論幼兒民間美術(shù)教育的當(dāng)代價值.pdf

1、民間美術(shù)作為我國獨特的藝術(shù)形式，有著悠久的歷史，它是人類在創(chuàng)造歷史的同時，在與大自然的搏斗與融合中創(chuàng)造的原發(fā)性、群體性、功能性的藝術(shù)，因此它從被創(chuàng)造的時刻起就被賦予了重要的意義。勞動人民滿懷情意地用自己的雙手創(chuàng)造著、欣賞著、娛樂著，所以民間美術(shù)與勞動人民的生活息息相關(guān)，它包容著創(chuàng)造者的思想與情感，相伴著人們的悲歡生死，是民間文化的載體，是人們觀念、思想感情、審美與精神的直觀性的象征表現(xiàn)。 歷史發(fā)展到今天，這種曾經(jīng)與勞動人民相伴而

2、生的藝術(shù)卻遭到了冷遇，越來越多的民間美術(shù)消失或外流，引起了民俗家和民間文化研究者的關(guān)注，興起了民間文化的搶救熱潮。隨著十七大的召開，為構(gòu)建和諧社會推動社會主義文化大發(fā)展成為了民族復(fù)興的一項重要內(nèi)容，通過弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，取其精華成為中華民族的文化內(nèi)容，保持民族性和獨立性已經(jīng)成為新時代的發(fā)展需要。作為我國優(yōu)秀民間文化的很重要的一部分，民間美術(shù)以其豐富的種類、包容性的內(nèi)涵亟需得到搶救和傳承，而最有效最優(yōu)化的一條途徑就是教育。雖然總體上民間

3、美術(shù)教育的廣度和深度不容樂觀，但是有些區(qū)域性的民間美術(shù)在當(dāng)?shù)氐玫搅撕芎玫膫鞒泻途S護，并且有研究報告或?qū)Ｖ鴨柺?，為我們帶來一些有益的啟示，目前也越來越多的幼兒園意識到民間美術(shù)教育的重要性，陸續(xù)開展豐富多彩的民間美術(shù)教育活動，但是總體上流于形式、缺乏系統(tǒng)的理論引導(dǎo)和支持。研究表明民間美術(shù)諸多方面和幼兒是可以相容的，所以從幼兒期就進行民間美術(shù)教育，并將其作為一項長期的系統(tǒng)工程進行下去是可行的必要的，也是有著很重要的價值的。 本研究立足

4、當(dāng)代幼兒民間美術(shù)教育的狀況，期望從理論支持方面揭示幼兒民間美術(shù)教育的價值，擬以幼兒為主體，按照幼兒發(fā)展的特點，從微觀到宏觀的角度和層次，將本研究分為審美能力提升、民族文化傳承、道德品質(zhì)培養(yǎng)、民族精神培育四個主要的方面，以幼兒為本，來系統(tǒng)探究民間美術(shù)教育對幼兒發(fā)展的價值。 第一部分：概述，是對一些基本概念包括民間美術(shù)、民間美術(shù)教育、幼兒民間美術(shù)教育等的界定與說明，并引入本文的研究視角，這是文章得以開展的基礎(chǔ)。第二部分：主要是對幼兒

5、民間美術(shù)教育對幼兒審美能力提升的價值分析，主要體現(xiàn)在審美感受力、審美鑒賞力、審美創(chuàng)造力三個方面。第三部分：主要分析了幼兒民間美術(shù)教育對幼兒民族文化的傳承價值，本部分擬將傳統(tǒng)文化分成了物質(zhì)文化和精神文化兩個方面來探討。第四部分：本部分按照心理學(xué)的觀點和幼兒心理發(fā)展規(guī)律探討道德問題，并論述了幼兒民間美術(shù)教育對幼兒優(yōu)良傳統(tǒng)道德的培養(yǎng)價值。第五部分：擬從民間美術(shù)教育對于增強幼兒民族自豪感、民族認同感、民族歸屬感幾個方面來論述了幼兒民間美術(shù)教育對