辨證錄-清-陳士鐸

1、掃一掃 掃一掃 領(lǐng)取更多中醫(yī)古籍 領(lǐng)取更多中醫(yī)古籍辨證錄 辨證錄清 陳士鐸 陳士鐸序九流莫難于醫(yī)，亦莫慎于醫(yī)，蓋人之性命所攸關(guān)也。是必奉其傳于名師，窮其理于素習(xí)，小其心于臨時(shí)。一遇其人之病，先審其人之氣質(zhì)，按其人之性情，據(jù)其人之居處、服習(xí)，循經(jīng)辨絡(luò)，以得其致病之原與夫病之所在，然后隨節(jié)氣，就方輿，切脈對(duì)癥而投之以藥，無(wú)不有隨手而效焉者也。顧自張仲景以后，名醫(yī)代出，其所著述，幾于汗牛充棟。后之學(xué)人，于茫茫大海中，非埋首讀書(shū)、潛心味道、得名

2、師之指授，而能知三昧者蓋寡。余少留心于方書(shū)，稍稍知本草，每有疾而不輕服藥，惟恐庸醫(yī)之誤也。茲奉圣天子命撫粵東?；洊|山海 區(qū)也，在天文星躔鶉火，其氣多燥，而又近于大海，群山疊抱，其間，溪澗泉竇，莫非潮濕也。以天燥地濕之鄉(xiāng)，而人之生于其中者，茍不自謹(jǐn)，立即致病。其氣之壯者，感之輕而發(fā)之速，固可不藥而愈。然疾甚者必延醫(yī)，詎知粵東之醫(yī)，其能記誦《湯頭》，耳熟《脈訣》、者，十無(wú)一二，甚而不解《內(nèi)經(jīng)》為何文，《條辨》為何意。略知藥性，拘守陳方，究

3、之胸中不通，指下不明，是以投之劑而多死。今夫病之寒熱，有表里之分焉，有疑似之別焉，有淺深、主客之攸殊焉。其于似熱癥者輒投涼劑，豈知凡感于寒則為病熱，寒郁則熱盛，須溫以解者，而涼劑直利刃矣；于似寒癥者輒投暖劑，豈知食重內(nèi)蒸，熱極反寒，六脈全伏，須下以解掃一掃 掃一掃 領(lǐng)取更多中醫(yī)古籍 領(lǐng)取更多中醫(yī)古籍于是匯輯全稿，細(xì)加厘訂，卷分一十有二，門(mén)分九十有一，脈訣、外科、幼科以次類(lèi)附焉，越期年而告竣。陳君篤實(shí)君子也，自言授受之際，蹤跡甚奇，要皆救

4、世婆心，而非故為大言以欺人者，學(xué)人服膺。是編窮其辨證之精微，究其制方之妙旨，引而伸之，觸類(lèi)而長(zhǎng)之，毋按圖而索驥，刻舟而求劍，是則陳君之矢念也夫，抑予之所濃望也夫。時(shí)維乾隆十二年秋八月望后六日天都黃晟別號(hào)退庵書(shū)于槐蔭草堂序余素不知醫(yī)。二十年前家居時(shí)，見(jiàn)戚里中多為庸手所誤，每戒病者，勿輕延醫(yī)，勿輕服藥。嗣于家表兄宗之山處，得見(jiàn)陳子遠(yuǎn)公所著《辨證錄》，試之無(wú)不奇效。知其書(shū)自浙得來(lái)，惜其為抄本，無(wú)以廣其傳也。十六年，余官于浙，亟求是書(shū)，乃得黃退