當(dāng)前我國文化生產(chǎn)力發(fā)展路徑研究.pdf

1、文化生產(chǎn)力作為經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展的表現(xiàn)形式,已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力之一。從廣義上講,文化生產(chǎn)力就是生產(chǎn)文化產(chǎn)品及提供文化服務(wù)的能力。文化生產(chǎn)力理論以馬克思主義生產(chǎn)力理論為基礎(chǔ),是對(duì)馬克思主義精神生產(chǎn)力理論的有益補(bǔ)充和必要發(fā)展。
　　新中國成立初期,以“雙百”方針為指導(dǎo),我國文化生產(chǎn)力初步發(fā)展,社會(huì)主義文化建設(shè)取得諸多成就。改革開放以來,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛,成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn),文化體制改革不斷深化,文化消費(fèi)

2、不斷擴(kuò)大,文化產(chǎn)業(yè)總體格局初步形成。與此同時(shí),制約我國文化生產(chǎn)力發(fā)展的主要問題主要表現(xiàn)在:文化體制改革不到位,文化法制建設(shè)不完善,文化市場體系不健全,文化發(fā)展創(chuàng)新力不強(qiáng),文化人才嚴(yán)重短缺,文化消費(fèi)水平較低等方面。
　　我國文化生產(chǎn)力發(fā)展的基本原則是:堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾原則。我國文化生產(chǎn)力發(fā)展路徑主要有:深化文化