跨文化語(yǔ)境下20世紀(jì)中國(guó)留學(xué)生文學(xué)形象研究

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目：蹬塞化適境丕! Q 世紀(jì)生國(guó)留堂生塞堂絲象玨究本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中m , , D H了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者：界李^ ≮ 簽字日期：≯l 弓年年月哲日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并

2、向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院( 籌) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學(xué)位論文作者簽名：賽李』氣 導(dǎo)師簽名： 蕩* L ?！瘛?，一簽字日期： w l 弓年年月游日 簽字日期：彬午月巧珀西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘要跨文化

3、語(yǔ)境下2 0 世紀(jì)中國(guó)留學(xué)生文學(xué)形象研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生朱美潔指導(dǎo)教師董小玉教授摘要中國(guó)留學(xué)生的出現(xiàn)是伴著中國(guó)近代社會(huì)的陣痛，他們負(fù)笈海外，只為尋求一劑救國(guó)的良方。而與此同時(shí)，作為社會(huì)的重要力量，留學(xué)生們用自身特有的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，感受并書寫著他們的生活與精神世界。于是，留學(xué)生文學(xué)便由此產(chǎn)生并發(fā)展起來。經(jīng)過百年的發(fā)展歷程，留學(xué)生文學(xué)早已成為中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上不可忽略的一個(gè)重要組成部分。它不僅向國(guó)人們展現(xiàn)了一個(gè)不同于中國(guó)的

4、世界，更記錄了中外文化交流的歷程，見證了中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。由此可將留學(xué)生文學(xué)的發(fā)展階段大致分為四個(gè)部分，分別是：清末民初為留學(xué)生文學(xué)的萌芽階段；2 0 世紀(jì)2 0 ～3 0 年代為留學(xué)生文學(xué)的興盛階段；2 0 世紀(jì)5 0 ～6 0 年代為留學(xué)生文學(xué)的轉(zhuǎn)型階段：2 0 世紀(jì)8 0 ，- - - ．9 0 年代為留學(xué)生文學(xué)的復(fù)興階段。本文選取各個(gè)發(fā)展階段，較具代表性的留學(xué)生文學(xué)作品( 小說為主) ，深入研讀其中出現(xiàn)的各類留學(xué)生文學(xué)形象，

5、并進(jìn)行歸納整理，通過探討各個(gè)時(shí)期留學(xué)生形象的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)留學(xué)生形象變遷所隱含的文學(xué)及社會(huì)意義。清末民初的留學(xué)生形象主要表現(xiàn)為兩種：一類是師夷長(zhǎng)技以制夷的西方傳播者，另一類是不學(xué)無(wú)術(shù)、頹廢腐敗的墮落者。這兩類形象在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中都有較為具體的描寫和體現(xiàn)，但總的來說，“師夷長(zhǎng)技以制夷”的正面留學(xué)生形象仍占多數(shù)，而反面的留學(xué)生形象則反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿和抗議，以期通過這樣的揭露來喚醒蒙昧的國(guó)民。這兩類留學(xué)生形象的描繪，不僅反映了當(dāng)時(shí)

6、中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，揭露了國(guó)民的劣根性，還激勵(lì)著人們奮起抗?fàn)?，在中?guó)反帝斗爭(zhēng)的征程中寫下了亮麗的一筆。2 0 世紀(jì)2 0 “ - - - 3 0 年代的留學(xué)生形象也可大致分為兩類：一是吾將上下而求索的零余者形象，一是道貌岸然、數(shù)典忘祖的“假洋鬼子”形象。盡管這個(gè)時(shí)期的留學(xué)生文學(xué)形象也被分為了正反兩個(gè)方面，但和第一個(gè)時(shí)期的形象有很大的區(qū)別。第一個(gè)時(shí)期的正面留學(xué)生形象多充滿自信與希望，且最后能通過自己的努力為中國(guó)的革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量，而第二個(gè)時(shí)期