自然辯證法概論整理版(研究生考試用)

1、11、什么叫自然辯證法？其性質(zhì)和研究對(duì)象是什么？ 、什么叫自然辯證法？其性質(zhì)和研究對(duì)象是什么？答：自然辯證法是研究自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展一般規(guī)律、人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然 一般方法、以及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用的科學(xué)，它是馬克思主義哲學(xué)的重要組成 部分，是對(duì)于人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的成果與活動(dòng)進(jìn)行哲學(xué)概括與總結(jié)的產(chǎn)物。對(duì)象：自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的一般方法 以及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。性質(zhì)：是一門(mén)自然科

2、學(xué)、社會(huì)科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。它從自 然觀(guān)、認(rèn)識(shí)論、方法論與價(jià)值論方面，研究科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研 究的思想理論基礎(chǔ)。內(nèi)容：主要以科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系為研究?jī)?nèi)容，唯物辯證的自然觀(guān)與方法 論是自然辯證法的基石，自然辯證法仍是馬克思主義的重要組織部分。范圍：它的研究對(duì)象與研究范圍涉及如下廣泛的領(lǐng)域：自然界—科學(xué)—技術(shù)—社 會(huì)。體系：自然辯證法的體系和主要內(nèi)容是：自然觀(guān)—科學(xué)觀(guān)—技術(shù)觀(guān)—科學(xué)技術(shù)與 社會(huì)。

3、 2、自然界物質(zhì)系統(tǒng)演化的周期性（可能出辨析題） 、自然界物質(zhì)系統(tǒng)演化的周期性（可能出辨析題）答：系統(tǒng)是由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素組成的具有特定結(jié)構(gòu)與功能的有機(jī)整 體。自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次是無(wú)限的，物質(zhì)處于永恒的運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)無(wú)論在 量上還是在質(zhì)上都是不滅的，時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式，自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī) 律的。非平衡態(tài)自組織理論證明，一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)，通過(guò)與外界環(huán)境交換物 質(zhì)、能量和信息，從環(huán)境中獲取負(fù)熵流來(lái)抵

4、消系統(tǒng)內(nèi)部的熵產(chǎn)生，就可能在一定條件下 使系統(tǒng)從一種混亂無(wú)序的狀態(tài)演化為一種穩(wěn)定有序的結(jié)構(gòu)。同樣，混沌理論也揭示了通 向混沌的道路，說(shuō)明了系統(tǒng)從有序向無(wú)序的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在自然界的演化過(guò)程中，正是由 于以上兩個(gè)演化才使得自然界經(jīng)歷了“混沌——有序——新的混沌——新的有序”的循 環(huán)發(fā)展過(guò)程。自然界的系統(tǒng)演化，既不是單調(diào)地走向有序和進(jìn)化，也不是單調(diào)地走向無(wú)序和退 化。有序和無(wú)序的不斷轉(zhuǎn)化，進(jìn)化與退化的不斷交替，使自然界處于永恒的物質(zhì)循環(huán)之 中。

5、 3、自然演化的自組織機(jī)制。自組織理論及其意義 、自然演化的自組織機(jī)制。自組織理論及其意義答：自組織是自然界物質(zhì)系統(tǒng)自行有序化、組織化和系統(tǒng)化的過(guò)程。一個(gè)遠(yuǎn)離平衡 態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)通過(guò)其與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)能量和信息的交換，能夠形成有序的結(jié)構(gòu)，或從低 序向高序的方向演化。開(kāi)放性、遠(yuǎn)離平衡態(tài)、非線(xiàn)性相互作用和漲落，是自然界物質(zhì)系 統(tǒng)演化的自組織機(jī)制。通過(guò)對(duì)自組織理論的認(rèn)識(shí)，我們可以分析現(xiàn)在的各個(gè)國(guó)家甚至社會(huì)的發(fā)展。我們?cè)?對(duì)自組織理論有更深入了解的

6、同時(shí)，還可以將得到的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到社會(huì)中去，從而促 進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。 4、天然自然和人工自然的關(guān)系，有沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別？ 、天然自然和人工自然的關(guān)系，有沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別？答：天然自然是大自然中已經(jīng)存在的并且未經(jīng)人類(lèi)利用的自然。人工自然是人利 用或改造天然自然，創(chuàng)造天然自然中所不存在的人類(lèi)文明，可分為兩類(lèi)：①人工自然界, 即人工生態(tài)系統(tǒng)；②人工自然物。天然自然和人工自然的關(guān)系：天然自然是“第一性客體”，人工自然屬“第二性客 體”；天然自然中存在的是

7、“自發(fā)性作用”的規(guī)律，在人工自然過(guò)程中，則有“應(yīng)用性作用” 的規(guī)律；天然自然只有自然屬性，而人工自然具有自然屬性和社會(huì)屬性；天然自然的演 化節(jié)奏是緩慢的，人工自然的演化是快節(jié)奏的。人工自然是科學(xué)技術(shù)的物化，是人與自 然相互作用的中介。 5、混沌理論的定義 、混沌理論的定義答：“混沌理論”是對(duì)確定性非線(xiàn)性動(dòng)力系統(tǒng)中的不穩(wěn)定非周期性行為的定性研 究。在 沒(méi)有變量的情況下，系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)有規(guī)律的重復(fù)行為，通過(guò)研究認(rèn)識(shí)這一系統(tǒng)狀態(tài)， 非周期性行

8、為就變成了可以觀(guān)察的對(duì)象。不穩(wěn)定非周期行為則復(fù)雜得多：它不做重復(fù)運(yùn) 動(dòng)，不斷展現(xiàn)出任何細(xì)微變化動(dòng)亂對(duì)系統(tǒng)造成的影響。根據(jù)當(dāng)代數(shù)學(xué)理論的定義，混沌 系統(tǒng)就是對(duì)“對(duì)初始條件極度敏感”的系統(tǒng)。換句話(huà)說(shuō)，為了精確預(yù)測(cè)系統(tǒng)的未來(lái)狀 態(tài)，需要知道它無(wú)限精確的初始狀態(tài)，即便很小的誤差，都將立刻導(dǎo)致預(yù)測(cè)錯(cuò)誤?；煦?理論：是系統(tǒng)從有序突然變?yōu)闊o(wú)序狀態(tài)的一種演化理論，是對(duì)確定性系統(tǒng)中出 現(xiàn)的內(nèi)在“隨機(jī)過(guò)程”形成的途徑、機(jī)制的研討。 6、人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基

