地圖上的中國歷史的課后題

1、1第一講 第一講 郡縣：秦漢時期的疆域與政區(qū) 郡縣：秦漢時期的疆域與政區(qū)縣： 縣：我國最早出現(xiàn)的行政區(qū)劃。原指國度以外的郊野鄉(xiāng)聚之地，最早設(shè)立是在南方的大國楚和西方的大國秦，真正標(biāo)志其出現(xiàn)是在公元前 514 年晉國 ?？ぃ?郡：設(shè)在諸侯國的邊地，也是國家的行政區(qū)劃，與縣不存在統(tǒng)屬關(guān)系?？さ某霈F(xiàn)是在公元前 493 年晉國?？たh制： 郡縣制：縣與郡都起源于春秋戰(zhàn)國時期，秦代實行以郡統(tǒng)縣的地方行政管理體制，這是中央集權(quán)后出產(chǎn)的產(chǎn)物，對古代產(chǎn)

2、生了很大的影響?？⑿校?郡國并行：主要是漢代存在，西漢初年，設(shè)立七個異姓諸侯國，與郡同時存在。漢代在秦郡基礎(chǔ)上重新分割，疆域逐漸開拓，郡國的數(shù)目陸續(xù)增長，最盛時達到 110 多個郡，以后又有省并，截止?jié)h平帝元始二年（公元 2年）郡國一共達到 103 個。十三刺史部： 十三刺史部：漢武帝元封五年分全國共十三部，各設(shè)刺史一人，巡視監(jiān)督史治，各刺史都借用《禹貢》的“九州”及《職方》的兩個州名，以及朔方與交趾，合稱十三州。刺使位卑權(quán)重，每年

3、八月出巡轄區(qū)，歲末回京奏事，沒有刺史的固定治所，相當(dāng)于監(jiān)察區(qū)。西漢后期刺史職權(quán)擴大至軍事和民政，東漢時刺史已有固定治所，每年歲末派遣下屬官員上京奏事.至此，州完成了從監(jiān)察區(qū)到政區(qū)的演變，成為漢代的一級行政區(qū)劃。七國之亂： 七國之亂：西漢時吳王劉濞以清君側(cè)的名義串通六國公開反叛，叛亂在持續(xù)了 3 個月之后被平息。吳楚七國之亂表明，中央集權(quán)與地方割據(jù)勢力之間的矛盾不可調(diào)和。西域都護府： 西域都護府：宣帝神爵二年（公元前 60 年） ，漢朝取

4、得對匈奴的決定性勝利，完全控制了天山北路，設(shè)置了西域都護府。都護是西漢王朝駐西域的最高行政長官，西域都護的設(shè)立，使?jié)h王朝的政令通行西域，漢王朝有權(quán)對西域諸國冊封國王，任命官吏，調(diào)遣軍隊，征發(fā)糧草。這表明，早在兩千多年前，我國政府已開始對包括巴爾喀什湖以東、以南和蔥嶺等地在內(nèi)的新疆地區(qū)進行有效的管轄。1、談?wù)効たh的起源和郡縣制度的形成？ 、談?wù)効たh的起源和郡縣制度的形成？縣最早設(shè)立是在南方的大國楚和西方的大國秦，真正標(biāo)志其出現(xiàn)是在公元前

5、514 年晉國 。郡的出現(xiàn)是在公元前493 年晉國。戰(zhàn)國時期，中央集權(quán)國家在地方上大都采取了縣與郡的組織形式。秦代時在郡下轄縣，設(shè)郡縣制2、分析秦漢時期封建與郡縣之爭的過程及其實質(zhì) 、分析秦漢時期封建與郡縣之爭的過程及其實質(zhì)封建是封邦建國，是實行于夏商周時期。秦代秦始皇接受廷尉李斯的建議設(shè)置郡縣，而不重視分封，西漢初年，設(shè)立七個異姓諸侯國，與郡同時存在?？たh制與分封制并存，出現(xiàn)了封建與郡縣之爭的局面，七國之亂后，景帝削弱諸侯王的權(quán)力，之

