論文資料-主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辨證關(guān)系及其意義（word）可編輯

1、蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈蒈蒀蚄膆蕆薃袀膂蒆螅蚃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃

2、螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈蒈蒀蚄膆蕆薃袀膂蒆螅蚃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈蒈蒀蚄膆蕆薃袀膂蒆螅蚃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁 蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇

3、蚆羃芅膆蒅袆膁膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈蒈蒀蚄膆蕆薃袀膂蒆螅蚃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈蒈

4、蒀蚄膆蕆薃袀膂蒆螅蚃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈蒈蒀蚄膆蕆薃袀膂蒆螅蚃肈蒅蒅羈羄蒄薇螁芃蒃蠆羆腿蒃螁蝿肅薂蒁羅羈膈薃螈袇膇蚆羃芅膆蒅袆膁 膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈

5、蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈 膆薈肁肇膅蝕襖羃膄螂蚇節(jié)膃蒂袂膈節(jié)薄蚅肄芁蚇袁羀芀莆蚃羆芀蕿罿芄艿蟻螂膀羋螃羇肆芇蒃螀羂芆薅羆袈蒞蚇螈膇蒞莇羄肅莄葿螇聿莃螞肂羅莂螄裊芄莁蒄蚈膀莀薆袃肆荿蚈蚆羂葿莈袂袈 1-8 簡述真理與價(jià)值的辯證關(guān)系 簡述真理與價(jià)值的辯證關(guān)系辯證唯物主義認(rèn)為，人類認(rèn)識世界的目的在于改造世界，而改 辯證唯物主義認(rèn)為，人類認(rèn)識世界的目的在于改造世界，而改造世界又是為了滿

6、足人本身的需要。這就在追求真理的基礎(chǔ)上提出 造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎(chǔ)上提出了價(jià)值的問題。 了價(jià)值的問題。真理是人對客觀事物的正確認(rèn)識，價(jià)值是客觀事物對人的需要的 真理是人對客觀事物的正確認(rèn)識，價(jià)值是客觀事物對人的需要的滿足。追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主 滿足。追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題，真理原則和價(jià)值原則是人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則。 題，真理原則和價(jià)值原則是人類活

7、動(dòng)的兩個(gè)基本原則。所謂真理原則就是指人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識和改 所謂真理原則就是指人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識和改造世界，追求和服從真理。所謂價(jià)值原則是指人類必須按照自己的 造世界，追求和服從真理。所謂價(jià)值原則是指人類必須按照自己的需要去認(rèn)識和改造世界，改造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。真理原則側(cè)重于客體 需要去認(rèn)識和改造世界，改造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。真理原則側(cè)重于客體性。表明人的活動(dòng)中的客觀制約性；價(jià)值原則側(cè)重于主體性，主要 性。表明人的活動(dòng)中的

8、客觀制約性；價(jià)值原則側(cè)重于主體性，主要表明人的活動(dòng)中的目的性。 表明人的活動(dòng)中的目的性。真理原則和價(jià)值原則的辯證關(guān)系： 真理原則和價(jià)值原則的辯證關(guān)系：（1）追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人生活動(dòng)的兩大目標(biāo)。 ）追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人生活動(dòng)的兩大目標(biāo)。（2）真理和價(jià)值從根本上說是一致的，凡有真理的必有價(jià)值， ）真理和價(jià)值從根本上說是一致的，凡有真理的必有價(jià)值，凡有價(jià)值的東西不應(yīng)與真理相悖。 凡有價(jià)值的東西不應(yīng)與真理相悖。（3）但真理與價(jià)值又是有區(qū)別

9、的，它們側(cè)重點(diǎn)有所不同，真理 ）但真理與價(jià)值又是有區(qū)別的，它們側(cè)重點(diǎn)有所不同，真理強(qiáng)調(diào)的是人的認(rèn)識與客觀對象的一致，價(jià)值則強(qiáng)調(diào)客觀事物滿足人 強(qiáng)調(diào)的是人的認(rèn)識與客觀對象的一致，價(jià)值則強(qiáng)調(diào)客觀事物滿足人的需要的特點(diǎn)，而人的需要有合理與不合理之分，滿足人的不合理 的需要的特點(diǎn)，而人的需要有合理與不合理之分，滿足人的不合理需要這類事物所體現(xiàn)的價(jià)值，與真理常常是相悖的。 需要這類事物所體現(xiàn)的價(jià)值，與真理常常是相悖的。客觀規(guī)律性，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)

10、性，就會(huì)陷入形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò) 客觀規(guī)律性，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，就會(huì)陷入形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤。 誤。B、它對四化建設(shè)的指導(dǎo)意義：在社會(huì)主義建設(shè)中，必須尊重 、它對四化建設(shè)的指導(dǎo)意義：在社會(huì)主義建設(shè)中，必須尊重社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，同時(shí)必須充分 社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，同時(shí)必須充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合 發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，把革命熱情和科學(xué)態(tài)度

11、結(jié)合起來，才能開創(chuàng)新的局面，加速我國四化建設(shè)。既要反對不尊重客 起來，才能開創(chuàng)新的局面，加速我國四化建設(shè)。既要反對不尊重客觀規(guī)律的唯心主義、精神萬能論，又要發(fā)揮人民群眾主動(dòng)性、創(chuàng)造 觀規(guī)律的唯心主義、精神萬能論，又要發(fā)揮人民群眾主動(dòng)性、創(chuàng)造性1-10 運(yùn)用唯物辯證法矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，說明 運(yùn)用唯物辯證法矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，說明建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要性 建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要性矛盾的普

12、遍性和特殊性辨證關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、絕 矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、絕對性和相對性的對立統(tǒng)一關(guān)系。表現(xiàn)在： 對性和相對性的對立統(tǒng)一關(guān)系。表現(xiàn)在： 矛盾的普遍性存在于特殊 矛盾的普遍性存在于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性；矛盾特殊性不能離開矛盾的普 性之中，沒有特殊性就沒有普遍性；矛盾特殊性不能離開矛盾的普遍性而孤立存在，矛盾的普遍性制約著矛盾的特殊性；矛盾的普遍 遍性而孤立存在，矛盾的普遍性制約著

13、矛盾的特殊性；矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)分是相對的，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 性和特殊性的區(qū)分是相對的，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是堅(jiān)持馬克思主義普遍真 是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與具體實(shí)踐相結(jié)合這一原則的哲學(xué)基礎(chǔ) 理與具體實(shí)踐相結(jié)合這一原則的哲學(xué)基礎(chǔ),對于建設(shè)有中國特色的社 對于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義有著重要的指導(dǎo)意義 會(huì)主義有著重要的指導(dǎo)意義,是我國建設(shè)有