山岳型風(fēng)景名勝區(qū)的意境及其優(yōu)化更新研究.pdf

1、山岳型風(fēng)景名勝區(qū)是指自然風(fēng)光秀美奇特的山地、丘陵，以及它們經(jīng)過(guò)人類(lèi)長(zhǎng)期的宗教文化活動(dòng)的影響而形成的豐富的人文景觀的風(fēng)景名勝區(qū)。 我國(guó)的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)與國(guó)外的國(guó)家公園相比較，實(shí)質(zhì)區(qū)別是有著更悠久的歷史和更深刻的文化滲透，在文化空間上延伸了更長(zhǎng)更厚，人與自然的交融關(guān)系明顯。因此，我國(guó)山岳風(fēng)景名勝區(qū)的最大特色是將自然山水、歷史和文化藝術(shù)三者相融合，力求在高于現(xiàn)實(shí)景觀的高度上創(chuàng)造一種展現(xiàn)人文精神的意境。本文論述了山岳景觀的這一特點(diǎn)，并

2、分析了從構(gòu)成這種意境的自然和人文景觀。在此基礎(chǔ)上將我國(guó)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)劃分為四種類(lèi)型，分別進(jìn)行分析和提出優(yōu)化更新的措施。 最后以桃源洞-鱗隱石林風(fēng)景名勝區(qū)為例，說(shuō)明了優(yōu)化更新的具體應(yīng)用。 孔子最聰明的學(xué)生子貢曾問(wèn)過(guò)老師“仁者何以樂(lè)山?”，孔子這樣回答：“夫山者，其然高。萁然高則何樂(lè)焉?山，草木生焉，鳥(niǎo)獸蕃焉，財(cái)用殖焉。生財(cái)用而無(wú)私為，四方皆伐焉，每無(wú)私予焉。出云風(fēng)以通天地間，陰陽(yáng)和合，雨露之澤，萬(wàn)物以成，百姓以饗。此仁者

3、之所以樂(lè)山也?！狈g成白話(huà)文就是“山，高偉雄峻。高偉雄峻又有什么值得喜歡呢?山，草木在此生長(zhǎng)，鳥(niǎo)獸在此繁衍生息，又有林木與礦藏能夠生產(chǎn)財(cái)物，而且所有資源為大家共有毫無(wú)私偏，各方的人都可以到那里采伐，它沒(méi)有一點(diǎn)私心。山還能產(chǎn)生云與風(fēng)，來(lái)調(diào)和天地，使天地間陰陽(yáng)兩氣和合，滋生雨露，萬(wàn)物藉以成長(zhǎng)，百姓藉以生活，這就是仁德的人喜歡山的原因?！?孔子的答案說(shuō)明山岳是能源的基地，是為人們提供生活淡水的水塔，是孕育生命提供食物的寶庫(kù)；山岳還是文

4、化多樣性、獨(dú)特動(dòng)植物的保留地。這是表意，深層含義還包含了我國(guó)傳統(tǒng)的審美觀、價(jià)值觀、宇宙觀、天人合一等觀念?？梢?jiàn)古人對(duì)山岳的評(píng)價(jià)之高，它是集中了大自然的精華，滲透了歷史文化，在傷痕累累的地球上難得保存下來(lái)的孤島。正因?yàn)樯皆涝谖覈?guó)有著這樣重要的地位，奠定了其成為我國(guó)重要旅游地的基礎(chǔ)。在種類(lèi)眾多的風(fēng)景名勝區(qū)中，如山岳型、峽谷型、森林型、濱海型、河流型、森林草原型、文物古跡型等，山岳風(fēng)景名勝區(qū)的數(shù)量是最多的。截至2006年2月，我國(guó)公布的風(fēng)景名

5、勝區(qū)共187處，其中山岳型85處，占總數(shù)的45.45％，將近一半；至2005年7月公布的我國(guó)39處世界遺產(chǎn)中，山岳型9處，占總數(shù)23.08％；在國(guó)家評(píng)定5A級(jí)景區(qū)后，至2007年4月有66家被評(píng)上，山岳旅游地23處，占總數(shù)的34.85％。 縱觀目前國(guó)內(nèi)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)的建設(shè)，景區(qū)中過(guò)多呈現(xiàn)出了刻意雕琢和拼湊的痕跡，仿佛是把街心公園、城市廣場(chǎng)搬到了景區(qū)當(dāng)中。本文引入了意境的概念，認(rèn)為山岳型風(fēng)景名勝區(qū)的核心是意境的展現(xiàn)，從而其它元素

6、才能以各種方式展示出來(lái)。每一個(gè)山岳景區(qū)的文化內(nèi)涵不一樣，所以其意境也不相同，這符合旅游發(fā)展所要求的獨(dú)特性和差異性原則。 全文以人文地理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)用文化地理學(xué)、景觀學(xué)、心理、審美等方法對(duì)山岳風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)行了綜合研究，分析了其意境的形成特質(zhì)、構(gòu)成要素等，并構(gòu)建了山岳景區(qū)優(yōu)化更新的模式。 全文分為五章： 第一章是緒論。首先說(shuō)明了研究的背景、意義和整體思路、文章構(gòu)架。 第二章相關(guān)研究綜述。首先解釋了用到的主要

7、概念，重點(diǎn)揭示了意境的概念和引入的原因。然后總結(jié)歸納了目前多個(gè)角度對(duì)山岳型景區(qū)的研究。 第三章分析了我國(guó)山岳景區(qū)的特征。首先充分說(shuō)明我國(guó)山岳景區(qū)對(duì)意境的展示方式，之后分析了構(gòu)成意境的兩個(gè)基本重要要素自然景觀和人文景觀。 第四章在上述分析的基礎(chǔ)上提出了優(yōu)化更新的四種模式：自然風(fēng)光主導(dǎo)型景區(qū)，人文景觀主導(dǎo)型景區(qū)，綜合型景區(qū)和新興景區(qū)。并對(duì)模式和方式做了詳細(xì)說(shuō)明。 第五章是案例研究。所舉案例為桃源洞-鱗隱石林風(fēng)景名勝區(qū)