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文檔簡介
1、 190 年代中國文學(xué)話語的八大特征提要:“90 年代”這一語匯不只是一個時間概念,它更是一種時代風(fēng)尚、潮流、趨勢等諸種特征的總匯。90 年代中國文學(xué)話語的特征是:1.話語格局的多樣化;2.語境的碎片化;3.話語關(guān)系的演變,即作者寫作與讀者閱讀的關(guān)系,就是作者
2、是以教化、訓(xùn)誡、鼓勵讀者為己任;4.批評的尷尬,它難以使作者滿意又對讀者有教益;5.文學(xué)的圖像化追求;6.政治話語支配轉(zhuǎn)為商業(yè)話語的滲入;7.深度美學(xué)轉(zhuǎn)為“鏡式”美學(xué);8.失語狀態(tài)下的話語,即作者在創(chuàng)作時,有時就真的有不知道自己應(yīng)怎樣言說才好的感覺。這種即時性的審視可能給未來幾年的文學(xué)發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)?!?0 年代”這一語匯對于我們不只是一個時間概念,它更是一種時代風(fēng)尚、潮流、趨勢等等的概念,可以說,它是上述諸種時代特征的總匯。當(dāng) 8
3、0 年代的時代快車駛過時,人們一方面會對新的種種變化感到驚詫,另一方面卻也可以從“改革” 、 “開放”,乃至 70 年代末延續(xù)下來的“撥亂反正”的話語中,找到諸種變化的內(nèi)在脈搏。而在當(dāng)今,其實(shí) 90 年代才剛剛經(jīng)歷半程,按通常的以 10 年作為一個年代的慣常理解來說,它才只是“半個”年代,可就是在這較短時段內(nèi)的變化卻使我們有時有耳暈?zāi)垦V?這有些象崔健一首歌中所唱的:“不是我不明白,是這世界變化太快……”基于這一狀況,論者擬從當(dāng)今中國
4、文學(xué)中的現(xiàn)狀來分析、指出它的一些趨勢。這并不是表明論者自命為獨(dú)具慧眼,而是感到由于自己無法直接面對錯綜復(fù)雜的文學(xué)的現(xiàn)象世界,只好找一些“眼鏡”,由這些“眼鏡”來過濾掉讓人眼花繚亂的東西,再使論者欲圖認(rèn)識的對象顯得醒目。冀望不高,庶幾可以差強(qiáng)人意。以下,可從八個方面來論析。一、 話語格局的多樣化文學(xué)話語的格局,在 90 年代以前的中國當(dāng)代文壇基本上是雙向的,至少從文學(xué)史的角度來看是如此。遠(yuǎn)的不說,只從 70 和 80 年代來看,“四人幫”
5、壟斷文壇霸權(quán)時,是以所謂的文藝上的路線斗爭來劃線的,搞的是什么樣板戲、 “三突出”一類,文學(xué)話語就是幫內(nèi)話語與幫外話語之爭。應(yīng)該承認(rèn),樣板戲一類作品大多也是廣大文藝工作者勞作的產(chǎn)物,并不能全算到四人幫的頭上,但毋庸諱言,這些作品也大多是染上了極左色彩的。這一狀況使得文學(xué)遠(yuǎn)離了文學(xué)審美的正軌。如果說四人幫是以他們的“幫性”來將文學(xué)作了二元格局的劃分,那么反對、批判四人幫的文學(xué)也是在這種格局中運(yùn)作。震驚中外的天安門詩抄,就是自覺地以詩歌作為
