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文檔簡(jiǎn)介
1、中華民族有著豐富的道德文化思想,而先秦儒家德育思想在其中占有突出地位,對(duì)后世的影響很大。它已深深融入到中華民族的思想意識(shí)和行為規(guī)范之中,沉淀為一種道德遺傳基調(diào)。研究、重釋先秦儒家德育思想,對(duì)于我們改進(jìn)德育現(xiàn)狀,提高德育的時(shí)效性,培養(yǎng)高尚情操的有用之才,具有積極的顯示意義。
本文采用馬克思主義唯物辯證法,主要通過(guò)分析、綜合、歸納的研究方法,對(duì)先秦儒家德育思想產(chǎn)生的歷史背景及主要內(nèi)容進(jìn)行全面的梳理。首先介紹先秦儒家德育思想產(chǎn)生
2、的理論基礎(chǔ)即人性論學(xué)說(shuō),得出道德教育是可能的,同時(shí)又是必要的。先秦儒家學(xué)者提出了以培養(yǎng)君子理想人格為其德育目標(biāo),以仁、義、禮為其德育培養(yǎng)內(nèi)容的德育思想。最后他們還總結(jié)了一套行之有效的德育教育方法。主要有因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、身教示范、以義取利、敬業(yè)樂(lè)業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、重視德育環(huán)境等方法。本文根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生道德品格的現(xiàn)狀及形成原因,批判地繼承先秦儒家德育思想的合理內(nèi)容、方法體系,總結(jié)與借鑒其成功的經(jīng)驗(yàn),并根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要,進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,探討了先秦
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