韓美林天書古漢字之視覺衍生品設(shè)計(jì)——以陶瓷為例

1、浙江理工大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文作者簽名：髓、互灰簽字日期： 加莎年門月弘曰行致究位做 進(jìn)和研學(xué)所下注的的究。 導(dǎo)標(biāo)過構(gòu)研意 指以寫機(jī)本謝 師加撰育對示 導(dǎo)別或教志表 在特表他同并 心中發(fā)其的明 耗文經(jīng)或作說 髟了己學(xué)工的 島除人大同確一，hJl『1一一]j 分。他工一明 蚧果其理我了 撇撼齡瓶焉舴 抽研不得料文 甄的中獲材論 誨得文為的在 撈取論含過已 鉚及，包用均 聲作外不使獻(xiàn) 以工方也而貢 本究地，書何 研的果證任 的謝成或

2、的浙江理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要《天書》是指我國古代包括至今未能完全破譯的甲骨文、金文、籀文等歷史文化遺存，由韓美林先生將其匯集整理而來。古老的漢字生生不息，綿延至今，而與古漢字同樣歷史久遠(yuǎn)，被視為是土與火的傳奇的陶瓷，是勞動(dòng)人們智慧和汗水的結(jié)晶?，F(xiàn)今陶瓷藝術(shù)市場設(shè)計(jì)泛濫，強(qiáng)調(diào)功利，跟風(fēng)嚴(yán)重，作為寶貴的歷史文化遺存的古漢字在設(shè)計(jì)界中未能被充分利用。本課題嘗試在古漢字圖形設(shè)計(jì)與陶瓷裝飾之間做一個(gè)綜合交叉設(shè)計(jì)，在尊重古漢字本身的前提下，利用有

3、限的手段，從米羅的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品中得到啟示，結(jié)合現(xiàn)代審美觀點(diǎn)，以顏色釉為主要裝飾材料，進(jìn)行陶瓷表面裝潢設(shè)計(jì)，《天書》是中華古文化給藝術(shù)工作者的一點(diǎn)兒啟示與參考，課題設(shè)計(jì)符合韓美林的創(chuàng)作初衷。第一部分市場調(diào)研報(bào)告，調(diào)研陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域及其市場發(fā)展趨勢，及存在問題，市場藝術(shù)形式多樣，強(qiáng)調(diào)功利，古漢字在設(shè)計(jì)界只是狹隘的表層應(yīng)用，以古漢字為題材具有藝術(shù)審美價(jià)值的作品為數(shù)不多。第二部分文獻(xiàn)研究報(bào)告，主要分析古漢字圖形表現(xiàn)，《天書》誕生及內(nèi)容，漢字

4、裝飾等文獻(xiàn)資料，古漢字與顏色釉結(jié)合陶瓷裝飾，是一種人文文化的集中體現(xiàn)，更能展現(xiàn)自由奔放、樸實(shí)自然的藝術(shù)效果。第三部分設(shè)計(jì)實(shí)踐報(bào)告主要分為兩部分：第一部分設(shè)計(jì)草圖，通過有限的平面設(shè)計(jì)手段，利用米羅的繪畫風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)；第二部分為顏色釉瓷器的制作，將設(shè)計(jì)的古漢字圖案與顏色釉結(jié)合，運(yùn)用“土與火”的藝術(shù)，以這種最能接近自然本質(zhì)和自我感受的形式，展現(xiàn)古漢字的另一種魅力。第四部分設(shè)計(jì)自評報(bào)告，根據(jù)古漢字在現(xiàn)今陶瓷藝術(shù)市場中存在的發(fā)展空問，將天