論政治文明視域下的學(xué)校德育發(fā)展.pdf

1、公民社會(huì)是社會(huì)主義政治文明的基礎(chǔ)與直接動(dòng)力。而以封建專制統(tǒng)治和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的臣民社會(huì)是建設(shè)政治文明的障礙。　　要建成并發(fā)展公民社會(huì)，必須培養(yǎng)出無(wú)數(shù)健全自律的公民，他們不僅要具有政治民主理念和強(qiáng)烈的參與意識(shí)，而且還應(yīng)具有符合現(xiàn)代社會(huì)規(guī)范的行為方式和自律性特征。這就要求教育做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，形成與之相適應(yīng)的公民教育。而德育在其中顯得更為重要，因?yàn)樗窃谂囵B(yǎng)人的德性、開(kāi)發(fā)人的潛能中發(fā)揮作用并尋找價(jià)值歸依的。　　我國(guó)德育在經(jīng)歷了長(zhǎng)期封建制

2、度的“臣民社會(huì)”和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的“政治國(guó)家”與“權(quán)威政府”之后，其功能、模式等諸多方面存在著與現(xiàn)代公民社會(huì)相疏離的情況，如德育的政治意識(shí)功能過(guò)分夸大，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，特別是主體道德意識(shí)的培養(yǎng)；較為強(qiáng)調(diào)社會(huì)適應(yīng)性教育，忽視了德育內(nèi)容的個(gè)體價(jià)值取向；片面強(qiáng)調(diào)機(jī)械的灌輸論，忽視了教育主體的能動(dòng)性和自主性等。　　在政治文明視域下學(xué)校德育發(fā)展必須從過(guò)分泛化、過(guò)度政治化的非常規(guī)德育走向以道德教育為核心和基礎(chǔ)的常規(guī)學(xué)校德育，提倡道德教育是學(xué)

3、校德育的根本的觀點(diǎn)；從觀念上摒棄傳統(tǒng)德育中忽視人的主體性的弊端，發(fā)展“主體——發(fā)展性德育”；德育在堅(jiān)持政治意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向功能的同時(shí)，轉(zhuǎn)向多項(xiàng)功能的開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、育人功能、開(kāi)發(fā)功能將成為德育的重要功能；強(qiáng)化公民教育在德育中的地位，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的政治社會(huì)化、法律社會(huì)化和道德社會(huì)化；德育要面向未來(lái)，科學(xué)預(yù)測(cè)；面向社會(huì)，把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作為正確的政治方向；面向世界，與其他國(guó)家進(jìn)行交流和比較。　　“厚德載物”，社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展最終