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1、中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文程序、事件與過(guò)程分析:千戶(hù)苗寨文化遺產(chǎn)的人類(lèi)學(xué)觀(guān)察姓 名: 王軍杰指導(dǎo)教師: 潘守永韋榮慧院系( 部所) : 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院專(zhuān) 業(yè): 人類(lèi)學(xué)完成日期:論文的第四部分重點(diǎn)分析了發(fā)生在西江的諸如“賽裝會(huì)”等以“文化遺產(chǎn)保護(hù)”為主題的活動(dòng),并就活動(dòng)產(chǎn)生的影響對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了訪(fǎng)談。在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論說(shuō):文化遺產(chǎn)推介活動(dòng)在搭建民族技藝生存平臺(tái)的同時(shí),實(shí)際上也加諸了對(duì)這些族群符號(hào)的強(qiáng)調(diào),來(lái)自外界的關(guān)注進(jìn)一步加速苗族這種反
2、身追尋和張揚(yáng)光大的進(jìn)程。論文的第五部分介紹了國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的推廣與敘述,并藉由幾個(gè)相關(guān)的事件說(shuō)開(kāi)來(lái)去,分析了國(guó)家力量在少數(shù)民族社區(qū)的在場(chǎng),以及其他各種力量在其中的建構(gòu)作用。論文的第六部分結(jié)語(yǔ)則主要闡述了權(quán)力與知識(shí)構(gòu)建對(duì)于認(rèn)同的意義。筆者認(rèn)為西江干戶(hù)苗寨整個(gè)“文化遺產(chǎn)過(guò)程”是一個(gè)知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程,更是一個(gè)國(guó)家權(quán)力建構(gòu)的過(guò)程。國(guó)家官方話(huà)語(yǔ)通過(guò)這一過(guò)程中的諸多事件深刻而透徹地嵌入于普通民眾的日常生活中,由此建構(gòu)出自身的權(quán)力結(jié)構(gòu)與意義系統(tǒng)。
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