn)代中國特殊的歷史環(huán)境使得政治與文化總是膠著在一起，使學術(shù)或演進，或異化，從而致使近現(xiàn)代中國知識分子難以擺脫的內(nèi)心困惑與身心煎熬。作為一個知識分子，周一良大半生徘徊于政治與學術(shù)之間，有功亦有過，惹來諸多是非的評論，其人生境遇及其心路歷程為我們解讀現(xiàn)代中國知識分子的生存樣態(tài)提供了一個極好的范本。本文試圖通過對周一良學、政生涯的系統(tǒng)梳理，探索其演化的條件與動因，以期客觀、公正地評價這一歷史人物，同時，亦可以小見大，窺得這一代知識分子的共同命運與心路歷程。

簡介：導(dǎo)師王永均教授潛心醫(yī)學五十余載，集中、西醫(yī)教學、臨床、科研于一體，尤其在腎臟病領(lǐng)域頗有造詣。筆者幸得王老親傳，將老師治療慢性腎臟病的經(jīng)驗從因、證、方、藥等多方面闡述于此，以觀其崇古而不拘于古的治病特點，并提出了在慢性腎臟病中，虛、瘀、風濕為其主要證候。本文進行了38例慢性原發(fā)性腎小球疾?。–KD3期）的臨床研究。目的回顧性研究應(yīng)用中西醫(yī)結(jié)合的方法，從虛、瘀風濕治療慢性腎臟病CKD3期的臨床療效。方法選取王教授門診或病房診治的患者，跟蹤1年以上時間，觀察證候及腎功能情況的轉(zhuǎn)歸。結(jié)果前后對比得腎小球濾過率顯著提高（P＜001）。顯效33名；有效1名；無效3名。結(jié)論中西醫(yī)結(jié)合診治慢性腎臟病在臨床上有其良好的療效。

簡介：在電子出版行業(yè)中，要將已有印刷品以電子稿的形式進行存儲或處理時，就需要對印刷品進行適當?shù)臄?shù)字化處理。印刷品本身是被半色調(diào)后印刷輸出的，由于其中存在著網(wǎng)紋，因此將印刷品轉(zhuǎn)化為電子稿時就需要一個去除網(wǎng)紋的過程。圖像去網(wǎng)效果的優(yōu)劣不僅會影響到再次印刷時的印刷品質(zhì)量，更重要的是圖像去網(wǎng)效果決定了圖像中所包含的信息是否能夠進行準確傳遞。課題中提出了基于文本檢測的圖文分割算法和基于網(wǎng)點檢測的半色調(diào)圖像去網(wǎng)算法。通過編寫程序驅(qū)動掃描儀進行圖像掃描，對掃描圖像采用基于文本檢測的圖文分割方法來進行圖文分割。圖文分割后用圖像半色調(diào)部分數(shù)據(jù)采用快速傅立葉變換分析對當前圖像進行分類，對不同類別半色調(diào)圖像采用不同去網(wǎng)系數(shù)來進行圖像去網(wǎng)處理。半色調(diào)圖像去網(wǎng)處理時可以分別采用網(wǎng)點區(qū)域填充法DFM、高反差保留法、均值填充法三種算法進行去網(wǎng)處理，并將圖像半色調(diào)部分去網(wǎng)后效果與圖文分割時獲得的圖像純文字部分進行圖文合并以生成最終圖像去網(wǎng)效果。將圖像去網(wǎng)效果與掃描儀去網(wǎng)效果用圖像信噪比和圖像清晰度計算結(jié)果進行比較，可以驗證文中方法得到的圖像去網(wǎng)效果明顯優(yōu)于掃描儀去網(wǎng)效果。實驗結(jié)果表明，文中基于文本檢測的圖文分割算法和基于網(wǎng)點檢測的圖像去網(wǎng)算法有一定的實用性，而且文中所用的圖文分割算法和圖像去網(wǎng)算法思路是比較新穎的，為進一步的研究奠定了一定的基礎(chǔ)。

簡介：為探求治療心病的新思路本課題以景岳全書為主要研究對象通過傳統(tǒng)文獻學研究方法整理其中有關(guān)心病的理論闡釋、病證論述、辨證處方和用藥特點。本文系統(tǒng)總結(jié)了張介賓在景岳全書中所闡發(fā)的心病學術(shù)思想發(fā)病方面重視正邪交爭的作用病因方面重視七情內(nèi)傷、外感六淫等對氣機的作用病機方面提出正氣虛弱和氣機異常是發(fā)病的基礎(chǔ)和關(guān)鍵治療方面重視補虛、整體調(diào)節(jié)、陰陽相濟、強調(diào)辨證遣方用藥方面善用古方、創(chuàng)制新方、化裁靈活。從目前國內(nèi)的研究狀況來看本課題的研究填補了對張介賓景岳全書心病學術(shù)思想系統(tǒng)研究的空白豐富了中醫(yī)心病學術(shù)的內(nèi)容為中醫(yī)心病的科研和臨床提供借鑒和參考。

簡介：密級學校代碼10075分類號學號20140689文學碩士學位論文中美比較視角下中國大學出版社學術(shù)出版研究學位申請人賈志甜指導(dǎo)教師任文京教授學位類別文學碩士學科專業(yè)傳播學授予單位河北大學答辯日期二〇一七年五月