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文檔簡介
1、目前對于福建地區(qū)民居的研究多集中在閩西客家土樓、土堡和閩南紅磚古厝領域,閩東民居的研究則多集中在以福州三坊七巷為主的官式多進式民居,而閩東南部山區(qū)存在大量樸素的大型集體性厝式民居鮮有涉及,筆者童年生活在這類古厝之中,作為家族集體中的一員,選擇保存最完整的下溪厝為研究對象,以居住者的日常生活與集體記憶為基礎,希望更全面的闡釋下溪厝的空間意義。
本文試圖以一個文化持有者的內部眼光,探究閩東民居下溪厝的空間在實用層面和精神層面的雙重
2、含義。實存的建筑空間是相對固定的,而日常行為習慣和儀式活動對空間作出了不同的解讀,行為和空間之間存在著非常密切的依存關系。
由于古厝民居留存至今受到了特定的歷史、文化、禮俗、風水等因素影響,所以本文參考人類學的研究方法,從文化和社會的角度入手,首先以人為出發(fā)點,交代了生活在下溪厝中的林氏家族的脈絡傳承,然后分析了地方風水觀念對下溪厝空間結構的影響,并深入描寫和闡釋了各部分空間在日常生活與儀式活動中的使用。改革開放以后社會意識和
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