詩經的課程價值研究

1、I I | I J 洲』』』』I 』j I J I j I 』I JJ J J J j 刪㈣?』Y 3 2 9 5 8 7 4研寬類型曲江師花大學 Z H E J l A N G N O R M A L U N I V E R S IT Y碩士學位論文年研究生：一一一．．盔墊煎．一指導教師：一．．奎遂盔一一。中圖分類號： 堡壘至論文提交時阿：．星．Q 蘭2 ．卑上月垃E t《詩經》的課程價值研究摘要課程價值問題作為課程理論研究的邏輯起點

2、，一直是學術界探討的熱點。然而本土化的課程研究傾向迫切地呼喚打破課程價值研究西化的桎梏，以傳統文化為依托來重新審視課程價值問題?！对娊洝纷鳛槲覈鴤鹘y文化的源頭，從課程價值的視角進行研究是構建本土化課程理論的重要切入點。《詩經》研究盡管林林總總，但在課程論意義上的研究尚且不足。因此，本文不僅有利于彌補以往《詩經》研究的不足，同時為當前《詩經》課程價值的實現提供一定的方法論指導?！对娊洝纷鳛閭鹘y文化中璀璨的課程經久不衰，必定依附于其所生長的

3、歷史情境?；诖耍疚闹饕捎脷v史研究法，在梳理歷史文獻的過程中，分析歸納出《詩經》的四種課程價值，同時運用內容分析法，在分析當前《詩經》課程價值失落的基礎上提供相應的建議。這為我們理解經典課程的價值問題提供了嶄新的視角。以《詩經》為依托來考察其課程價值問題，意味著《詩經》首先應當被視為一種課程?！对娊洝氛n程是指由學習者親歷的以《詩經》文本為核心的教育活動過程。我們可以從三個角度來把握這一意蘊：綜合性、目的性和經驗性。繼而從《詩經》課程

4、的特征中挖掘出《詩經》課程的四種取向：知識性取向、技術性取向、個體化取向和社會化取向。這四種課程取向指引我們走向對《詩經》課程價值的探索，因此，本文追本溯源梳理了從先秦至民國不同歷史時期《詩經》突出的課程價值，并將其歸納為個體價值、社會價值、工具價值和知識價值等。建國后，因為復蘇經濟的需要以及十年動亂的影響，使得《詩經》的課程價值研究日趨式微，甚至一度出現了冰凍的狀態(tài)。8 0 年代以后，《詩經》的研究卻主要集中于文學領域。基于此，本文分