鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化潤(rùn)疆實(shí)施方案

1、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化潤(rùn)疆實(shí)施方案習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng) 調(diào)，“要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開(kāi)展文化潤(rùn) 疆工程”。所謂“潤(rùn)“就是滋養(yǎng)，“文化潤(rùn)疆”即用文 化滋養(yǎng)全疆各族干部群眾。為此，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作 的一項(xiàng)重要任務(wù)就是，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為 主線，深入開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 教育，切實(shí)增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同“，建設(shè)好各民族共有精神 家園。新時(shí)代文明實(shí)踐中心作為用中國(guó)特色社會(huì)主義 文化統(tǒng)領(lǐng)基層宣傳思想文化、打通服務(wù)

2、群眾“最后一 公里“的重要平臺(tái)，準(zhǔn)確把握其職能定位，把“以文 化人、成風(fēng)化俗“的各項(xiàng)軟任務(wù)做硬做實(shí)，對(duì)深入推 進(jìn)文化潤(rùn)疆工程，實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)具有重大意義。一'搭建平臺(tái)，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì) 主義思想飛入千家萬(wàn)戶中華文化始終是新疆各族人民的情感依托、心靈 歸宿和精神家園，也是新疆各民族文化發(fā)展的動(dòng)力源 泉。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以習(xí)近平 同志為核心的黨中央集體智慧的結(jié)晶，是中華文化在 新時(shí)代的最新成果。習(xí)近

3、平總書(shū)記在中央全面深化改 革委員會(huì)第三次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐 中心，用中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義思想道德 牢牢占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，動(dòng)員和激勵(lì)廣大農(nóng)村群 眾積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在全國(guó)宣傳思想工 作會(huì)議上，習(xí)近平總論根基。二、創(chuàng)新機(jī)制，發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐中心在參與 基層社會(huì)治理和完善基層治理體系上的重要作用習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上指 出，要“以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障， 多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行

4、固本之舉“。在基層治理中，要在 充分發(fā)揮黨“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”作用的基礎(chǔ)上， 不斷創(chuàng)新新時(shí)代文明實(shí)踐中心工作機(jī)制，切實(shí)發(fā)揮其 在參與基層社會(huì)治理、完善基層治理體系上的重要作 用。在制度體系上，新時(shí)代文明實(shí)踐中心的主要工作 是依托基層黨組織，通過(guò)志愿服務(wù)的方式提供多種形 式的幫助，滿足百姓訴求。由于志愿服務(wù)參與主體涉 及黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位在職人員、行業(yè)協(xié)會(huì)等社會(huì) 團(tuán)體力量以及鄉(xiāng)村文化能人、鄉(xiāng)土專家等草根力量， 使得新時(shí)代文明實(shí)踐中心成

5、為基層治理的重要補(bǔ)充力 量。在實(shí)踐工作中，文明實(shí)踐中心通過(guò)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)志愿 者的行動(dòng)，成為在思想上、行為上凝聚各族群眾的核 心力量，從而進(jìn)一步完善基層治理格局。在組織機(jī)制上，在各級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè) 中，由黨政領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任負(fù)責(zé)人，從縣（市、區(qū)）級(jí)到鄉(xiāng) 鎮(zhèn)（街道），再到行政村（社區(qū)），形成“中心一所一 站“三級(jí)結(jié)構(gòu)清晰的組織體系。在實(shí)踐中心的統(tǒng)一管 理下，各站（所）以群眾需求為導(dǎo)向，打破部門樊籬、 組織邊界，創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容和形式，在一定程度上降