6、后諸侯王國雖仍然存在，卻與郡一樣成為中央直接統(tǒng)轄的一級地方行政機構(gòu)了，諸侯王由于失去了政治權(quán)力。封建與郡國之爭，是中央集權(quán)與地方割據(jù)勢力之間不可調(diào)和的矛盾。3、 如何理解州制由虛到實的演化 如何理解州制由虛到實的演化漢武帝元封五年分全國共十三部，各設(shè)刺史一人，巡視監(jiān)督史治，各刺史都借用《禹貢》的“九州”及《職方》的兩個州名，以及朔方與交趾，合稱十三州。刺使位卑權(quán)重，每年八月出巡轄區(qū)，歲末回京奏事，沒有刺史的固定治所，相當(dāng)于監(jiān)察區(qū)。西漢后

7、期刺史職權(quán)擴大至軍事和民政，東漢時刺史已有固定治所，每年歲末派遣下屬官員上京奏事，成為最高一級行政區(qū)劃。4、 簡述郡縣制對中國歷史發(fā)展的意義和影響 簡述郡縣制對中國歷史發(fā)展的意義和影響縣最早設(shè)立是在南方的大國楚和西方的大國秦，真正標(biāo)志其出現(xiàn)是在公元前 514 年晉國 。郡的出現(xiàn)是在公元前493 年晉國。戰(zhàn)國時期，中央集權(quán)國家在地方上大都采取了縣與郡的組織形式。秦代時在郡下轄縣，設(shè)郡縣制。 促進古代社會經(jīng)濟的發(fā)展，方便于國君對國家的直接

8、統(tǒng)治，利于中央集權(quán)，削弱了諸侯國的威脅。第二講 第二講 行省：元明清時期的疆域與政區(qū) 行?。涸髑鍟r期的疆域與政區(qū)行省制度： 行省制度：起源于魏晉，原始演變成最高政治機構(gòu)，稱行中書省，簡稱行省，地方政治制度由此進入劃省而治的宣政院轄地： 宣政院轄地：元朝職掌全國佛教事務(wù)及藏族地區(qū)之軍政事務(wù)的機構(gòu)。其職權(quán)類似清代的理藩院。元世祖至元（1264～1294）初年在大都設(shè)置，初名總制院，統(tǒng)轄喇嘛及西藏諸事宜。至元二十五年（1288） ，總制院

9、改稱宣政院，下轄三宣慰使司都元帥府。 吐蕃等處宣慰使司都元帥府，吐蕃等路宣慰使司都元帥府，烏斯藏那里速古魯孫等三路宣慰使司都元帥府。衛(wèi)所制度： 衛(wèi)所制度：是明代一種管兵于農(nóng)的軍事制度，在全國各地廣泛設(shè)立，駐軍屯墾，邊疆地區(qū)實行衛(wèi)所級別與府縣相當(dāng)。3住地為“僑著” ，不久東晉實行土斷，就居住地劃籍，和南方人一起。僑置州郡： 僑置州郡：東晉南北朝期間，國家在北方移民集中居住的地方設(shè)州、郡、縣，及地方管理機構(gòu)稱為“僑置州郡” ，保留他們原有的

10、免稅特權(quán)，不久之后東晉政府施行“土斷”政策，把他們同管理，并且調(diào)整州郡縣，進行統(tǒng)一行政設(shè)置，僑置州郡不復(fù)存在。土斷： 土斷：東晉時期為了便與行政管理，以人口居住地為準判定戶籍，僑人就地落籍，取消僑籍或白籍，與南方人口一起納入黃籍管理，同時調(diào)整僑置州郡縣，進行省并裁策，統(tǒng)一行政區(qū)劃，同時取消僑人的免稅特權(quán)。塢壁： 塢壁：魏晉南北朝時期北方漢族人口所建一種自備體制聚落型系統(tǒng)，以世家大族為中心，以血緣及地域為紐帶，包括諸侯，通常建立在山林險阻

11、又可耕地的地帶，實際上是一種地方割據(jù)勢力或地方割據(jù)壟斷，起源于北方流民，集中在兩晉時期的黃河流域，是以世家大族為中心引導(dǎo)以對抗少數(shù)民族政權(quán)為目的，乞活： 乞活：西晉末年至東晉活躍于黃河南北的武裝流民集團，他們沒有南渡，在黃河流域抗擊與司馬騰為敵的羯胡石氏，起了保障東晉政權(quán)的作用其首領(lǐng)多由同一宗族承襲。1、簡述中國歷史上第一次漢人南遷高潮的原因和過程 、簡述中國歷史上第一次漢人南遷高潮的原因和過程西晉永嘉年間，中原地區(qū)發(fā)生長達十六年的八國

