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1、教育與社會發(fā)展的主要理論 教育與社會發(fā)展的主要理論教育獨(dú)立論 教育獨(dú)立論教育獨(dú)立論認(rèn)為教育的獨(dú)立性是客觀存在的,雖然教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境制約但是放眼望去沒有什么事物是可以脫離社會單獨(dú)存在的。所以這種制約性并不能改變教育獨(dú)立性這一客觀存在。教育有其獨(dú)特的規(guī)律,發(fā)展教育事業(yè)必須遵循教育規(guī)律。這里分三塊來介紹教育獨(dú)立理論,主要是參考國內(nèi)相關(guān)的理論以及實(shí)踐。蔡元培先生的教育獨(dú)立性思想以及實(shí)踐 蔡元培先生的教育獨(dú)立性思想以及實(shí)踐教育獨(dú)立性
2、的理論支撐 教育獨(dú)立性的理論支撐教育獨(dú)立論的實(shí)踐導(dǎo)向 教育獨(dú)立論的實(shí)踐導(dǎo)向蔡元培先生的教育獨(dú)立性思想以及實(shí)踐 蔡元培先生的教育獨(dú)立性思想以及實(shí)踐教育獨(dú)立性思想蔡元培先生為了擺脫軍閥統(tǒng)治與教會勢力對教育的千擾與破壞,在《新教育》雜志第4 卷第 3 期上發(fā)表了《教育獨(dú)立論》一文。文章指出: “ 教育是幫助被教育的人,給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格, 于人類文化上能盡一分子的貴任;不是把被教育的人, 造成一種特別器具, 給抱有他種目的的
3、人去應(yīng)用的。 ” 由此, 他提出了“教育事業(yè)當(dāng)完全交與教育家, 保持獨(dú)立的資格,毫不受各派政黨或各派教會的影響” 的論點(diǎn)。理論踐行1.設(shè)立大學(xué)區(qū)-地方蔡先生提出在全國設(shè)立大學(xué)區(qū)作為教育行政單元。每區(qū)成立一所國立大學(xué),區(qū)內(nèi)的中小學(xué)教育與學(xué)校以外的教育都由大學(xué)辦理。2 . 成立大學(xué)院-中央大學(xué)院為當(dāng)時全國最高學(xué)術(shù)教育行政機(jī)關(guān)。其全稱為“ 中華民國大學(xué)院” ,它超然于國民政府之外。大學(xué)院設(shè)委員會,由 5 一 7 名專家學(xué)者組成。4、以學(xué)生為主
4、體,全面實(shí)施素質(zhì)教育:分為兩個層次: 一是教學(xué)生做人;一是培養(yǎng)學(xué)生成才。素質(zhì)是做人的基礎(chǔ),做人又是成才的前提;只有具備高素質(zhì)的人,才能成為真正的人才。5、以教師為依靠,建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍:學(xué)校的辦學(xué)水平,歸根到底,取決于教師質(zhì)量的高低。6、完善教育立法,依法辦學(xué),依法治教:我國的教育立法尚不夠健全,需要進(jìn)一步加以完善;特別是在執(zhí)法過程中,無視法律的行政命令、長官意志還時常出現(xiàn),即人治仍然在替代法治,也亟有待于加強(qiáng)執(zhí)法的力度,以便真
5、正做到依法辦學(xué),依法治教。教育經(jīng)濟(jì)學(xué) 教育經(jīng)濟(jì)學(xué)人力資本理論于教育投資人力資本理論 篩選理論勞動力市場分割理論社會化理論制度與教育制度創(chuàng)新新制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 產(chǎn)權(quán)理論與教育產(chǎn)權(quán)人力資本理論與教育投資1、舒爾茨認(rèn)為,人力資本的積累是社會經(jīng)濟(jì)增長源泉,人們使用的時間也是人力資本的一部分;特別指出教育是經(jīng)濟(jì)增長的重要途徑,以及人力資本的回報率大于物資資本投資的回報率。一般認(rèn)為,不論哪個領(lǐng)域,他的回報率高都說明該領(lǐng)域的投資不足,需要追
6、加投資。這就是說,政府應(yīng)致力于人力資本的投資,進(jìn)一步說,政府應(yīng)該致力于教育方面的投資。2、舒爾茨還具體指出,教育對經(jīng)濟(jì)增長的促進(jìn)是通過人們處理不均衡狀態(tài)的能力來實(shí)現(xiàn)的,教育還可以促進(jìn)社會分配的平等趨勢。3、根據(jù)舒爾茨的人力資本理論,教育經(jīng)濟(jì)學(xué)者開始研究教育對經(jīng)濟(jì)增長的促進(jìn)作用,并認(rèn)為教育可以產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)張力,促進(jìn)社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,給投資者帶來倍加的經(jīng)濟(jì)收入和益處。特別是教育與收入分配關(guān)系的研究指出,個人教育投資是個人獲得較高收入的最佳途
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