中學美術(shù)教育中的欣賞與閱讀.pdf

1、現(xiàn)行的中學美術(shù)欣賞教學中，仍然以美術(shù)專業(yè)知識和專業(yè)技能的學習為主，仍然用講故事和敘述情節(jié)的教學來代替對美術(shù)作品本身形式美感的欣賞和審美；仍然重復(fù)著傳統(tǒng)美術(shù)教學中的陳舊的觀念，以致于誤導(dǎo)學生對美術(shù)作品的感知。這些結(jié)果不僅損傷著學生對美術(shù)深層次的感悟和體驗，還壓抑了學生對美的感知能力和形象思維能力的培養(yǎng)，進而影響著學生整體素質(zhì)的形成和個性的全面發(fā)展。實際上我們應(yīng)該認識到，美術(shù)教育是一種國民教育，是在啟迪智慧、陶冶情操、審美欣賞的同時，培養(yǎng)學

2、生的創(chuàng)造力、觀察力、想象力和對美的直覺能力。在進行審美教育的時候，教育者對學生不應(yīng)該只是單純的進行專業(yè)美術(shù)技能的教育，而應(yīng)是引導(dǎo)學生感知不同風格、多種多樣的美術(shù)樣式，拓寬并豐富他們的美感經(jīng)驗；不應(yīng)該只是用文學的描述代替對美術(shù)的視覺形式的賞析，而應(yīng)是輔以多種感官體驗，激發(fā)學生感知美的興趣。。 感知美是審美活動的基礎(chǔ)。只有具備敏銳的感知美的能力，才能產(chǎn)生審美感覺、理知、意象和共鳴。中學美術(shù)的欣賞和閱讀應(yīng)從形式入手，從形式語言進入繪畫

3、藝術(shù)本體。培養(yǎng)感受形式美的眼睛是現(xiàn)行美術(shù)教學的重要任務(wù)。 美術(shù)作為造型藝術(shù)，有著獨特的藝術(shù)語言系統(tǒng)和意義系統(tǒng)。藝術(shù)是有意味的形式，欣賞的過程實際就是創(chuàng)造的過程。在藝術(shù)形式中積淀著創(chuàng)造者的審美情感，蘊涵著人類的、民族的和時代的審美文化及其文化心理。 隨著時代的進步、中西方藝術(shù)更廣闊的交流、人們對美的多樣性的認知，使得中學審美教學中的美感指向不再單一、美感培養(yǎng)不再簡單。 基于上述認識，本文對中學美術(shù)欣賞中的一些問題作

4、出嘗試性的探索和研究： 一、藝術(shù)教育中的美術(shù)教育在現(xiàn)代教育體系中的位置，當面對審美社會心理特點的變化的時候，美術(shù)教育工作者應(yīng)如何適應(yīng)。 二、美術(shù)接受是一個無限創(chuàng)作的過程，即學生在進行美術(shù)欣賞時，不是被動地接受，而是一個不斷創(chuàng)造的過程。當我們對美術(shù)作品進行體驗時，除了分析、理解以外，還要通過藝術(shù)直覺、感悟來與美術(shù)作品進行面對面的對話。 三、培養(yǎng)能感受形式美的眼睛，藝術(shù)欣賞只有回到藝術(shù)的本體，學生通過感知藝術(shù)美的多樣

5、性，才能豐富感知美的經(jīng)驗，欣賞有意味的形式，是美術(shù)欣賞的關(guān)鍵。 四、欣賞是精神享受對功利欲求的超越，如：通過對一棵松樹的不同態(tài)度，來看審美的特殊性、對藝術(shù)作品的陶醉與迷狂等。 五、最后談?wù)勚袊诺淅L畫欣賞方面的一些新見解。 美術(shù)欣賞僅僅是中學美育教育內(nèi)容中的一個方面，只有從學生的全面發(fā)展考慮，從美術(shù)本身所固有的視覺規(guī)律上考慮，才使得美術(shù)教學和社會生活不發(fā)生脫節(jié)，才不會給美術(shù)課教學本身帶來單調(diào)之感。因此美術(shù)欣賞教學