中華武術(shù)現(xiàn)代傳承因境研究——基于梅花拳的考察.pdf

1、中華武術(shù)之現(xiàn)代變遷,正處于由師徒式教育向?qū)W校教育過渡之時(shí)。當(dāng)下的武術(shù)已蛻變?yōu)橛耙曌髌分械摹肮Ψ颉?課堂和比賽場上的競技運(yùn)動(dòng),其師徒式教育盡管保持著組織形式上的“門派”,卻丟失了術(shù)德并重、教學(xué)相長的精神,甚至產(chǎn)生“拜師不習(xí)武”現(xiàn)象。中華武術(shù)正在丟失“寓文化于技擊”的鮮明特點(diǎn)。
　　 研究擬揭示中華武術(shù)現(xiàn)代傳承的困境是什么,引起困境的原因何在,繼而反思當(dāng)今武術(shù)以及師徒式教育的價(jià)值,提出未來武術(shù)傳承的基本思路。為此,本研究通過參與式觀

2、察和深度訪談等人類學(xué)方法,對(duì)魯西南地區(qū)梅花拳的傳承活動(dòng)進(jìn)行了考察,得出如下結(jié)論:
　　 武術(shù)現(xiàn)代傳承的困境是在武術(shù)由師徒式教育向?qū)W校教育的演變中體現(xiàn)出來的。傳承場域由鄉(xiāng)村拳場過渡為現(xiàn)代學(xué)校;師生關(guān)系從“如父子”轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代的師生;教學(xué)內(nèi)容從術(shù)德并重,嬗變?yōu)閷?duì)單純武術(shù)技術(shù)的訓(xùn)練;教學(xué)方法從言傳身教,變化為課堂教學(xué);諸如梅花拳的亮拳表演這樣的武術(shù)活動(dòng),也由民間的自發(fā)組織,轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌雠c政府主導(dǎo);至于習(xí)武目的,則從人們對(duì)仁義道德的向往退化

3、為對(duì)財(cái)富權(quán)勢的貪婪。
　　 困境呈現(xiàn)以下特征:行為層面,包括鄉(xiāng)村拳場衰落、城市“拜師不習(xí)武”現(xiàn)象凸顯,學(xué)校武術(shù)競技化趨向三方面;價(jià)值層面,人們對(duì)真善美的追求逐漸讓位于財(cái)富和權(quán)力;信仰層面,由“永遠(yuǎn)的家”轉(zhuǎn)變?yōu)樵踊摹爱?dāng)下的自我”;制度層面,門規(guī)戒律失去了原有的效用,法律關(guān)照下的規(guī)章制度取而代之。
　　 通過分析,此困境反映了一個(gè)根本性的教育問題:經(jīng)濟(jì)和政治日益凌駕于武術(shù)這種獨(dú)特的教育形式之上,并導(dǎo)致武術(shù)傳承中文化精神的

4、缺失。
　　 困境形成的原因包括內(nèi)外兩個(gè)方面。以城市發(fā)展為中心的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是困境形成的外部因素。人與土地間的關(guān)系發(fā)生了前所未有的松動(dòng);家庭和村落的原子化也進(jìn)一步消解了原有的武術(shù)群體,改變了人們固有的依存關(guān)系;傳統(tǒng)信仰和價(jià)值體系逐漸解體,但新的信仰和價(jià)值觀念卻指向了財(cái)富和權(quán)力。從武術(shù)內(nèi)部來看,師生間心靈與精神交往的阻隔、主體功能的喪失以及傳承內(nèi)容的純技能化趨向,致使武術(shù)向健身表演和競技比賽兩個(gè)方向發(fā)展,正逐漸丟卻文化內(nèi)涵和地域特

5、色。
　　 武術(shù)蘊(yùn)含的和諧的觀念,彰顯的獨(dú)特認(rèn)識(shí)方式,以及體現(xiàn)的人類社會(huì)結(jié)構(gòu)方式,對(duì)于解決人類的現(xiàn)代危機(jī)具有普世價(jià)值和意義。把習(xí)武與身心調(diào)節(jié)、完善自我相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)拳與道合,必將成為重建人類信仰、關(guān)注人與自然、人與社會(huì)、人的身與心之間和諧觀念的一種有效方式與實(shí)踐途徑。雖然以武術(shù)為代表的師徒式教育已走向式微,但它本身蘊(yùn)含的民主理念、實(shí)踐精神和道德品格,對(duì)于當(dāng)今乃至未來的學(xué)校教育具有永恒的價(jià)值和啟示意義。
　　 應(yīng)然的教育在本

6、質(zhì)上應(yīng)該是人類塑造自己掌握、創(chuàng)造和正確使用知識(shí)的能力這樣一種活動(dòng),目的在于培養(yǎng)智慧人。它至少應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)方面的內(nèi)涵:關(guān)注人類文化精神的傳承;促進(jìn)人駕馭知識(shí)能力的增長;絕不能從屬于經(jīng)濟(jì)和政治,更不能從屬于權(quán)力。
　　 作為人類的一種獨(dú)特認(rèn)識(shí)方式,武術(shù)要想生存下去就必須適應(yīng)時(shí)代的變遷。其出路在于:首先,有利于中國文化精神的承繼,因?yàn)檫@是每一個(gè)中國人和整個(gè)中華民族生存發(fā)展與千秋萬代的根基;其次,旨在促進(jìn)個(gè)體生命的發(fā)展和完善,培養(yǎng)智慧人