華東理工大學《經(jīng)濟法》考研重點講義

1、專業(yè)課復習資料（最新版） 專業(yè)課復習資料（最新版）封面2第二章 經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié) 經(jīng)濟法的產(chǎn)生第二章 經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié) 經(jīng)濟法的產(chǎn)生一、關于經(jīng)濟法的產(chǎn)生問題，在國內(nèi)外法學界主要有以下四種觀點：（一）認為經(jīng)濟法是在資本主義進入壟斷階段以后才產(chǎn)生的(二)認為近代經(jīng)濟法產(chǎn)生于 19 世紀末， 但并不否認 “市民革命以前的經(jīng)濟法”的存在(三)認為隨各國家與法律的產(chǎn)生，經(jīng)濟法也此產(chǎn)生了；到了壟斷資本主義階段經(jīng)濟法形成為一個新的法的

2、部門(四)認為作為一個獨立的法的部門的經(jīng)濟法產(chǎn)生于古代社會二、對在經(jīng)濟法產(chǎn)生問題上的不同觀點的評析(一)關于經(jīng)濟法產(chǎn)生的涵義有一種觀點認為，經(jīng)濟法的產(chǎn)生即經(jīng)濟法律規(guī)范的產(chǎn)生。另一種觀點認為，經(jīng)濟法的產(chǎn)生，即經(jīng)濟法律的制定。再一種觀點認為，經(jīng)濟法的產(chǎn)生，即經(jīng)濟法部門的形成。我們認為，對經(jīng)濟法產(chǎn)生的涵義的三種理解，都有不同程度的合理性。但是，這三種理解又有原則的區(qū)別。嚴格地從學術意義上來講，把經(jīng)濟法產(chǎn)生的涵義理解為經(jīng)濟法律規(guī)范的產(chǎn)生或經(jīng)濟法

3、律的制定，是不可取的。因為我們不能把一個或一些經(jīng)濟法律規(guī)范等同于經(jīng)濟法，也不能把經(jīng)濟法律或經(jīng)濟法律的總稱視為經(jīng)濟法；只有相當多的經(jīng)濟法律規(guī)范的總稱才是經(jīng)濟法。(二)關于經(jīng)濟法產(chǎn)生的時間和歷史努景有一種觀點認為，經(jīng)濟法產(chǎn)生于資本主義壟斷階段。另一種觀點認為，經(jīng)濟法產(chǎn)生于古代社會。我們認為，為了正確認識經(jīng)濟法產(chǎn)生的時間和歷史背景，需要明確以下幾點：第一，經(jīng)濟法產(chǎn)生于古代社會，而不是資本主義的壟斷階段。第二，經(jīng)濟法產(chǎn)生的歷史背景應該是以下三個

4、方面，而不是其他。一是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生了奴隸制生產(chǎn)關系．奴隸制生產(chǎn)關系的總和是經(jīng)濟法得以在奴隸制國家產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎；二是奴隸制國家為了行使其管理經(jīng)濟的職能．陸續(xù)制定或認可了一系列經(jīng)濟法律規(guī)范．這是經(jīng)濟法得以在奴隸制國家產(chǎn)生的法制前提；三是奴隸制國家的立法者對于運用法律手段管理經(jīng)濟需要制定或認可相應的法律規(guī)范有了基本的認識，這是經(jīng)濟法得以在奴隸制國家產(chǎn)生的思想條件。第三，經(jīng)濟法是國家協(xié)調(diào)本國經(jīng)濟運行之法，而不能視為是以壟斷禁止法為核心