9、本途徑（ 、人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑（P70）答：人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑有：改革不合理的社會(huì)制度；控制人口增長(zhǎng)；合 理利用自然資源；努力減少環(huán)境污染；樹(shù)立生態(tài)自然觀(guān)；堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀(guān)。實(shí)現(xiàn)人類(lèi) 社會(huì)，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展；實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)即不發(fā)達(dá)國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的 共同發(fā)展；實(shí)現(xiàn)人類(lèi)世世代代的共同發(fā)展。并堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則：突出發(fā)展的主題 －－發(fā)展原則；發(fā)展的可持續(xù)性－－可持續(xù)性原則；人類(lèi)根本利益和行動(dòng)的共同性－－ 共同性

10、原則；人與人關(guān)系的公平性－－公平性原則。 7、科學(xué)的本質(zhì)是什么？（可能出辨析題） 、科學(xué)的本質(zhì)是什么？（可能出辨析題）答：馬克思對(duì)科學(xué)本質(zhì)的論述：（１）科學(xué)是人對(duì)自然界的理論關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系；（２）科學(xué)是一種社會(huì)的、精神生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)；（３）科學(xué)是生產(chǎn)力；（４）科學(xué)既是觀(guān)念財(cái)富又是實(shí)際財(cái)富所以馬克思把科學(xué)看著“人對(duì)自然界的理論關(guān)系”，即科學(xué)是人對(duì)自然的能動(dòng)認(rèn)識(shí) 和反映關(guān)系。 8、科學(xué)和科學(xué)事實(shí)的關(guān)系 、科學(xué)和科學(xué)事實(shí)的關(guān)系答：科學(xué)的定義見(jiàn)

11、題 7?？茖W(xué)事實(shí)，是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體關(guān)于客觀(guān)存在的、個(gè)別的事 物（事件、現(xiàn)象、過(guò)程、關(guān)系等）的真實(shí)描述或判斷，其邏輯形式是單稱(chēng)命題，區(qū)別于 理論的普遍陳述（全稱(chēng)命題） ?？茖W(xué)事實(shí)類(lèi)型：事實(shí) I——客體與儀器之間相互作用結(jié)果 的描述；事實(shí) II——觀(guān)察實(shí)驗(yàn)得到的結(jié)構(gòu)的陳述和判斷；事實(shí) III——理論事實(shí)。科學(xué)事實(shí)是形成科學(xué)概念，科學(xué)定律，科學(xué)假說(shuō)，建立科學(xué)理論的基礎(chǔ)；科學(xué)事 實(shí)是確證或反駁科學(xué)假說(shuō)和科學(xué)理論的基本依據(jù)，是推進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的動(dòng)力之一

12、。同時(shí)科 學(xué)的進(jìn)步有助于科學(xué)認(rèn)識(shí)主體更好的對(duì)客觀(guān)存在的，個(gè)別的事物（事件、現(xiàn)象、過(guò)程、 關(guān)系等）更好的描述和判斷，也就是促進(jìn)科學(xué)事實(shí)的形成。 9、科學(xué)和偽科學(xué)，非科學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)（用辯證唯物主義解釋?zhuān)?、科學(xué)和偽科學(xué)，非科學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)（用辯證唯物主義解釋?zhuān)┐穑嚎茖W(xué)劃界問(wèn)題指區(qū)分科學(xué)與偽科學(xué)及其他非科學(xué)的界限問(wèn)題。此問(wèn)題由邏輯 實(shí)證主義提出，其核心是科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于科學(xué)劃界問(wèn)題大致形成以下四種觀(guān)點(diǎn)，邏 輯經(jīng)驗(yàn)主義的觀(guān)點(diǎn)、批判理性主義觀(guān)點(diǎn)、

13、科學(xué)歷史主義觀(guān)點(diǎn)與科學(xué)實(shí)在論的多元觀(guān)點(diǎn)。邏輯經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為有意義的命題才是科學(xué)的命題，否則便是非科學(xué)的問(wèn)題。 批判理性主義者波普爾認(rèn)為科學(xué)的理論或者命題具有普遍性，不可能被經(jīng)驗(yàn)證 實(shí)，而只能被經(jīng)驗(yàn)證偽，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)總是個(gè)別的，所以他主張可被證偽的理論或者命題才 是科學(xué)的，否則是非科學(xué)的。辯證唯物主義認(rèn)為科學(xué)和偽科學(xué)，非科學(xué)是有本質(zhì)區(qū)別的?？蓹z驗(yàn)性是科學(xué)區(qū)別 于偽科學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)。偽科學(xué)是偽裝成科學(xué)形式的非科學(xué)，是一種社會(huì)現(xiàn)象，其內(nèi)容不具有客觀(guān)真

14、理性。不可檢驗(yàn)性和偽裝是偽科學(xué)的基本特征。一般的非科學(xué)是指不滿(mǎn)足精 確性和可檢驗(yàn)性的命題問(wèn)題或者理論，無(wú)法運(yùn)用自然科學(xué)方法進(jìn)行檢驗(yàn)或者評(píng)價(jià)。 10、科學(xué)技術(shù)和價(jià)值的關(guān)系（是既有關(guān)系又沒(méi)有關(guān)系，注意辨析） 、科學(xué)技術(shù)和價(jià)值的關(guān)系（是既有關(guān)系又沒(méi)有關(guān)系，注意辨析） （P104）答：從歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，價(jià)值的本質(zhì)在于：它是現(xiàn)實(shí)的人同滿(mǎn)足其某種需 要的客體屬性之間的一種關(guān)系；價(jià)值同人的需要有關(guān)科學(xué)有內(nèi)在價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。 科學(xué)的內(nèi)在價(jià)值：人類(lèi)

15、在探索自然界的過(guò)程中，在長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，形成 的求真、客觀(guān)與人文關(guān)懷科學(xué)精神，懷疑、批判與創(chuàng)新的科學(xué)思想，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事 求是的科學(xué)方法是科學(xué)的內(nèi)在價(jià)值，這是科學(xué)文化的核心，是不以時(shí)代、國(guó)家、民族地 區(qū)為轉(zhuǎn)移的?？茖W(xué)的社會(huì)價(jià)值：主要表現(xiàn)為科學(xué)所具有的積極的、正面的社會(huì)功能。第一：科 學(xué)帶來(lái)物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值；第二：科學(xué)對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用；第 三：科學(xué)推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。 11、科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系（注意二者的區(qū)別）

