“非遺”題材紀(jì)錄片敘事藝術(shù)與價(jià)值研究——以畢業(yè)作品《汴京燈籠張》為例.pdf

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏了華夏五千年歷史的文化積淀，是一個(gè)國家和民族文化的活體媒介，被稱為人類文明的“活化石”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性主要體現(xiàn)在它是通過傳承人口耳相傳或動作傳授為主要方式來進(jìn)行傳承的。然而隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，許多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)逐步走向消亡，因此對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行完整的保存與記錄，是我們目前必須要解決的迫切問題。紀(jì)錄片憑借它獨(dú)有的記錄和傳播功能，實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視聽信息的綜合觀照，充分展現(xiàn)時(shí)空的真實(shí)，是非物

2、質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)再現(xiàn)。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)題材為選題的這一類紀(jì)錄片，不僅利用多元化的現(xiàn)代媒介為非物質(zhì)文化從特定的地域和民間群體走出來提供便利，又能發(fā)揮電視聲畫優(yōu)勢留下珍貴鮮活的歷史影像，進(jìn)而促進(jìn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播。
　　本論文研究主要從四個(gè)方面進(jìn)行：第一部分是對“非遺”題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作現(xiàn)狀進(jìn)行的分析。首先對“非遺”題材紀(jì)錄片的概念做了一番梳理，并對利用紀(jì)錄片來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢進(jìn)行論述，然后闡釋了“非遺”題材紀(jì)錄片所

3、具有的客觀記錄非物質(zhì)文化和喚醒民眾保護(hù)傳承意識的創(chuàng)作意義，同時(shí)分析“非遺”題材紀(jì)錄片現(xiàn)階段的創(chuàng)作情況。第二部分是對“非遺”題材紀(jì)錄片敘事藝術(shù)的研究，同時(shí)結(jié)合自己的畢業(yè)作品紀(jì)錄片《汴京燈籠張》來進(jìn)行具體化的分析，是本文的重點(diǎn)部分。在敘事結(jié)構(gòu)方面，分析了“非遺”題材紀(jì)錄片常見的中心線串聯(lián)式和板塊式兩種敘事結(jié)構(gòu)。在敘事策略方面，通過闡述以人為主的敘述、多重視角的選擇、鏡頭語言的調(diào)度及敘事聲音的運(yùn)用等方面內(nèi)容，來體現(xiàn)紀(jì)錄片的美感，深化紀(jì)錄片的敘

4、事意義。在敘事方式方面，總結(jié)了常用的口述歷史、客觀記錄、故事化的敘事、情景再現(xiàn)四種敘事方式，通過分析它們的優(yōu)缺點(diǎn)為“非遺”題材紀(jì)錄片的敘事提供更合理的方式。第三部分是對“非遺”題材紀(jì)錄片的價(jià)值進(jìn)行研究。主要是從史料價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和社會價(jià)值四個(gè)方面進(jìn)行“非遺”題材紀(jì)錄片價(jià)值的建構(gòu)分析。最后總結(jié)全文，本篇論文是在通過對“非遺”題材紀(jì)錄片敘事藝術(shù)及其價(jià)值研究的基礎(chǔ)上，同時(shí)結(jié)合本人的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的實(shí)踐啟示與反思進(jìn)行討論分析，為“非遺”