移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)中“自我”的圖像化傳播研究.pdf

1、在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)為人們的“自我身份建構(gòu)”提供了全新的“語言環(huán)境”。同時(shí)，這種由移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)組成的“語言環(huán)境”也是人們得以建構(gòu)自我身份前提。其中，作為人們最為常用的自我身份建構(gòu)手段，“圖像”在更深的層面上參與了人的身份、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度的建構(gòu)過程，并在進(jìn)一步推動(dòng)人類的社會(huì)化進(jìn)程中加深了“圖像”自身的社會(huì)化程度。
　　本研究從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們進(jìn)行“自我身份建構(gòu)”的主流陣地——移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)——切入，以人們?cè)谝苿?dòng)社交網(wǎng)絡(luò)

2、中的行為邏輯為線索，按照“社交ID建立—社交關(guān)系鏈形成—社會(huì)互動(dòng)過程—社會(huì)制度建構(gòu)”的結(jié)構(gòu)邏輯展開，揭示了圖像在從“人的建構(gòu)”到“制度的建構(gòu)”這一發(fā)展觀中的社會(huì)化參與，從而展現(xiàn)出一幅發(fā)生在移動(dòng)社交領(lǐng)域中的“圖像的社會(huì)化革命”圖景。
　　按照社交行為的邏輯順序，第一章緒論部分主要介紹了本研究的背景和相關(guān)研究綜述，在對(duì)已有研究進(jìn)行批判的同時(shí)，提出了本文的創(chuàng)新論點(diǎn)。第二章論證了“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”加強(qiáng)了社會(huì)連接的密度、深度、廣度、厚度，這些變

3、化為圖像參與人們的自我身份建構(gòu)、社會(huì)關(guān)系再生等產(chǎn)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。第三章論證了圖像在社交ID系統(tǒng)中的身份建構(gòu)作用，社交ID是虛擬社交的起點(diǎn)，基于移動(dòng)終端的社交網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用對(duì)人們的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了一次“屏幕的整合”，而作為社交ID的組成部分之一，圖像由于其特殊的“意義場(chǎng)”結(jié)構(gòu)而成為人們判斷社會(huì)關(guān)系狀況的重要依據(jù);另一方面，圖像在“自我”雙重結(jié)構(gòu)的互動(dòng)中把不同的社會(huì)文化元素引入到了人們的自我身份建構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)不同社會(huì)文化的連接和傳播。第四章論證了

4、圖像在社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)中的巨大作用，以圖像傳播技術(shù)為代表的生產(chǎn)力發(fā)展和以圖像價(jià)值論美學(xué)為代表的生產(chǎn)關(guān)系變革，使得圖像成為移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)中人際關(guān)系連接的入口，成為社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)的“把關(guān)者”。第五章論證了圖像在人們的社會(huì)互動(dòng)中成為重要的語言形式，從“身體”、“身份”、“語言”、“自我”四個(gè)角度展開，論述了圖像在“自拍文化”、“時(shí)空觀”、“表情包”、“垂直社交”四個(gè)領(lǐng)域中，對(duì)“自我的社會(huì)化生產(chǎn)”的深刻參與。第六章論證了圖像在社會(huì)制度建構(gòu)中的關(guān)鍵作