16、 、科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系（注意二者的區(qū)別）答：技術(shù)和科學(xué)的區(qū)別 1、技術(shù)和科學(xué)與自然的關(guān)系不同?？茖W(xué)是人對(duì)自然的理論關(guān)系，屬于間接生產(chǎn) 力；技術(shù)是人對(duì)自然的實(shí)踐關(guān)系，屬于直接生產(chǎn)力。2、技術(shù)和科學(xué)的目的不同?？茖W(xué)屬于認(rèn)識(shí)范疇，主要回答是什么、為什么；技術(shù)屬 于實(shí)踐范疇，主要解決做什么、如何做。 3、技術(shù)和科學(xué)的可預(yù)見(jiàn)性程度不同?？茖W(xué)的具體發(fā)展途徑和結(jié)果一般來(lái)說(shuō)是不可預(yù) 見(jiàn)的；技術(shù)的具體發(fā)展

17、途徑和結(jié)果一般來(lái)說(shuō)是可以預(yù)見(jiàn)的。4、對(duì)技術(shù)和科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同?？茖W(xué)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)在于能否推動(dòng)科學(xué)理論的發(fā)展； 技術(shù)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)在于能否生產(chǎn)出更新和更好的產(chǎn)品。５、科學(xué)提供物化的可能，技術(shù)提供物化的現(xiàn)實(shí)。 ６、科學(xué)是發(fā)現(xiàn)，技術(shù)是發(fā)明。 ７、科學(xué)是創(chuàng)造知識(shí)的研究，技術(shù)是綜合利用知識(shí)于需要的研究。 區(qū)別科學(xué)與技術(shù)的目的不是將它們分開(kāi)，而是要更好的統(tǒng)一考慮。注重技術(shù)時(shí)要想 到科學(xué)，注重科學(xué)時(shí)要想到技術(shù)。技術(shù)是科學(xué)的延伸，科學(xué)是技術(shù)的升華。 12、科

18、學(xué)是始于問(wèn)題還是始于觀(guān)察？ 、科學(xué)是始于問(wèn)題還是始于觀(guān)察？答：科學(xué)是始于問(wèn)題?？茖W(xué)問(wèn)題是科學(xué)研究的起點(diǎn)，科學(xué)研究從科學(xué)問(wèn)題的提出 開(kāi)始，確立了問(wèn)題就確定了求解目標(biāo)，預(yù)設(shè)了求解的范圍和方法?？茖W(xué)觀(guān)察是人們又目的、有計(jì)劃地利用自己的感官認(rèn)識(shí)和描述各種自然現(xiàn)象，獲 取經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的基本手段。與理論思維方法不同，科學(xué)觀(guān)察不是通過(guò)演繹、類(lèi)比等抽象過(guò) 程，而是依賴(lài)感官以及觀(guān)測(cè)儀器直接認(rèn)識(shí)外部世界，記錄和報(bào)道事實(shí)。所謂科學(xué)問(wèn)題是指通過(guò)對(duì)科學(xué)背景知識(shí)的分析

19、而產(chǎn)生的問(wèn)題。人們?cè)诳茖W(xué)研究 中，通過(guò)對(duì)科學(xué)背景知識(shí)的認(rèn)真思索和分析，從中發(fā)現(xiàn)各種矛盾，它是現(xiàn)有人類(lèi)認(rèn)識(shí)未 解決的矛盾，這種矛盾或疑難，就是科學(xué)所要研究的問(wèn)題。科學(xué)研究開(kāi)始于問(wèn)題。對(duì)于從事科學(xué)研究的個(gè)人或集體來(lái)說(shuō)，是否善于發(fā)現(xiàn)和科 學(xué)地提出問(wèn)題，是衡量其科研能力的一個(gè)重要標(biāo)志。是否存在需要研究的問(wèn)題以及問(wèn)題 的多少與深淺，是表征一個(gè)學(xué)科是否具有旺盛的生命力的一個(gè)重要標(biāo)志。 13、科學(xué)問(wèn)題在科學(xué)研究中的地位和作用 、科學(xué)問(wèn)題在科學(xué)研究中的

20、地位和作用答：所謂科學(xué)問(wèn)題是指通過(guò)對(duì)科學(xué)背景知識(shí)的分析而產(chǎn)生的問(wèn)題。人們?cè)诳茖W(xué)研 究中，通過(guò)對(duì)科學(xué)背景知識(shí)的認(rèn)真思索和分析，從中發(fā)現(xiàn)各種矛盾，它是現(xiàn)有人類(lèi)認(rèn)識(shí) 未解決的矛盾，這種矛盾或疑難，就是科學(xué)所要研究的問(wèn)題。科學(xué)問(wèn)題是科學(xué)研究的起點(diǎn)，是科學(xué)認(rèn)識(shí)形成過(guò)程的核心。對(duì)于從事科學(xué)研究的 個(gè)人或集體來(lái)說(shuō)，是否善于發(fā)現(xiàn)和科學(xué)地提出問(wèn)題，是衡量其科研能力的一個(gè)重要標(biāo) 志。是否存在需要研究的問(wèn)題以及問(wèn)題的多少與深淺，是表征一個(gè)學(xué)科是否具有旺盛的

21、生命力的一個(gè)重要標(biāo)志。辯證唯物主義認(rèn)為，人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷的提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，也就使 科學(xué)認(rèn)識(shí)不斷的發(fā)展。在科學(xué)研究中如果沒(méi)有問(wèn)題，科學(xué)也就停滯不前了。 14、關(guān)于科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)的主要觀(guān)點(diǎn)（ 、關(guān)于科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)的主要觀(guān)點(diǎn)（4 種）此題與第九題問(wèn)題相同，只是表述形式不一樣 種）此題與第九題問(wèn)題相同，只是表述形式不一樣答：1、邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的觀(guān)點(diǎn)——經(jīng)驗(yàn)證實(shí)標(biāo)準(zhǔn)2、批判理性主義的觀(guān)點(diǎn)——經(jīng)驗(yàn)證偽標(biāo)準(zhǔn) 3、科學(xué)歷史主義的觀(guān)點(diǎn)——范式標(biāo)準(zhǔn)

22、4、科學(xué)實(shí)在論的多元觀(guān)點(diǎn)——12 個(gè)條件為標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)理論評(píng)價(jià)的四種基本觀(guān)點(diǎn) ①.邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的科學(xué)評(píng)價(jià)理論（邏輯經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)是證明了的真理。 卡爾納 普提出的歸納支持理論。 ）②.波普爾的科學(xué)評(píng)價(jià)觀(guān)（理論的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容越豐富，則它愈可檢驗(yàn)、愈可證偽。第二 個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是理論必須經(jīng)受住更加嚴(yán)峻的檢驗(yàn)。第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是理論的逼真性。理論的逼真性 越大，它就越接近真理。 ）③.庫(kù)恩的歷史主義評(píng)價(jià)觀(guān)（不同的科學(xué)范式是不可通約的或不可比的，因而，持不 同范式

