漢賦引《詩(shī)》考論.pdf

1、本文以漢賦用《詩(shī)》為切入點(diǎn)，考察漢賦與《詩(shī)經(jīng)》的關(guān)系。漢賦用《詩(shī)》以取辭、化用、論《詩(shī)》三種形式為主，內(nèi)涵經(jīng)學(xué)的引述與文學(xué)的接受兩方面。漢賦用《詩(shī)》既是對(duì)引《詩(shī)》傳統(tǒng)的繼承，同時(shí)又有著經(jīng)學(xué)和文學(xué)的雙重意義。綜觀歷代賦論，多將漢賦的文體、內(nèi)容、形式歸附于《詩(shī)經(jīng)》。而這一傳統(tǒng)從漢人賦論中已見(jiàn)端倪。本文通過(guò)對(duì)漢賦用《詩(shī)》具體情形的考察，以五經(jīng)博士制度的建立為斷限，將漢賦引《詩(shī)》分為三個(gè)時(shí)期考察，分別是西漢初期辭賦，西漢中后期辭賦和東漢辭賦?！?/p>

2、詩(shī)經(jīng)》在兩漢的傳承相對(duì)復(fù)雜，存在今古文的差異，但本文以漢賦引《詩(shī)》為考察重點(diǎn)，即賦家對(duì)詩(shī)學(xué)的整體接受情況。而四家詩(shī)的差異只是文獻(xiàn)學(xué)與語(yǔ)言文字層面的，從賦家用《詩(shī)》的視域考慮，無(wú)傷賦家融詩(shī)于創(chuàng)作的諷喻主旨。雖各個(gè)時(shí)期的漢賦用《詩(shī)》無(wú)不打上了經(jīng)學(xué)的烙印，但隨著漢賦抒情性和文學(xué)性的增強(qiáng)，在用《詩(shī)》時(shí)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)性接受也越來(lái)越明顯。雖然賦家對(duì)經(jīng)學(xué)的《詩(shī)》之接受占據(jù)著主導(dǎo)的地位，是自覺(jué)的、有意而為之的，而在具體的創(chuàng)作過(guò)程中，自覺(jué)或無(wú)意識(shí)的對(duì)