酉陽(yáng)土家族苗族自治縣綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)研究.pdf

1、我國(guó)少數(shù)民族眾多，地區(qū)差異大，而民族地區(qū)學(xué)校的課程設(shè)置偏于劃一，主流文化占據(jù)課程內(nèi)容絕大部分，對(duì)民族地區(qū)自身的文化傳統(tǒng)和區(qū)域特色缺少反映。因此，在民族地區(qū)的學(xué)校教育中，除了進(jìn)行一般化的學(xué)科教學(xué)，還應(yīng)考慮到民族地區(qū)學(xué)生自身的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣M(jìn)行適應(yīng)性教學(xué)。從地區(qū)特色和學(xué)生實(shí)際出發(fā)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程就是可以滿足民族地區(qū)教育這一需求的方式之一。 通過(guò)對(duì)酉陽(yáng)縣綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)情況的實(shí)地考察可以發(fā)現(xiàn)，此門課程正處于一個(gè)尷

2、尬的境地：一方面，教育管理者和教師們認(rèn)同綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，認(rèn)為此門課程值得開(kāi)發(fā)。另一方面，各學(xué)校實(shí)際開(kāi)發(fā)情況卻零星混亂，甚至處于空白。造成這種思想與行為脫節(jié)的問(wèn)題原因在于，教師普遍課程開(kāi)發(fā)理論薄弱，經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)踐能力匱乏，缺乏符合當(dāng)?shù)孛褡宓貐^(qū)實(shí)際情況的本土化開(kāi)發(fā)流程與模式。 為了解決這些問(wèn)題，使酉陽(yáng)民族地區(qū)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程得到符合當(dāng)?shù)靥厣亻_(kāi)發(fā)，筆者就酉陽(yáng)縣獨(dú)特的地理歷史文化環(huán)境，對(duì)可進(jìn)入綜合實(shí)踐活動(dòng)課的課程資源從自然資源、社

3、會(huì)資源、文化資源及體驗(yàn)性資源四個(gè)方面進(jìn)行了考察和篩選，建構(gòu)了符合酉陽(yáng)本土特色的課程開(kāi)發(fā)流程，同時(shí)提出了以下可供參考的開(kāi)發(fā)模式：從開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域上劃分，有基于國(guó)家指定領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)模式、切合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的非指定領(lǐng)域開(kāi)發(fā)模式和指定領(lǐng)域、非指定領(lǐng)域與學(xué)科領(lǐng)域的整合開(kāi)發(fā)模式；從與國(guó)家和地方提供的“資源包”關(guān)系上劃分，有省市級(jí)資源包本土化模式和地方課程校本化模式；從開(kāi)發(fā)的不同主體上劃分，有校際聯(lián)合開(kāi)發(fā)模式、學(xué)校社區(qū)聯(lián)合開(kāi)發(fā)模式和同社區(qū)不同年級(jí)間的協(xié)同開(kāi)發(fā)