23、的科學(xué)家持有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，根本就不存在越越歷史的評(píng)價(jià)原則。 ） ④.費(fèi)耶阿本德相對(duì)主義評(píng)價(jià)觀(guān)（不能從證據(jù)與理論的關(guān)系來(lái)評(píng)價(jià)科學(xué)理論，因?yàn)樽C 據(jù)被理論所污染了，即證據(jù)被迫按理論的模型解釋過(guò)了，證據(jù)不再是單純的證據(jù)，而是 理論的一部分了。民主判定高于“真理”和專(zhuān)家的意見(jiàn)。 ）科學(xué)理論的判別標(biāo)準(zhǔn) 科學(xué)理論的評(píng)價(jià)，事實(shí)上是對(duì)相互競(jìng)爭(zhēng)性的理論給出優(yōu)選的程序和判別的實(shí)質(zhì)性標(biāo)準(zhǔn)。 第一，該理論體系的各個(gè)命題之間在邏輯上是高度自洽的、無(wú)矛盾性。 第二

24、，必須能夠包容和解釋更多的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。 第三，相容性評(píng)價(jià)僅限于與科學(xué)家們公認(rèn)的理論原理相容，但并非必然與所有舊理論相 容。 15、科學(xué)假說(shuō)形成的途徑，及其對(duì)科學(xué)研究的作用 、科學(xué)假說(shuō)形成的途徑，及其對(duì)科學(xué)研究的作用答：科學(xué)假說(shuō)是根據(jù)已有的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)，對(duì)所研究的自然現(xiàn)象及規(guī)律提出 一種假定性的推測(cè)與說(shuō)明，它是自然科學(xué)理論思維的重要形式。形成途徑：（１）當(dāng)出現(xiàn)已知科學(xué)理論無(wú)法解釋的新事實(shí)時(shí)，提出猜測(cè)性說(shuō)明。（２）將某一理論推廣到原

25、適用范圍之外時(shí)，對(duì)未知規(guī)律做出推測(cè)。（３）為解決新舊事實(shí)、新舊理論之間的矛盾時(shí)，提出猜測(cè)性說(shuō)明。作用：科學(xué)假說(shuō)是形成和發(fā)展新理論的必經(jīng)途徑、是發(fā)揮思維能動(dòng)性的有效方式、 同時(shí)假說(shuō)之爭(zhēng)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。 16、科學(xué)研究的方法（ 、科學(xué)研究的方法（3 種，注意區(qū)分） 種，注意區(qū)分）答：科學(xué)研究的方法分為演繹的方法，非演繹的方法和思想模型法。演繹的方法是 從一般到特殊的演繹推理。其根本特點(diǎn)是：前提與結(jié)論之間的聯(lián)系具有蘊(yùn)涵的關(guān)系，或 者說(shuō)前提與結(jié)論

26、之間有必然的聯(lián)系。非演繹的方法有：分析與綜合，歸納與概括，類(lèi)比 與聯(lián)想，思想模型法。分析就是把研究對(duì)象的整體劃分為各個(gè)要素，部分，方面，層 次，環(huán)節(jié)并分別加以認(rèn)識(shí)的思維方法；而綜合就是在分析的基礎(chǔ)上將人們對(duì)研究對(duì)象各 個(gè)要素，部分，方面，層次，環(huán)節(jié)的認(rèn)識(shí)整合起來(lái)，以形成對(duì)研究對(duì)象統(tǒng)一整體的認(rèn)識(shí) 的思維方法；二者互為前提，相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。歸納就是由個(gè)別到一3非生命結(jié)構(gòu)中，功能的發(fā)揮往往導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的破壞。如機(jī)器的磨損、橡膠的老

27、化，這些都是 功能消極影響了結(jié)構(gòu)，并使結(jié)構(gòu)最終喪失其功能。結(jié)構(gòu)與功能是相互聯(lián)系、相互制約的， 但二者也有相對(duì)的獨(dú)立性，這主要表現(xiàn)在二者并不是一一對(duì)應(yīng)的。不僅一種結(jié)構(gòu)可以表現(xiàn) 多種功能，而且一種功能也可以映射多種結(jié)構(gòu)，相同的功能可以由不同的結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。結(jié) 構(gòu)與功能的區(qū)別是相對(duì)的，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。可以區(qū)分兩種情況：一種情 況，結(jié)構(gòu)與功能彼此相通，包含著相互轉(zhuǎn)化的方面。結(jié)構(gòu)本身可構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。因此結(jié)構(gòu) 系統(tǒng)中又有自己的功能。同樣

28、功能本身也可作為系統(tǒng)，功能系統(tǒng)又有自己的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)通 過(guò)系統(tǒng)包含了功能，功能通過(guò)系統(tǒng)包含了結(jié)構(gòu)；另一種情況，結(jié)構(gòu)與功能因果關(guān)系的轉(zhuǎn) 化。功能的變化是由結(jié)構(gòu)變化所引起，反過(guò)來(lái)，功能變化又是引起結(jié)構(gòu)變化的原因。生物 進(jìn)化過(guò)程中遺傳和變異的過(guò)程，就是結(jié)構(gòu)與功能互為因果關(guān)系的典型例證。 6．現(xiàn)代工程技術(shù)人員必須關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新 ．現(xiàn)代工程技術(shù)人員必須關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新（主要談工程技術(shù)人員加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新的重要性） （1）技術(shù)創(chuàng)新是一種以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以提高經(jīng)

29、濟(jì)效益為目標(biāo)，從新產(chǎn)品、新工藝設(shè)想的 產(chǎn)生，經(jīng)過(guò)研究、開(kāi)發(fā)、工程化、商業(yè)化，到市場(chǎng)推廣應(yīng)用整個(gè)過(guò)程一系列活動(dòng)的總和。 其實(shí)質(zhì)是將新技術(shù)中的新概念、新方案、新模式產(chǎn)品化、商品化，并在市場(chǎng)上取得成功， 使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。在各種競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，工程技術(shù)人員應(yīng)該改變墨守 成規(guī)的作風(fēng)，積極進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新之所以重要，是因?yàn)樗强缭娇茖W(xué)技術(shù)領(lǐng)域和 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的活動(dòng)，是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的主要形式。①它利用科技知識(shí)和方法進(jìn) 行

