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文檔簡介
1、古董鑒定商 古董鑒定商,墨荊 墨荊篇一:文物科技鑒定-古玩鑒定的新興方法 古玩辨?zhèn)蔚男屡d方法――科技鑒定 文物科技鑒定網(wǎng)原創(chuàng) 隨著經(jīng)濟的繁榮,更多的人變得富裕起來。于是在工作閑暇的時候,越來越多的人開始豐富自己的業(yè)余生活,而很大的一部分人開始投資在藝術(shù)品收藏上面,這種投資不僅可以提高自己的文化修養(yǎng),如果經(jīng)營有道,甚至可以收到可觀的回報。藝術(shù)品雖然也包括現(xiàn)代名師的藝術(shù)創(chuàng)作,但其主要還是指古董珍玩的收藏。對于收藏者來說,所面臨的最大問題就是
2、其真?zhèn)蔚蔫b定。面對著價值不菲的古董珍玩,許多人怦然心動,因此目前的古董市場假貨充斥,真假難辨,著實讓收藏者望而卻步。 關(guān)于古玩的辨?zhèn)螁栴},一直是依靠人們的經(jīng)驗憑借肉眼觀察,也因此產(chǎn)生了許多古玩行家。但是“道尺,魔高一丈” ,造偽的人也積累了更多的經(jīng)驗,使得很多贗品幾可亂真,連許多大行家也騙過了。 隨著科學技術(shù)的發(fā)展,很多學科對于科技的依賴也越來越強了,這一點在考古學這樣傳統(tǒng)的純文科的學科上面尤為突出。如今科技考古已經(jīng)成為考古學必不可少的
3、一門新興的分支學科。其主要的內(nèi)容是利用目前先進的科學技術(shù)手段,解決和幫助解決傳統(tǒng)考古學無法解決的問題。隨著40 年,對于距今 200 年以上的古物都可以較為精確的測定。 利用 C-14 測年鑒定古物的很知名的一個例子是對于傳世的都靈裹尸布的檢測。都靈裹尸布是珍藏在都靈天主教堂里的一塊據(jù)說曾經(jīng)包裹過基督耶穌尸體的亞麻布,該亞麻布兩面都清楚的印有一個似乎因遭受捆綁和鞭打致死的老者像,這個老者據(jù)說就是耶穌本人,這塊裹尸布成為天主教的圣物而被供
4、奉起來。而很多年來許多的學者都對其真實性持懷疑態(tài)度。經(jīng)過和教堂以及天主教會的磋商,1986年他們同意從布上取下少量的纖維分別送交歐洲和美國的7 個 C-14 測年實驗室進行年代鑒定。1988 年最終的結(jié)果出來了,7 個實驗室得到的是幾乎相同的結(jié)果,他們的檢測顯示了該亞麻布應(yīng)該是一件公元十一世紀后半葉到十二世紀的物品,距離耶穌受難的年代已經(jīng)有一千二百多年了。 當然針對不同的有機物仍舊有不同的科學鑒定方法。例如對于古代書畫通常會在上面蓋有他
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