廣西岑溪上燈節(jié)初探

1、廣西岑溪上燈節(jié)初探專業(yè)名稱： 民俗學(xué)申請(qǐng)人： 黃川頁(yè)蘭指導(dǎo)教師： 楊樹(shù)黼論文答辯委員會(huì)主席：血塹杰杰。一委員： 擱貓遮：一聱盤墓：這一 蘭生：! 丑：Z 塑 一一疑惑，瘁 刀乙R y ，’鋅蜜南蘧壘整奎囪 一外婆家準(zhǔn)備的禮物尤為重要，象征美好祝福的開(kāi)端；第二，“上燈”儀式是整個(gè)節(jié)日活動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，上燈的時(shí)間、地點(diǎn)、參與人、供品的種類和擺放、懸燈的位置等等，都將岑溪當(dāng)?shù)氐拿耖g信仰、崇拜等表現(xiàn)得淋漓盡致；第三，接下來(lái)的酒宴把整個(gè)節(jié)日的氛圍推

2、向高潮，邀請(qǐng)的客人、筵席上的菜譜等，更表現(xiàn)了岑溪人們對(duì)家庭和睦、社會(huì)團(tuán)結(jié)及人丁興旺的渴望；第四，“暖燈”是耗時(shí)最長(zhǎng)的環(huán)節(jié)，在此，節(jié)日的熱潮開(kāi)始慢慢退卻，人們只是保持著冷靜的期待和祝福，考驗(yàn)著人們的虔誠(chéng)之心，期間的每一個(gè)跡象都預(yù)示著新生命的未來(lái)和命運(yùn)；第五， “落燈”是節(jié)日的最后一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，雖然祝福和期許的熱情仍然沒(méi)有減退，但一年一度的上燈節(jié)就此落下帷幕。第四章側(cè)重分析上燈節(jié)的意義、社會(huì)功能及未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)、存在的問(wèn)題。節(jié)日在時(shí)空因素的

3、交錯(cuò)作用中得以產(chǎn)生和發(fā)展，節(jié)日成為考察民族精神和地方文化的傳承與變化的重要窗口。上燈節(jié)作為一個(gè)古老的民間傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍然盛行不息，必定有其存在和發(fā)展的動(dòng)力，可以從上燈節(jié)折射出來(lái)的以下幾個(gè)象征符號(hào)來(lái)分析它的本身意義與社會(huì)功能。一是，個(gè)體生命：從“自然”向“社會(huì)”的轉(zhuǎn)變；二是，家庭：善好生活的期盼；三是宗族組織：情感認(rèn)同；四是社會(huì)：變遷中的延續(xù)和反思。與此同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，上燈節(jié)的傳承也陷入一定的困境：一是，岑溪人生育觀與國(guó)家話語(yǔ)的沖