30、以商業(yè)化為目的的技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以經(jīng)濟(jì)需要和社會(huì)需要為出發(fā)點(diǎn)；②它將技術(shù)成果產(chǎn) 品化、商品化，成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品，并通過(guò)生產(chǎn)、銷(xiāo)售等獲取經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益；③技術(shù)創(chuàng)新 如果成功，便可以使創(chuàng)新企業(yè)獲得高額風(fēng)險(xiǎn)壟斷利潤(rùn)。（2）技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)包括產(chǎn)品創(chuàng) 新、過(guò)程創(chuàng)新、擴(kuò)散。活動(dòng)的主體包括研發(fā)機(jī)構(gòu)、高等院校、企業(yè)，個(gè)人性主體包括科學(xué) 家和工程技術(shù)人員、經(jīng)管人員、企業(yè)主和投資者、銷(xiāo)售人員?；顒?dòng)的客體是技術(shù)為中心構(gòu) 成。（3）作為技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的個(gè)人性主體的工程

31、技術(shù)人員要充分認(rèn)識(shí)到技術(shù)創(chuàng)新的重要 性：①只有不斷研究、開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新新技術(shù)，最先設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售新產(chǎn)品，才能在市場(chǎng)上 具有優(yōu)勢(shì)，獲取暫時(shí)壟斷，取得更大社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)企業(yè)和國(guó)家的長(zhǎng)足發(fā)展；②另 一方面，企業(yè)、國(guó)家要鼓勵(lì)并創(chuàng)造良好的法律、文化和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，使科技人員為技術(shù)創(chuàng)新 作出最大貢獻(xiàn)；③注重技術(shù)創(chuàng)新便擁有優(yōu)先權(quán)，形成企業(yè)、新技術(shù)新產(chǎn)品市場(chǎng)和技術(shù)人員 的良好互動(dòng)關(guān)系。 7．科學(xué)方法對(duì)提高自我科研能力的啟迪 ．科學(xué)方法對(duì)提高自我科研能力

32、的啟迪科學(xué)研究是一種探索未知事物的創(chuàng)造性思維活 動(dòng)。對(duì)于一個(gè)科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，要在科學(xué)研究中取得重大成果，豐富的科學(xué)知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?科學(xué)態(tài)度無(wú)疑是不可缺少的條件，但更為重要的是掌握正確的科學(xué)研究方法。所謂“工欲 善其事，必先利其器”，科學(xué)方法就是認(rèn)識(shí)自然的最重要的工具。在科學(xué)史上，那些杰出 的科學(xué)家無(wú)一不是科學(xué)方法的大師。伽利略發(fā)現(xiàn)落體定律和慣性定律，與他正確運(yùn)用實(shí)驗(yàn) 方法和數(shù)學(xué)方法以及善于進(jìn)行邏輯推理分不開(kāi)；愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論，許多結(jié)論都

33、是運(yùn)用 理想實(shí)驗(yàn)方法論證的；德布羅意提出物質(zhì)波，與他正確運(yùn)用類(lèi)比方法有很大關(guān)系。美國(guó)科 學(xué)家朱克曼在《科學(xué)界的精英》一書(shū)中講到，他曾經(jīng)對(duì)一批諾貝爾獎(jiǎng)獲得者進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào) 查，就以下問(wèn)題要求回答：“你從當(dāng)學(xué)生時(shí)從導(dǎo)師那里學(xué)到的最重要的東西是什么？是知 識(shí)還是方法？”被調(diào)查的科學(xué)精英們竟驚人一致的回答：是方法。的確，沒(méi)有正確的科學(xué) 方法，不善于思考，不善于探索、創(chuàng)造，豐富的知識(shí)只能成為一部“活字典”，即使是天賦 的才能，也不可能很好的發(fā)揮。正

34、如法國(guó)生理學(xué)家貝爾納說(shuō)：“良好的方法能使我們更好 的發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻難才能的發(fā)揮。”開(kāi)普勒在年輕時(shí)就表現(xiàn) 出很好的數(shù)學(xué)才能，但由于思想方法的錯(cuò)誤，他前半生并沒(méi)有取得實(shí)際的成就，只是在成 為第谷的助手以后，從第谷那里學(xué)到了縝密的工作方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，才在科學(xué)研究 中取得了突破，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三大定律，為太陽(yáng)中心說(shuō)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由此可 見(jiàn)，作為一個(gè)科學(xué)工作者，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)研究方法，才能更好的提高

35、科學(xué)素 質(zhì)，充分發(fā)揮創(chuàng)造性才能，在科學(xué)研究中取得更大的成就。 8．科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)條件 ．科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)條件一．社會(huì)諸因素對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響（1）經(jīng)濟(jì)因素對(duì)科學(xué) 技術(shù)發(fā)展的影響，在社會(huì)諸因素中占有首要地位，其影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①社 會(huì)的經(jīng)濟(jì)需求是科學(xué)技術(shù)發(fā)展最重要的推動(dòng)力量；②社會(huì)的經(jīng)濟(jì)支持是科學(xué)技術(shù)發(fā)展最重 要的物質(zhì)基礎(chǔ)；③社會(huì)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展最重要的刺激因素；④經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生 產(chǎn)的發(fā)展，還為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提

36、供了越來(lái)越多的課題、經(jīng)驗(yàn)材料和新的實(shí)驗(yàn)工具及設(shè)備手 段，為科學(xué)技術(shù)發(fā)展開(kāi)辟新的廣闊天地。（2）政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，也是作為社會(huì)強(qiáng) 制性力量直接調(diào)控科技發(fā)展的重要因素。政治對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響表現(xiàn)在以下三個(gè)層面上： ①在社會(huì)制度層面上，政治作為上層建筑的核心，代表統(tǒng)治階級(jí)的意志，為一定的經(jīng)濟(jì)基 礎(chǔ)服務(wù)；②在社會(huì)體制政策層面上，不同社會(huì)制度的國(guó)家將發(fā)展科技的可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，是 通過(guò)具體的體制、政策的中介作用實(shí)現(xiàn)的；③戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，軍事對(duì)抗是

