領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀教育研究.pdf

1、權(quán)力觀是指人們對權(quán)力的總的看法，包括對權(quán)力的來源、掌握權(quán)力的目的、行使權(quán)力的方式、為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)等問題的認識和態(tài)度。馬克思主義政黨執(zhí)政以后，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確地看待和行使人民賦予的權(quán)力，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，既是每一個領(lǐng)導(dǎo)干部必須長期經(jīng)受的根本性考驗，也是一個關(guān)系社會主義事業(yè)前途命運的長期的根本性課題。思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。只有切實加強領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治教育，才能使領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立起正確的權(quán)力觀，時

2、刻牢記黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，在改革開放和中國特色社會主義建設(shè)中經(jīng)得住執(zhí)政的考驗。因此，加強領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀教育，乃是加強和改進新形勢下黨的建設(shè)實踐中提出的一個亟待解決的重大理論和現(xiàn)實課題。
　　 本研究以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅持理論與實際相結(jié)合的研究方針，運用定性分析和定量分析相結(jié)合的研究方法，科學揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力價值觀、權(quán)力責任觀、權(quán)力得失觀、權(quán)力道德觀和權(quán)力流動觀的基本特征，深入分析了執(zhí)政

3、理念、社會風氣、大眾傳媒、家庭成員、自我意識對領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀的影響，并在此基礎(chǔ)上提出了加強領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀教育的基本原則和路徑選擇。
　　 實證研究結(jié)果表明：第一，在權(quán)力價值觀方面，大部分領(lǐng)導(dǎo)干部對誰賦權(quán)、為誰服務(wù)態(tài)度明確、立場堅定，但超過三成的領(lǐng)導(dǎo)干部對誰賦權(quán)、為誰服務(wù)態(tài)度不明確，立場不堅定；第二，在權(quán)力責任觀方面，大部分領(lǐng)導(dǎo)干部對權(quán)責一致性、向上級負責和向人民負責一致性有態(tài)度明確，但有近四成領(lǐng)導(dǎo)干部在此問題上存在較嚴重的認知偏

4、差；第三，在權(quán)力得失觀方面，大部分領(lǐng)導(dǎo)干部能正確認知人民群眾利益與個人利益的關(guān)系，“利為民所謀”的立場堅定，但超過四成的領(lǐng)導(dǎo)干部在此問題上存在嚴重的認知偏差；第四，在權(quán)力道德觀方面，大部分領(lǐng)導(dǎo)干部對權(quán)力道德是掌好權(quán)用好權(quán)的重要基礎(chǔ)的觀點表示認同，但有三成到四成的領(lǐng)導(dǎo)干部對“享受有理”、“吃喝無關(guān)緊要”等觀點表示認同，權(quán)力道德觀缺失和道德信仰危機比較嚴重；第五，在權(quán)力流動觀方面，過半以上領(lǐng)導(dǎo)干部能正確認識權(quán)力流動的重要意義、權(quán)力流動與個人

5、利益的關(guān)系，但有超過四成的領(lǐng)導(dǎo)干部對權(quán)力流動的重要意義、權(quán)力流動與個人利益的關(guān)系和權(quán)力流動的方向認知存在嚴重偏差；第六，執(zhí)政理念、社會風氣、大眾傳媒、家庭成員、自我意識對領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀均有著“非常大”或者“比較大”的影響。
　　 要切實加強領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀教育，必須遵循方向性、說理性、滲透性、差異性、強化性和自省性等基本原則；必須優(yōu)選教育主體，注重增強教育主體的影響力；必須完善教育內(nèi)容，注重增強教育內(nèi)容的吸引力；必須創(chuàng)新教育方法