漆多俊經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論

1、經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論 經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論（第四版） （第四版）漆多俊 漆多俊 著漆多俊教授該書在結(jié)構(gòu)上大致根據(jù)總則、分則的劃分展開(kāi)。第一章至第八章分別闡述了經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的社會(huì)根源、學(xué)科歷史沿革、概念、調(diào)整對(duì)象、法律 關(guān)系、價(jià)值理念和原則、調(diào)整方法與責(zé)任制度等；第九章到第十二章論述了市場(chǎng)規(guī)制法、國(guó)家投資經(jīng)營(yíng)法和宏觀調(diào)控法等具體法體系。最后漆多俊教授還談 到了立法與實(shí)踐，及經(jīng)濟(jì)法學(xué)科建設(shè)等相關(guān)問(wèn)題。可以說(shuō)漆教授是根據(jù)經(jīng)典的 實(shí)在法體系在講述經(jīng)濟(jì)法。漆多

2、俊教授在該書中提出了很多觀點(diǎn)，他以為經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整在國(guó)家調(diào)節(jié)社 會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家意志預(yù)期目標(biāo)的 法律規(guī)范的總稱。學(xué)生以為該書最亮麗的三點(diǎn)之處是：一、指出經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的邏輯。全書也是按照“市場(chǎng)缺陷——國(guó)家調(diào)節(jié)——經(jīng)濟(jì)法”這樣的邏輯展開(kāi) 的；二、指出國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)是國(guó)家職能一部分。這樣的觀點(diǎn)指出了現(xiàn)代國(guó) 家主動(dòng)介入經(jīng)濟(jì)生活的狀態(tài)，點(diǎn)名了經(jīng)濟(jì)法成為獨(dú)立部分法和發(fā)達(dá)的原因；三、經(jīng)濟(jì)法包括國(guó)家投資經(jīng)營(yíng)法。該具體

3、法對(duì)應(yīng)市場(chǎng)的“唯利性”缺陷，是指 有些領(lǐng)域市場(chǎng)不愿進(jìn)入，但是對(duì)于國(guó)計(jì)民生和經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義， 那么這些領(lǐng)域需要國(guó)家力量的介入。對(duì)于學(xué)生而言，看完此書，收獲頗多，但還是有很多困惑的地方。比如經(jīng) 濟(jì)法的概念為何，其調(diào)整對(duì)象是“市場(chǎng)與國(guó)家的關(guān)系”還是“經(jīng)濟(jì)與國(guó)家的關(guān) 系”，其是否是獨(dú)立部門法與行政法有和異同，等等。還需要多加看書思考和理解。學(xué)生以為，該書最精彩的部分當(dāng)屬第一和第二部分，所以主要摘抄聚集在 這兩章。導(dǎo)論 導(dǎo)論第一節(jié) 第

4、一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論與經(jīng)濟(jì)法學(xué) 經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論與經(jīng)濟(jì)法學(xué)一、 一、 經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論的研究對(duì)象 經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論的研究對(duì)象P1 經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論，是經(jīng)濟(jì)法最基本、最一般的原理，是關(guān)于各種經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)象內(nèi)在和普遍性的規(guī)律的理論概括。經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論問(wèn)題主要包括：經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生和形成獨(dú)立法律部門的社會(huì)根源；經(jīng)濟(jì)法的沿革和地位；經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)和概念；調(diào)整對(duì)象；經(jīng)濟(jì)法法律關(guān)系；價(jià)值、理念與原則；調(diào)整方法與責(zé)任制度；法律淵源與體系；總則與分則；立法、實(shí)施；學(xué)科建設(shè)

5、問(wèn)題。二、 經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論同經(jīng)濟(jì)法其他學(xué)科的關(guān)系經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論競(jìng)爭(zhēng)法學(xué)（含反壟斷法學(xué)、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法學(xué)等）經(jīng)濟(jì)法學(xué)部門經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)制法學(xué) 其他不公平交易行為規(guī)制法學(xué)（含消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法學(xué)、產(chǎn)品責(zé)任法學(xué)等）Commented [p1]: 紅字部分是我自己的概括和總結(jié)。Commented [p2]: 我要關(guān)系的問(wèn)題包括：經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì) 和概念；調(diào)整對(duì)象；價(jià)值、理念與原則；總則與分則。 至今，關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象為何，其實(shí)學(xué)界還是爭(zhēng)論 不休。

6、這樣就影響到經(jīng)濟(jì)法作為獨(dú)立部門法的形成和發(fā) 展。Commented [p3]: 漆多俊教授認(rèn)為部門經(jīng)濟(jì)法學(xué)主要包 括市場(chǎng)規(guī)制法學(xué)、國(guó)家投資經(jīng)營(yíng)法學(xué)和宏觀引導(dǎo)調(diào)控法 學(xué)。這樣的劃分是基于他對(duì)市場(chǎng)缺陷的認(rèn)識(shí)以及認(rèn)為經(jīng) 濟(jì)法是為調(diào)整市場(chǎng)缺陷而產(chǎn)生的法律的認(rèn)識(shí)而做出的。品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)。P12 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的特征是以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)機(jī)制。P12 市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制也并非萬(wàn)能，它有其局限性，此即市場(chǎng)缺陷。P12 市場(chǎng)缺陷主要可以歸納為下列