37、最激烈的政 治行為。（3）教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響是長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性的。這種影響只有在宏觀(guān)范圍和 長(zhǎng)期過(guò)程中才能充分顯示出來(lái)。因?yàn)楝F(xiàn)代科技活動(dòng)的主體－科技工作者都要經(jīng)過(guò)教育的塑 造。教育發(fā)展的狀況不但決定著科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍的質(zhì)量、數(shù)量和結(jié)構(gòu)，還決定著科技隊(duì)伍的 知識(shí)更新能力和后備力量的補(bǔ)充接替。教育的普及程度則規(guī)定和制約著科技成果在社會(huì)中 理解、消化、傳播、吸收和應(yīng)用的程度。大學(xué)作為教育和科研中心，是現(xiàn)代國(guó)家科研戰(zhàn)線(xiàn) 重要的一翼，大學(xué)的科研水平也

38、反映著一個(gè)國(guó)家的科研水平。（4）科學(xué)技術(shù)的風(fēng)格、形 態(tài)等特質(zhì)，在深層次上還受文化的影響?？茖W(xué)技術(shù)作為社會(huì)的文化現(xiàn)象本是文化的一個(gè)部 分，但另一方面，它也要受到文化的其他部分的影響，特別是作為文化的核心的哲學(xué)－價(jià) 值觀(guān)念、思維模式的影響。科學(xué)技術(shù)在世界各民族發(fā)展中所呈現(xiàn)的個(gè)性差別，也無(wú)不與其 特定的文化傳統(tǒng)、文化氛圍有關(guān)二．社會(huì)需求對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)作用社會(huì)需求對(duì)科學(xué) 技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①社會(huì)需求對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展

39、的導(dǎo)向作 用；②社會(huì)需求對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有選擇作用；③社會(huì)需求對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展還具有調(diào)控 作用。我們還應(yīng)當(dāng)看到，由于社會(huì)需求與科技發(fā)展間的關(guān)聯(lián)相當(dāng)復(fù)雜，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)需求對(duì) 科技發(fā)展的導(dǎo)向、選擇和調(diào)控作用，實(shí)現(xiàn)兩者的互動(dòng)，還需要通過(guò)一系列中介的作用：首 先是信息中介的作用，其次是組織中介的作用，再次是滿(mǎn)足需求的傳播中介。三．科學(xué)技 術(shù)發(fā)展的社會(huì)支持系統(tǒng) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主體是作為社會(huì)建制的科學(xué)共同體，它們外圍或 其延伸部分是它的社會(huì)支持系統(tǒng)，

40、它們實(shí)現(xiàn)著保證科學(xué)技術(shù)發(fā)展外部社會(huì)條件的使命。這 些外圍主要有經(jīng)濟(jì)支持系統(tǒng)、信息支持系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)技術(shù)裝備支持系統(tǒng)和教育支持系統(tǒng)。 研究生自然辯證法試題及答案 研究生自然辯證法試題及答案 2 2009-01-03 21:069．技術(shù)創(chuàng)新的能動(dòng)性及激勵(lì)機(jī)制技術(shù)創(chuàng)新的能動(dòng)性 ．技術(shù)創(chuàng)新的能動(dòng)性及激勵(lì)機(jī)制技術(shù)創(chuàng)新的能動(dòng)性一．技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力結(jié)構(gòu)無(wú)論是技術(shù) 創(chuàng)新的機(jī)構(gòu)性主體，還是個(gè)人型主體，要有效地進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，首先必須形成進(jìn)行技 術(shù)創(chuàng)新的意愿沖

41、動(dòng)，形成這種意愿沖動(dòng)的種種原因便構(gòu)成了技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。有理由將技 術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力分為兩類(lèi)：一類(lèi)是由創(chuàng)新主體自身的需求所產(chǎn)生的創(chuàng)新動(dòng)力，稱(chēng)內(nèi)部動(dòng)力； 另一類(lèi)則是由外部環(huán)境因素所導(dǎo)致的創(chuàng)新動(dòng)力，稱(chēng)外部動(dòng)力。（1）明晰的產(chǎn)權(quán)制度是技 術(shù)創(chuàng)新內(nèi)部動(dòng)力的基本保證。明晰的產(chǎn)權(quán)制度意味著企業(yè)是以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)，而市場(chǎng) 的競(jìng)爭(zhēng)已使企業(yè)懂得，只有不斷的技術(shù)創(chuàng)新才是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最有效途徑。在產(chǎn)權(quán)明晰 的前提下，就不會(huì)出現(xiàn)政府要企業(yè)進(jìn)行技術(shù)改造和技術(shù)創(chuàng)新，

42、以及科技成果轉(zhuǎn)化難等問(wèn) 題，企業(yè)就會(huì)由“要我創(chuàng)造型”變?yōu)椤拔乙獎(jiǎng)?chuàng)造性”，技術(shù)改造和技術(shù)創(chuàng)新就會(huì)成為企業(yè)強(qiáng)烈 的內(nèi)在沖動(dòng)。（2）技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力。可以將技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力分為兩類(lèi)：創(chuàng)新主動(dòng)力和創(chuàng)新被動(dòng)力。創(chuàng)新主動(dòng)力是指創(chuàng)新主體主動(dòng)從事技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的推動(dòng)力量，包括， ①對(duì)創(chuàng)新可能帶來(lái)的高額風(fēng)險(xiǎn)壟斷利潤(rùn)的追求；②追求企業(yè)的發(fā)展；③追求成就感和求新 的精神。技術(shù)創(chuàng)新的被動(dòng)力是指創(chuàng)新主體迫于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力、資源稀缺和技術(shù)系統(tǒng)運(yùn)行障 礙等因素，被動(dòng)

43、響應(yīng)這些變化去進(jìn)行創(chuàng)新的動(dòng)力，包括，①市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力；②迫于生產(chǎn)某 種商品的原材料或能源短缺或技術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部故障而進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新；③為保持某些科技領(lǐng)域 的領(lǐng)先地位同科技界同行爭(zhēng)奪優(yōu)先權(quán)，也會(huì)對(duì)研究與發(fā)展部門(mén)的科技人員的創(chuàng)新活動(dòng)構(gòu)成 競(jìng)爭(zhēng)壓力。（3）技術(shù)創(chuàng)新的外部動(dòng)力。技術(shù)創(chuàng)新的外部動(dòng)力是指來(lái)自企業(yè)之外的自然環(huán) 境、社會(huì)環(huán)境的激勵(lì)和約束構(gòu)成的創(chuàng)新動(dòng)力。包括，①技術(shù)系統(tǒng)與自然環(huán)境的沖突迫使企 業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新的壓力；②來(lái)自政策直接資助和各種優(yōu)惠政策的創(chuàng)