6、批判、鞭撻“四人幫”的工具。而在粉碎四人幫后,傷痕文學(xué)、反思文學(xué)等創(chuàng)作潮流,也是在“逆”過去潮流的思路上運(yùn)作,雙向演進(jìn)的模式?jīng)]有變化,只是其中的強(qiáng)勢話語由四人幫的轉(zhuǎn)為批判四人幫的。80 年代以后的文學(xué),已不再是單純固著在四人幫這一議題上,隨著時間的推移,文學(xué)發(fā)展自身的問題被更多觸及,實(shí)際上 70 年代末已有了變化的征兆。所謂“朦朧詩”的出現(xiàn)及其所引發(fā)的爭論,已經(jīng)突破了以前單純的從現(xiàn)實(shí)政治狀況來研討文學(xué)的藩籬。稍3位”的價值座標(biāo)來衡量,無
7、論單位或個人,都有全國統(tǒng)一的可以換算的行政級別,其話語的權(quán)威性也大體與此呈現(xiàn)為正向關(guān)系。而在 90 年代后,一些個人或法人單位可能并沒有多大的行政職別,但由于其經(jīng)濟(jì)上有活力,有著享受的政策優(yōu)惠以及由此而來的經(jīng)濟(jì)收益,于是在舊的官本位并未全面失效的情形下,“金本位”也開始有了份量。在過去體制下,一個科長、一個處長,顯然比普通職員的地位高,但在金本位也加入到社會中后,一個“三資”企業(yè)的基層員工由于收入高于許多企業(yè)的科長、處長,他就至少可以在
8、消費(fèi)行為中體現(xiàn)出他不遜于后者的地位。一個“個體戶”,他沒有行政職別,但這也并不妨礙它在社會上享有一些聲譽(yù)。在單一官本位的體制下,整個社會是以“官”作為砝碼,而現(xiàn)在由于有金本位的滲入,于是話語的語境狀況也就有了不同。語境的碎片化可以作這樣一個描述。在以前“革命文藝”時期,文藝作品是高度政治化的,甚至人物出場的狀態(tài)、口吻等,都與政治考慮有關(guān);而到 90 年代回歸的“紅太陽”系列音樂磁帶中,磁帶灌制加上了搖滾風(fēng)格的處理,使之通俗化。而在喜愛該
9、類歌曲的人中,有些人是借此回憶以前青春時光,有些人是以過去“大鍋飯”作為對當(dāng)今“優(yōu)化組合” 、 “帶頭致富”之類的揶揄,還有些人只是單純地對該類曲調(diào)的青睞。在他們喜愛某磁帶時,其喜愛的動機(jī)是各不相同,與以前的政治主題相距較遠(yuǎn)了。文學(xué)語境的支離破碎,在售書場合可見得很明晰。同樣是經(jīng)銷書籍,各大型的新華書店和專業(yè)化的科學(xué)書店、外文書店、古籍書店等,是銷售有品位的圖書;至于街頭的小書亭、書攤,則應(yīng)是銷售不上檔次的暢銷書。這種分流的格局在 80
10、 年代是大體適用的。但到了 90 年代后,各種大型的和專門性的書店,也普遍經(jīng)銷了商戰(zhàn)謀略、炒股、乃至情書大全一類沒有檔次但可能有銷量的書;而在書攤上也可以擺上諾貝爾文學(xué)獎獲獎作者的代表作,中國的老子、朱子乃至現(xiàn)代的胡適、周作人等的作品,它們有檔次而且旺銷。這一變化原因在于,以前的書店是事業(yè)型的,其書籍銷售工作是作為文教政策的貫徹,而書攤攤主則是考慮利潤。而在當(dāng)今,書店的工作轉(zhuǎn)到了企業(yè)化的投入/產(chǎn)出的運(yùn)作軌道上,它就必須關(guān)注大眾的購書趨向
11、,有時甚至是迎合該種趨向。而書攤的情形是,由于書店經(jīng)營的變化,也由于一部分人開始注意到把購書作為智力投資,因此那些名著或名家之作逐漸在銷量上提高;另外,近幾年的圖書連年大幅漲價,購得那種不會幾年后就過時的名著有保值的功能,也有在居室裝修已普遍化的情形下,好書也可以使得居室主人似乎頗有品位的裝飾效果。這樣的狀況,就使得本來是知識圣殿的書店也降格到一般商店,而書攤卻又升格到與一般貨攤不同的檔次上。這里,書店與書攤都在經(jīng)銷書籍,它有一種書本話
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