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1、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,融入世界的速度加快,人們的自主意識(shí)不斷強(qiáng)化,對(duì)自身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系認(rèn)識(shí)需求逐漸迫切,人的全面發(fā)展問(wèn)題,成為理論界、學(xué)術(shù)界必須研究和探討的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。深入探索人的全面發(fā)展問(wèn)題,這對(duì)于深刻理解馬克思主義人的全面發(fā)展思想,保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的順利進(jìn)行,加快推進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 人的全面發(fā)展問(wèn)題具有歷史性,各個(gè)不
2、同的歷史階段具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。同時(shí),人的全面發(fā)展問(wèn)題又具有繼承性,解決好我國(guó)目前的人的全面發(fā)展問(wèn)題必須考慮馬克思主義經(jīng)典作家的重要論述及我國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的理論結(jié)晶,在現(xiàn)實(shí)的層面上又必須考慮以往國(guó)內(nèi)外在人的全面發(fā)展問(wèn)題上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),以及未來(lái)是否遵從人類的可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律。 論文共分三部分:第一部分,回顧人的全面發(fā)展思想形成的歷史軌跡,主要包括馬恩之前的思想家、馬克思與恩格斯、列寧及黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于人的全面發(fā)展思
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