7、三種：一是市場(chǎng)障礙 一是市場(chǎng)障礙，即在自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上總會(huì)存在著一些阻礙市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的因素，使得在有些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，市場(chǎng)機(jī)制不能進(jìn)入施展其作用；二是由于市場(chǎng)機(jī)制具有唯利性 二是由于市場(chǎng)機(jī)制具有唯利性，因而它是一種非理性的調(diào)節(jié)，有些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域民間投資不愿進(jìn)入，市場(chǎng)機(jī)制也不能發(fā)揮調(diào)節(jié)作用；三是市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有被動(dòng)性和滯后 三是市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有被動(dòng)性和滯后性，…。P12 市場(chǎng)可能遭遇的障礙有多種多樣，例如有市場(chǎng)本身固有的障礙和非市場(chǎng)本身的障礙。P13

8、 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不可避免地存在兩種不良傾向：一是限制競(jìng)爭(zhēng)，二是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。P13 市場(chǎng)機(jī)制的唯利性，是指投資經(jīng)營(yíng)者所關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)利益，并往往重視眼前可實(shí)現(xiàn)的利益。二、 二、 生產(chǎn)社會(huì)化 生產(chǎn)社會(huì)化與“市場(chǎng)失靈” 與“市場(chǎng)失靈”P14 產(chǎn)業(yè)革命使資本主義工場(chǎng)手工業(yè)過(guò)渡到機(jī)器大工業(yè)，推動(dòng)了生產(chǎn)社會(huì)化進(jìn)程。P14 首先，由于生產(chǎn)社會(huì)化，經(jīng)營(yíng)者通過(guò)資本積累和集中使企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，少數(shù)大企業(yè)具有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力并取得市場(chǎng)支配地位。P14 由于壟斷和

9、限制競(jìng)爭(zhēng)日益嚴(yán)重，加上各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和其他不公平交易行為也更加猖獗，動(dòng)搖了價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用的基礎(chǔ)，價(jià)值規(guī)律被扭曲，市場(chǎng)調(diào)節(jié)遇到障礙而不能有效發(fā)揮作用。P14 其次，產(chǎn)業(yè)革命以后，科技和生產(chǎn)力快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)部門、行業(yè)和產(chǎn)品不斷新舊更替。P14 隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，要求公共設(shè)施和公用、公益事業(yè)投資不斷擴(kuò)大，私人投資對(duì)這些領(lǐng)域也往往不愿涉足。P15 再次，產(chǎn)業(yè)革命引起生產(chǎn)高度社會(huì)化和壟斷企業(yè)形成以后，市場(chǎng)的第三個(gè)缺陷即市場(chǎng)調(diào)節(jié)

10、的被動(dòng)性和滯后性的后果也十分嚴(yán)重了。第二節(jié) 第二節(jié) 國(guó)家調(diào)節(jié)機(jī)制與國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能 國(guó)家調(diào)節(jié)機(jī)制與國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能一、 一、 對(duì)于社會(huì)化引起的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題的三種應(yīng)對(duì)方案 對(duì)于社會(huì)化引起的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題的三種應(yīng)對(duì)方案P16 他們的應(yīng)對(duì)方案有一個(gè)基本共同點(diǎn)，這就是不能讓經(jīng)濟(jì)和社會(huì)放任自流，必須通過(guò)人們（首先是其中先知先覺(jué)的先進(jìn)分子）的主觀能動(dòng)性，自覺(jué)和主動(dòng)地對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)予以調(diào)整或徹底改變（革命或改良） 。P16 他們寄希望于統(tǒng)治階級(jí)基于道德情

11、感和理性自愿推行“烏托邦”計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)所謂理想社會(huì)藍(lán)圖。P18 概括地說(shuō)，針對(duì)生產(chǎn)社會(huì)化引發(fā)的經(jīng)濟(jì)和各種社會(huì)問(wèn)題，馬克思主義者們的應(yīng)對(duì)方案乃是一種革命方案，是推倒重來(lái)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合其他廣大民眾在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；“剝奪剝奪者” ，廢除私有制，實(shí)行公有制；并運(yùn)用新政權(quán)重新“組建自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)” ，實(shí)行集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和管理體制。P18 （資產(chǎn)階級(jí)改良派）…，過(guò)去（自由資本主義階段）那種自由放任的傳

12、統(tǒng)觀念和制度，不能再死抱著不放，必須借助國(guó)家力量自覺(jué)和主動(dòng)地對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)行干預(yù)、調(diào)節(jié)。P19 所謂對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)，就是在經(jīng)濟(jì)自身調(diào)節(jié)機(jī)制即市場(chǎng)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上，再加上一種新的調(diào)節(jié)力量和機(jī)制，即國(guó)家調(diào)節(jié)，使調(diào)節(jié)機(jī)制“二元化” 。P19 這里的國(guó)家調(diào)節(jié)首先是指一種經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制，但同時(shí)它也就成了國(guó)家的一項(xiàng)新的職能。Commented [p8]: 漆多俊教授的理論成立與否，特別是 其關(guān)于部門經(jīng)濟(jì)法學(xué)的劃分科學(xué)與否全賴對(duì)于市場(chǎng)缺陷 的認(rèn)識(shí)正確與