建構(gòu)文化語境下的福州晚近時期清水磚墻建筑研究.pdf

1、磚作為中國最古老的建筑材料之一，經(jīng)歷了幾千年的演變發(fā)展，形成了豐富多彩的磚石砌筑體系。如今它仍是最經(jīng)濟、最受歡迎的材料之一。福建省以磚來區(qū)分建筑文化特色，福州是“青磚文化圈”的中心，泉州是“紅磚文化圈”的中心；福州更多的清水磚墻建筑是“青磚灰瓦”，建筑的形式表征傾向于簡潔現(xiàn)代建筑樣式和中西結(jié)合樣式。福州的紅磚不同于閩南的紅磚，是西方國家在福州借據(jù)地建造時帶來的紅磚。無論是青磚還是紅磚，其砌筑工藝和建構(gòu)文化都極具特色，都深刻反映出福州自然

2、環(huán)境和特殊歷史人文的影響。
　　然而，黏土磚生產(chǎn)過程中有能源的消耗過度，耕地的破壞嚴重，廢氣排放加重空氣污染等等問題，尤其是霧霾問題尤為嚴重的中國城市，不符合我國當前特定時期的國情，所以黏土磚被禁止生產(chǎn)。再者，由于現(xiàn)代建筑的鋼筋混凝土解放了結(jié)構(gòu)體系，為大空間、大尺度的建筑提供了必要條件。所以清水磚墻建筑自二十世紀80年代開始逐漸退出歷史舞臺。那么，作為一種承載著人們深厚感情、具有獨特地域文化魅力的建構(gòu)文化，是否就任其淹沒在鋼筋混凝

3、土的建設(shè)浪潮中。當然，當代建筑師和學者紛紛為抵抗千篇一律的建筑設(shè)計做出了自己的努力。本文從建構(gòu)文化視角剖析福州的清水磚建筑所承載的建筑藝術(shù)和社會文化內(nèi)涵。為今天的地域建筑文化提供最初的地域因子和建構(gòu)要素，也為福州清水磚建筑的延續(xù)探尋合乎當下要求的適宜方式。
　　本文由三個部分組成。第一部分是緒論，概述了研究的選題背景和意義，研究對象和內(nèi)容，理論框架和研究方法，并對國內(nèi)外的相關(guān)研究現(xiàn)狀進行綜述。第二部分是本文的核心內(nèi)容，包括二至五章

4、。首先，從福州現(xiàn)存清水磚墻建筑調(diào)研入手，詳細的介紹了具有代表性的清水磚墻建筑，對福州清水磚墻建筑的基本面進行論述；其次，從加工工藝和砌筑工藝的角度，用科學實驗客觀分析了青磚與紅磚的差別，包括力學特性和化學特性，還從砌筑工藝的角度按構(gòu)件要素的不同，將清水磚墻的要素按類型論述其建構(gòu)特色；再次，分析了清水磚墻建筑的人文屬性、裝飾特色和多元文化的影響。第五章則介紹了在當代技術(shù)和設(shè)計理念下，磚構(gòu)語言的類設(shè)計，磚構(gòu)語言的發(fā)展和創(chuàng)新，以及廢棄磚的再利