兩漢時期“教化”到魏晉時期“名教”的演變.pdf

1、漢武帝推行“獨尊儒術(shù)”的文教政策,使得社會教化在漢代得以復(fù)興,這一復(fù)興在語言上的表現(xiàn)就是“教化”一詞的流行,在此之前的春秋戰(zhàn)國時期,“教化”一詞并未流行,先秦諸子之中,只有荀子使用過教化一詞。兩漢時期,“教化”是意識形態(tài)領(lǐng)域的核心用語,在《漢書》、《后漢書》、《全漢文》以及《全后漢文》等兩漢文獻中,“教化””一詞頻頻出現(xiàn),但是,兩漢時期“名教”一詞尚未出現(xiàn)?！懊獭弊鳛橐庾R形態(tài)的核心用語,成為士大夫們談?wù)摰闹行淖h題,始于魏晉,興盛于南北

2、朝,終于隋唐。“名教”取代“教化”,成為魏晉南北朝時期的流行詞,這一變化在《全晉文》、《晉書》等文獻中得以體現(xiàn),《全晉文》中,“名教”出現(xiàn)了51次,“教化”僅出現(xiàn)5次;《晉書》中,“名教”出現(xiàn)了25次,“教化”出現(xiàn)5次。
　　從“教化”到“名教”的轉(zhuǎn)變原因主要有五個方面:一、動蕩不安的社會環(huán)境;二、禮教與皇權(quán)過于緊密的結(jié)合;三、選官制度的弊端;四、教化實踐的偏差;五、對察舉缺乏嚴格的審查制度。總體而言,這一轉(zhuǎn)變是魏晉南北朝時期,儒