12、之亂，周邊少數(shù)民族大量內(nèi)遷，從永嘉年間到南朝宋元嘉年間，北方漢族人口大規(guī)模向南遷移，進入長江以南地區(qū)。這是中國歷史上第一次大規(guī)模人口遷移，永嘉南遷的高潮共有 4 次：第一次，永嘉初，第二次，東晉成帝初，第三次，東晉成帝末，第四次，南朝宋文帝元嘉年間。2、如何理解兩晉時期少數(shù)民族內(nèi)遷和漢人南渡 、如何理解兩晉時期少數(shù)民族內(nèi)遷和漢人南渡都是遷移，不過遷移方向及遷移對象不同。少數(shù)民族內(nèi)遷指的是少數(shù)民族從中間向黃河中下游遷移，漢人南渡是指由于北

13、方戰(zhàn)亂，經(jīng)濟衰退引發(fā)北方漢族人口向南部遷徙。3、解釋僑置州郡和土斷 、解釋僑置州郡和土斷a、東晉南北朝期間，國家在北方移民集中居住的地方設(shè)州、郡、縣，及地方管理機構(gòu)稱為“僑置州郡” ，保留他們原有的免稅特權(quán)，不久之后東晉政府施行“土斷”政策，把他們同管理，并且調(diào)整州郡縣，進行統(tǒng)一行政設(shè)置，僑置州郡不復(fù)存在。b、土斷是指東晉時期為了便與行政管理，以人口居住地為準判定戶籍，僑人就地落籍，取消僑籍或白籍，與南方人口一起納入黃籍管理，同時調(diào)整僑

14、置州郡縣，進行省并裁策，統(tǒng)一行政區(qū)劃，同時取消僑人的免稅特權(quán)。4、歸納東晉南朝時期的移民安置和管理措施 、歸納東晉南朝時期的移民安置和管理措施魏晉南北朝時期，北方漢族人口大規(guī)模親遷移南方，東晉政權(quán)為維護僑人士族的利益和安置僑人，陸續(xù)設(shè)置了許多僑洲、郡、縣，僑洲、郡、縣以僑人士族充任官吏，使他們繼續(xù)享有特權(quán)，著籍的僑人，可獲得免除調(diào)役的優(yōu)待。東晉時開始實行“土斷”政策，取消僑人原來的臨時戶籍，由居住地編制統(tǒng)一的戶籍，同時取消僑人免除調(diào)役的

15、優(yōu)待。第四講 第四講 唐宋時期的民族遷徙與民族融合 唐宋時期的民族遷徙與民族融合胡越一家： 胡越一家：來自于《舊唐書·高祖本紀》 ，表達了各民族和諧共處，對唐代政治及社會生活的影響表現(xiàn)在：（1）唐王朝對兄弟民族之政策比較開放，且比較成功（2）李唐王朝在用人上，對各族人員不分彼此，同樣信任。 （3）唐朝的政治思想比較寬松。 （4）對傳統(tǒng)禮教的突破。 （5）對世俗民風(fēng)的轉(zhuǎn)移。 安史之亂： 安史之亂：自唐玄宗天寶十四年（755 年

16、）開始至唐代宗寶應(yīng)元年（762 年）結(jié)束，前后達八年之久，安祿山、史思明起兵反對唐王朝的一次叛亂，這是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，對唐朝后期的影響尤其巨大。第二次漢人南遷高潮： 第二次漢人南遷高潮：安史之亂引發(fā)北方漢人大量南遷，此次遷移歷時一個半世紀，一直持續(xù)到北宋初年，此次南遷路線主要有東、中、西三路：東路自華北平原進人淮南、江南、江西；中路自關(guān)中和華北平原西部進入嶺南；西路自關(guān)中越秦嶺進入漢中地區(qū)和四川盆地。此次遷移中加了南方的勞動力，經(jīng)

17、濟文化重心南移。胡化： 胡化：指少數(shù)民族化，是民族融化或同化的一種，泛指漢族人或者漢族政權(quán)由于長期受到異族的影響而在思維方式、行為特征、生產(chǎn)模式、風(fēng)俗文化等諸多方面產(chǎn)生與異族趨同的現(xiàn)象。契丹： 契丹：自北魏開始，契丹族就開始在遼河上游一帶活動，唐末建立了強大的地方政權(quán)，唐滅亡的 907 年耶律阿保機登上可汗位，公元 916 年，遼太祖耶律阿保機稱帝，建立了奴隸制國家--契丹國。此后繼續(xù)向外擴張。西打到甘州回鶻，東滅渤海國，南占燕云十六州