44、新推動(dòng)力；③來(lái)自懲罰性政 策和各種法規(guī)限制的創(chuàng)新壓力；④來(lái)自社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)周期、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化、市 場(chǎng)結(jié)構(gòu)變化構(gòu)成的創(chuàng)新推動(dòng)力和壓力；⑤來(lái)自具有不同價(jià)值取向的公眾、各種團(tuán)體及文化 系統(tǒng)的輿論壓力。二．動(dòng)力結(jié)構(gòu)中的潛在沖突技術(shù)創(chuàng)新動(dòng)力的形成是各種內(nèi)部主動(dòng)力、被 動(dòng)力和外部動(dòng)力相互作用的結(jié)果。這些力量既可能協(xié)同也可能存在沖突。創(chuàng)新動(dòng)力并不是 這些力量的簡(jiǎn)單加和。創(chuàng)新主體和創(chuàng)新動(dòng)力的多元使動(dòng)力結(jié)構(gòu)中往往存在下列潛在沖突： （1）企業(yè)發(fā)展

45、和追求當(dāng)前利潤(rùn)之間的潛在沖突。（2）自由研究活動(dòng)與企業(yè)控制下的規(guī)定 研究活動(dòng)之間的潛在沖突。（3）銷(xiāo)售部門(mén)與生產(chǎn)部門(mén)之間的潛在沖突。（4）銷(xiāo)售部門(mén)與 研究和發(fā)展部門(mén)之間的潛在沖突。（5）研究與發(fā)展部門(mén)與生產(chǎn)部門(mén)之間的潛在沖突。 （6）企業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力與環(huán)境動(dòng)力之間的潛在沖突。三．創(chuàng)新動(dòng)力的形成在企業(yè)具有創(chuàng)新技 術(shù)機(jī)會(huì)和創(chuàng)新能力的前提下，創(chuàng)新動(dòng)力的形成有賴(lài)于上述各種沖突的消除或緩解。只有在 如下條件下創(chuàng)新動(dòng)力才能形成：（1）預(yù)期某項(xiàng)創(chuàng)新帶來(lái)的

46、風(fēng)險(xiǎn)利潤(rùn)高于社會(huì)或同行業(yè)平 均利潤(rùn)。（2）要在企業(yè)發(fā)展和當(dāng)前利潤(rùn)之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。（3）給研究與發(fā)展部門(mén)的 一部分科研人員一定的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)去進(jìn)行自由研究，使他們同科技界的一些領(lǐng)域、專(zhuān)業(yè)保 持聯(lián)系，以提高他們?cè)诩夹g(shù)界的聲譽(yù)，使他們具有科技上的成就感。（4）要協(xié)調(diào)研究和 發(fā)展部門(mén)、生產(chǎn)部門(mén)、市場(chǎng)銷(xiāo)售部門(mén)的關(guān)系，緩解和避免它們之間的潛在沖突。（5）企 業(yè)過(guò)分的壟斷，甚至不需要?jiǎng)?chuàng)新就能維持生存，“在非常集中的市場(chǎng)里，公司往往變得非 常官僚化，

47、沒(méi)有能力發(fā)展某種形式的創(chuàng)新”。因此，市場(chǎng)保持一定的競(jìng)爭(zhēng)壓力才有利于企 業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力的形成。（6）創(chuàng)新項(xiàng)目的選擇，應(yīng)落實(shí)在國(guó)家法律規(guī)定的范圍之內(nèi)，應(yīng)盡可 能與有關(guān)政策和公眾、社會(huì)集團(tuán)的需要相一致，盡可能得到政府的資助和各界的支持，使 創(chuàng)新具有良好環(huán)境。技術(shù)創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制技術(shù)創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制是創(chuàng)新研究的核心問(wèn)題。所 謂激勵(lì)是指運(yùn)用產(chǎn)權(quán)、宏觀(guān)政策、市場(chǎng)等力量、手段，以影響、推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)。創(chuàng)新激勵(lì) 的方式可分為以下四種：（1）技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)權(quán)激勵(lì)。所

48、謂產(chǎn)權(quán)，是指一個(gè)社會(huì)所強(qiáng)制實(shí) 施的選擇一種經(jīng)濟(jì)品的使用的權(quán)利，由于產(chǎn)權(quán)規(guī)定了人們與創(chuàng)新成果的所有關(guān)系，這究使 產(chǎn)權(quán)成為激勵(lì)創(chuàng)新的一個(gè)重要制度。產(chǎn)權(quán)的確定是最經(jīng)濟(jì)有效、持久的創(chuàng)新激勵(lì)手段，因 為確立產(chǎn)權(quán)關(guān)系的費(fèi)用并不高，它使資產(chǎn)所有者與資產(chǎn)發(fā)生最直接的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，資產(chǎn)所有 者因此成為資產(chǎn)能夠增殖的最直接的當(dāng)事人。產(chǎn)權(quán)的法律性、持久性又使人們具有一種安 全感。技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)在這樣一種制度氛圍中會(huì)獲得強(qiáng)大的激勵(lì)。資本主義的歷史發(fā)展證明 了這一點(diǎn)。

49、（2）技術(shù)創(chuàng)新的市場(chǎng)激勵(lì)。人們一般認(rèn)為，市場(chǎng)機(jī)制通過(guò)價(jià)格體系和相應(yīng)的 內(nèi)在運(yùn)作規(guī)律，發(fā)揮著提供信息、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)和決定收入分配的三大功能。從創(chuàng)新活動(dòng)的角 度來(lái)看，市場(chǎng)的最大功能在于，市場(chǎng)通過(guò)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行自組織的過(guò)程，能夠自發(fā)的培育 創(chuàng)新、激勵(lì)創(chuàng)新。人們?cè)诶檬袌?chǎng)保護(hù)創(chuàng)新方面還采取了其他一些措施，如，縮短創(chuàng)新研 制時(shí)間，加強(qiáng)促銷(xiāo)手段和售后服務(wù)等。尤其是在商品信息傳播非?？斓慕裉?，創(chuàng)新在時(shí)間 上的搶先、一流的銷(xiāo)售方式和便捷完善的售后服務(wù)，在抵

50、制他人模仿對(duì)創(chuàng)新者的侵?jǐn)_上比 專(zhuān)利更為有效。這說(shuō)明，市場(chǎng)自身確實(shí)能給創(chuàng)新者提供某種自然保護(hù)，為創(chuàng)新提供持續(xù)的 動(dòng)力。（3）技術(shù)創(chuàng)新的政府激勵(lì)。市場(chǎng)本身并不能完全自發(fā)保證造就一個(gè)最有利于創(chuàng)新 的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，不能自己創(chuàng)造有利于創(chuàng)新的外部環(huán)境。為了彌補(bǔ)市場(chǎng)激勵(lì)創(chuàng)新的缺陷，世界 各國(guó)采用的激勵(lì)創(chuàng)新的政策及手段有，①教育；②科技發(fā)展戰(zhàn)略；③科技政策；④資金； ⑤各種各樣的針對(duì)發(fā)明創(chuàng)新的獎(jiǎng)勵(lì)制度。（4）技術(shù)創(chuàng)新的企業(yè)激勵(lì)。企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新實(shí) 現(xiàn)的基本單

51、位、主戰(zhàn)場(chǎng)。企業(yè)內(nèi)部對(duì)創(chuàng)新的激勵(lì)是一切激勵(lì)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)時(shí)還告訴我們，迄 今為止，大多數(shù)重大的技術(shù)創(chuàng)新是由股份制大企業(yè)完成的。這是因?yàn)?，私有產(chǎn)權(quán)企業(yè)雖有 強(qiáng)大的創(chuàng)新動(dòng)力，但因規(guī)模小、責(zé)任無(wú)限、資金少和企業(yè)壽命受所有者年齡的限制，企業(yè) 的技術(shù)創(chuàng)新能力是有限的。而股份有限公司雖在產(chǎn)權(quán)激勵(lì)上有所弱化，但其他一些方面的 優(yōu)勢(shì)則增強(qiáng)了其創(chuàng)新能力。 10．為什么說(shuō)可持續(xù)發(fā)展是一種嶄新的發(fā)展觀(guān) ．為什么說(shuō)可持續(xù)發(fā)展是一種嶄新的發(fā)展觀(guān) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是指

52、為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社 會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展而制定的具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的行動(dòng)方案。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn) 略?xún)?nèi)在的包含著以下三層意思：①可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一個(gè)著眼于未來(lái)的戰(zhàn)略；②可持續(xù)發(fā) 展戰(zhàn)略是一個(gè)整體戰(zhàn)略；③可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是以人為中心的戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展理論是一種 嶄新的發(fā)展觀(guān)，這是因?yàn)椋海?）它所關(guān)注的是人類(lèi)社會(huì)的長(zhǎng)久的、連續(xù)性的存在和發(fā) 展。布倫特蘭夫人將可持續(xù)發(fā)展定義為：“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需 要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展和

53、”1996 年 3 月江澤民在中央計(jì)劃生育工作座談會(huì)上也明確談到 這個(gè)思想，他指出：“所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮到當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮到未 來(lái)發(fā)展的需要，不要犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)代人的利益”。（2）可持續(xù)發(fā)展理 論突破了純粹經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狹隘界限，具有豐富和全新的內(nèi)涵，指的是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的 協(xié)調(diào)發(fā)展。它內(nèi)在的包含著三個(gè)基本內(nèi)容：即經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)或環(huán)境的可持續(xù)發(fā) 展以及社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。所謂經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，是指在

54、合理的利用自然資源的前提 下，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和管理方式，實(shí)現(xiàn)“提高效益、節(jié)約能源”的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，以此 提高人們的物質(zhì)生活水平，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，是指正確的認(rèn) 識(shí)自然關(guān)系以及自然界的承受能力，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出必要的限制，以維護(hù)自然體系或生態(tài) 系統(tǒng)的正常的和良性的循環(huán)，使人類(lèi)的發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)過(guò)程相協(xié)調(diào)。社會(huì)的持續(xù)發(fā) 展，是指在社會(huì)公平的原則下，使不同地區(qū)、不同民族、不同國(guó)家的人們?cè)诓煌H之間 能不斷的提高

55、生活質(zhì)量、健康水平以及實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展等。在可持續(xù)發(fā)展的理論體系 中，環(huán)境的可持續(xù)是條件，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)是基礎(chǔ)，社會(huì)的可持續(xù)是目的。其基本觀(guān)點(diǎn)是： 以人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的、持續(xù)性存在和發(fā)展為中心，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)－經(jīng)濟(jì)－社會(huì)”三維復(fù)合系統(tǒng)的協(xié) 調(diào)發(fā)展。 11．技術(shù)創(chuàng)新的特征和規(guī)律技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)質(zhì) ．技術(shù)創(chuàng)新的特征和規(guī)律技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是：將新技術(shù)所具有的新觀(guān)念、新設(shè)想、 新方案和新模式產(chǎn)品化、商品化，并在市場(chǎng)上獲得成功，從而最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為

56、現(xiàn) 實(shí)生產(chǎn)力。技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)質(zhì)表明，它具有三個(gè)最一般的特征：（1）市場(chǎng)性。技術(shù)創(chuàng) 新是一個(gè)始于市場(chǎng)，又返回市場(chǎng)的雙向作用的過(guò)程。它從市場(chǎng)出發(fā)，根據(jù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需 要，開(kāi)發(fā)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品，然后將其進(jìn)一步產(chǎn)品化、商品化。最終，技術(shù)創(chuàng)新的 效果還要靠市場(chǎng)上是否成功來(lái)檢驗(yàn)。（2）創(chuàng)造性。技術(shù)創(chuàng)新的整個(gè)過(guò)程是將技術(shù)發(fā)明引 入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，使生產(chǎn)要素獲得一種次年的組合。這個(gè)過(guò)程兼有破壞性和創(chuàng)造性?xún)蓚€(gè)方面， 既要破壞已過(guò)時(shí)的產(chǎn)品、工藝和管理，又要

57、在此基礎(chǔ)上形成自己的專(zhuān)用技術(shù)、專(zhuān)用產(chǎn)品、 知識(shí)產(chǎn)權(quán)或管理模式。既不是簡(jiǎn)單重復(fù)，也不是單純模仿。（3）綜合性。技術(shù)創(chuàng)新是科 學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的綜合性活動(dòng)。它不僅包括在發(fā)明創(chuàng)造或引進(jìn)消化吸收基礎(chǔ)上研究開(kāi) 發(fā)出新產(chǎn)品、新工藝的科技活動(dòng)，而且還包括把成果轉(zhuǎn)化為商業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和 市場(chǎng)活動(dòng)。技術(shù)創(chuàng)新能力不僅是一種科學(xué)技術(shù)能力，而且也是技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、文化、組織和 管理相結(jié)合的綜合能力。技術(shù)創(chuàng)新的運(yùn)行主要包括以下機(jī)制：（1）創(chuàng)新決策機(jī)制。技術(shù)